Муомила бо шарики радкунанда

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Дар ин бора ба шарики худ муроҷиат кунед
Қисми 2 аз 3: Таҳлили мотив барои рафтор
Қисми 3 аз 3: Тағир додан
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Шарики радкунанда метавонад шуморо беарзиш, маъюс ва ғамгин кунад. Агар шарики шумо ё дар танҳоӣ ё дар назди дигарон нисбат ба шумо паст мезанад, пас ин рафтор бояд на танҳо муҳокима карда шавад, балки тағир дода шавад. Муносибат боқӣ монда наметавонад, агар яке аз шарикон ҳамеша ба тарафи дигар бо чашми бад нигоҳ кунад, бинобар ин чунин рафторро бояд зуд ҳал кард ва роҳҳои тағир додани онро бояд ёфт.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Дар ин бора ба шарики худ муроҷиат кунед

Вақти беҳтаринро барои муҳокима бо шарик интихоб кунед. Агар кайфият дар лаҳза гарм шавад, шояд вақти беҳтарин барои гуфтугӯ дар ин бора набошад, зеро он гоҳ яке аз онҳо метавонад чизе бигӯяд, ки баъд пушаймон мешавад.
- Чанде пас аз рафтори қабеҳ дар ин бора сӯҳбат кунед. Агар дар байни вақт вақти зиёд бошад, ҳодиса фаромӯш карда мешавад ва ҷузъиёти он норавшан мешавад. Кӯшиш кунед, ки дар тӯли якчанд рӯзи ҳодиса бо шарикатон сӯҳбат кунед, дар ҳоле ки он ҳанӯз дар хотиратон тоза аст.
- Як минтақаи оромеро ёбед, ки дар он ҷо шумо танҳо бошед. Онро дар назди дӯстон овардан ба шумо ва шарикатон мисли ларзон зарар мерасонад.
- Пас аз он ки ӯ барои истироҳат аз кор вақт дошт, бо шарикатон сӯҳбат кунед. Мунтазир шавед, то кӯдакон дар бистар бошанд ва пас аз он ки ҳардуи шумо имкони истироҳат пайдо кардед.
Масъаларо ба оҳанги таҳдидомез гузоред. Дар рафтори шарики худ гунаҳкор нашавед, балки кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро ба тариқи таҳдидомез баён кунед. Нишон диҳед, ки вақте шарикатон нисбат ба шумо хорӣ мекунад, ғамгин / ғазабнок / ранҷед.
- Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "вақте ки бо ман бо ин оҳанг сӯҳбат мекунед, ғамгин мешавам." Ё "" Вақте ки зеҳни маро суст мекунед, ин хашмгин мешавам. "
- Ба шарики худ нагӯед, ки вай шуморо "" эҳсос мекунад, зеро ин ибора метавонад шарики шуморо дар ҳимоя қарор диҳад.
Барои исботи фикри худ аз мисолҳо истифода баред. Ҳангоми сӯҳбат бо шарики худ дар бораи рафтори ӯ мисолҳои мушаххас овардан муфид аст. Як ҳодисаи ахирро интихоб кунед ва дар бораи гуфтаҳо ва корҳо мушаххас бошед.
- Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Дишаб дар вақти хӯрокхӯрӣ шумо як тавзеҳи назаррасро баён кардед. Шумо гуфтед, ки ба ман фаҳмондани он, ки лоиҳаи нави шуморо чӣ гуна аст, беҳуда сарф мекардед, зеро ман инро ба ҳар ҳол намефаҳмидам. "
- Аз интихоби мисоле, ки шумо ва / ё шарики худ хушгуфтор буданд, канорагирӣ кунед, зеро тафсилот он қадар равшан нест.
Аз шарики худ пурсед, ки чаро ӯ худро паст мезанад. Шарики шумо метавонад аз сабаби ноамнӣ ё ҳисси нокифоягӣ ба шумо ба тарзи паст ҷавоб диҳад. Донистани ҳавасмандии шарики худ барои рафтори бад метавонад фаҳмиши шарики худро осонтар созад ва ба ӯ бо эҳтиром рафтор кунад.
- Масалан, аз ҳамсӯҳбататон пурсед, ки воқеан чӣ мегузарад, масалан: «Ман ҳис мекунам, ки шумо аз чизи дигаре ғамгинед. Чӣ гап ҳаст?'
- Масалан, агар шарики шумо ҳангоми ба ӯ дар бораи кор пурсидан ба ғазаб ояд ва худро паст занад, шарики шумо метавонад ба қобилияти хуби кораш боварӣ надошта бошад. Гарчанде ки рафтори шарики шумо метавонад то ҳол номуносиб бошад, донистани он ки воқеан боиси канорагирӣ аст, метавонад ба шумо роҳи беҳтарини якҷоя зиндагӣ карданро ёбад.
Натиҷаҳоро нишон диҳед. Фаҳмонед, ки рафтори пастзананда қобили қабул нест ва шумо инро таҳаммул нахоҳед кард. Агар ба гуфторатон гӯш диҳед, фикратонро дигар накунед, агар шарикатон шуморо паст занад ё вазъро камтар нишон диҳад.
- Намунаи оқибат чунин аст, ки "Агар шумо бо ман бо ин оҳанг гап занед, ман ҳуҷраро тарк мекунам. Агар шумо маро ҳамеша ба назди дигарон мегузоред, ман чораҳо меандешам, то муносибати мо қатъ шавад. "
Барои хомӯш кардани он аз юмор истифода баред. Нагузоред, ки дилсардии шарики худ шуморо паст кунад. Дафъаи дигар, ки ӯ худро паст мезанад, дар бораи вазъ чизи хандоваре фикр кунед. Бо вонамуд кардани шумо, ки шарики худ шӯхӣ мекунад, шӯхӣ кунед ё хандед. Бо истифодаи мазҳака, шарики шумо қудратеро, ки мехоҳад бо тасаллои онҳо истифода барад, аз даст медиҳад.
- Ҳазлу шӯхии дақиқе, ки шумо истифода мебаред, аз мундариҷа вобастагии хуб дорад, аммо беҳтар аст, ки тамасхурро истифода набаред, зеро шарикатон аллакай худро паст мезанад ва шуморо паст мезанад.
Прожекторро ба атроф тобед. Яке аз роҳҳои андохтани шарҳҳои ҳассос дар навда ин гузоштани диққати шахс ба шарҳдиҳанда мебошад.
- Шумо ин корро бо додани саволҳои ба контекст мувофиқ анҷом медиҳед. Масалан, агар шарики шумо дар бораи малакаҳои волидайни шумо паст мезанад, шумо метавонед пурсед, ки "Чӣ гуна шумо беҳтар кор мекардед?" Ё "Далелест, ки роҳи шумо беҳтар аст?"

Қисми 2 аз 3: Таҳлили мотив барои рафтор

Бифаҳмед, ки кай саршавӣ сар шудааст. Аз худ бипурсед, ки оё шарики шумо ба наздикӣ паст мезанад ё ӯ тамоми муносибатҳои шуморо паст мезанад. Шумо инро бо пурсидани якчанд савол ба худ карда метавонед: Оё шумо бо касе издивоҷ кардед ё бо касе зиндагӣ кардед, ки қаблан муносибати пастхоҳона дошт ё ин баъдтар дар муносибат пайдо шуд? Фаҳмидани он, ки ин рафтори нав аст ё муносибате, ки шахси дигар аллакай дошт, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чӣ гуна бо чунин рафтори номуносиб мубориза баред.
- Оё пас аз оиладор шудан ё якҷоя зиндагӣ кардан шарики шумо комилан тағир ёфт? Оё мумкин аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ шарики худро дар ҳақиқат намешинохтед ё ӯ қаблан бо мақсади бастани муомила дигар хел рафтор кард?
- Оё кори нав метавонад ба рафтори шарики шумо таъсир расонад? Аз стресс дар ҷои кор то эҳсоси мансаби вазнин аз ҳад зиёд аст, омилҳои корӣ метавонанд ҳатто ба шахсияти мутавозин таъсир расонанд.
- Гарчанде ки ин маълумот метавонад ба шумо фаҳмонад, ки чаро шарики шумо паст мезанад, ҳангоми сӯҳбат бо шарики худ, боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбатро ба ҳозира равона созед.
Муайян кунед, ки оё рафтор ба контекст хос аст. Шумо метавонед бифаҳмед, ки оё ин сабукӣ аз ҷониби шумо ба амал омадааст, агар шумо ҳангоми дида баромадани шарҳҳои таърифӣ одатан рух диҳед. Оё онҳо танҳо дар заминаҳои муайян, масалан дар сӯҳбатҳои волидайн рух медиҳанд? Ё онҳо бештар маъмуланд? Бо муайян кардани вақт ва ҳолати мушаххас, шумо метавонед беҳтар муайян кунед, ки оё шарики шумо рафтори ангезандаеро нишон медиҳад ё ба контекст посух медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки баъзан одамон намедонанд, ки барои чӣ коре мекунанд, бинобар ин, бо ин қадам дармонда нашавед, агар ин ба шумо шахсан кумак накунад.
- Агар шарики шумо ҳангоми ҳузур ёфтани ҳамкорон худписандӣ кунад, оё рафтор нисбати саркор, ҳамсолон ё тобеон (ё ҳама дар ҷои кор) рух медиҳад? Чӣ гуна шарҳҳо дода мешаванд? Оё вақте ки шумо кӯшиш мекунед дар бораи он чӣ дар ҷои кор ҳастед, шарики шумо худро паст мезанад?
- Яке аз имконотҳо ин аст, ки шарики шумо аз кори худ метарсад ё шарм медорад ва эҳсосоти ҳақиқиро бо шарҳҳои гурба, дағалона баён мекунад. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед ба рафтори пастзанандаи ӯ дар доираи ин замина диққат диҳед.
- Оё вақте ки шумо ва шарики худ дар атрофи оила ва дӯстонед, оё шумо худро ҳамеша дар ҷустуҷӯ мебинед? Ё шумо эҳсос мекунед, ки шарики шумо бо оила ва дӯстонаш доимо "ба ҷои шумо" гузошта мешавад?
Бифаҳмед, ки шарики шумо аз рафтори ӯ огоҳ аст ё не. Дар баъзе ҳолатҳо, шарик метавонад ба таври музмин ба шумо хорӣ кунад, то он ҷое, ки рафтор ҷузъи шахсияти онҳо шудааст. Гуфтанд, ки одамон на ҳамеша аз рафтори худ огоҳанд. Шояд ӯ нафаҳмад, ки рафтори ношоиста мекунад. Ё, агар шарики шумо аз сабаби ноамнӣ аз ҳад зиёд ҷуброн кунад, вай чунон мехоҳад эътимод нишон диҳад, ки аз рафтори бадрафторӣ бехабар аст.
- Оё шарики шумо пас аз як тавзеҳи қабеҳ бо шумо гуфтугӯ мекунад, ки гӯё чизе нашуда бошад? Агар ин тавр бошад, ӯ шояд намедонад, ки эродҳо дағалона ва номуносибанд.
- Оё шарики шумо ба ҳама як хел муносибат мекунад, ё танҳо ҳадафи шумо ҳастед? Шахси кинояомез метавонад фикр кунад, ки таърифкунӣ танҳо як ҷузъи ҷозибаи онҳост. Онҳо шояд дарк накунанд, ки суханони хандовар хурд ва ранҷонанд.

Қисми 3 аз 3: Тағир додан

Аломатҳои зӯроварии равониро тамошо кунед. Сӯиистифода метавонад шаклҳои мухталиф дошта бошад ва муайян кардани шахси бадрафтор на ҳама вақт осон аст. Баъзе нишонаҳои нозуки хушунати эҳсосӣ ё равонӣ инҳоянд:
- Гуфтани чизе, ки шуморо гунаҳгор ҳис кунад
- Шуморо бо омодагӣ таҳқир кунед
- Муносибати шадиди шумо
- Шуморо нодида гиред
- Доштани корҳо ё ишқварзӣ бо ҷинси муқобил бе пинҳон кардани он
- Бо шумо кинояомез сӯҳбат кардан ё шуморо масхара кардан
- "Ман шуморо дӯст медорам, аммо ..." гӯед
- Кӯшиши тавассути ҷудокунӣ, пул ё таҳдид шуморо идора кардани шумо
- Доимо бо шумо паёмнависӣ ё занг занед, вақте ки шумо дар атроф нестед
Фарзандони худро муҳофизат кунед. Агар шарики шумо инчунин нисбат ба фарзандонатон аз ҷиҳати рӯҳонӣ таҳқиромез бошад ва нисбат ба фарзандон паст занад, пас ба шумо лозим аст, ки барои ҳимояи онҳо дар ин марҳилаи осебпазири онҳо чораҳои иловагӣ бинед. Лутфан ба таври зерин идома диҳед:
- Барои ҷуброни ҷазои бадрафторӣ бо фарзандонатон меҳрубон бошед. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред ва то ҳадди имкон бо онҳо муросо кунед.
- Фаҳмонед, ки вақте одамон хашмгин мешаванд, чизҳое мегӯянд, ки аслан маънои онро надоранд.
- Фаҳмонед, ки гуфтаҳои одамон дар бораи онҳо, ҳатто агар онҳо волидайн бошанд ҳам, ҳатман дуруст нестанд. Ин дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи худ фикр мекунед.
- Агар сӯиистифодаи эмотсионалӣ шадид бошад ё идома ёбад, ба кӯмаки хидматҳои иҷтимоӣ муроҷиат кунед.
- Ба шарики худ бигӯед, ки агар вай аз ҷиҳати рӯҳӣ ба кӯдакон таҳқир кунад, ки ин дуруст нест ва агар ин бас нашавад, шумо барои қатъ кардани муносибатҳо ва ба даст гирифтани фарзандон чораҳо хоҳед дид.
Бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунед. Дӯстон ва оила метавонанд дар давраи бӯҳрони муносибатҳо дастгирӣ ва маслиҳати беҳтарин пешниҳод кунанд. Бо дӯстон ва оила дар бораи чӣ гап мезанед. Дар бораи чӣ кор кардан ё аз куҷо гирифтани кӯмак маслиҳат пурсед.
- Шумо ҳатто метавонед дар назди дӯстатон ё аъзои оилаатон муддате бимонед, то вақте ки шумо чизҳоро ҳал карда метавонед ва шояд ҷои нави зиндагӣ пайдо кунед. Ин беҳтарин шумо метавонед аст. Агар шумо фарзанд доред, дур кардани онҳо аз шарики бадгӯӣ низ ба манфиати онҳост.
Маслиҳат пурсед. Ба шарики худ бигӯед, ки мехоҳед ба машварати муносибатӣ равед. Машварат оид ба муносибатҳо метавонад дар тағирёбии босуръати ҳарду муносибатҳои номатлуби шумо муассир бошад. Ин метавонад барои шумо дар муҳити бехатар роҳи муассире бошад, то ба шахси дигар фаҳмонед, ки рафтори пастзананда номувофиқ аст ва бояд тағир ёбад.
- Барои кӯмак ба шарики худ, то фаҳмидани ин маслиҳат барои шумо то чӣ андоза муҳим аст, нишон диҳед, ки агар шахси дигар намехоҳад кӯшиш кунад, шумо барои қатъ кардани муносибатҳо чораҳо хоҳед дид.
- Барои пайдо кардани як амалкунандаи варзидаи солимии равонӣ дар минтақаи худ, ин сайтро санҷед: http://locator.apa.org/
Танҳо бо як мушовир сӯҳбат кунед. Машварат ба шумо кӯмак мекунад, ки тасмими бештар гиред ва муайян кунед, ки шумо мехоҳед дар муносибат боқӣ монед ё хотима диҳед. Агар шарики шумо намехоҳад ба машварати муносибат бо шумо равад, шумо ҳамеша метавонед бо мушовир сӯҳбат кунед.
- Кӯшиш кунед, ки як мушовире ёбед, ки дар ҳолатҳои ба шумо монанд таҷриба дошта бошад.

Маслиҳатҳо

Дар ҳоле, ки шумо метавонед вазъиятро ба таври ғайрифаъол ва хашмгин пӯшед ва кор кунед, беҳтар аст, ки иртиботро боз кунед.
Агар шарики шумо барои ҳамкорӣ дар рафтори худ бидуни дахолат кушода набошад, роҳнамоии касбиро ҷӯед.