Муомила бо ороишгар

Видео: 100 ЛУҒАТИ РУСИ БО ТОҶИКИ. ОМУЗИШИ ЗАБОНИ РУСИ.

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Идоракунии интизориҳои шумо
Қисми 2 аз 3: Знакомств бо васваса
Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани ӯ
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Бо ороишгар сару кор доштан осон нест. Новобаста аз он ки шумо ҳоло ба ӯ дучор шуданӣ ҳастед ё шумо бо касе, ки фитнаангез аст, муносибатро сар мекунед, муҳим аст, ки ба ӯ барвақт хабар диҳед, ки шумо ба бадбахтии ӯ таваҷҷӯҳ надоред. Аммо, агар шумо ӯро дӯст доред ва бидонед, ки ӯ ба зудӣ тағир нахоҳад ёфт, пас шумо беҳтар аз он муносибати худро ҳамчун як чорабинии шавқовари бозича фикр кунед - ё танҳо дар бораи муносибат фаромӯш кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Идоракунии интизориҳои шумо

Тасмим гиред, ки шумо мехоҳед иштирок кунед. Вақте ки шумо мутмаин ҳастед, ки шумо дасти худро ба як чизи воқеӣ гирифтаед, аввалин коре кардан лозим аст, ки оё шумо дар ҳақиқат иштирок кардан мехоҳед. Агар шумо ҳассос бошед, дар ҷустуҷӯи муҳаббати ҳақиқӣ бошед ва шумо мехоҳед, ки марде, ки шумо метавонед вақти зиёдро дар он ҷо гузаронед, пас шумо набояд ба ин дахолат кунед. Аммо агар шумо бо марде, ки бо дигарон муошират мекунад, хуб бошад ва агар шумо худатон бо дигарон ошно шавед, пас шумо бояд ба он равед. Шумо бояд бидонед, ки пеш аз оғози чунин муносибат чӣ интизор аст.
- Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки иштирок кунед, шумо бояд албатта аввал боварӣ ҳосил кунед, ки бо ороишгар сарукор доред. Барои қабули қарор на танҳо ба эътибори он такя кунед, балки худатон ба атроф назар андозед. Бифаҳмед, ки оё ӯ воқеан бо чанд зан муносибат дорад ё воқеан флирт мекунад; фарқи калон вуҷуд дорад.
Аз ӯ чизи аз ҳад зиёдро интизор нашавед. Яке аз роҳҳои пешгирӣ аз осеб аз он аст, ки аз ороишгар аз ҳад зиёд интизор нашавед. Вай метавонад шуморо барои хӯрокхӯрӣ барад, дертар дар нури моҳ метавонад шуморо бо шавқ бибӯсад ва тамоми шаб дар гӯшатон суханони ширин пичиррос занад, аммо ӯ дар он ҷо нахоҳад буд, ки ҳангоми бемор шуданатон шӯрбо биёред ё шуморо ба даст оред бо модар шинос шав. То он даме, ки шумо медонед, ки ӯ барои чӣ хуб аст ва барои чӣ ӯ бад нест, шумо метавонед бе ҳеҷ мушкиле бо ӯ муошират кунед.
- Агар шумо дар ҷустуҷӯи яке аз, он метавонад ӯ нест. Дар ҳоле ки баъзе ороишгарон ба таври доимӣ иваз мешаванд ва пайванданд, ин як амри маъмулӣ нест.
Рашк накунед. Агар шумо намуди ҳасад бошед, ҳеҷ кӯшише нест, ки бо ороишгар чизе сар кунед. Агар шумо ҳангоми рабудан бо мардони комилан якранг ва комилан рашккарда худро рашк диҳед, пас баромадан бо як дӯстдоштае барои шумо ғайриимкон аст. Аммо, агар шумо ба саргузаштҳои ноустувори зид набошед ва фарқ надоред, ки ӯ бо кӣ чӣ гуна матн мефиристад - ва шумо фарқ надоред, ки ӯ бо кӣ дигар паёмак мефиристад - пас шумо бо ӯ хеле осонтар ҳамоҳанг хоҳед шуд. рафтан.
- Агар шумо рашк зоҳир кунед, эҳтимол дорад, ки ӯ ақибнишинӣ кунад, зеро ӯ тоқати мубориза бо онро надорад. Пас аз он ки шумо шубҳанок ё бетоқат шавед, ӯ метавонад гумон кунад, ки ин барои ӯ дуруст нест. Аз тарафи дигар, агар шумо воқеан нороҳатед, зеро ӯ бо занони дигар мулоқот мекунад, ақибнишинӣ кунед.
Ӯро фишор надиҳед. Ороишгарон интизори муносибати ҷиддӣ бо шумо нестанд. Кӯшиши пайванд бо чунин шахс ҳеҷ маъное надорад, хоҳед, ки вай бо шумо зиндагӣ кунад, хоҳар ва дӯстонатонро мулоқот кунад ва ё барои истироҳат ҳамроҳи шумо ба кӯҳистонӣ равад. Агар вай ҳамаи инро нахоҳад, пас маҷбур кардани ӯ танҳо вақте ӯро бо шумост, эҳтиёткортар мекунад. Албатта, табиист, ки аз мард иттифоқ мехоҳанд, аммо гумон аст, ки шумо онро аз фоҳиша ба даст оред.
- Ба ҷои ин, бигзор ҳама чиз бо суръати худ ба амал ояд. Дар вазъияти беҳтарин, ҳама чиз худ аз худ ба амал меояд ва вақте ки вақти муносиб фаро мерасад, шумо наздиктар мешавед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо ҳамеша ӯро тела медиҳед, ин нишонаи он аст, ки шумо каме бештар мехоҳед ва беҳтар аст, ки равед.
Ӯро аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред. Роҳи дигари пешгирӣ аз ба ороишдиҳанда сахт часпидан он аст, ки онро ҷиддӣ нагиред. Ба ҳар як занги телефонӣ, паёмак ё паёме, ки ӯ дар Фейсбук мекунад, бовар накунед ва фикр накунед, ки ин барои муносибати шумо маънои бузург дорад. Дар бораи ӯ бепарвотар бошед, ва шумо мефаҳмед, ки худро стрессҳои зиёде наҷот медиҳед. Агар ӯ дар санаи шумо дертар ҳозир шавад, шумо метавонед ӯро каме ислоҳ кунед, аммо шумо намегузоред, ки шоми шуморо вайрон кунад. Дар ниҳоят, як ороишгар ҷадвали худро риоя мекунад.
- A pick-me-up танҳо дар бораи вақтхушӣ аст ва шумо бояд аз манфиатҳои бидуни ташвиш аз муносибат баҳра баред. Агар шумо ороишгарро аз рӯи ҳамон стандартҳо бо як дӯстписари шавҳар ё шавҳари ҷиддӣ бинед, шумо албатта ноумед хоҳед шуд.
Аз ҳад зиёд часпида нашавед. Беҳтарин коре, ки бо ороишгар кардан лозим аст, нагузоред, ки он дар сар ё дили худ ҷой гирад. Ҳатто тобистони соли оянда бо ӯ ба таътил рафтанро фикр накунед. Фикр накунед, ки ӯ чӣ гуна падари бузург буда метавонад ё чӣ гуна бо мӯйсафед дар мӯи худ то чӣ дараҷа секси хоҳад буд. Ғайр аз он, дар бораи он, ки ӯ бо чӣ кор машғул аст, орзу накунед. Агар шумо бо ороишгар пайвандед, гӯё ки вай як марди масъул ва содиқ бошад, пас шумо бояд бо дили шикаста рӯ ба рӯ шавед.
- Агар шумо вақте ки аз ӯ дур шавед ё дар ҳайрат монед, ки ӯ чӣ кор мекунад ё вақте ки ӯро бори дигар мебинед, худро танҳо ҳис мекунед, шумо аллакай дил бастаед. Дар муносибат бастан хеле муқаррарӣ аст - аммо вақте ба васваса афтӣ, худро омода мекунӣ, ки ноком шавӣ.
Самтро барвақт нишон диҳед. Чизи дигаре, ки шумо метавонед барои идора кардани интизориҳои худ ва инчунин интизориҳои ӯ иҷро кунед, ин аст, ки ба ӯ барвақт дар бораи он чӣ иҷозат дода шудааст ва чиро манъ аст. Агар ба шумо маъқул нашавад, ки ӯ соатҳо бе шарҳ нопадид шавад, пас шумо метавонед инро гӯед. Агар ба шумо ба занони дигар, ки бо шумо ҳастанд, назар накунед, ба ӯ хабар диҳед. Агар ӯ фикр кунад, ки дар назди шумо беҷазо метавонад ҳама чизро анҷом диҳад, пас ин монеъ намешавад.
- Чизи дигаре, ки шумо карда метавонед, ба ӯ хабар диҳед, ки шумо бо "даъвати ғанимат" -и шабона розӣ нестед. Агар ӯ ба шумо паёмнависӣ кунад ё занг занад, ки пас аз нисфи шаб биёед, ба ӯ гӯед, ки аввал санаеро мехоҳед, то бидонад, ки чӣ бояд кард. Ба ӯ иҷоза додан, ки барвақт аз ин бадбахтиҳо халос шавад, шикастани ин одатро мушкилтар мекунад.

Қисми 2 аз 3: Знакомств бо васваса

Ӯро дар бозии худ бизанед. Агар шумо воқеан мехоҳед бо фоҳишае вохӯред, шумо метавонед худатон фоҳиша бошед, агар ин услуби шумо бошад. Агар ӯ ҳангоми знакомств бо шумо бо занони дигар вомехӯрад, чӣ шуморо аз знакомств бо бачаҳои дигар, ки дӯсташ медоред, бозмедорад? Агар ӯ дертар бидуни он чизе ки гуфтааст, берун равад, пас шумо низ озод ҳастед. Баръакси эътиқоди маъмул, на ҳама занон дар ҷустуҷӯи муносибатҳои устувор бо чизи хурди хона-дарахтон мебошанд. Агар шумо низ ороишгар шудан хоҳед, пеш равед. Аён аст, ки агар ин ба шумо мувофиқат накунад, эҳсос накунед, ки ӯро дар бозии худ латукӯб кунед.
- Аммо, агар шумо бо фоҳишае бидуни донистанаш мулоқот мекардед, ин як ҳикояи тамоман дигар аст. Агар шумо дар ин бора сахт меҳнат карда бошед ва шумо бештар ба яккасабавӣ ҳастед, бигзоред, ки ӯ воқеан шуморо ранҷонд, аммо маҷбур нашавед, ки бо оташ бо оташ мубориза баред, агар ин дар табиати шумо набошад.
Ӯро дар тасма нигоҳ доред. Роҳи дигари ҷалби таваҷҷӯҳи ороишгар ин аст, ки ба ӯ кӯшиш кунад. Агар вай гумон кунад, ки шумо бо роҳи хидмат ба ӯ хидмат мекунед, ӯ ҳеҷ сабабе нахоҳад дошт, ки шуморо дунбол кунад. Барои он ки ӯро дар хат нигоҳ доранд, ба шумо лозим нест, ки ҳар вақте, ки ӯ занг занад, ба телефон ҷавоб диҳед. Агар ӯ шуморо дар як рӯз ё ҳатто як рӯз пеш пурсад, дастрас набошед. Бо ӯ флирт кунед, аммо ӯро водор накунед, ки ӯ шуморо назорат мекунад. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо сазовори ин ҳастед.
- Ба ӯ нагӯед, ки шумо ӯро ҳамеша дӯст медоред. Танҳо ишқварзӣ кунед ва ҳангоми таъқиби ӯ ба ӯ чанд таъриф диҳед ва ба ин ҳама ҷиддӣ муносибат накунед.
- Бигзор ӯ саъй кунад. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо то ҳол интизори мулоқотҳои шавқовар, рақсидан ё ҳар кори дигаре ҳастед, агар ӯ нақшаи бо шумо истироҳат карданро дошта бошад.
Дар амони худ бошед. Нагузоред, ки ороишгар кӣ будани шуморо аниқ донад. Шумо метавонед баъзе чизҳоро ба ӯ ошкор созед, аммо дил ва ҷони худро ба ӯ холӣ накунед, вагарна шумо ноумед мешавед. Шумо шарт нест, ки дурӯғ гӯед ё вонамуд кунед, ки ҳиссиёт надоред, аммо шумо намехоҳед, ки ба ӯ комилан осебпазир бошед, агар шумо намехоҳед ранҷе кашед. Агар ӯ каме ба шумо кушода шуданро оғоз кунад, ба ӯ пайравӣ кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки якбора чизи аз ҳад зиёдро ошкор накунед.
- Раҳо кардани ҳушёрии шумо метавонад ҷолиб бошад, хусусан вақте ки шумо бо касе ҳастед, ки воқеан шуморо дӯст медорад. Аммо, ҳар қадаре ки шумо ба ӯ ошкор кунед, ҳамон қадар зиёдтар аз он пушаймон хоҳед шуд, ки муносибати шумо ба итмом расад. Шумо метавонед ба ӯ бигӯед, ки дар саратон чӣ ҳаст, аммо сирри амиқтарин ва тиратарини худро ба ӯ нагӯед. Шумо метавонед баъдтар пушаймон шавед.
Бо тиҷорати шахсии худ банд бошед. Агар шумо хоҳед, ки санаи хитро бинед, пас шумо наметавонед тамоми вақти худро дар паҳлӯи ӯ гузаронед. Шумо бояд мустақилияти худро нигоҳ доред ва аз вақти бо дӯстон сарфкардаатон, корҳои дӯстдоштаатон, аз йога то навиштани шеър ва шояд ҳатто дар ҷустуҷӯи мардони дигар дар ин муддат лаззат баред. Агар шумо ҳар кореро, ки ӯ мекунад, анҷом диҳед ва таваҷҷӯҳ ба маҳфилҳои худ ва зиндагии худро гум кунед, ӯ ҳатман бонги хатар хоҳад зад.
- Вақти худро бо дӯстони худ фаромӯш накунед. Онҳо шуморо асоснок нигоҳ медоранд ва дар ҳақиқат кӣ будани шуморо ба шумо хотиррасон мекунанд. Агар шумо онҳоро дар назди ороишгар афтонед, вақте ки шумо бо пойҳои овезон бармегардед, онҳо он ҷо нахоҳанд буд.
- Хоббиҳо ва шавқҳои шахсии шумо метавонанд ба шумо дар ташаккули шахсияти шумо ва дар маркази диққат будан кӯмак расонанд.Аз он корҳое, ки ба танҳоӣ кардан лаззат мебаред, даст накашед, то ҳамеша бо ӯ вақт гузаронед.
Бо ӯ вақти аз ҳад зиёд сарф накунед. Дар вақти хушсифат ба ороишгар умед надоред. Дар ҳоле, ки шумо метавонед дар як ҳафта як ё ҳатто ду маротиба ба берун бароед, вай он мард нест, ки тамоми рӯз бо шумо дар либоси хобаш телевизор тамошо кунад ва инчунин ӯ наметавонад дар пазмони хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯроки нисфирӯзӣ вохӯрад. Агар шумо вобастагӣ дошта бошед ё шахсе, ки мехоҳад шабу рӯзро бо касе, ки знакомств мекунад, гузаронад, пас ин фоҳиша барои шумо нест.
- Ба ҷои ин, тақвими худро бо вақт бо дӯстони худ пур кунед, инчунин вақти танҳо барои истироҳат ва тиҷорати шахсии худро пур кунед, ва шумо беҳтар хоҳед шуд.
Бо дӯстонаш меҳрубон бошед. Агар ӯ хитми ҳақиқӣ бошад, дӯстонаш ҳатто шояд вақти худро нагиранд, то шуморо бо ҳақиқат шинос кунанд, зеро онҳо шуморо ширини навини ҳафта мешуморанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо зуд-зуд қатъ шавед, ҳеҷ гуна сабабе нест, ки нисбат ба дӯстони ӯ меҳрубон ё ҳатто рӯирост дур бошед; кӯшиш кунед, ки бо онҳо дӯстона бошед ва нишон диҳед, ки мехоҳед бо онҳо каме ҳам бидуни шубҳа дар сӯҳбатҳояшон шинос шавед. Дар ниҳояти кор, як чизи интихобкарда дар бораи он фикр мекунад, ки дӯстонаш дар бораи духтараш чӣ гунаанд, бинобар ин, таассуроти хуб гузоштан муҳим аст.
- Шояд шумо фикр кунед, ки дӯстони ӯ одамони беҳтарин дар ҷаҳон нестанд, аммо ҳеҷ чиз шуморо аз салом додан ва пурсидани аҳволи онҳо ҳангоми дидани онҳо бозмедорад. Муносибати худро бо онҳо осонтар кунед, ва вақти шумо бо ороишгар гуворотар хоҳад буд.
Назорати худро нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки бо фоҳишае вохӯред, шумо иҷозат дода наметавонед, ки ӯ тамоми қарорҳоро қабул кунад. Вай шояд фикр кунад, ки метавонад ба шумо гӯяд, ки бо ӯ кӣ вохӯред ва ҳама вақт чӣ кор кунед, аммо ба шумо нишон додани он, ки ғояҳои дигар доред, ба шумо вобаста аст. Вай баъзан метавонад кай ва дар куҷо мулоқот карданро интихоб кунад, аммо шумо низ инро карда метавонед. Ба шумо на ҳамеша нақшаҳои ӯро пайравӣ кардан лозим аст, вақте ки он ба шумо бештар мувофиқ аст, шумо метавонед розӣ шавед. Агар шумо муносибатҳоро назорат кунед, шахси интихобкунанда мебинад, ки ӯ воқеан бояд шуморо ба назар гирад.
- Агар ӯ худро зери ангушти худ ҳис кунад, камтар аз он ки шумо дар дасти шумо ҳастед, ғамхорӣ мекунад.

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани ӯ

Имкониятҳои худро кушода нигоҳ доред. Бале, агар шумо хоҳед, ки коркард манфиатдор боқӣ монад, шумо наметавонед ба як асп гарав гузоред. Бигзор дониста шавад, ки шумо барои муомила бо одамони дигар кушода ҳастед, на танҳо барои ӯ рафтанӣ ҳастед ва шумо низ мисли ӯ озодандеш ҳастед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи чизи ҷиддитаре бошед ва бидонед, ки ӯ нест, пас хуб аст, ки ҳангоми мулоқоти ӯ бо ӯ муошират кунед, ба шарте ки ӯ ресмонҳоро донад. Агар ӯ бо роҳи худ рафтанӣ бошад, ӯҳдадор нашавед, ки танҳо бо ӯ муошират кунед.
- Илова бар ин, агар шумо чизи бештареро барои интихоби ман ҷустуҷӯ кунед, нигоҳ доштани имконоти шумо метавонад шуморо ба пайдо кардани он марди махсусе, ки ҷустуҷӯ мекунед, расонад. Агар шумо танҳо ҳамеша бо чизи интихобкарда сару кор гиред, шумо шояд марди комилро аз даст диҳед.
Ӯро доимо ҳушёр нигоҳ доред. Агар шумо мехоҳед як фиребгарро асир нигоҳ доред, ба шумо лозим аст, ки ӯро эҳсос кунед, ки ӯ ҳушёр аст ва мутмаин нестед, ки аз шумо чӣ интизор аст. Шумо метавонед ба ӯ муроҷиат кунед, ба ӯ нишон диҳед, ки агар лозим бошад, шумо ӯро айбдор намекунед ва ба ӯ иҷозат надиҳед, ки ба шумо чӣ гуна кор карданро аз ҳавз то голфҳои миниатюриро "омӯзонад". Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯро мушоҳида мекунед ва шумо низ интизоред, ки ӯ аз ӯҳдаи кори беҳтаринаш мебарояд.
- Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо низ қобилиятҳо доред. Агар ӯ шуморо масхара кунад, бо бозгашти зуд посух диҳед. Вақте ки ӯ дониши футболи худро ошкор мекунад, бо ӯ якчанд далелҳои таъсирбахшро мубодила кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо дар сатҳи ӯ ҳастед.
Каме пурасрор бошед. Хитман занеро намехоҳад, ки ҳама чизро дар хат гузорад. Шумо набояд ба ӯ дақиқ бигӯед, ки шумо кистед ва дар фикри шумо чӣ аст. Вақте ки шумо ба пешвози дӯстатон мебарояд, шарт нест, ки ин кӣ бошад. Агар шумо дар кӯдакӣ бисёр ҳаракат мекардед, шумо метавонед онро ба ҷои гузоштани ҳама тафсилот дар ҳамон ҳолат гузоред. Агар шумо дер монед, ба шумо гуфтан лозим нест, ки ҳамеша дар куҷо будед. Барои пӯшонидани каме сирре ба шумо ҳатто дурӯғ гуфтан шарт нест.
- Дар ҳоле, ки ба шумо айнаки офтобии сиёҳ ё кулоҳи зеборо пӯшидан лозим нест, шумо метавонед дар камтар кушод будан кор кунед, то ӯ барои шинохтан бо шумо саъйи бештар кунад.
Муоширатро маҳдуд кунед. Шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат кунед, аммо ҳар рӯз ба ӯ занг назанед ё ҳар шаб ба ӯ паёмнависӣ накунед, то бигӯед, ки дар бораи ӯ фикр мекунед. Агар шумо инро мехоҳед, метавонед аввал ба ӯ занг занед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки бо навбат ба якдигар занг мезанед. Маҷбур нашавед, ки ба ӯ паёми электронӣ ё паёми Facebook-ро бо истиноди мақолае фиристед, ки шуморо ба ӯ хотиррасон кунад; онро барои дӯсти ояндаи худ захира кунед. Маҳдуд кардани муоширати шумо ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо аз корҳое, ки ҳамеша дар бораи ӯ кардан мехоҳед, беҳтар ҳастед ва ӯро ба шумо таваҷҷӯҳи бештар медиҳед.
- Тибқи қоида, шумо бояд тақрибан ба ҳамдигар ҳамон миқдор паёмҳои матнӣ фиристед. Агар ӯ ба шумо бисёр занг занад, пас шумо бояд ҳадди аққал якчанд маротиба ба ӯ занг занед, то чизҳоро одилона нигоҳ доред.
Ба ӯ нишон диҳед, ки бо мардони дигар кайфу сафо мекунед. Агар ӯ як чинандаи ман бошад, шумо низ метавонед. Бо чанд бачаи дигар рақс кунед ва агар шумо муносибати ошкоро дошта бошед, бигзор онҳо шуморо низ ба хӯрокхӯрӣ баранд. Шумо на танҳо бояд ин корро барои рашки решакан кунед, балки агар дигар бачаҳои ба шумо маъқул вуҷуд дошта бошанд ва шумо ва коркардкунанда бо кори шахсии худ хуб бошед, шумо набояд пинҳонӣ бошед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо низ он чиро, ки мехоҳед иҷро мекунед.
- Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо одамони дигарро барои рашки ҳамдигар истифода набаред, зеро шумо якдигарро воқеан дӯст медоред. Ин ҳам баъзан рух медиҳад.
Бидонед, ки кай онро даъват кардан лозим аст. Ҳангоми шиносоӣ бо дӯстдошта метавонад роҳи шавқовари тобистон ё зимистони сарди дилгиркунанда бошад, замоне фаро мерасад, ки шумо бояд ӯро раҳо кунед. Ин метавонад якчанд сабабҳо дошта бошад, аммо аз ҳама маъмулаш он аст, ки шумо худро бе гирифтани чизе бар ивази худ аз ҳад зиёд часпидан мебинед. Бо худ ростқавл бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки муносибатҳои худро дароз накунед, агар шумо худро дар ҳақиқат чизи дигаре мехоҳед.
- Ба рӯдаҳои худ эътимод кунед. Агар шумо гумон кунед, ки шумо ҳисси дилшиканиро сар мекунед, пас шумо эҳтимол доред. Агар шумо фикр кунед, ки ҳиссиёти шумо аз ҳад зиёд қавӣ аст ва ӯ дар назди шумо нахоҳад буд, пас вақти видоъ гуфтан расидааст.

Маслиҳатҳо

Ин дуруст аст: аъмол аз суханон бештар бигӯед. Амали ӯро "гӯш кунед".
Агар шумо мутмаин набошед, ба гурӯҳҳо (ё ҳадди аққал бо ҷуфти дигар) бароед. Бо волидони худ вохӯрд. Бифаҳмед, ки барои ӯ чӣ чиз муҳим аст (ӯ дар бораи он чӣ мегӯяд, чӣ мехарад, дар бораи худаш чӣ зоҳир нишон медиҳад). Вай бо одамони камбизоат чӣ гуна муносибат мекунад? Ин шояд бузургтарин нишонаи шумост! Ва агар шумо ҳис кунед, ки ӯ ба шумо кӣ будани худро "воқеан" нишон намедиҳад, пас шумо эҳтимолан ҳақ ҳастед.