Муаллиф:
Roger Morrison
Санаи Таъсис:
5 Сентябр 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
- Ба қадам
- Усули 1 аз 3: Муносибат бо ҳолатҳои дарднок
- Усули 2 аз 3: Муносибат бо ҳолатҳои дардноки гузашта
- Усули 3 аз 3: Фаҳмидани шармгинӣ
- Маслиҳатҳо
Ҳама дар ягон лаҳза хиҷолат мекашанд ва бояд бо ҳисси хиҷолат мубориза баранд, зеро ҳар як шахс хато мекунад. Эҳсоси хиҷолат метавонад натиҷаи диққати номатлуб, иштибоҳ ва ё вақте ки шумо худро дар ҳолате қарор диҳед, ки худро нороҳат ҳис мекунед. Эҳтимол шумо мехоҳед пинҳон шавед дар он лаҳза то ба охир расидани лаҳзаи ногувор, аммо роҳҳои беҳтарини мубориза бо шарм вуҷуд доранд. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки эҳсоси хиҷолатро беҳтар фаҳмед, биомӯзед, ки чӣ гуна лаҳзаро бо табассум ба анҷом расонед ва ҳангоми шарм нисбат ба худ камтар сахтгир бошед.
Ба қадам
Усули 1 аз 3: Муносибат бо ҳолатҳои дарднок
Вазъиятро арзёбӣ кунед. Чӣ гуна бо вазъияти шармовар мубориза бурдан аз он вобаста аст, ки воқеан чӣ рӯй додааст. Масалан, агар шумо ягон кори нодурусте кардед, масалан, ба дӯстатон шарҳи номуносиб диҳед, шумо метавонед барои гуфтани чизе, ки набояд бигӯед, хиҷолат кашед. Аммо агар шумо хиҷолат кашед, ки тасодуфан чизе рух додааст, ба монанди пешпо хурдан ва дароз кашидан дар назди як гурӯҳи калони одамон, ин вазъияти дигар аст. Барои рафъи ҳисси хиҷолат бояд ба ҳар вазъ каме дигар хел муносибат кард. 
Агар вазъ талаб кунад, бахшиш пурсед. Агар шумо ягон кори хато карда бошед, шумо бояд барои хатогии содиркардаатон узр пурсед. Узрхоҳӣ метавонад ҳисси хиҷолатро афзоиш диҳад, аммо ин барои мубориза бо эҳсосоти ибтидоии нанг зарур аст, то шумо лаҳзаро паси сар гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки бахшишҳои худро самимона ва самимона расонед. - Кӯшиш кунед, ки чизе гӯед, ки «Ман мехоҳам барои коре, ки гуфтам / гуфтам, узр пурсам. Минбаъд ман пеш аз коре ё чизе гуфтан бодиққаттар фикр мекунам ».
Худро бубахш ва нисбат ба худ сахтгирӣ накун. Пас аз узрхоҳӣ (агар лозим бошад), худро барои он чизе, ки гуфтед ё кардаед, бибахшед. Афв кардани худ як қадами муҳим дар мубориза бо шарм аст, зеро он метавонад шуморо ба хашм овардан аз худ боздорад. Бо бахшидани худ, шумо хатогии худро дарк хоҳед кард ва хоҳед дид, ки дигар аз лаҳза хавотир нашавед. - Ба худ чизе бигӯед, ба монанди он ки «Ман худамро барои кори кардаам мебахшам. Ман танҳо инсон ҳастам ва аз ин рӯ ҳар гоҳ ва гоҳе хато мекунам ».
Худ ва атрофиёнро парешон кунед. Дар ҳоле, ки шумо набояд лаҳзаи хиҷолатро комилан сарфи назар кунед, пас аз он ки шумо вазъро арзёбӣ карда, посухи мувофиқе пешкаш кардед, шумо бояд лаҳзаро паси сар кунед. Шумо метавонед ба худ ва дигар ҳозирин кӯмак кунед, ки лаҳзаро аз даст диҳед, то мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳед ё онҳоро ба кори дигаре даъват кунед. - Масалан, агар шумо узр пурсидед ва барои эроди номуносибе, ки аз ҳисоби як дӯстатон кардаед, худро бахшед, аз дигарон пурсед, ки онҳо шаби гузашта ин хабарро диданд? Ё онҳоро таъриф кунед. Чизе гӯед, ки «Ҳей, ман дар ҳақиқат ҷомаи шуморо дӯст медорам. Шумо инро аз куҷо харидед? "
Усули 2 аз 3: Муносибат бо ҳолатҳои дардноки гузашта
Лаҳзаҳои шармовартарини худро ба ёд оред. Гарчанде ки ба хотир овардан ба рӯйдодҳои нангин дар ҳаётатон метавонад хеле дардовар бошад, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дигар лаҳзаҳои шармоварро ба назар гиред. Панҷ лаҳзаи шармоварро, ки бо шумо рӯй дода буданд, номбар кунед ва онҳоро бо лаҳзаҳои хиҷолатангезе, ки ба наздикӣ рӯй додаанд, муқоиса кунед. 
Ба худ хандед. Пас аз он ки шумо рӯйхати лаҳзаҳои шармоварро тартиб додед, шумо бояд дар бораи онҳо хандед. Ханда кардан дар бораи корҳое, ки шумо кардаед, метавонад таъсири тозакунанда дошта бошад. Лаҳзаҳоро ҳамчун чизҳои хандаовар ё аблаҳона, ки дар гузашта бо шумо рӯй дода буданд, баррасӣ карда, шумо метавонед ба худ кӯмак кунед, ки ҳисси хиҷолатро раҳо кунед. - Масалан, агар шумо ягон бор ба ошхона даромада бошед ва либоси таги шумо ба дигарон баръало намоён бошад, кӯшиш кунед, ки дар ин чорабинӣ хандед. Кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз нигоҳи бегона бинед ва худро аз эҳсосоти манфӣ дур кунед. Дарк кунед, ки ин ҷуз як иштибоҳи аблаҳона чизе набуд, ки одамонро ба ҳайрат овард ё ҳатто онҳоро бо ханда хандонд.
- Кӯшиш кунед, ки бо дӯсти боэътимоди худ лаҳзаҳои шармоварро муҳокима кунед. Шояд хандидан дар бораи вазъ бо касе, ки ҳузур надошт, осонтар бошад ва ин метавонад роҳи хуби шунидани лаҳзаҳои хиҷолатбори дигарон бошад.
Нисбати худ сахтгир набошед. Агар шумо наметавонед ба болои худ хандед, кӯшиш кунед, ки нисбат ба худ сахтӣ накунед. Шарми худро эътироф кунед ва бо худ ҳамчун як дӯсти хуб сӯҳбат кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки шарм доред ва дарки дардро, ки вазъият ба вуҷуд овардааст, фаҳмед. - Кӯшиш кунед, ки ба шумо хотиррасон кунед, ки шумо ҳамчун як шахс кистед ва чӣ арзишҳои аслӣ доред. Ин метавонад ҳолати рӯҳии шуморо беҳтар кунад ва ба шумо кӯмак кунад, ки ҳисси хиҷолатро раҳо кунед ва ҳамдардӣ кунед.
Ба ҳозира диққат диҳед. Пас аз он ки шумо худро бо хандидан ё бо худ некӣ кардан тасаллӣ додед, шумо бояд худро ба ҳозира баргардонед. Лаҳзаи хиҷолатро ҳамчун як чизи гузашта тасаввур кунед. Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба он чизе, ки имрӯз дар ҳаёти шумо мегузарад, равона созед. Шумо дар куҷоед? Ту чи кор карда истодаӣ? Шумо ҳамроҳи кӣ ҳастед? Шумо худатонро чи тавр ҳис мекунед? Ба ин ҷо ва ҳозир гузаронидани диққати шумо метавонад ба шумо имкон диҳад, ки хотираҳои лаҳзаҳои хиҷолатангези гузаштаро аз худ дур кунед. 
Ҳамеша кӯшиш кунед, ки беҳтарин бошед. Гарчанде ки шармгинӣ метавонад дардовар бошад, он метавонад барои рушди шахсии шумо муфид бошад. Агар шумо ягон коре кардаед ё гуфтед, ки шуморо шарманда кард, кӯшиш кунед, ки дар оянда чӣ гуна ҳолатҳои ба ин монандро пешгирӣ кунед. Агар шумо хатое содир карда бошед, ки касе метавонад содир кунад, шумо бояд эътироф кунед, ки шумо ягон кори бад накардаед ва пас кӯшиш кунед, ки онро пушти саратон гузоред. - Кӯшиш кунед, ки дар бораи коре ё гуфтаатон ба андеша наравед, зеро доимо дар сари чунин лаҳзаҳо нишастан метавонад аз ҳодисаи аввал ҳам дардноктар бошад.
Дар бораи дидани терапевт фикр кунед. Агар шумо бо вуҷуди кӯшишҳои кардаатон наметавонед ҳисси хиҷолатро раҳо кунед, ба кӯмаки терапевт муроҷиат кунед. Шумо шояд бо чизе мубориза баред, ки табобати дарозтарро талаб мекунад, ё эҳсоси хиҷолататон метавонад бо дигар тарзи тафаккур, аз қабили ташвиш ё набудани эътимод ба худ алоқаманд бошад.
Усули 3 аз 3: Фаҳмидани шармгинӣ
Огоҳ бошед, ки ҳисси хиҷолат муқаррарӣ аст. Эҳсоси хиҷолат метавонад ба шумо тасаввуроте бахшад, ки чизе нодуруст аст ё шумо ҳама худатонед, аммо муҳим аст, ки ба худ хотиррасон кунед, ки ин ҳиссиёт дуруст нест. Ҳисси шарм чизи аз ҳама табиии ҷаҳон ва ҳисси хушбахтӣ, ғамгинӣ, ғазаб ва ғайра мебошанд. Ҳангоми муносибат бо ҳисси шарм, ба худ хотиррасон кунед, ки ҳар як инсон бояд айнан ҳамон ҳиссиётро ҳал кунад. - Барои фаҳмидани он, ки ҳама дар ин ё он маврид ҳисси хиҷолатро аз сар мегузаронанд, шумо метавонед аз волидони худ ё дигар шахсони ба шумо эътимоддошта дар бораи ҳолатҳои шарманда пурсед.
Огоҳ бошед, ки барои дигарон донистани он ки шумо аз чизе шарм доред, мушкиле нест. Яке аз бадтарин ҳиссиёти хиҷолат он аст, ки дигарон медонанд, ки шумо шарм доред. Донистани он ки дигарон медонанд, ки шумо аз чизе шарм доред, метавонад ҳисси хиҷолататонро тақвият диҳад. Сабаб ин аст, ки ҳисси хиҷолат шуморо водор мекунад, ки худро дар маркази таваҷҷӯҳи номатлуб ҳис кунед ё аз тарси он ки дигарон шуморо доварӣ кунанд, худро осебпазир ҳис кунед. Баръакси шарм, ки метавонад як рӯйдоди оммавӣ ё хусусӣ бошад, эҳсосоте, ки шумо ҳангоми шарм доред, аксар вақт кори ҷамъиятӣ аст. Ба худ хотиррасон кунед, ки агар дигарон медонанд, ки шумо аз чизе шарм доред, ҳеҷ бадӣ нест, зеро ин эҳсоси оддӣ аст. - Як роҳе, ки шумо метавонед бо ҳукми даркшудаи дигарон мубориза баред, ин воқеъбин будан ва аз худ пурсидан аст, ки оё дигарон шуморо ҳукм мекунанд ё шумо худатонро ҳукм мекунед.
Бубинед, ки баъзе шармгинӣ метавонад муфид бошад. Дар ҳоле ки ҳис кардани шармгинӣ ҳеҷ гоҳ шавқовар нест, баъзе шармгинӣ метавонад гоҳ-гоҳ муфид бошад. Тадқиқот нишон дод, ки одамоне, ки ҳангоми кор кардан ё сухани хато сурх шуданашон мӯътамад ҳисобида мешаванд. Ин сабаби он аст, ки ин одамон огоҳии худро аз қоидаҳои иҷтимоӣ нишон медиҳанд. Пас, агар шумо ҳар гоҳ ва гоҳе ки хатои хурд содир мекунед, лаҳзаеро дароз андеша накунед, зеро одамон метавонанд ба шумо назари мусбат дошта бошанд. 
Таносуби шармгинӣ ва комилексизмро дида бароед. Камолёбӣ метавонад ба ҳисси нанг мусоидат кунад. Шумо метавонед меъёрҳои аз ҷиҳати ғайримуқаррарӣ баландро риоя кунед, ки ҳис мекунед, ки агар шумо онҳоро риоя накунед, ноком мешавед. Ин эҳсоси нокомӣ метавонад боиси хиҷолат шавад, аз ин рӯ барои худ меъёрҳои воқеӣ муқаррар кардан муҳим аст. - Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо бузургтарин мунаққиди шумо ҳастед. Гарчанде ки чунин ба назар мерасад, ки тамоми ҷаҳон шуморо мушоҳида мекунад ва барои доварӣ кардан омода аст, ин андешаи воқеӣ нест. Танҳо кӯшиш кунед бифаҳмед, ки то чӣ андоза шумо ба чизҳои майда-чуйда ва гуфтории дигарон диққати ҷиддӣ медиҳед. Шумо хеле гумон аст, ки мисли дигарон ба дигарон танқид кунед.
Муносибати шармгинӣ ва эътимодро ба назар гиред. Одамони боэътимод нисбат ба онҳое, ки ба худ эътимод надоранд, камтар хиҷолат мекашанд. Агар шумо ба худ эътимод надошта бошед, эҳтимолан шумо бештар хиҷолат мекашед ё эҳсоси шармро нисбат ба оне ки лозим аст, эҳсос мекунед. Кӯшиш кунед, ки бо эътимоди худ ба кор баред, то эҳтимолан ҳар рӯз шарманда шавед. - Агар шумо худшиносии баланд дошта бошед, шумо инчунин эҳсоси хиҷолатро эҳсос карда метавонед, ки ин ба шармгинӣ комилан шабеҳ нест. Эҳсоси хиҷолат аз қадршиносии бади худ пайдо мешавад, ки метавонад аз шармгинии зиёд ба амал ояд. Агар шумо ҳис кунед, ки шармгинии шумо боиси ҳисси хиҷолат шудааст, бо терапевт сӯҳбат карданро баррасӣ кунед.
Маслиҳатҳо
- Танҳо кӯшиш кунед, ки дар ҳолати бо дӯстони худ хандидан. Вонамуд кунед, ки ба шумо фарқ надорад ва шумо хоҳед дид, ки онҳо ба он вазни зиёдатӣ нахоҳанд гузошт.
- Дар бораи чизҳои хурд аз ҳад зиёд ғам нахӯред. Лаҳзаҳои хурди хиҷолат ба ташвиш намеарзанд. Онҳоро афшонед ва ба кори маъмулӣ баргардед.
