Дар бораи худ нависед

Видео: ШОК!!!!😱😱😱 ХАММАИ ХАКИКАТ ДАР БОРАИ БИЗНЕСИ FABERLIC 😱😱😱

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 4: Асосҳои навиштани тарҷумаи ҳол
Усули 2 аз 4: Барои мактаб эссеи тарҷумаиҳол нависед
Усули 3 аз 4: Номаи муқова нависед
Усули 4 аз 4: Тарҷумаи ҳоли кӯтоҳ нависед
Маслиҳатҳо

Дар аввал навиштан дар бораи худ метавонад хиҷолатовар бошад, аммо эҷоди як номаи сарпечӣ, иншои шахсӣ ё тарҷумаи ҳоли баъзе ҳилаҳо ва маслиҳатҳои мушаххас аз ҷиҳати услуб ва мундариҷа метарсонад. Асосҳоро омӯзед, то матне, ки шумо дар бораи худ менависед, аз ҳамаи порчаҳои дигар фарқ кунад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Асосҳои навиштани тарҷумаи ҳол

Танҳо худро муаррифӣ кунед. Дар бораи худ навиштан душвор буда метавонад, зеро шумо бисёр чизҳои гуфтанӣ доред. Тамоми таърихи зиндагии шумо, истеъдод ва малакаи шумо дар як ё якчанд сархат ҷамъбаст шудааст? Ҳар кореро, ки карданӣ ҳастед, ҳадафи шумо, танҳо тавре вонамуд кунед, ки худро бо марди ношинос муаррифӣ мекунед. Онҳо дар бораи шумо бояд чиро бидонанд? Ба саволҳо ҷавоб диҳед, ба монанди:
- Шумо кӣ?
- Шумо аз куҷоед?
- Шумо чӣ манфиатҳо доред?
- Истеъдодҳои шумо чист?
- Шумо ба чӣ ноил шудаед?
- Шумо бо кадом мушкилот дучор шудед?
Аз рӯйхати мухтасари истеъдодҳо ва манфиатҳои худ оғоз кунед. Агар шумо намедонед, ки аз чӣ сар кардан мехоҳед ё шумо танҳо барои интихоб як чизро интихоб кардан мехоҳед, шумораи ҳарчӣ бештарро нависед ва дар бораи тафсилоте фикр кунед, ки ба шумо дар қабули қарор кӯмак карда метавонад. Ба саволҳои қадами гузашта ҷавоб диҳед ва ҳарчи бештар ҷавобҳои гуногун нависед.
Мавзӯи худро маҳдуд кунед. Мавзӯи махсусро интихоб кунед ва онро муфассал шарҳ диҳед, то худро муаррифӣ кунед. Як чизро интихоб карда, худро муфассал тавсиф кардан беҳтар аст аз он ки рӯйхати дарози чизҳои умумиро.
- Чӣ шуморо ҷолибтарин ё беназир месозад? Шуморо чӣ беҳтарин тасвир мекунад? Ин мавзӯъро интихоб кунед.
Якчанд тафсилоти хубро истифода баред. Пас аз он ки шумо мавзӯъеро интихоб кардед, ки ба он диққат диҳед, онро махсус тавсиф кунед, то ба одамон чизи беназире диҳед, ки ба онҳо часпад. Дар хотир доред, ки шумо дар бораи худ сухан мегӯед. Тафсилоти бештар беҳтар аст:
- Хуб нест: Ман варзишро дӯст медорам
- Хуб: Ман футбол, баскетбол, теннис ва волейболро дӯст медорам
- Беҳтар: Варзиши дӯстдоштаи ман футбол аст, ҳам тамошо кардан ва ҳам бозӣ
- Беҳтарин: Вақте ки ман кӯдак будам, ман ҳамеша рӯзи шанбе дар телевизор ҳамроҳи падар ва бародаронам футбол тамошо мекардам. Баъд мо худамон барои бозии футбол баромадем. Ман аз он вақт инҷониб дӯст медоштам.
Фурӯтан бошед. Ҳатто агар шумо ба бисёр чизҳо ноил шудаед ё истеъдоди зиёд доред, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳамчун як одами заминӣ дучор оед. Барои фахр кардан дар бораи худ нанависед. Он чиро, ки анҷом додаед, номбар кунед, аммо онро бо баъзе забонҳои хоксор табъиз диҳед:
- Манманӣ: Ман беҳтарин ва динамиктарин корманд дар кор ҳастам, пас маро ба кор гиред, зеро ман истеъдоди зиёд дорам.
- Мӯътадил: Ман хушбахт шудам, ки дар ҷои кори ҳозираам се маротиба зиёдтар корманди моҳ интихоб шудам, назар ба дигар кормандон бештар.

Усули 2 аз 4: Барои мактаб эссеи тарҷумаиҳол нависед

Як қиссаи хубе барои гуфтан биёваред. Иншои автобиографӣ аксар вақт барои имтиҳонҳои қабул ё супоришҳои мактаб истифода мешавад. Он аз мактуби муқовимавӣ бо ҳадаф фарқ мекунад, зеро дар мактуби муқовимате, ки номзад агар кор ё супорише дошта бошад, худро муаррифӣ мекунад, дар ҳоле ки иншои автобиографӣ барои омӯхтани мавзӯъ тарҳрезӣ шудааст. Ин намуди супоришҳо талаб мекунанд, ки бо истифода аз тафсилоти мушаххаси воқеӣ, ки мавзӯъ ё ғояи мушаххасро нишон медиҳанд, дар бораи худ ҳикоя кунед.
- Мавзӯъҳои умумӣ ё дастурҳои эссеи ҳастанӣ бартараф кардани монеаҳо, муваффақиятҳои калон ё пазмонии аҷиб ва ё лаҳзаҳое мебошанд, ки шумо дар бораи худ чизе омӯхтед.
Ба як мавзӯъ ё ҳадаф диққат диҳед. Баръакси мактуби муқовиматӣ, дар як эссеи зиндагинома, шумо набояд мавзӯъҳо ва рӯйдодҳоро зуд иваз кунед, то ки худатон аз он халос шавед, аммо шумо бояд ба як воқеа ё мавзӯи ягона диққат диҳед, то фикри худро баён кунед.
- Вобаста аз супориш, ба шумо лозим меояд, ки латифаи шахсиро бо лексия ва ё идеяи дарс пайванд кунед. Ба ҳамлаи мавзӯъҳои марбут ба ин ғоя шурӯъ кунед, то ки шумо имконоти фаровоне барои интихоб дошта бошед.
Дар бораи мавзӯъҳои мураккаб нависед, на клишҳо. Шумо набояд дар эссе хуб баромад кунед. Вақте ки шумо мавзӯъҳои навиштанро пешкаш мекунед, дар бораи ғалабаҳо ва муваффақиятҳоятон фикр кунед, аммо ба соҳаҳои ҳаётатон, ки ба беҳбудӣ ниёз доранд, каме диққат диҳед. Масалан, вақте, ки шумо хоҳари худро барои он гирифтаед, ки бо дӯстдухтарҳоятон шабнишинӣ мекардед, ё он вақт шумо мактабро тарк карда, ба даст афтодед, низ метавонад иншои хубе ба даст орад.
- Клишеҳое, ки шумо одатан дар эссе дучор меоед, ҳикояҳо дар бораи варзиш, сафарҳои мактабӣ ва бибиҳои мурда мебошанд. Дар ҳоле, ки шумо инчунин метавонед иншои афсонавӣ нависед, агар инро дуруст иҷро кунед, дар бораи пирӯзии клуби футболи худ, вақте ки шумо хеле қафо монда будед, ҳикояи дар боло овардашуда душвор аст. Мо ин ҳикояро то имрӯз медонем.
Вақти ҷадвалро ба қадри имкон маҳдуд кунед. Дар бораи тамоми ҳаёти худ то 14-солагии зодрӯзи худ очерки хуби панҷ сафҳа навиштан амалан ғайриимкон аст. Ҳатто мавзӯъе чун "соли ман дар синфи 8" хеле васеъ аст, то тавонад дар бораи он иншои хубе таҳия кунад. Ҳодисаеро интихоб кунед, ки на бештар аз як рӯз ё ҳадди аксар чанд рӯзро дар бар гирад.
- Агар шумо хоҳед, ки дар бораи талоқи нописанди худ бо дӯстписари худ нақл кунед, аз лаҳзаи ҷудо шуданаш оғоз кунед, на аз он, ки чӣ тавр шумо якдигарро мешиносед. Шумо бояд фавран ба ҳикоя шиддат оваред.
Аз тафсилоти равшан истифода баред. Ин намуди лоиҳаҳо беҳтаранд, агар шумо то ҳадди имкон муфассалтар кор кунед. Агар шумо хоҳед, ки эссеи хуби биографӣ нависед, он бояд бо ҷузъиёти равшан ва аёнӣ пур карда шавад.
- Агар шумо донед, ки дар бораи он чӣ навиштанӣ ҳастед, "рӯйхати ёдраскуниҳо" -ро дар бораи ҳамаи чизҳои мушаххасе, ки шумо дар бораи ин чорабинӣ дар хотир доред, тартиб диҳед. Ҳаво чӣ гуна буд? Бӯи он чӣ гуна буд? Модари ту ба ту чӣ гуфт?
- Параграфи аввал оҳангро барои боқимондаи иншо муқаррар мекунад. Ба ҷои номбар кардани тафсилоти биографии дилгиркунанда (ном, зодгоҳатон, хӯроки дӯстдоштаатон), роҳи шавқовартари навиштани моҳияти ҳикояеро, ки нақл карданӣ ҳастед ва мавзӯъҳои омӯхтанист, пайдо кунед.
Аз мобайни ҳикоя оғоз кунед. Дар бораи эҷоди ташаннуҷ дар иншои автобиографӣ хавотир нашавед. Мехоҳед қиссаеро дар бораи он нақл кунед, ки кай шумо дастархони солинавии худро вайрон кардед? Мардум чӣ гуна рафтор карданд? Шумо инро чӣ тавр ҷуброн кардед? Ин достони шумост.
Тафсилотро бо мавзӯи калон пайваст кунед. Агар шумо чанд сол пеш дар бораи нашусти нокоми Мавлуди Исо иншо нависед, фаромӯш накунед, ки ин бештар аз як мурғи сӯхта аст. Ҳикояи шумо чӣ маъно дорад? Мо аз ҳикояе, ки шумо ба мо нақл мекунед, мо бояд чӣ меомӯзем? Дар ҳар сурат, ҳар як саҳифа бояд ба мавзӯъ ё ҳадафи асосии эссеи шумо ишора кунад.

Усули 3 аз 4: Номаи муқова нависед

Бифаҳмед, ки онҳо чӣ меҷӯянд. Агар ба шумо барои навиштани ҷои кор ё таҷрибаомӯзӣ ё чизи дигаре, ки мехоҳед муроҷиат кунед, навиштан лозим ояд, баъзан дар шарҳ гуфта мешавад, ки онҳо дар нома мехостанд хонанд. Вобаста аз хусусияти ариза, ба шумо лозим меояд, ки сабабе пешкаш кунед, ки чаро шумо ин корро мехоҳед, тавсиф кунед, ки чаро шумо тахассус доред ё он метавонад ба дигар меъёрҳои мушаххас ҷавобгӯ бошад. Калидҳои имконпазир метавонанд инҳо бошанд:
- Ихтисоси худро шарҳ диҳед ва нишон диҳед, ки истеъдоди шумо дар мактуби муқовимавӣ дар куҷост.
- Дар бораи худ каме бештар нақл кунед.
- Дар номаи муқоваи худ нависед, ки чаро маълумот ва таҷрибаи шумо шуморо барои ин вазифа мувофиқ месозад.
- Фаҳмонед, ки чаро ин имконият метавонад ба ҳадафҳои касбии шумо манфиат орад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки услуб ба мақсад мувофиқат мекунад. Корфармоён ва ҳолатҳои мухталиф дар номаи сарпӯшӣ сабк ва оҳанги гуногунро талаб мекунанд. Ҳангоми ҳуҷҷатсупорӣ ба донишгоҳ ҳамеша беҳтар аст, ки дар мактуб оҳанги касбӣ ва академикӣ гузоред. Аммо, агар шумо ба вазифаи блогер барои оғози технологӣ муроҷиат кунед, ки аз шумо тавсифи "Се чизро, ки шумо олӣ ҳастед!" Тавсиф кунед, эҳтимолан беҳтар аст, ки ба сабки фуҷур ва тасодуфӣ бимонед.
- Ҳангоми шубҳа доштан, онро ҷиддӣ ва кӯтоҳ нигоҳ доред. Агар шумо намедонед, ки он латифаи хандоварро дар бораи шаби бойдухтари дӯстписаратон дохил кунед ё не, эҳтимолан онро тарк кардан беҳтар аст.
Дар сархати аввал шарҳ диҳед, ки чаро ин мактубро менависед. Ду ҷумлаи аввал бояд фаҳмонад, ки чаро шумо мактубро менависед. Агар касе номаи шуморо хонад, мутмаин набошад, ки шумо воқеан чӣ мехоҳед, мактуби шумо зуд ба партови партовҳо медарояд.
- "Дар натиҷаи таблиғоти шумо, ки ман дар интернет хондаам, ман ба вазифаи менеҷери хурди ҳисобҳо муроҷиат мекунам. Фикр мекунам, ки таҷриба ва маълумоти ман маро номзади беҳтарин барои ин вазифа мегардонанд ".
- Бар хилофи эътиқоди маъмул, номи худро дар мундариҷаи нома навиштан шарт нест: 'Номи ман Ян Смит аст ва ман муроҷиат мекунам ...' Номи шумо аллакай дар поёни нома ва дар сарлавҳа омадааст, аз ин рӯ ба шумо лозим нест, ки ӯро дар матн низ зикр накунед.
Ҳарфро дар асоси сабаб ва натиҷа созед. Дар мактуби муқовимавӣ бояд ба корфармои эҳтимолӣ фаҳмонда шавад, ки чаро шумо ба ин вазифа беҳтарин номзадед ё чаро ба курси муайяни таҳсил қабул кардаед. Барои ин, боварӣ ҳосил кунед, ки дар мактуб тавсиф карда мешавад, ки шумо чӣ пешниҳод мекунед ва он чӣ гуна метавонад барои қонеъ кардани ниёзҳои ҳарду ҷониб мусоидат кунад. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки дар мактуби муқова тафсилоти зерин ба таври возеҳ навишта шудаанд:
- Шумо кистед ва чӣ кор кардаед.
- Мақсадҳои шумо чӣ гунаанд.
- Чӣ гуна шумо метавонед бо истифода аз ин имконият ба он ҳадафҳо ноил шавед.
Истеъдод ва малакаи худро ба тафсил баён кунед. Чӣ шуморо номзади беҳтарин барои кор ё ҷои дархосткардаатон мегардонад? Шумо кадом таҷриба, малака, омӯзиш ва истеъдодҳоро пешниҳод мекунед?
- То ҳадди имкон мушаххас бошед. Шумо метавонед нависед, ки шумо "Пешвои дилчасп дар бисёр соҳаҳо ҳастед", аммо беҳтар аст дар бораи як мисоле, ки шумо роҳбариро ба таври ҳайратовар ба даст гирифтед, беҳтар мебуд.
- Таваҷҷӯҳи худро ба малака ва истеъдодҳои марбут ба он чизе, ки шумо дархост мекунед, диққат диҳед. Фаъолиятҳои беруназсинфӣ, нақшҳои роҳбарӣ ва дигар дастовардҳои барҷаста метавонанд барои шумо шахсан муҳим бошанд ва дар бораи шумо ба хонандагон маълумоти бештар диҳанд, аммо ин метавонад тамоман нолозим бошад. Агар шумо дар нома чизе гузоред, боварӣ ҳосил кунед, ки он метавонад махсус бо ҳадафи номаи муқовимӣ алоқаманд бошад.
Ҳадафҳо ва ғаразҳои худро тавсиф кунед. Шумо аз ин ҷо ба чӣ ноил шудан мехоҳед? Ҳам комиссияҳои қабул ва ҳам корфармоён бештар ба одамоне таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки орзуҳо доранд, одамоне, ки барои расидан ба сатҳи баланд ҳавасманд мебошанд. Тасвир диҳед, ки чӣ мехоҳед ва чӣ гуна шумо фикр мекунед, ки ин вазифа метавонад ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кумак кунад.
- То ҳадди имкон мушаххас бошед. Агар шумо барои барномаи мушаххаси таҳсил мактуби қабул нависед, маълум аст, ки шумо мехоҳед диплом гиред. Аммо чаро ин диплом? Чаро ин мактаб? Шумо маҳз чиро омӯхтан мехоҳед?
Фаҳмонед, ки чӣ тавр ҳарду ҷониб аз интихоби шумо манфиат гирифта метавонанд. Шумо чӣ пешниҳод доред, ки номзадҳои дигар надоранд? Чаро хуб мешуд, ки донишгоҳ шуморо ҳамчун донишҷӯ қабул кунад? Чаро агар шумо кор пайдо кунед, барои шумо бояд хуб бошад? Хонандагони шумо бо майли тамом хоҳанд донист, ки барои ҳардуи онҳо чӣ таҳдид мекунад.
- Дар номаи муқоваи худ дар мавриди танқиди як ширкат эҳтиёт бошед. Ҳоло вақти он нест, ки бигӯем, ки шумо метавонед бо ғояҳои худ бренди беморро эҳё кунед. Эҳтимол, ин ба ширкат чандон хуб наомадааст ва агар ин корро ба даст оред, шояд ин тамоман ба даст наояд.
Номаи муқовимаро бо ҳоли худ омехта накунед. Гарчанде ки рӯйхати беҳтарин малакаҳои худро ҳангоми кор бо шумо мехоҳед муҳим аст, тафсилот дар бораи таҳсилоти шумо ва дигар маълумотро, ки бояд дар ҳоли шумо дар номаи муқовимӣ дохил карда шаванд, дохил накунед. Азбаски ҳарду одатан дархост карда мешаванд, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳоли шумо ва мактуби иловагӣ маълумоти мухталиф дошта бошад.
- Гарчанде ки ин хеле таъсирбахш аст, сатҳи баланди хатмкунӣ ба номаи муқовимавӣ дохил намешавад. Онро дар ҳоли худ таъкид кунед, аммо ҳангоми муроҷиат ба он дар ҷойҳои гуногун ҷойгир накунед.
Онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Номаи сарпӯши беҳтарин на бештар аз як ё ду саҳифа, фосилаи як сатр ё аз 300 то 500 калима мебошад. Баъзан ҳарфи дарозтаре металабад, он метавонад аз 700 то 1000 калима бошад, аммо на бештар.
Номаро тартиб диҳед. Номаи муқовимавӣ одатан як фосила дорад ва бо шрифти оддии хонданашаванда, ба монанди Times ё Arial навишта мешавад. Умуман, мактуби муқовимавӣ бояд ба комиссияи қабул ё шахси мушаххасе, ки дар мансаби мансабӣ номбар шудааст, фиристода шуда, бо имзои шумо баста шавад. Маълумоти зерин барои тамос бояд дар сарлавҳа бошад:
- Номи шумо
- Суроғаи почта
- Суроғаи электронӣ
- рақами телефон

Усули 4 аз 4: Тарҷумаи ҳоли кӯтоҳ нависед

Дар бораи худ дар шахси сеюми сингул нависед. Тарҷумаи ҳоли кӯтоҳ барои варақа, рисола, пресс-релиз ё маводи дигар талаб карда мешавад. Онро бо сабабҳои гуногун пурсидан мумкин аст. Одатан, он бояд кӯтоҳ бошад ва навиштани он одатан каме нороҳат аст.
- Вонамуд кунед, ки шумо дар бораи ягон каси дигар менависед. Номи худро нависед ва худро ҳамчун як қаҳрамони филм ё дӯсти худ тавсиф кунед: "Ян Смит муовини директори Blabla bv…"
Фаҳмонед, ки унвон ё вазифаи шумо чист. Боварӣ ҳосил намоед, ки нақш ва ихтисосҳои худро бо назардошти ҳадафи тарҷумаи ҳоли худ равшан намоед. Тасвир диҳед, ки чӣ кор мекунед ва мардум шуморо аз чӣ мешиносанд.
- Агар шумо садақа бошед, бигӯед. Натарсед аз изҳор кардани он ки шумо "актёр, навозанда, модар ва кӯҳнаварди касбӣ" ҳастед, агар ин ҳама мувофиқ бошад.
Масъулият ё дастовардҳои худро мухтасар номбар кунед. Агар шумо мукофотҳо ва тӯҳфаҳои зиёде гирифта бошед, шумо метавонед онҳоро дар тарҷумаи ҳол номбар кунед, то худро ситоиш кунед. Барои зиндагиномаи кӯтоҳ, ба таърихи нав диққат диҳед.
- Одатан барои одамон ёдоварӣ кардани таҳсилоти онҳо маъмул аст, алахусус агар он ба асаре, ки онҳо менависанд, дахл дорад. Агар шумо омӯзиши махсус дошта бошед, шумо метавонед онро низ қайд кунед.
Инчунин дар бораи ҳаёти шахсии худ чизеро дохил кунед. Тарҷумаи ҳол набояд сард бошад. Инчунин илова кардани баъзе тафсилоти шахсӣ барои осонтар кардани хондан хеле маъмул аст. Дар бораи зикри номи гурба ё тафсилоти хандаовар дар бораи маҳфил фикр кунед:
- Ян Смит муовини директори Blabla bv мебошад ва ӯ масъули маркетинг ва харидҳои хориҷӣ мебошад. Ӯ аз ҷониби Т.У. ҷоиза гирифт. дар Делфт ва дар Роттердам бо гурбааш Ҳерман зиндагӣ мекунад ".
- Аз ҳад зиёд мубодила накунед. Оғозро фавран аз "Ҷан Смит дӯст медорад, ки камонвариро дӯст дорад ва ӯ фикр мекунад, ки Ҳамка хеле ифлос аст." Вай воқеан саркор аст "ва барои баъзе ширкатҳо чунин тарҷумаи ҳол метавонад мувофиқ бошад, аммо дар бораи мубодилаи чизҳое, ки метавонанд хиҷолатзада бошанд, эҳтиёткор бошед. Дар бораи он овезони даҳшатноке, ки чанде пеш доштед, нақл кунед, шумо метавонед дар нӯшокиҳои нисфирӯзии ҷумъа беҳтар кор кунед.
Онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Умуман, зиндагиномаи кӯтоҳ на бештар аз чанд ҷумла иборат аст. Бештари вақт, онҳо дар саҳифаи махсуси пешниҳодҳо ё рӯйхати ҳамаи кормандон якҷоя меоянд ва шумо намехоҳед ҳамчун шахсе бо тарҷумаи ҳоли нимсаҳифа шинохта шавед, вақте ки дигарон онро ба ду рехтаанд ҳукмҳо.
- Стивен Кинг, ки яке аз муваффақтарин ва машҳуртарин нависандагони таърихи нав аст, тарҷимаи кӯтоҳе дорад, ки танҳо аз номи аъзои оила, зодгоҳ ва ҳайвоноти хонагӣ иборат аст. Пас, шумо метавонед инчунин фикр кунед, ки ҳамаи патҳо дар қафо гузошта шаванд.