Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Чорабиниҳо кунед
• Усули 2 аз 3: Ба тарзи дигар фикр кунед
• Усули 3 аз 3: Зиндагии оромтар гузаронед
• Маслиҳатҳо

Асабонӣ будан ҳеҷ гоҳ шавқовар ё осон нест. Шояд дилатон хеле тез мезанад ё дастонатон маҳдуд аст. Шумо ҳатто метавонед худро ларзон ҳис кунед ё гӯё ки шумо дигар худатон набошед. Аммо танҳо ба шумо лозим аст, ки ба худ хотиррасон кунед, ки ҳама гоҳ-гоҳ асабонӣ мешаванд ва шумо дар ниҳоят ақл ва ҷисми худро дар ихтиёр доред. Бо муносибати дуруст, шумо метавонед аз он ҷиттерҳо дар муддати кӯтоҳ халос шавед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Чорабиниҳо кунед

1. Ба он ҷо барвақт равед. Агар шумо ба ҷое барвақттар аз вақти зарурӣ омаданатон оед, ин метавонад ба шумо чунин ҳиссиёт бахшад, ки шумо дар бораи чизҳо шарҳи умумӣ доред ва вазъро таҳти назорат доред. Масалан, агар шумо бо як бача дар мулоқот бошед ва шумо 10 дақиқа барвақт биёед, ин метавонад шуморо ҳис кунад, ки шумо вазъиятро зери сарангушти худ доред ва шумо назорат доред. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар дарс презентатсия диҳед, барвақт биёед, то шумо вақт гузоред, постерҳо нависед, ё дар тахта нависед, ё танҳо ба он чизе рӯй диҳед. Агар шумо дар ҷои дигаре муаррифии калонтареро пешниҳод кунед, шумо ҳатто метавонед барвақт биёед, ки шумо метавонед бо шунавандагон нишаста интизор шавед, ки он пур мешавад. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ҳангоми ба боло баромадан саросемагӣ ва ваҳмро ҳис кунед.
   • Агар шумо мусоҳибае дошта бошед, 10 дақиқа барвақттар биёед ва нишон диҳед, ки шумо масъул ҳастед ва омодагии хуб дидаед. Аммо агар шумо ним соат барвақт бошед, каме вақт дар берун истироҳат кунед, то вақти мусоҳибаи шумо каме наздиктар шавад. Зеро шумо намехоҳед, ки корфармоёни ояндаи эҳтимолии худро бо омадан барвақттар биёваред ва ба онҳо нороҳатӣ оваред.
2. Ба нафаскашии худ диққат диҳед. Баъзан барои каме истироҳат кардан танҳо ба шумо лозим аст, ки диққатро ба боло ва поён фаровардани сина бо нафас кашед. Танҳо он чиро, ки карда истодаед, боздоред ва диққататонро ба нафаскашии амиқ ба берун ва нафасгирии тӯлонӣ ва бошуурона равед, ба ҷои он ки нафаси кӯтоҳтаре, ки одамон ҳангоми асабӣ мекунанд. Агар шумо ба ин диққат диҳед, шумо метавонед зуд худро мутамарказ ва асоснок ҳис кунед.
   • Боз як ҳиллае, ки шумо метавонед ҳангоми асабоният истифода баред, ин нафаскашӣ аз бинӣ ва сипас оҳиста ҳаворо тавассути даҳон берун кардан аст. Агар шумо инро даҳ маротиба такрор кунед, шумо оромтар мешавед ва худро дар маркази худ ҳис мекунед.
3. Тӯби стрессро фишор диҳед. Агар шумо аксар вақт асабонӣ бошед, тӯби стрессро бо худ бардоштан ва онро сахт фишурдан ва чанд бор воз кардан осебе намерасонад, то ки шумо ин шиддатро раҳо кунед. Он метавонад шуморо ором кунад ва ба шумо ҳис кунад, ки шумо чизе доред, ки ба шиддати худ диққат диҳед. Шумо метавонед ин тӯбро дар мизи кории худ холӣ кунед, ба сумкаатон андозед ё ҳатто дар ҷайбатон гузоред.
   • Агар шумо асабӣ бошед ва тӯби стресс надошта бошед, шумо метавонед низ як пораи гарданбанди худ, як матои дигар ва ё чизи дигаре, ки пайдо карда метавонед, ғунҷонед.
4. Худро парешон кунед. Чизи дигаре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳое, ки шумо чанд муддат дар ташвиш ҳастед, фикр накунед. Дар ҳоле ки шумо наметавонед тарсу ҳаросҳои худро ҳамеша нодида гиред, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки каме дар бораи чизҳои дигар фикр кунед, алахусус агар шумо фикр кунед, ки шумо танҳо вақте дар бораи он фикр мекунед, ки ҳеҷ коре карда наметавонед. Корҳое кунед, ки гумон мекунед, ки ташвишҳои худро фаромӯш карда, худро роҳаттар ҳис мекунед. Ин метавонад чизе бошад; хонед, рақс кунед, суруд хонед, худро дар намоиши дӯстдоштаи телевизионии худ ва ё чизи дигар ғӯтонед.
   • Ханда яке аз беҳтарин табобатҳо барои асабоният аст. Бо як дӯсте мулоқот кунед, ки шуморо механдонад, ё ҳаҷвнигори тӯҳфаи хандовареро дар телевизион тамошо кунед, ва шумо мефаҳмед, ки асабонияти худро дар муддати кӯтоҳ фаромӯш мекунед.
5. Дар як ҳуҷраи торик нишинед. Дар ҳуҷраи торик ҳамагӣ як дақиқа нишастан метавонад ба шумо ором шавад. Зеро, агар шумо асабӣ бошед, як қисми мушкилот дар он аст, ки шумо ангезаҳои зиёдатиро эҳсос мекунед ё дар маҷмӯъ шумо худро аз ҳад зиёд ҳис мекунед. Рафтан ба як хонаи торик метавонад шуморо ором ва бештар назорат кунад - онро ҳамчун нусхаи муболиғаомези пӯшидани чашмонатон фикр кунед. Дафъаи дигар, ки асабӣ ҳастед, худро узр диҳед ва ба хонаи дигаре равед, ки шумо метавонед чароғро хомӯш кунед. Ба хомӯш нишастан ва нафаскашии худ диққат диҳед, ва шумо худро бештар назорат ҳис хоҳед кард.
   • Ин ҳам як усули олие барои ором кардани худ ҳангоми асабонӣ ё эҳсосоти эҳсосӣ аст.
6. Аз 50 ҳисоб кунед. Боз як ҳиллае, ки ҳангоми шиддат ёфтанатон дар ҷое камтар асабӣ мешавед, бозгаштан аз 50 аст. Агар шумо танҳо ба рақамҳо диққат диҳед ва ҳангоми баланд гуфтани онҳо чизи дигаре набошад, шумо пай мебаред, ки нафаскашии шумо ба эътидол меояд ва шумо ба қарибӣ каме бештар истироҳат карданро оғоз мекунад. Агар шумо дар назди ҷамъият бошед, шумо инчунин метавонед рақамҳоро дар саратон гӯед.
   • Агар он кор накунад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки пас аз ба 1 расидан то 50-ро ҳисоб кунед, аз ин рӯ барои ором шудан вақти бештаре доред.
7. Ҷисми худро бо як узви бадан ором кунед. Як ҳиллаи дигаре, ки камтар асабӣ мешавад, ин аст, ки бигузоред, ки тамоми баданатон бо истироҳати аъзои бадан як ба як истироҳат кунад. Агар шумо дар ҳақиқат шиддат дошта бошед, ин хуб кор мекунад. Пеш аз он, ки огоҳона онро боз кунед, танҳо дар ҷои худ исто, чашм пӯш ва шиддати баданатонро эҳсос кун. Сипас ҳангоми истироҳати дастҳо, пойҳо, бадан, гардан, дастҳо, пойҳо, пушт ва дигар узвҳои бадан, ки дар он шумо шиддат доред, якчанд нафас чуқур нафас кашед.
   • Ба ҷои фикрҳо диққат додан ба бадани худ метавонад шуморо ором кунад. Бартараф кардани шиддат дар бадани шумо инчунин метавонад ба шумо камтар ҳис кунад.
8. Барои ором шудан ба сайругашт равед. Танҳо як қадами 10-дақиқаӣ метавонад сари шуморо хеле ором кунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки рафтор кафолат медиҳад, ки тавассути мағзи сар асабҳои ҳассос ба майна фиристода шуда, оромии ҳиссиёт ба амал меояд. Шояд шумо пеш аз иҷрои коре, ки аз он асабӣ ҳастед, ягон кори ҷисмонӣ карданро эҳсос накунед, аммо агар шумо як соат пеш аз коре, ки аз он асабӣ мешавед, 10 дақиқа пиёда равед, бешубҳа худро роҳаттар ҳис мекунед.
   • Одат кунед, ки бештар сайр кунед ва камтар аз нақлиёти ҷамъиятӣ, мошин ё лифт истифода баред. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар давоми рӯз худро оромтар ҳис кунед.

Усули 2 аз 3: Ба тарзи дигар фикр кунед

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки худро барои ҳар чизе, ки асабӣ ҳастед, омода мекунед. Яке аз роҳҳои ором кардани он ҷитлҳо ин эҳсоси омодагӣ ба ҳар чизе, ки ба сари шумо меояд. Шояд шумо бо дӯстписари худ ҷудо мешавед, презентатсияи синф ё ариза барои кор пешниҳод мекунед. Аммо, омодагӣ як чиз аст - омӯхтан, машқ кардан, донистани он чизеро, ки мехоҳед гуфтан мехоҳед, аммо чизи дигар ба худ боварӣ доштан ва пас аз ворид шудан ба утоқ худро боэътимод ҳис кардан.
   • Тасаввур кунед, ки шумо аниқ медонед, ки чӣ кор кунед ва шумо метавонед ба он ноил шавед. Дар бораи он ҳама кори душворе, ки шумо дар ин рӯз кардаед, фикр кунед, ки шумо дар ҳақиқат сазовори муваффақият ҳастед.
2. Ба эҳсосоти худ ҷой диҳед. Агар ба шумо лозим ояд ё гиред, агар шумо воқеан шиддат ҳис кунед. Вақте ки шумо гиряро ба итмом мерасонед, чашмони худро пок кунед, якҷоя шавед ва бо ҳар коре ки лозим аст, идома диҳед. Агар шумо воқеан худро стресс ё асабӣ ҳис кунед, пас шумо метавонед воқеан ақл ва ҷисми худро тоза кунед ва бо он рӯз мусбат рӯ ба рӯ шавед, ки агар шумо аввал аз он эҳсосоти асабӣ ё шадид халос шавед.
   • Албатта, ҳангоми асабоният эҳсосоти худро ифода кардан на ҳамеша имконпазир аст. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар давоми 5 дақиқа презентатсия кунед, ин эҳтимолан он вақт беҳтарин вариант нест. Аммо агар ба шумо лозим ояд дар давоми 5 соат презентатсия диҳед, ин албатта метавонад ба шумо кӯмак расонад, агар шумо баъзе аз он эҳсосотро раҳо кунед.
3. Нигарониҳое, ки доред, оқилона кунед. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҷаҳон ба охир намерасад ва агар шумо аз имтиҳони муҳиме ноком шавед, хуб аст. Ё агар шумо аз шахсе, ки муддате ошиқи шумо буд, бипурсед ва ӯ шуморо рад кунад; шумо ба ҳар ҳол аз ин мегузаред. Дар ин бора бо як дӯстатон васеъ сӯҳбат кунед, дар маҷаллаи худ нависед ё танҳо нишаста дар бораи ҳама чизҳое, ки метарсед, фикр кунед. Мантиқан дар бораи тарсу ҳаросатон фикр карда метавонад, ки шумо дарк кунед, ки ҳеҷ чизи асабонӣ нест.
   • Аз худ бипурсед Чӣ бадтарин, ки метавонад рӯй диҳад? Зеро, агар шумо рад карда шуда бошед, имтиҳони муҳимро нагузаронидаед ё презентатсияро вайрон кардаед, пас ин рафънопазир нест. Ҳанӯз имкониятҳои нав фаровон ҳастанд. Инро ҳамчун таҷрибае истифода баред, ки шумо аз он омӯхта метавонед.
   • Албатта, ин метавонад нимкураи оқилона набошад, ки шуморо асабӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар ин бора ба қадри имкон фикр кунед, ин албатта кӯмак мекунад, ки баъзе ҳиссиёти худро таҳти назорат гиред.
4. Таваҷҷӯҳи худро ба натиҷаҳои мусбати то ба имрӯз ба даст овардаатон равона кунед. Агар шумо диққати худро ба чизҳое, ки то ба имрӯз ба даст овардаед, диҳед, шумо худро тасаллӣ дода метавонед ва бидонед, ки дар оянда низ ба чизҳои хуб ноил хоҳед шуд. Агар шумо дар дарс презентатсия карданӣ бошед, дар бораи замонҳои пешина фикр кунед, ки бе дудилагӣ презентатсия кардаед. Вақте ки шумо нутқ карданӣ ҳастед, дар бораи он, ки шумо чанд маротиба муваффақ шудед, фикр кунед. Агар шумо қаблан ин гуна корҳоро накарда бошед, барои якчанд дӯстон ё аъзои оила машғулияти бомуваффақият гузаронед ва ҳангоми даъвати худ фикр кунед, ки ин дарвоқеъ чӣ қадар осон буд.
   • Агар шумо дар бораи шиносоӣ ва сар кардани як саёҳати ошиқона асабонӣ бошед, дар бораи он фикр кунед, ки то ба имрӯз бо онҳо сӯҳбат кардан ба шумо чӣ қадар писанд буд ё шумо то чӣ андоза муваффақ шудед, ки дар гузашта мулоқот кунед. Ғайр аз ин, ба худ гӯед, ки асабоният ҳеҷ айбе надорад - ин вокуниши хеле муқаррарӣ аст, вақте ки касе шуморо дӯст медорад!
5. Бидонед, ки чӣ интизор аст. Усули дигари камтар асабӣ шудан аз вазъият донистани он ки шумо метавонед дар бораи он пеш аз он ки ба он наздик шавед. Гарчанде ки чизҳои ғайричашмдошт ҳамеша рух медиҳанд ва шумо на ҳама вақт аниқ медонед, ки чӣ чизро бояд интизор шавед, шумо метавонед тамоми қуввататонро ба харҷ диҳед, то дар бораи он чизе, ки интизор ҳастед, маълумоти бештар гиред, то ин ки шумо вазъро ба қадри имкон дар назорати худ ҳис кунед. Инҳоянд чанд маълумот дар бораи он, ки ба шумо барои камтар ҳисси асабӣ чӣ интизор шудан мумкин аст:
   • Агар шумо дар мулоқот бошед, як рӯз пеш аз он ба ҷои дигар ташриф оваред, то шумо дар бораи он, ки чӣ гуна будани либос, либоспӯшии одамон ва чизҳои дигареро, ки шумо мехоҳед дар бораи эҳсоси бароҳатии худ бидонед, беҳтар тасаввур кунед. Шумо ҳатто метавонед назар кунед, ки меню чӣ гуна аст, то шумо дар бораи чӣ фармоиш додан хавотир нашавед.
   • Агар шумо дар ягон ҷойе, ки ҳеҷ гоҳ набудаед, презентатсия пешниҳод кунед, бубинед, ки оё шумо якчанд рӯз пеш ба он ҷо расида метавонед, то ки шумо таҳқиқ кунед. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо чӣ қадар ҳуҷра бояд гузаред, барои пешниҳоди маводҳои мувофиқ дар куҷо ҷойгир кунед ва чӣ қадар баланд сухан гуфтанатон лозим аст.
   • Агар шумо дар яке аз синфхонаҳое, ки шумо аллакай медонед, презентатсия пешниҳод кунед, пеш аз ё баъд аз дарс ҳангоми истодан дар назди мизҳо машқ кунед, то ҳиссиёти он чӣ гуна бошад. Шумо ҳайрон мешавед, вақте мебинед, ки вақте ба утоқ аз тарафи дигар менигаред, чӣ қадар фарқ мекунад. Танҳо дар он сурат шумо хоҳед дид, ки воқеан барои муаллиматон чӣ қадар мушкил аст!

Усули 3 аз 3: Зиндагии оромтар гузаронед

1. Омода бошед. Муҳим он аст, ки шумо худро омодагии хуб эҳсос кунед, аммо муҳимтар он аст, ки шумо воқеан ҳастед. Агар шумо хоҳед, ки камтар асабӣ шавед, пас шумо бояд ҳис кунед, ки ҳама чиз зери назорат аст. Шумо наметавонед ҳисси худро нишон диҳед, ки шумо ёддоштҳо, ҳукмҳои худро фаромӯш кардаед ва ё он чизеро, ки мехостед ба дӯстписар ё дӯстдухтари худ гуфтанӣ бошед, нишон диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ гуфтанро амалӣ мекунед ва маълумоти замина доред, то шумо ба ҳама саволҳои худ посух диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо воқеан мавзӯи худро хуб медонед ва шумо на танҳо баромад мекунед.
   • Агар шумо аз сӯҳбати душвор бо дӯстписар ё дӯстдухтари худ асабонӣ бошед, қаблан бо дӯстатон тамрин кунед. Бигзор дӯстатон ба тарзҳои гуногун посух диҳад, то шумо беҳтар донед, ки чӣ интизоред. Дар ҳоле, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна сӯҳбат пешакӣ рӯй хоҳад дод, шумо худро боварии бештар ҳис мекунед, агар шумо аллакай ин калимаҳоро якчанд маротиба баланд гуфта бошед.
   • Ҳангоми омода кардани презентатсия ё ариза, ба қадри имкон саволҳо омода кунед. Гарчанде ки ба шумо танҳо як қисми ҳамаи ин саволҳо дода мешавад, шумо ба ҷои тарсидан аз номаълум ё умедвор шудан ба саволҳои муайяне, ба ҳар ҳол худро омода ҳис мекунед.
2. Боварии худро эҷод кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки эътимод ва асабоният бо ҳам иртиботе надорад, аммо дар асл шумо нисбати ҳар чизе, ки дучор меоед, камтар асабӣ мешавед, агар боварии зиёд дошта бошед ва мутмаин бошед. Агар шумо саъй намоед, ки бо эътидол истода, фикрҳои манфиро бо андешаҳои мусбат иваз намоед ва бо қарорҳои худ бимонед, шумо метавонед дар роҳи саъйи худ эътимод ва оромиро ҳис кунед.
   • Онро зина ба зина иҷро кунед. Дар қабули чизҳое, ки шумо наметавонед дар бораи худ тағир диҳед, кор кунед ва дар чизҳое, ки шумо тағир дода метавонед, кор кунед.
   • Вақтро бо одамоне сарф кунед, ки шуморо хуб ҳис мекунанд, ба ҷои он ки бо одамоне, ки шуморо паст мезананд, боварии шуморо зиёд кунад.
   • Дар асл, агар шумо ба худ эътимод дошта бошед, шумо интизор ҳастед, ки бо шумо чизҳои хуби бештаре рӯй диҳанд, ки шуморо аз баъзе ҳолатҳо асабонӣ мекунад.
3. Дар ин бора бо касе сӯҳбат кунед. Бо терапевт, аъзои оила, дӯсти наздик ё шарики худ сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд баъзе фикрҳо дошта бошанд, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то асабҳоятон беҳтар нашаванд. Дар асл, танҳо изҳори нигарониҳо метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад ва баъзе аз он тарсу ҳаросро раҳо кунад. Ба ҷои он ки ҳама чизро дар худ нигоҳ доред, кӯшиш кунед, ки бо одамон дар бораи он чизе ки шумо ҳис мекунед, сӯҳбат кунед ва дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед.
   • Сӯҳбат бо дӯстатон инчунин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо аз вазъе, ки танҳо хуб хоҳад рафт, нигарон ҳастед. Гуфта мешавад, ки агар шумо як дӯсти шуморо шунавед, ки мегӯяд: "Шумо дар бораи чизе ғам нахӯред", он метавонад боиси рӯҳафтода шавад, на дастгирӣ; боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстатон воқеан нигарониҳои шуморо дарк мекунад, на камтар аз он.
4. Мулоҳиза кунед. Одат кардани ҳаррӯзаи мулоҳиза ба шумо кӯмак мекунад, ки ором шавед ва дар маҷмӯъ шахси оромтар шавед. Он метавонад ба шумо ором кардани ақл ва ҷисми худ ва эҳсоси он бошад, ки шумо назорати рӯзро дар даст доред. Барои мулоҳиза кардан, ба шумо танҳо ҷои ором барои нишастан лозим аст. Кӯшиш кунед, ки ҷисми шумо қисман қисман истироҳат кунад, зеро нафасатон аз бадан ба боло ва поён ҳаракат мекунад. Ба оромии бадани худ диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки фикрҳое, ки ба сар меоянд, аз зеҳни шумо берун раванд.
   • Барои воқеан диққат додан ба нафас ва бадани худ ва дар ҳақиқат дар бораи "чизи дигаре" фикр кардан вақт ва саъйи зиёдро талаб мекунад. Аммо, агар шумо инро дар як рӯз танҳо 10 дақиқа кунед, натиҷаро дар муддати кӯтоҳ мебинед.
   • Мулоҳиза кардан бевосита пеш аз ҳодисаи стресс низ метавонад шуморо ором кунад.
5. Камтар кофеин бинӯшед. Исбот шудааст, ки одамон худро кофеин мешитобанд. Агар шумо хоҳед, ки оромтар зиндагӣ кунед, пас ба шумо лозим аст, ки истеъмоли кофеини худро камтар кунед, то шумо худро дар давоми рӯз оромтар ва асосноктар ҳис кунед. Агар шумо дар як рӯз панҷ пиёла қаҳва нӯшидан одат карда бошед, кӯшиш кунед, ки онро оҳиста то як ё ду пиёла дар як рӯз кам кунед, то синдроми хуруҷро зиёд накунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи буридани қаҳва ва гузаштан ба чой бо кофеини камтар дар он фикр кунед, то асабҳоятонро ором кунанд.
   • Нагузоред, ки қаҳва пас аз нисфирӯзӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ низ метавонад шуморо ором ҳис кунад.
   • Дар нӯшокиҳои спиртдор низ кофеин мавҷуд аст, бинобар ин аз ҳад зиёд нанӯшед, хусусан шабона. Колаи кофеиндор вуҷуд дорад ва нӯшокиҳои дигари бе кофеин низ мавҷуданд, бинобар ин, агар шумо ба кино равед ё дер хӯрок бихӯред, ба ҷои содаи муқаррарӣ, чунин чизе бипурсед.
   • Умуман, нӯшокиҳои энергетикӣ маълуманд, ки одамон худро саросема ҳис мекунанд ва худро тавре ҳис мекунанд, ки аз баландии азиме худро пушти сар мекунанд. Ҳар вақте ки шумо метавонед, аз онҳо канорагирӣ кунед.
6. Тасдиқи мусбатро дар ҳаёти худ ба кор баред. Тасдиқи мусбӣ метавонад ба шумо кумак кунад, ки зиндагии худро аз назари мусбат бештар баррасӣ кунед ва онҳо метавонанд ба шумо барои эҳсоси камтар аз ҳодисаи оянда кумак кунанд. Танҳо дар бораи худ фикр кардани фикрҳои мусбат ва бо овози баланд гуфтан метавонад ба шумо як шахси камтар бетартиб ва асосноктар гардад. Онҳо метавонанд махсусан пеш аз оне, ки шумо ягон кори муҳимеро иҷро кунед, ё вақте ки шумо асабонӣ мешавед, муфид буда метавонад. Агар шумо истифодаи ҳаррӯзаи онҳоро ба одат табдил диҳед, шумо метавонед оромона зиндагӣ кунед.
   • Пеш аз оне ки ягон коре кунед, ки шуморо асабӣ мекунад, танҳо бигӯед: «Ман тайёр шудам ва ман сазовори он ҳастам. Ман олӣ мешавам ", ё" Ман олӣ мешавам ва дар бораи чизе хавотир нашавам ".
7. Бештар машқ кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки варзиш на танҳо солимтар ва хушбахттар мегардад, балки ба оромиш низ мусоидат мекунад. Агар шумо иҷозат диҳед, ки бадани шумо ҳаракат кунад, он метавонад баъзе аз ин асабҳоро халос кунад ва шумо низ худро дар давоми рӯз мутавозинтар ҳис мекунед.Дар як рӯз танҳо ним соати машқ метавонад ба тарзи дидани ҳаёти худ ва тарзи муносибат бо ҳамкориҳои иҷтимоӣ таъсири калон расонад.
   • Одамон аксар вақт мегӯянд, ки онҳо барои машқ кардан хеле банд ҳастанд, аммо шумо инчунин метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки ин шавқовар ва лаззатбахш аст, масалан, бо якчанд дӯстон ба дарсҳои йога обуна шудан, ба ҷои савор шудан ба мошин ба супермаркет сайри хуб рафтан ё рафтан пайроҳи шумо ҳангоми тамошои барномаи дӯстдоштаатон.
   • Машқҳо, аз қабили йога ё пилатес, махсусан барои ба маркази худ ворид шудан ва ором шудан мувофиқанд.
8. Аз визуализатсияҳои мусбӣ истифода баред. Тасаввуроти мусбӣ исбот шудааст, ки ба мардум ором мешаванд. Агар шумо хоҳед, ки ин корро дуруст анҷом диҳед, чашмони худро пӯшед ва тасаввур кунед, ки воқеан шуморо чӣ ташвиш медиҳад. Тасаввур кунед, ки ба он фазо қадам мезанед ва ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед ва ҳама атрофиён посухи мусбат медиҳанд. Тасаввур кунед, ки ҳисси ором ва осоишта. Пас аз ба итмом расидан, чашмони худро кушоед ва кӯшиш кунед, ки ин тасвир ғарқ шавад, гӯё ки ин як хотираест, ки шумо онро азиз медонед. Ин метавонад каме аблаҳона садо диҳад, аммо ин як роҳи олие барои ба худ гуфтан ором буданатон аст.
   • Шумо метавонед визуализатсияҳои мусбиро ба чизҳое татбиқ кунед, ки шумо асабонӣ намешавед, то шумо ба онҳо одат кунед.
   • Агар шумо субҳи барвақт аз иҷрои коре асабӣ бошед, визуализатсияҳои мусбатро пеш аз хоб ба амал оред, то муваффақият яке аз чизҳои охирини дар саратон буда бошад.
9. Нависед. Чизи дигаре, ки шумо карда метавонед, то шуморо асабонӣ накунад, ин одати навиштан дар маҷалла аст. Шумо метавонед дар бораи ҳаёти ҳаррӯзаи худ нависед ё танҳо ба чизҳое, ки шуморо асабӣ мекунанд, диққат диҳед. Навиштан дар бораи чизҳое, ки шумо аз он хавотиред, метавонад шуморо ба назорат эҳсос кунад, дар бораи онҳо тасаввуроти беҳтаре пайдо кунед ва инчунин шуморо ба ҷои сирф эҳсосотӣ оқилонатар фикр кунед. Навиштан дар маҷаллаи худ дар як ҳафта ҳадди аққал чанд маротиба ба шумо кӯмак мекунад, ки оромтар шавед ва бештар ба маркази худ ворид шавед.
   • Агар шумо асабонӣ набошед, шумо метавонед дар журнали худ навиштанро ба одати худ табдил диҳед. Танҳо навиштани андешаҳои худ метавонад ба шумо ором шавад.

Маслиҳатҳо

• Танҳо дар хотир доред, ки рӯйдодҳои бадтар метавонанд рӯй диҳанд ва тавре ки мегӯянд: пас аз борон офтоб меояд.
• Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, то бидонед, ки шумо танҳо нестед! Бисёр, бисёр одамон дар ҳамон ҳолатҳо ҳамин ҳиссиётро ҳис мекунанд.
• Мусбат андеша кунед ва дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо дар коре муваффақ нашавед, ҳамеша чизи хубе падид хоҳад омад.
• Кӯшиш кунед, ки ба ҳаммом барои истироҳат равед ё рӯйатонро бо оби гарм бишӯед.
• То даҳ ҳисоб кунед ва оҳиста нафас кашед ва берун бароед.
• Бо чизҳои хавотир машғул нашавед.
• Дар хотир доред, ки ин ҳама дар ниҳоят арзанда аст.
• Далер бошед!
• Боварӣ ҳосил кунед, ки нафаскашии шумо кӯтоҳ нест. Ин метавонад шуморо бештар асабӣ кунад ё эҳтимолан ба шушатон осеб расонад.
• Дар бораи нигарониҳои худ бо волидони худ сӯҳбат кунед! Дудила нашавед. Дар бораи он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, сӯҳбат кунед.
• Дар ин бора бо як дӯстатон сӯҳбат кунед.
• Ором шавед ва ба худ гӯед, ки ҳамааш хуб мешавад!
• Фикр кунед! Ҳар он чизе, ки шумо асабӣ ҳастед, оқибат мегузарад.