Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Омода кунед
• Усули 2 аз 3: Банақшагирии холкӯбӣ
• Усули 3 аз 3: Соя кардани холкӯбӣ
• Маслиҳатҳо

Сояи хуб метавонад ба сифати холкӯбӣ чизи зиёд илова кунад. Шумо метавонед иштибоҳҳоро пинҳон кунед ё ба холкӯбии худ намуди сеандозаи тоза илова кунед. Рассомони холкӯб аксар вақт барои такмили малакаҳои сояафкании худ солҳо тӯл мекашанд, бинобар ин, ҳатто агар шумо холкӯбии холкӯбӣ дошта бошед ҳам, гумон накунед, ки шумо дар тӯли чанд рӯз сояҳои сатҳи олиро эҷод карда метавонед. Аммо, агар ба шумо таваҷҷӯҳи умумӣ дар бораи чӣ гуна офарида шудани сояҳо ва усулҳои истифодашуда барои шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад ... шумо ба ҷои лозима расидед!

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Омода кунед

1. Бо ранг ё бо қалам машқ кунед. Инкубатсия (сохтани сояҳо) як фаъолияти бадеист - ҳеҷ як дастур наметавонад эътимодеро, ки шумо аз истифодаи аксар вақт ба даст меоред, ба даст орад. Сояи сояи холкӯбӣ аз соя кардани натюрморт фарқи зиёд надорад. Кӯшиш кунед, ки аввал соя кардани чизи ба ғайр аз бадан одат кунед, ҳатто агар шумо аллакай як рассоми холкӯби моҳир бошед.
   • Бо фишорҳои дифференсиалӣ амал кунед. Пахш кардани фишор ва сабукфикрӣ метавонад эффектҳои хеле мухталифро ба бор орад, бинобар ин шумо бояд пешакӣ эҳсос кунед.
   • Инчунин, бо истифода аз зарбаҳои қалам ё хастаи гуногун машқ кунед, то омодагӣ ба холкӯбӣ дар сабкҳои гуногун тайёр кунед.
2. Татуировка дар шиками хук барои ҳисси воқеӣ. Пӯсти хук каме ба пӯсти инсон шабоҳат дорад ва шумо метавонед як шиками хукро аз қассоби маҳаллӣ ё ҳатто онлайн бихаред. Ҳамин тавр, шумо метавонед тасаввуроти хуб гиред, ки чӣ қадар фишор оваред ва кадом зарбаҳоро истифода баред, бе ташвиш дар бораи тамғаи доимии пӯсти инсон.
3. Мошини холкӯбӣ ва андозаи сӯзанро дуруст интихоб кунед. Сӯзанҳои гуногуни шадр таъсири гуногун меоранд. Масалан, сӯзанҳои калонтарини шадр нисбат ба сӯзанҳои хурд сояи мулоимтар месозанд, ки консентратсияи рангро баландтар мекунанд. Барои ба даст овардани таъсири хуби соя, сӯзанеро истифода баред, ки на бештар аз 1 мм мебарояд.
4. Дастгоҳи холкӯбии худро ба суръати мувофиқ насб кунед, то ки самараи ба даст овардаро ба даст оред. Суръати сусттар ба эҷоди сояҳои мулоим кӯмак мекунад, ки шумо метавонед онро такмил диҳед. Суръати баландтар сояи торикро ба вуҷуд меорад. Вобаста аз он, ки муштарӣ чӣ гуна назар ва амиқ мехоҳад, суръатро мувофиқи зарурат танзим кунед.
5. Қитъаи пӯстро, ки шумо кор мекунед, омода кунед. Тамоми минтақаро бо собун ва об тоза кунед, хусусан агар шумо аллакай хасу хошокро анҷом дода бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама гуна нақшҳои қолабӣ, бақияи часпанда ва ё равғанеро, ки ба соя монеа шуда метавонанд, тоза кардаед.

Усули 2 аз 3: Банақшагирии холкӯбӣ

1. Тату ороишро мувофиқи хоҳиши муштарӣ таҳия кунед. Ҳамеша бо муштарии худ муҳокима кунед, ки мехоҳанд холкӯбии онҳо чӣ гуна бошад. Ҳатто агар онҳо гӯянд, ки ба шумо комилан боварӣ доранд, ҳамеша хуб аст, ки онҳоро бо раванди қабули қарорҳо бохабар кунед.
2. Аз равшанӣ ва соя бохабар бошед. Агар шумо хоҳед, ки сояафканиро бомуваффақият иҷро кунед, дар хотир доред, ки бо ҳар як холкӯбии инфиродӣ, ҳам равшанӣ ва ҳам соя нақши муҳим мебозанд. Ба таври дуруст соя кардани холкӯбӣ ба санъат ва инчунин техника алоқаманд аст. Аз муштарии худ хоҳиш кунед, ки равшании холкӯбро тавре тасвир кунад, ки ӯ тасаввур мекунад.
   • Манбаи нурҳои фарзияи шумо бояд ҳангоми соябонӣ ҳамеша дар як ҷой бошад. Шумо намехоҳед, ки соя номувофиқ бошад - яъне равшанӣ нодуруст аст. Агар қисми болои холкӯбӣ равшан карда шуда бошад, пас агар нур аз боло барояд, қисми поёнӣ бояд ториктар бошад.
   • Ҳангоми кор бо рангҳо, рангҳои иловагиро соя кунед. Чархи рангро гиред ва ранги иловагиро ба ранги барои хатҳо истифодашуда пайдо кунед. Ин воқеан холкӯбиро зеботар мекунад.
3. Барои муштарӣ эскиз тартиб диҳед. Муштарӣ мехоҳад тасаввуроте дошта бошад, ки холкӯбӣ чӣ гуна хоҳад буд ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна ва бо кадом услуб наққошӣ кунед. Чанд эскизи амалиро омода кунед, то онро дуруст дар рӯи коғаз оваред.

Усули 3 аз 3: Соя кардани холкӯбӣ

1. Дастгоҳи холкӯбии худро фаъол кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мошинеро истифода баред, ки барои холкӯбие, ки мехоҳед созед ва қобилиятҳои хуби сояафканӣ дорад. Навъ ва андозаи сӯзанро, ки барои кори иҷрокардаатон мувофиқ аст, истифода баред. Ҳамчунин суръати дастгоҳро танзим кунед. Бисёре аз холкӯбҳо барои соя суръатро нисбат ба муқаррарӣ сусттар тавсия медиҳанд.
2. Бигзор баъзе вақтҳо байни мусаввара ва соя гузаранд. Беҳтараш пас аз кори хатти худ ба соя фавран шурӯъ накунед. Гарчанде ки имконпазир аст, агар шумо 15 дақиқа хушкшавии холкӯбро интизор шавед, аксари рассомони холкӯб тарҷумаро дар ҷаласаи алоҳида авлотар медонанд. Ин на танҳо кори шуморо ҳамчун ҳунарманди холкӯбро осон мекунад, балки он ба муштарӣ имконият медиҳад, ки дар бораи он ки ӯ сояҳоро афзал медонад, фикр кунад.
3. Дар давоми тамоми раванд желе нафтро истифода баред. Желеи нафтӣ ба муҳофизат ва нигоҳдории пӯст мусоидат мекунад, аз ин рӯ онро ҳангоми пошидани холкӯбӣ ба пӯсти мизоҷ зуд-зуд молед.
4. Дар ҳаракатҳои даврӣ кор кунед. Аз маркази минтақае оғоз кунед, ки шумо соя додан мехоҳед, пас бо ҳаракатҳои даврӣ ба берун ҳаракат кунед. Дар хотир доред, ки минтақаҳои торик нисбат ба минтақаҳои сабук фишори бештар талаб мекунанд. Ин эҳсоси зиёдро талаб мекунад, бинобар ин шумо бояд хуб машқ кунед.
   • Ҳаракати даврӣ дар пӯст нисбат ба ҳаракати пасу пеш мулоимтар аст.
5. Вақте ки шумо дар он ҳастед, сиёҳи зиёдатиро нест кунед. Агар ҳангоми холкӯбӣ ба рӯи пӯст сиёҳи нолозим пайдо шавад, онро фавран тоза кунед. Шумо бояд кори худро ба таври возеҳ бубинед, то пешрафти онро тафтиш кунед. Шумо метавонед номувофиқатиро дар коратон мушоҳида кунед, ки барои ҳалли онҳо ниёз доред. Барои ислоҳи ҳама номувофиқии холкӯбии худ сояро танзим кунед.
   • Вақте ки шумо бо холкӯбӣ анҷом медиҳед, инчунин сиёҳҳои боқимондаро хориҷ кунед.
6. Чуқурии сояро бо ислоҳи техникаи худ тағир диҳед. Моҳиятан шумо бояд аз торик / вазнин ба нур равед. Шумо бояд нисбат ба қисмҳои сабуктар ба қисмҳои торик фишори бештар нишон диҳед. Ҳангоми соя задан, кӯшиш кунед, ки ранг ҳарчи тадриҷан ва ҳамвортар бошад; шумо намехоҳед, ки тағироти ногаҳонӣ ба назар расанд.
7. Агар зарур бошад, сиёҳро равон кунед. Ин ба эҷоди градатсияҳои табиӣ мусоидат мекунад. Сӯзани худро ба оби тозашуда тар кунед, то пигменти сиёҳ то пигменти хокистарӣ васеъ карда шавад. Ин муфид аст, зеро ба шумо лозим нест, ки ҳар дафъа ҳангоми татуировка сӯзанро иваз кунед.
   • Ҳангоми соябандӣ сӯзанро ба таври диагоналӣ дар саросари пӯст ҳаракат кунед, то сояҳои гуногуни холкӯбӣ самаранок омезиш ёбанд. Ин миқдори гуногуни рангро татбиқ мекунад, ки ба сояафкании шумо манфиат меорад.
8. Агар зарур бошад, иқтидори сиёҳи нӯги сӯзанро тағир диҳед. Ин усул каме бештар вақтро талаб мекунад, аммо муфид аст, агар шумо ба ҳар ҳол дар фишор овардан ба сӯзан каме душворӣ кашед. Агар охирин парвандаи шумо бошад, тағир додани зарфияти ранг метавонад як варианти хуб бошад.
9. Сӯзанҳои истифодашударо ҳамеша дар байни онҳо тоза кунед. Пеш аз он ки ба сояҳои минтақаҳои сабуктар равед, боварӣ ҳосил кунед, ки сиёҳи торик аз қалам тамоман нопадид шудааст. Агар шумо сӯзанҳоро дар байни онҳо тоза накунед, он метавонад ба сифати корҳои сояафканатон таъсири манфӣ расонад.

Маслиҳатҳо

• Андеша кунед, ки оё барои шумо як курси санъати сояафканиро омӯхтан хуб аст. Чунин курс ба шумо кӯмак мекунад, ки бо асосҳо шинос шавед.
• Бисёр машқ кунед. Соягузорӣ танҳо дар бораи риояи баъзе самтҳо нест; ин санъатест, ки шумо бояд азхуд кунед.
• Шитоб накун.
• Соягузорӣ як роҳи олии пинҳон кардани ҳама хатогиҳои шумо ё рассомони пештараи холкӯбӣ мебошад. Шумо ҳатто метавонед бар хатогиҳои сояи қаблан содиршуда соя афканед.