Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Намуди зирак
• Қисми 2 аз 3: Сохтани малакаҳо
• Қисми 3 аз 3: Таҳсилоти давомдор
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Зиракӣ аксар вақт зери як сарлавҳа бо зеҳн муттаҳид карда мешавад, аммо ин чандон шабеҳ нест. Зиракӣ аксар вақт аз он иборат аст, ки чӣ гуна шумо бо одамони дигар дучор меоед, то чӣ андоза шумо вазъиятро зуд таҳлил ва вокуниш нишон медиҳед ва ғояҳои шумо то чӣ андоза зирак ва эҷодкоранд. Қаҳрамони юнонӣ Одиссей хеле доно ҳисобида мешуд (ӯ ба Cyclops гуфт, ки номаш Ҳеҷ кас нест, аз ин рӯ, Cyclops наметавонист ба касе, ки ӯро кӯр кардааст, бигӯяд). Шумо наметавонед бо он махлуқҳои афсонавиро зада натавонед, аммо зиракӣ ин малакаест, ки шумо омӯхта метавонед ва шумо низ метавонед онро инкишоф диҳед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Намуди зирак

1. Охирин гап занед. Агар шумо ҳангоми сӯҳбат мунтазир шавед ва пеш аз омезиш ба суханони иштирокчиёни гуногун гӯш диҳед, шумо оқилтар ба назар мерасед, зеро шумо вақти бештаре барои гӯш кардани афкор ва нуқтаи назари гуногуни ҳар як шахс доред. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ин маълумотро пеш аз он ки бо фикри худ биёед, беҳтар арзёбӣ кунед.
   • Масалан, фарз кунед, ки шумо бо ҷияни худ Боб, холаи Милли ва хоҳарат Соро дар бораи роҳи беҳтарини бирён кардани мурғи марҷон сӯҳбат мекунед. Бигзор се нафари дигар дар аввал ҳангоми мубориза бо он мубориза баранд ва самаранокии ҳар як усулро баррасӣ кунанд. Пас, пас аз он ки муҳокима пажмурда мешавад, фикри худро пешкаш кунед. Онро аз дигарон каме фарқ кунед; агар шумо бо ягон далели дигар розӣ бошед, шояд холаи Милли далели нисбатан бештар доштаашро далел оварад ё сабаби интихоби варианте, ки дигарон ҳанӯз ба назар нагирифтаанд.
   • Инчунин вақти хубе барои пешгирӣ аз дучор омадан ба рақиб ва ё ҳама чизи хуб аст, зеро шумо дарҳол пешравӣ намекунед ва ҳар чизе ки ба саратон меояд, фавран мегӯед.
   • Аксар вақт нотиқ охир чизе намегӯяд, ё далелҳоро такрор мекунад. Ба ҷои ин, шахс одатан чизи бештар эҷодкорона ва ё асилтареро пешкаш хоҳад кард, ки одамон онро бештар дар хотир доранд.
2. Якчанд дониши воқеӣ дошта бошед. Инҳоянд далелҳое, ки шумо зуд дар ихтиёри онҳо хоҳед буд, то муҳокимаи ҳар гуна нуктаро баён кунед. Эҳтимол дорад, ки шумо дар ҳақиқат дар ҷайбатон барои ҳар як муҳокимаи худ далели мувофиқе надоред, бинобар ин онҳоеро интихоб кунед, ки барои шумо аз ҳама муҳим мебошанд.
   • Масалан, агар шумо воқеан ба тағирёбии ҷаҳонии иқлим дилбастагӣ дошта бошед, муҳим аст, ки омори фарқияти байни обу ҳаво дошта бошед, нишон диҳед, ки дар солҳои охир чӣ чиз зуд тағир ёфтааст (ва чӣ гуна он бо чизе монанди гази карбон алоқаманд аст) ва чӣ гуна ин бо тағирёбии сусттари дарозмуддати иқлим, ки бидуни кӯмаки инсон ба амал меояд, фарқ мекунад.
   • Ҷамъ кардани фактҳо (фактҳои воқеӣ) дар бораи он чизҳое, ки ҳама ҳақиқӣ мешуморанд, махсусан хуб аст. Зарбаи пиндоштҳои умумӣ метавонад шуморо хеле оқил нишон диҳад.
3. Забони дурусти гурӯҳиро омӯзед. Ҳар як гурӯҳ ё муҳити корӣ забони хоси худро дорад. Ин метавонад дар шакли ихтисорот ё ихтисорот ё ҳатто лақаби баъзе чизҳо зоҳир шавад. Омӯзиши луғати ҷойгоҳе, ки шумо ҳастед ё ташриф меоред, ба назарам шуморо хеле огоҳтар менамояд.
   • Масалан, ҳангоми гӯштингорӣ бисёр калимаҳо ва ибораҳои мухталиф мавҷуданд, ки шумо ҳангоми навомӯзӣ бояд онҳоро ёд гиред. Агар шумо истилоҳҳоеро, ба монанди 'андохтан' (ҳаракате, ки шумо ҳангоми чӯб андохтан мекунед) ё 'дурӯғ' (он ҷойҳое, ки дар дарё ё кӯл, ки дар онҳо моҳӣ бештар аст) надонед, шумо эҳтимолан ба монанди касе, ки намедонад чӣ кор мекунад, баръакси оқил.
   • Агар шумо намедонед, ки лингое, ки касе истифода мекунад, ба контексти ин калимаҳо диққати ҷиддӣ диҳед. Одатан, шумо метавонед маънои онро фаҳмед. Дар акси ҳол, касеро ҷудо карда пурсед, ки ин чӣ маъно дорад, то на ҳама фаҳманд, ки шумо ҳама гуфтаҳои онҳоро намефаҳмед.
4. Боварибахш бошед. Аксар вақт боварӣ ва зиракӣ дар шуури одамон ба ҳам пайваст мешаванд. Доштани дониши воқеии воқеӣ ва дар охирин сухан гуфтан метавонад шуморо боварибахш нишон диҳад, аммо ин танҳо имкониятҳо нестанд. Боварӣ асосан аз он иборат аст, ки одамонро ба корҳое, ки ба фикри шумо ҳам барои онҳо ва ҳам шумо беҳтарин мебошанд, бар хилофи дасткорӣ.
   • Мазмун ва вақт қисмҳои хеле муҳими боваркунонӣ мебошанд.
   • Рӯшан бошед ва онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Ҳар қадаре ки шумо мушкилотро ҳарчи зудтар ва возеҳтар ба миён гузоред, ҳамон қадар зудтар онҳо маҳз он чизеро, ки шумо аз онҳо мепурсед, мефаҳманд ва мехоҳанд бо он ҳамроҳ шаванд. Мардум аксар вақт ба шумо дар атрофи чизе давиданро дӯст намедоранд.
   • Аз jargon худдорӣ кунед. Мардум шуморо намешунаванд, агар онҳо суханони шуморо нафаҳманд ва агар шумо фикри худро дуруст баён карда натавонед, ин шуморо оқилтар намекунад. Агар шумо бо одамоне сӯҳбат накунед, ки ҳамон истилоҳҳои техникиро мефаҳманд, онҳоро истифода набаред.
5. Қарорҳои оддиро пешниҳод кунед. Бисёр вақт мушкилотро ба таври комплексӣ ҳал кардан лозим нест. Аксар вақт ҳалли оддитарин беҳтарин аст ва инчунин ҳалли он, ки одатан дар бораи он фикр карда намешавад. Одамон аксар вақт тасмим мегиранд, ки роҳи мураккабтарин ва мураккабтарини корро ёбанд. Шумо ба доми он наафтода, фарқ мекунед.
   • Саволи хубе, ки ҳангоми ҷустуҷӯи ҳалли масъала чунин аст: Шумо чӣ коре камтар карда метавонед? Ин одатан барои истисно кардани имконоти камҳосил кӯмак мекунад.
   • Инчунин саволҳои мушаххас диҳед. Агар шумо хоҳед, ки менеҷменти вақтро такмил диҳед, саволе надиҳед: "Чӣ гуна менеҷменти вақтро беҳтар карда метавонем?" Ин савол хеле калон аст ва шумо одатан ҷавобҳои ҳамаҷониба мегиред. Саволи беҳтаре метавонад "Кадом василаҳо метавонанд ба мо зудтар кор кунанд" ё "Агар мо ба ҷои 4 лоиҳаи мушаххас 2 соат сарф кунем, чӣ гуна метавонем зудтар кор карда, ба ҳамон натиҷа ноил шавем?"
6. Бовариро афзоиш диҳед. Бо эътимод доштан ба худ ва кори худ, шумо нисбат ба касе, ки хеле оқил аст, аммо ба худ эътимоди кам дорад, оқилтар ба назар мерасед. Одамон одатан ба касе бовар мекунанд, ки худро огоҳ менамояд, ҳатто агар барои нусхабардории он чизи зиёд нест. Худро ҳамчун як шахси пур аз эътимод ба худ ва зиракӣ муаррифӣ кунед, ки табиатан пайравӣ мекунад.
   • Забони баданро истифода баред, то мағзи шуморо фиреб диҳад, ки шумо комилан роҳат ҳастед, ҳатто агар шумо ҳам набошед. Рост истода, бо қадами боэътимод роҳ равед, гӯё ки шумо марде / зани ҷаҳон будед. Забони бадани худро кушода нигоҳ доред. Аз дастонатон нагузаред ва ҷуръат накунед, ки ба чашми одамон нигаред.
   • Дар бораи худ мусбат ё бетараф фикр кунед. Агар ба шумо чунин фикрҳо пайдо шаванд, ки "ман зиёнкорам" ё "ман аблаҳ ҳастам", ин фикрро қабул кунед ва баъд фикр кунед, ки "ман мағлуб ҳастам, аммо ҳафтаи гузашта маро корманди сол таъин карданд, ё шумо дарк мекунед? ки шумо кори хеле хубе доред. '
   • Худро бо одамони дигар муқоиса накунед. Масалан, кӯшиш накунед, ки бо зиракии худ аз дигарон пеш гузаред ва зиракии худро ба онҳо муқоиса накунед. Зиракӣ рақобат нест ва ба рақобат табдил додани он танҳо боиси бад шудани хашми худ мегардад, ки дигар одамонро озор дода, онҳоро бо васвосие дур мекунӣ, ки ҳамеша беҳтарин будан мехоҳӣ.

Қисми 2 аз 3: Сохтани малакаҳо

1. Онро на ҳамеша аз рӯи китоб иҷро кунед. Донистани он ки чӣ гуна корҳо бояд анҷом дода шаванд, хуб аст, алахусус аз он вақте ки шумо метавонед ин тарзи фикррониро аз ҳад зиёд партоед. Бо корҳое, ки аз чашмдошт ба тарзи дигар кор мекунанд, шумо нишон медиҳед, ки зуд фикр карда метавонед. Ин чизест, ки одамон онро аксар вақт ҳамчун аломати зиракӣ қабул мекунанд.
   • Масалан, агар профессори шумо барои иншо супорише диҳад, пурсед, ки оё шумо метавонед онро эҷодкорона истифода баред. Нишон диҳед, ки чӣ гуна интихоби шумо ба талабот ҷавобгӯ аст, гарчанде ки шумо ба он тамоман дигар хел муносибат мекунед. (Агар шумо дар бораи ҳикояҳои кӯтоҳ дарс хонед, пурсед, ки оё шумо метавонед бо истифода аз дониши дар дарс гирифтаи худ як ҳикояе нависед ва пайгирии худро нависед ва кори худро санҷед.)
   • Ин ҳам дар бораи иҷрои ғайричашмдошт аст. Агар шумо ҳамеша тибқи қоидаҳо кор кунед ё танҳо тавре ки ба шумо омӯхтаанд, коре кунед, ин маънои онро надорад, ки шумо зирак нестед, балки аксар вақт зоҳиран зоҳир намешавед. Пас, шумо комилан ба ягон зеҳнӣ ё коре такя намекунед.
2. Ҷуръат кунед, ки берун аз қуттӣ фикр кунед. Ин қадам бо кор накардани китоб дар якҷоягӣ мегузарад, зеро барои ин шумо бояд аксар вақт берун аз қуттӣ фикр кунед. Барои зирак будан ба шумо лозим меояд, ки ҳалли эҷодии мушкилотро пешкаш кунед.
   • Ба мушкилот аз нуқтаи назари дигар нигаред. Чизе, ки одамоне, ки қарорҳои эҷодӣ самаранок истифода мебаранд, мушкилотро ба тарзи дигар пешниҳод мекунанд. Шумо ин малакаро бо роҳи интихоби ошкоро амалӣ мекунед (масалан, навиштани як коғази стандартӣ) ва акнун тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба офариниши ин коғаз ба тарзи дигар муроҷиат кунед, то ин ки шумо то ҳол ҳамон иттилоотро интиқол диҳед, аммо ба тариқи дигар., More роҳи ҷолиб (нақл кардани ҳикоя, сохтани коллаж ё расм).
   • Орзу. Аз ин бармеояд, ки хаёлҳо воқеан метавонанд ба тафаккури эҷодӣ ва ҳалли мусоидат кунанд. Бо орзуи хоб шумо пайвастҳо эҷод мекунед ва шумо метавонед иттилоотро дастрас кунед. Ин аст, ки чаро бисёре аз ғояҳои беҳтарин дар душ ё пеш аз хоб ба миён меоянд. Агар ба шумо ягон чизи душворе ёбад, лаҳзае орзу кунед. Имконияти он аст, ки бо истироҳат ва роҳ додани фикрҳои шумо, шумо як идеяи эҷодӣ пешкаш мекунед, ки кор хоҳад кард.
   • Штурми мағзӣ боз як роҳи олии рушди эҷодиёти шумост, хусусан дар дохили гурӯҳ. Мушкилотро пешниҳод кунед ва бигзоред мардум бидуни баҳогузории ғояҳо тамоми ғояҳои пешниҳодкардаашонро пешниҳод кунанд. Бигзор одамон ба идеяҳои пешниҳодшуда илова кунанд. Шумо ҳам инро карда метавонед, ба шарте ки шумо ҳеҷ чизро ҳукм накунед.
3. Тааҷҷуб кунед, ки бадтарин чизе ки метавонад рӯй диҳад. Тарс яке аз бузургтарин монеаҳо барои тафаккури эҷодӣ аст, ки худи он ҷанбаи муҳими зиракист. Ҳар қадаре ки ҳалли масъалаҳо ва ғояҳои шумо эҷодкортар ва қобили истифода бошанд, ҳамон қадар одамон ба маҳорати шумо эътимод хоҳанд дошт.
   • Чизҳои ба худ монандро пурсед, вақте ки шумо аз кор озод мешавед, чӣ мешавад? Чӣ мешавад, агар беҳтарин муштарии шумо тарки мактаб кунад? Чӣ мешавад, агар шумо имтиҳони худро супоред? Чӣ мешавад, агар ношир намехоҳад китоби шуморо бихарад? Ҷавоби ҳар кадоми ин саволҳо метавонад шуморо аз тарсу ҳарос раҳо кунад ё нишон диҳад, ки дар куҷо кор кардан даркор аст, ки дар навбати худ имкониятҳоро фароҳам меорад ва ғояҳои бештар тавлид мекунад.
   • Вақте ки шумо идеяҳо ва ҳалли имконпазирро пешкаш мекунед, танқиди худро то даме ки онҳо бештар кристалл карда шаванд, дар канор гузоред. Танкид ва тарси танқид метавонад як қотили азими эҷодкор бошад, ки метавонад зиракии шуморо низ нест кунад. Вақте ки шумо ҳамлаи мағзиро ба итмом расондед ва идеяҳоро беҳтар арзёбӣ кунед, вақти фикру мулоҳиза ва танқид расидааст.
4. Параметрҳоро таъин кунед. Мушкилот ва имкониятҳое, ки суст муайян шудаанд ва бениҳоят норавшананд, метавонанд пайдо кардани қарорҳо ва ғояҳои қавӣ ё эҷодкорро бениҳоят мушкил созанд. Ҳатто агар мушкилот ва масъалаҳое, ки шумо бояд онҳоро дар партаи худ бе параметр ҷойгир кунед, шумо ҳамеша бояд барои худ баъзе чизҳоро муқаррар кунед.
   • Танзими параметрҳои хаёлӣ метавонад барои тавлиди ғояҳо кӯмак расонад. Масалан, агар шумо барои коре дар лоиҳа кор карда истода бошед, тасаввур кунед, ки пулатон тамом мешавад; чӣ гуна шумо супоришро бе пул бомуваффақият иҷро мекунед? Тасаввур кунед, ки ба шумо иҷозат дода намешавад, ки қоидаҳои муқарраршударо, хаттӣ ё хаттӣ истифода баред; шумо чӣ гуна рафтор мекардед ва корро ба тарзи дигар иҷро мекардед Тасаввур кунед, ки мӯҳлати муайян кардани роҳи ҳалли он вуҷуд дорад (бигӯед: 5 дақиқа)? Шумо дар ин муддати кӯтоҳ чӣ фикр карда метавонед?
   • Масалан, доктор Сеусс навиштааст Тухм ва мурғи сабз зеро муҳаррираш ба ӯ муроҷиат карда буд, ки бо истифода аз на бештар аз 50 калимаи гуногун як китоби мукаммал биёрад. Ин маҳдудият ба ӯ кӯмак кард, ки яке аз маъруфтарин доктор гардад. Китобҳои Seuss.

Қисми 3 аз 3: Таҳсилоти давомдор

1. Одамони зиракро омӯзед. Фикр накунед, ки шумо ба авҷи зиракӣ расидаед. Чунин чизе нест. Шумо бояд доимо омӯзед ва як роҳи хуби ин омӯзиши одамоне ҳастед, ки шумо ё дигарон фикр мекунанд, ки онҳо оқиланд.
   • Аз худ бипурсед, ки ин одамон чӣ чизро ин қадар зирак нишон медиҳанд: оё онҳо дар бораи ҳама чиз шарҳи ҷолиб доранд? Оё онҳо метавонанд дар ҷои худ далелу рақамҳоро пешниҳод кунанд? Оё онҳо ҳалли эҷодӣ доранд?
   • Баъзе хислатҳои барҷастаи одамони оқилро, ки шумо мешиносед, интихоб кунед ё мушоҳида кунед ва онҳоро дар кор ва зиндагии худ дохил кунед.
2. Хабарҳоро пайгирӣ кунед. Бисёр одамоне, ки оқил ҳисобида мешаванд, комилан замонавӣ мебошанд. Онҳо ба он чизе, ки дар гирду атроф мегузарад, диққат медиҳанд ва метавонанд дар бораи ахбор ва замина бо дониш сухан гӯянд (ё гӯё дар ин бора чизе медонанд).
   • Кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари гуногун огоҳ бошед, то шумо танҳо аз як манбаъ маълумот нагиред. Масалан: ба ҷои шунидани ҳама хабарҳои худ тавассути NOS, шумо метавонед инчунин каналҳои дигарро санҷед. Маълумот, омор ва "далелҳо" -ро, ки пахшкунандагон пешниҳод мекунанд (дар интернет, тавассути радио, телевизион ё рӯзнома) таҳқиқ кунед. Ин ба шумо рӯъёи беҳтар ва мутавозинтар мебахшад ва ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи ахбор ба таври огоҳона сӯҳбат кунед.
3. Аз бозиҳои калима оғоз кунед. Калимаҳо ва тарзи ба якдигар маъно додани онҳо метавонанд шуморо оқил нишон диҳанд, зеро онҳо дар муошират хеле муҳиманд. Wordplay чизҳоеро дар бар мегирад, ба монанди пункҳо, криптограммаҳо ва танҳо истифодаи забон ба тарзе, ки ҷузъиёти ҳассосро, ки дигарон шояд пай намебурданд, нишон диҳад.
   • Амалияи тасвир кардани чизҳоро ба тариқи ғайримуқаррарӣ истифода баред ва ба ҷанбаҳое диққат диҳед, ки одамон одатан нодида мегиранд. Масалан, тавсиф кардани оташ ҳамчун абрешим ё тарзи ба калима даровардани садои мавҷҳо дар соҳил.
   • Ҳар гоҳ ва гоҳе ба забони худ як аллитератсия ё нуқта гузоред. Дар суханронии каси дигар пай бурдан ва нишон додани онҳоро машқ кунед.
4. Маълумотро дар хотир доред. Яке аз роҳҳои зоҳири зоҳир ин амалия дар ёд доштани далелҳо ва иттилоот аст, то шумо онҳоро ба осонӣ ба ёд оред. Хушбахтона, усулҳое мавҷуданд, ки ҷустуҷӯи маълумотро аз хотираи шумо осонтар кунанд.
   • Бори аввал ба иттилоот диққати ҷиддӣ диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маълумоти дурустро ба даст меоред. Шумо ҳеҷ гоҳ воқеан иттилоотро гум нахоҳед кард (ба истиснои беморӣ ё захмӣ), бинобар ин итминон ҳосил кунед, ки маълумоти гузоштаи шумо воқеан дуруст аст.
   • Чанд маротиба чизҳоро нависед. Навиштани чизе, ки мехоҳед дар ёд дошта бошед, хотираи шуморо осонтар мекунад ва онро беҳтар мекунад. Чӣ қадаре ки шумо ин амалро иҷро кунед, гирифтани чизе осонтар хоҳад буд.
   • Он чизеро, ки мехоҳед дар ёд дошта бошед, бодиққат интихоб кунед. Шерлок Холмс боре мағзи худро ба болохона муқоиса кард. Ба ҷои нигоҳ доштани ҳама чизи хуб ё бад, дучор оед, маълумот ва далелҳои ба шумо манфиатдорро интихоб кунед ва метавонад барои шумо хидмат кунад.
   • Агар шумо мехоҳед ҳангоми дарс пурсед ё посухашро бидонед, ҷуръат кунед, ки дастатонро бардоред.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки дар ниҳоят, аксарияти одамон аз шумо бештар ба худ ғамхорӣ мекунанд. Агар шумо ба онҳо диққат диҳед, онҳо эҳтимолияти зиёд доранд, ки шуморо оқил, фаҳмиш ва равшан, балки хуб ҳам пайдо кунанд. Танҳо аз мардум дар бораи худ бипурсед ва дарҳол бо андешаву ҳикояҳои худ вальс накунед.
• Агар касе дар синфи шумо чизе нафаҳмад, кӯшиш кунед, ки кӯмак кунед.

Огоҳӣ

• Бо баъзе сабабҳо, киноя ва хоҳиши худро зоҳир нишон додан аксар вақт дар якҷоягӣ мегузарад. Агар шумо дарвоқеъ мехоҳед мардумро бо "зиракии" худ ранҷонед, одатан киноя беҳтарин роҳи рафтан нест.