Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Муҳити мусбат ва бехатарро фароҳам оваред
• Усули 2 аз 2: Донишҷӯёнро даъват кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Таълим осон нест ва ҳавасмандгардонии донишҷӯён ҳатто метавонад хеле душвор бошад. Новобаста аз он ки шумо дар мактаби миёна ва ё бо гурӯҳи калонсолон дарс медиҳед, ба кор ҷалб кардани донишҷӯён ва мустақилона омӯхтани донишҷӯён метавонад як мушкил бошад. Бо вуҷуди ин, чандин роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед омӯзишро бештар шавқовар ва шавқовар созед. Оё шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна донишҷӯёни худро беҳтарин ҳавасманд кунед?

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Муҳити мусбат ва бехатарро фароҳам оваред

1. Дарк кунед, ки ҳавасмандкунии донишҷӯён чӣ чизро мушкил мекунад. Мушкилоти донишҷӯён дар он аст, ки онҳо ба одамони бешумор дучор меоянд, ки мехоҳанд ба онҳо чизе омӯзонанд. Ҳамаи ин одамон тамоми кори аз дасташон меомадагиро мекунанд, то онҳоро ҳавасманд кунанд, фикр кунанд, онҳоро ба кор ҷалб кунанд ва одамонро бо он фахр кунанд. Аз сабаби ин ҳавасмандгардонӣ ва таъсири бениҳоят, бисёре аз донишҷӯён пайдо кардани шахсияти худ душворанд ва бошуурона худро аз одамоне, ки ба онҳо таъсир кардан мехоҳанд, дур мекунанд.
   • Пас аз он, ки онҳо аз таъсире, ки бисёриҳо мехоҳанд ба онҳо расонанд, огоҳ шаванд, донишҷӯён одатан ба стратегияи танҳо қабул кардани одамони арзанда мегузаранд. Дар натиҷа, онҳо танҳо чанд таъсирро интихоб мекунанд ва дар худ ин як усули олӣ аст. Аммо, вақте ки донишҷӯён ба касе таъсир мерасонанд, ки ба онҳо таъсири бад мерасонад, мушкилот пеш омада метавонанд.
2. Таассуроти мусбат эҷод кунед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёнро ҳавасманд кунед, шумо бояд исбот кунед, ки сазовори гӯш кардан ҳастед. Шумо наметавонед дар як шаб ба ин ноил шавед, аммо бо роҳи мусбат истода, шумо метавонед оҳиста донишҷӯёнро ба даст оред. Шумо бояд диққати онҳоро ҷалб кунед ва онро нигоҳ доред. Баъзе роҳҳои эҷоди таассуроти мусбӣ ба донишҷӯён инҳоянд:
   • Ошкоро бошед. Фикри худро ба тариқи возеҳ ва мувофиқ баён кунед. Аммо, кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд гап назанед ё андешаи худро сахт нишон диҳед. Беҳтараш иттилоотӣ ва оқил ба назар мерасед; ҳамчун шахсе, ки фикри худро ростқавлона баён мекунад, аммо мағрур ва худпараст нест.
   • Ба он чизе, ки мехоҳед ба донишҷӯён омӯзонед, дилсӯз бошед. Нигоҳи возеҳ, табассум ва миқдори дилгармии пахшшуда барои донишҷӯён мӯъҷизаҳо нишон медиҳад. Ҳатто агар онҳо ба соҳаи шумо тамоман таваҷҷӯҳ надошта бошанд ҳам, шумо метавонед онҳоро бо услуби дарсдиҳиатон бовар кунонед. Далели он, ки шумо муҳаббати худро ба касби худ ин қадар равшан нишон медиҳед, инчунин шуморо самимона дучор шуданро таъмин мекунад.
   • Энергетикӣ бошед. Ҳавас сироятпазир аст ва вақте ки устоди шумо хеле фанатик аст, дилгир шудан душвортар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қудрат доред, ки ҳам худро ва ҳам соҳаи худро ба таври мусбат муаррифӣ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо намуди хуб доред. Барои ба даст овардани таассуроти хуб, ҳадди аққал ба шумо намуди зоҳирии хуб лозим меояд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нисбат ба одами миёна каме беҳтар либос пӯшед.
3. Фарсанги иловагиро тай кунед. Аз он чизе, ки шумо интизор ҳастед, бештар кор кунед. Агар ба донишҷӯён саривақт пешниҳод кардани кори худ душворӣ кашад, ба ӯ ягон кӯмаки иловагӣ пешниҳод кунед. Ба донишҷӯён нишон диҳед, ки чӣ гуна таҳқиқот гузаронанд, чӣ гуна беҳтарин иншо ё коғаз нависед ва аз корҳои хуби дигар донишҷӯён намунаҳо биёред. Бо ин роҳ шумо чизҳои зиёдеро меомӯзед ва шумо дуруст арзёбӣ карда метавонед, ки оё мушкилот аз муносибати донишҷӯ ба кор сар мезанад ё дарвоқеъ ӯ дар иҷрои супоришҳо душворӣ мекашад.
   • Бодиққат бошед, ба ҳама саволҳо ҷавоб диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯёни шумо тамоми барномаи таълимиро дарк мекунанд. Равшан созед, ки кадом қисмҳо такрор мешаванд ва кадомҳо такрор намешаванд. Пас аз онҳо бипурсед, ки оё ҳама чиз равшан аст ва танҳо то мавзӯи дигар ба мавзӯи дигар гузаред.
   • Албатта, фарқи байни фарсанги иловагӣ ва иҷозаи истифода аз шумо вуҷуд дорад. Боварӣ ҳосил намоед, ки дар ҳолати зарурӣ кӯмак пешниҳод мекунед, аммо ҷуръат кунед бигӯед, ки агар донишҷӯён каме бештар ба дархости таваҷҷӯҳи иловагӣ раванд.
4. Дар бораи соҳаи худ маълумоти иловагӣ пешниҳод кунед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёни худро боз ҳам бештар шавқманд созед, шумо бояд баъзан аз барномаи таълимӣ дур шавед. Масалан, донишҷӯёнро аз пешрафтҳои охирини соҳаи худ огоҳ кунед. Масалан, агар шумо аз фанни химия дарс гӯед, метавонистед 1) аз маҷаллаи илмӣ ба мактаб мақолае оваред ё 2) ба шогирдон хулосаи мақоларо диҳед ва ба онҳо фаҳмонед, ки ин чӣ аст.
   • Дар хотир доред, ки вазифаи шумо бедор кардани шавқи донишҷӯён аст, на барномаи таълимӣ.
5. Таъмини вазифаи хонагӣ, ки донишҷӯёнро ба андеша водор мекунад. Лоиҳаи таълимӣ ва шавқовар созмон диҳед.Масалан, шумо метавонистед донишҷӯёнро дар бораи мавзӯи химия намоишномае нависед ва барои кӯдакони хурдсол намоиш диҳед. Шумо инчунин метавонед китобро якҷоя нависед ва пас онро чоп кунед, то ба китобхонаи мактаб тӯҳфа кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ғояи шумо аслист; шумо бояд онро дар давоми дарс иҷро карда тавонед ва аз болои лоиҳа шадидан назорат кунед.
6. Эҳсоси хуб доред. Ҳисси хуби шӯхӣ метавонад ба шумо донишҷӯёнро ба дарс ҷалб кунад, маводи таълимиро зинда гардонад ва инчунин ба шумо донишҷӯён маъқул шавад. Агар шумо доимо ҷиддӣ бошед, барои донишҷӯён ба шумо боварӣ доштан душвор аст. Гарчанде ки шумо масхарабоз набошед ҳам, баъзан шӯхии хуб метавонад ба фазо ва ҳавасмандии донишҷӯёни шумо таъсири мусбат расонад.
7. Коршинос будани худро нишон диҳед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯён шуморо гӯш кунанд, муҳим аст, ки онҳо ҳис кунанд, ки шумо дар бораи соҳаи худ бисёр чизҳоро медонед. Шумо бояд нишон диҳед, ки шумо боистеъдод ҳастед ва шумо на танҳо муаллим ҳастед, балки инчунин дар коре, ки мекунед, хуб ҳастед. Ин қариб ба он монанд аст, ки шумо доимо дар мусоҳибаи корӣ бошед. Фурӯтан бошед, аммо дониши худро пинҳон накунед. Вақте ки шумо бо донишҷӯён дар бораи таҷрибаи худ сӯҳбат мекунед, фахр кунед. Агар шумо одамони ҷолибро медонед, онҳоро ба дарсҳои меҳмонон даъват кунед. Кӯшиш кунед, ки чунин як дарси меҳмононро таҷрибаи интерактивӣ гардонед, то донишҷӯён барои дарёфти чизи зиёд имкониятҳои фаровон дошта бошанд.
   • Агар донишҷӯёни шумо чунин тасаввуроте дошта бошанд, ки шумо соҳаи худро намедонед, онҳо дар иҷрои супоришҳо танбалӣ мекунанд. Онҳо гумон мекунанд, ки шумо пай намебаред, ки онҳо маводи таълимиро дуруст нахондаанд.
8. Ба донишҷӯёне, ки ба кӯмаки каме иловагӣ ниёз доранд, диққати ҷиддӣ диҳед. Агар донишҷӯ бадбахт ё бемор ба назар расад, беҳтараш пас аз дарс онҳоро ба канор гиред. Кӯшиш кунед, ки аз ин зиёд драма нагиред, аммо масалан пурсед, ки ҳангоми тоза кардани тахта донишҷӯ чӣ тавр рафтор мекунад. Агар донишҷӯ донишҷӯён сӯҳбат кардан нахоҳад, онҳоро маҷбур накунед. Содда гӯед, ки шумо лаҳзае фикр кардед, ки донишҷӯ хуб нест ва сипас ӯро раҳо кунед. Далели он, ки шумо ба ташвиш овардаед, аксар вақт кофист.
   • Агар донишҷӯе, ки мушкилот дорад, пай барад, ки шумо инро мушоҳида мекунед, ин ӯро бармеангезад, ки бештар кор кунад. Агар донишҷӯ фикр кунад, ки ба шумо фарқ надорад, ки оё ӯ баҳои хуб мегирад, вай низ каме кӯшиш мекунад.
   • Агар донишҷӯ душворӣ кашад, қоидаҳоро хам кунед. Агар донишҷӯ мунтазам вазифаи хонагии худро насупорад, шояд чизе нодуруст бошад. Ин набояд калон бошад, аммо ин нишонаи он аст, ки донишҷӯ ба кӯмак ниёз дорад. Кӯшиш кунед, ки инро бо роҳи пешниҳод кардан, масалан, ба донишҷӯ вақти иловагӣ барои супориш додан ё каме тағир додани супориш. Боварӣ диҳед, ки шумо ҳамеша инро карда наметавонед, аммо шумо истисно мекунед. Ин ба донишҷӯ эътимод мебахшад.
9. Аз донишҷӯён хоҳиш кунед, ки фикри худро баён кунанд. Агар шумо донишҷӯёнро ба дарс ҷалб кунед, онҳо бештар аз он ки шумо ба онҳо чизе бигӯед, ҳавасманд мешаванд. Пас пурсед, ки донишҷӯён дар бораи масъалаи сиёсӣ, матни бадеӣ ё озмоиши илмӣ чӣ назар доранд. Андешаҳои онҳоро ҷиддӣ бигиред ва онҳоро водор созед, ки худро баён кунанд.
   • Дар хотир доред, ки байни муҳокимаи солим ва баҳси аз ҳад соддакардашуда фарқ вуҷуд дорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯён нуқтаи назари худро хуб шарҳ медиҳанд ва барои тасдиқи ақидаҳои худ далелҳо доранд.
   • Агар шумо муаллими математика бошед ё бо забони хориҷӣ дарс диҳед, шояд ҷой барои андеша ва мубоҳиса камтар бошад. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки иттилооти дахлдорро барои оғози сӯҳбат пешниҳод кунед. Хонандагони мактабҳои миёна гумон доранд, ки дар бораи пайвандаки феълии испанӣ ақида дошта бошанд, аммо онҳо метавонанд дар бораи тарзи омӯхтани забон андешаи худро дошта бошанд.
10. Муҳокимаҳои пурҷӯшу хурӯши гурӯҳиро ташвиқ кунед. Танҳо кӯшиши расонидани маълумот барои ҳафтаҳо метавонад барои донишҷӯён хеле дилгиркунанда гардад. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёни худро ҳавасманд ва омӯзиши шавқоварро ба роҳ монед, муҳокимаи гурӯҳӣ воситаи олие барои ҷалби онҳо ба дарс аст. Аз донишҷӯёни мушаххас саволҳо диҳед. Ин кафолат медиҳад, ки онҳо ба дарсҳо беҳтар омода мешаванд.
    • Донишҷӯён на танҳо мехоҳанд, ки беҳтар омода шаванд, балки агар онҳо фикр кунанд, ки фикри онҳо муҳим аст, ба дарс омаданро афзалтар хоҳанд донист.
11. Пеш аз сар кардани таърифҳо бо донишҷӯён шинос шавед. Агар шумо фавран як гурӯҳи навакак мулоқоткардаатонро таъриф кунед, ин ғайриинсофӣ менамояд ва донишҷӯён фавран эҳтироми худро нисбати шумо гум мекунанд. Таърифҳоро танҳо дар ҳолатҳое кунед, ки сазовори онанд ва вақте ки шумо самимона боварӣ доред, ки касе кори дуруст кардааст.
    • Барои аксари омӯзгорон, ҳар як донишҷӯ яксон аст, аммо барои муаллими хуб ҳар як донишҷӯ беназир аст.
    • Аз суханронии "Баъзеи шумо" худдорӣ кунед ("Баъзеи шумо ҳуқуқшинос мешавед, баъзеи шумо табиб мешавед ва ғ."). Беҳтараш онро барои яке аз дарсҳои охирин сабт кунед ва ҳатман мисолҳои шахсӣ оваред. Масалан, "Райан саратонро табобат мекунад, Кевин аз Билл Гейтс бойтар мешавад, Венди ба тамоми ҷаҳон мӯи зебо ороиш медиҳад ва шояд Кэрол аз Кевин бойтар шавад ..."
    • Ба нутқи худ каме ҳаҷв илова кунед ва нишон диҳед, ки шумо бо донишҷӯён шинос шудед. Интизориҳои худро изҳор кунед; дар поёни кор, шумо на танҳо кӯшиш кардед, ки онҳоро мутаассир кунед, балки онҳо низ ба шумо чунин карданд.
12. Ба донишҷӯён нишон диҳед, ки соҳаи шумо ба ҷаҳон чӣ гуна таъсир мерасонад. Онҳоро ба чизҳое дидед, ки то ҳол надида буданд ва дар бораи мушкилоти ҷаҳон, кишвар ва мардум нақл кунед. Пас аз он ки шумо боварии онҳоро ба даст овардед, донишҷӯён шуморо бо хурсандӣ гӯш мекунанд. Онҳо метавонанд на ҳамеша бо шумо мувофиқа кунанд, аммо ҳадди аққал мехоҳанд саъй кунанд барои фаҳмидан.
    • Шояд ба шумо ҳавасманд кардани донишҷӯён душвор бошад, зеро онҳо намефаҳманд, ки чӣ гуна соҳаи шумо, чӣ адабиёт ва чӣ таърих бо ҳаёти онҳо иртибот дорад. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо биомӯзед, ки чӣ гуна чизҳои омӯхтаашон ба ҷаҳон таъсир мерасонанд, масалан бо овардани рӯзнома ё баррасии китоб. Ба онҳо намунаҳои амалӣ нишон диҳед ва онҳо метавонанд ногаҳон беҳтар фаҳманд, ки чаро касб муҳим аст.

Усули 2 аз 2: Донишҷӯёнро даъват кунед

1. Шогирдони худро "коршинос" созед. Ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна донишҷӯён метавонанд ҳавасманд бошанд, вақте ки шумо ба онҳо мавзӯъро дар алоҳидагӣ ё гурӯҳ пешкаш кунед. Азбаски чунин супориш, онҳо масъулияти азимеро ҳис мекунанд, ки дар презентатсияи худ мутахассис бошанд, хоҳ "Catcher in the Grain" ё конфигуратсияи электрон. Донишҷӯён бо шавқ бештар кор хоҳанд кард ва аз ин рӯ ин як роҳи хеле хуби аз барномаи таълимӣ дур шудан аст.
   • Доштани донишҷӯён чизеро пешниҳод мекунад, ки ҳамсинфони худро барои омӯзиш бармеангезад. Агар донишҷӯён танҳо чизе бигӯянд, ки муаллимашон чизе гӯяд, пас аз чанде ин метавонад хеле дилгиркунанда шавад. Дар назди синф дидани як ҳамсабақ дигаргунии хубест.
2. Ҳамкориро ташвиқ кунед. Кор дар якҷоягӣ дар гурӯҳҳо метавонад роҳи хуби шиносоии якдигар, кӯмак ба якдигар ва ҳавасманд кардани ҳамдигар бошад. Вақте ки донишҷӯ танҳо кор мекунад, эҳтимол дорад, ки вай нисбат ба оне ки бо ҳамсинфонаш таълим мегирад, камтар ҳавасманд шавад. Ҳамкорӣ инчунин роҳи хуби дур шудан аз барномаи таълимӣ мебошад.
   • Усули дигари ҳавасмандгардонии донишҷӯён ташкили озмун дар байни гурӯҳҳои гуногун мебошад. Новобаста аз он ки ин озмуни бозиҳо ва ё машғулиятҳои дигар аст, далели он ки чизи бурднок ё гумшуда вуҷуд дорад, барои бисёре аз донишҷӯён як фарсанги иловагӣ мебошад.
3. Кори иловагиро нишон диҳед, ки метавонад барои ба даст овардани холҳои иловагӣ истифода шавад. Кори иловагӣ метавонад ба донишҷӯён кӯмак кунад, ки барномаи таълимиро хубтар фаҳманд ва дараҷаи худро каме баланд бардоранд. Масалан, хоҳиш кунед, ки донишҷӯён дар бораи китоби маҳбуб гузориши иловагии китоб нависанд. Супориш шавқовар аст, аммо дар айни замон таълимӣ ва донишҷӯён имконият доранд, ки баҳои худро гиранд.
   • Шумо инчунин метавонед кореро пешниҳод кунед, ки аз донишҷӯён чизи иловагиро талаб кунад. Агар шумо забони голландиро таълим диҳед, шумо метавонед, масалан, ба донишҷӯёне, ки дар ин минтақа ба лексия мераванд ва дар ин бора гузориш менависанд, холҳои иловагӣ дода метавонед. Аз донишҷӯён гузориши худро хонед, то донишҷӯёни дигар омӯзанд ва ҳавасманди бештар шаванд.
4. Интихоби пешниҳодҳо. Донишҷӯён ҳангоми интихоби бештар ҳавасманд мешаванд. Ин ба онҳо эҳсос медиҳад, ки онҳо метавонанд чизи омӯхтаашонро интихоб кунанд. Масалан, бигзоред онҳо интихоб кунанд, ки бо кӣ ҳамкорӣ мекунанд ё дар кадом мавзӯъ иншо менависанд. Бо ин роҳ онҳо каме озодӣ доранд, аммо дар айни замон шумо метавонед сохтори дарсҳоро нигоҳ доред.
5. Фикрҳои муфид пешниҳод кунед. Агар шумо хоҳед, ки донишҷӯёнро ҳавасманд кунед, фикру мулоҳизаҳои шумо бояд ҳамаҷониба, равшан ва пурмазмун бошанд. Агар онҳо бубинанд, ки қувваҳои онҳо дар куҷо ҷойгир аст ва онҳо метавонанд чӣ чизро такмил диҳанд, онҳо барои омӯхтани чизе бештар ҳавасманд мешаванд, аз он вақте ки дар ҳуҷҷатҳои онҳо танҳо як рақам ва як сатри фикру мулоҳизаҳо мавҷуданд. Вақт ҷудо кунед, то ба донишҷӯён нишон диҳед, ки шумо дар бораи баҳоҳо ва раванди омӯзиши онҳо ғамхорӣ мекунед.
   • Агар шумо вақт дошта бошед, шумо метавонед бо донишҷӯён машғулиятҳои фикру мулоҳизаҳоро ҷиҳати пешрафти онҳо муҳокима кунед. Бо ин диққати инфиродӣ шумо нишон медиҳед, ки шумо нисбати донишҷӯён ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед, ки онҳо ба пешравӣ ноил шаванд.
6. Нишон диҳед, ки аз донишҷӯён чӣ интизоред. Ба донишҷӯён дастурҳо ва мисолҳои возеҳ диҳед, то нишон диҳанд, ки аз онҳо чӣ интизоред. Агар донишҷӯён намедонанд, ки чӣ кор кунанд, ҳавасмандии онҳо ба кори беҳтаринашон камтар мешавад. Дастурҳои возеҳ ва муаллиме, ки мехоҳанд ба саволҳо ҷавоб диҳанд, метавонанд ба афзоиши ҳавасмандии онҳо мусоидат кунанд.
   • Пас аз фаҳмонидани супориш вақт ҷудо кунед ва ба саволҳо ҷавоб диҳед. Баъзан донишҷӯён метавонанд тавре рафтор кунанд, ки гӯё ҳама чизро медонанд, аммо агар шумо саволҳои возеҳ диҳед, хоҳед ёфт, ки аксар вақт номуайянӣ вуҷуд дорад.
7. Барномаи таълимиро гуногун нигоҳ доред. Гарчанде ки дар соҳаи шумо таълим додани танҳо лексияҳо осонтар аст, донишҷӯён ҳавасмандтар мешаванд, агар барнома каме ҷолибтар ба назар расад. Машғулиятҳо ташкил кунед, донишҷӯёнро ба дарс ҷалб кунед, видеоҳо нишон диҳед ва барномаи динамикӣ пешниҳод кунед.
   • Барномаи возеҳе, ки дар он пешакӣ муайян карда мешавад, ки дар вақтҳои муайян чӣ фаро гирифта мешавад, метавонад барои баъзе донишҷӯён рӯҳбаландкунанда бошад.

Маслиҳатҳо

• Ҷалби худро тавре ба назар гиред, ки ин бе гуфтан аст. Хоҳ шумо сӯҳбат кунед, таълим диҳед, гӯш кунед, мизи кории худро ба тартиб дароред ва ё чизе хонед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин худ аз худ идома дорад.
• Ҳар як чизи хурдро ҷазо надиҳед. Донишҷӯёни шумо бояд дарк кунанд, ки муҳим аст, ки чизе омӯхта шавад, на ин ки муаллим дорои салоҳияти мушаххасе бошад.
• Муносибати муаллим ва донишҷӯро дар хатар нагузоред. Ҳамчун дӯстдухтар дучор наоед, аммо масофаи худро нигоҳ доред.
• Оҳиста сухан нагӯед ё калимаҳоро хеле возеҳ нагӯед. Ин ба донишҷӯён чунин тасаввуроте медиҳад, ки шумо фикр мекунед, ки онҳо наметавонанд бо суръати муқаррарӣ кор кунанд.
• Хеле мулоҳизакор набошед.
• Боварӣ ё эҳсосоти худро ба худ нигоҳ доред. Рӯзи бадро нишон надиҳед ва нагузоред, ки донишҷӯён хашмгин ё асабонӣ бошанд. Донишҷӯён ба намунае ниёз доранд, ки дар он бояд сохт. Пас, ба онҳо дар бораи мушкилоти шахсии худ нагӯед, балки ҳамчун қавӣ дучор оед.
• Агар шумо майл ба оҳиста гуфтан дошта бошед, бошуурона кӯшиш кунед, ки дар давоми дарсҳо суръатро каме баланд бардоред.
• Аз ҳад зиёд нахандед ва ба тамоми синф нахандед. Ҳар лаҳза ва гоҳ ба одамони мушаххас табассум кунед.

Огоҳӣ

• Шумо наметавонед ҳамаро ҳавасманд кунед. Дар хотир доред. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯёни шумо дарк мекунанд, ки шумо танҳо мехоҳед онҳоро ба шаҳрвандии хуб табдил диҳед!