Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Ёфтани имкониятҳо барои урён шудан
• Қисми 2 аз 3: Баҳра бараҳна бидуни хафа кардани оилаатон
• Қисми 3 аз 3: Эҳтиром ба тасаллӣ ва одоби оилаи худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳама мехоҳанд, ки худро дар пӯсти худ бештар роҳат эҳсос кунанд. Дарвоқеъ, баъзе одамон худро он қадар роҳат ҳис мекунанд, ки дигар намехоҳанд либос пӯшанд! Бараҳна будан табиӣ аст ва ҳатто фоидаҳои муайяни саломатӣ бо он алоқаманд аст, аммо фаҳмонидани ин рафтор ҳангоми мубодилаи фазои зиндагии шумо бо дигар аъзоёни оила душвор буда метавонад. Агар шумо дар атрофи роҳи таваллуди худ бештар сайругашт карданӣ бошед, аввал бояд боварӣ ҳосил намоед, ки атрофиён бо ин роҳатанд. Пас шумо метавонед роҳҳои озод кардани худро ҷустуҷӯ кунед ва махфияти худро нигоҳ доред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ёфтани имкониятҳо барои урён шудан

1. Бараҳна хоб кунед. Бараҳна хоб рафтанро оғоз кунед. Ин он қадар ғайриоддӣ нест, ки метавонад садо диҳад - бисёриҳо бартарӣ медиҳанд, ки шабона бемамониат хоб кунанд. Агар шумо ҳуҷраеро бо ягон каси дигар мубодила кунед, шумо бояд пеш аз он ки тамоми либосҳоятонро ба ин монанд кашед, он шахсро ба назар гиред. Шояд ба шумо бо ҳамҳуҷраатон дар бораи чӣ гуна хоб рафтанатон сӯҳбат кардан лозим ояд, то фаҳмед, ки вай ҳангоми луч дар як ҳуҷра мушкилот пеш меорад.
   • Бараҳна хобидан метавонад шуморо хунук кунад ва пеш аз хоб бештар истироҳат кунад.
2. Вақте ки касе дар хона нест, либосҳоятонро кашед. Ҳангоми танҳо монданатон аз хонаи холӣ истифода бурда, либосатонро кашед. Шумо метавонед бидуни ташвиш дар бораи ягон каси дигар бараҳна парад кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки истироҳатро дар хона кай интизор шавед, то ки шумо аз сюрпризҳои бад пешгирӣ кунед.
   • Шумо инчунин метавонед интизор шавед, ки ҳама дар хобанд, то либосатонро кашанд.
   • Вақте ки шумо дар хона урён ҳастед, аз тирезаҳои кушода худдорӣ кунед. Байни табиатан гаштугузор кардан ва барои ҳамсоягон намоиш додан фарқи калон дорад.
3. Ҳуҷраи худро минтақаи "бидуни либос" созед. Агар шумо ҳуҷраи шахсии худро дошта бошед, шумо бояд возеҳ бигӯед, ки ҳангоми танҳоӣ луч шуданро афзал медонед. Шояд ба шумо лавҳае овезед, ки дар ҳуҷраи худ бо дари баста ҳастед ва гумон аст, ки ягон либос пӯшед. Шумо инчунин метавонед ба аъзои оилаатон оид ба интихоби бараҳнаатон огоҳӣ диҳед ва хоҳиш кунед, ки пеш аз даромадан онҳо бикӯбанд.
   • Вобаста аз қоидаҳои махфияти оилаи худ, шумо инчунин метавонед ҳангоми кушодани ниёзҳои бадани худ дарро пӯшед.
   • Либосҳое дар даст доред, ки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ пӯшед, агар шумо зуд-зуд даромадан ва баромадан аз ҳуҷраи худ бошед.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки атрофиён бараҳна буданатон ба шумо роҳатанд. Фарз кардед, ки шумо як намуди шармгин нестед ва азизони худро ба шумо осебпазир надоштанатонро фаромӯш накунед, шумо метавонед қадамҳои кӯчаке бигиред, то иҷозат диҳед, то оилаи шумо бараҳна шавад. Пеш аз он ки шумо инро санҷед, аз одамоне, ки бо шумо зиндагӣ мекунанд, пурсед, ки онҳо дар бораи урён дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ назар доранд. Баъд аз ҳама, бо ин роҳ шумо метавонед вазъияти ногуворро пешгирӣ кунед. Агар онҳо ба ин идея ошкоро бошанд, шумо метавонед оҳиста-оҳиста бараҳна шавед, то он даме ки ин дар хонаи шумо як воқеияти маъмулӣ гардад.
   • Мавзӯеро бо додани як саволи ҷиддӣ ба мисли "Оё шумо розӣ мешавед, ки ман дар хона каме камтар либос мепӯшам?" Бо рости гап, оилаи шумо мефаҳмад, ки шумо ҳиссиёти онҳоро ба назар мегиред.
   • Агар касе дар атрофатон хандаовар ба назар расад ё дар бораи бараҳнагии шумо як эроди танқидӣ гӯяд, шояд беҳтар аз он вақт дар атрофи онҳо либос пӯшед.

Қисми 2 аз 3: Баҳра бараҳна бидуни хафа кардани оилаатон

1. Вақте ки шумо урён ҳастед, ба онҳо хабар диҳед. Бигзор ба оилаи шумо дар бораи хислатҳои урёни шумо огоҳӣ диҳед, вақте ки онҳо имконият доранд, ки онҳо назар ба оне, ки онҳо интизоранд, бештар аз шумо бубинанд, онҳоро огоҳ кунед. Масалан, агар касе дари шуморо мекӯбад ва ё барои сӯҳбат даромадан мехоҳад, шумо метавонед танҳо ба онҳо гӯед, ки шумо ягон либос надоред ва ба онҳо иҷозат дода шудааст, ки таваккал кунед. Агар онҳо ба ҳар ҳол даромаданро интихоб кунанд, ин нишон медиҳад, ки онҳо зид нестанд. Ва агар онҳо ин корро мушкил кунанд, шумо ба ҳар ҳол лаҳзаҳои бараҳна барои худ ҳаловат бурдан мехоҳед.
   • Пас аз он ки шумо чанд лаҳза дар фазои шахсии худ бараҳна мегузаред, он барои оилаи шумо торафт камтар аҷиб хоҳад шуд.
   • Кӯшиш кунед, ки наздикони шуморо аз ҳад нагузаронед. Дидани волидайн, фарзандон ва хоҳару бародарон бараҳна барои баъзе одамон хеле осебпазир аст.
2. Пӯшидани либоси камтарро оғоз кунед. Усули беҳтарини омода кардани оилаатон ба бараҳнагии худ, пас аз гирифтани иҷозат, кор кардан дар самти он аст. Кӯшиш кунед, ки бо либоси таги худ сайр кунед ё либоси нисбатан маъмултарро интихоб кунед. Ҳангоми аз душ баромадан, шумо метавонед дастмолеро ба камар печонед ва дар ошхона ё меҳмонхонае монед, ки дар он шумо намоён хоҳед шуд. Пас аз он ки онҳо аввалин ҳисси аҷибро паси сар мекунанд, қабул кардани он, ки шумо бараҳна будани худро дар хона авлотар медонед, зиёд нахоҳад буд.
   • На танҳо аз як рӯз то рӯзи дигар либос пӯшед. Бо кам ва камтар пӯшидан, гузариш он қадар назаррас нахоҳад буд.
3. Кӯшиш кунед, ки дидаву дониста худро фош кунед. Пас аз он ки ҳама рафтори нави шуморо қабул карданд, шояд дар назди мардум ба таври мухтасар худро ошкор созед. Луч бараҳна дар меҳмонхона сайр кунед ё шабона урён бараҳна ба ҳоҷатхона равед. Ин метавонад бори аввал барои наздикони шумо ғайричашмдошт бошад, агар онҳо то ҳол одат накарда бошанд, аммо то он даме, ки онҳо аз кори кардаатон хавотир нашавед, онҳо бо мурури замон одат хоҳанд кард.
   • Ҳеҷ гоҳ бешармона бараҳна дар назди оилаи худ парад накунед ва ё танҳо барои дидан.
4. Латифа дар бораи интихоби шумо бараҳна будан. Факти бараҳнагии худро биёред ва онро ҳамчун манбаи мазҳака мунтазам истифода баред. Ин ба рафъи эҳсоси аҷиб ва инчунин шиддати эҳсосоти аъзои оила, вақте ки онҳо боварӣ доранд, ки онро оддӣ ё хандаовар меҳисобанд, кӯмак мекунад. Аксари субъектҳо ҳангоми хандидан мазмуни табии худро гум мекунанд.
   • Бараҳнагии худро ҳамчун як чизи хандаовар дидан метавонад ба шумо имконият диҳад, то мавзӯъро тавре ба миён оред, ки ғарибиро ҳис накунад.

Қисми 3 аз 3: Эҳтиром ба тасаллӣ ва одоби оилаи худ

1. Дар бораи рафтори худ ошкоро бошед. Бо оилаатон ошкоро сӯҳбат кунед, ки чаро шумо худро бараҳна ҳис мекунед? Фаҳмонед, ки шумо бо тарзи истироҳати онҳо ҳеҷ мушкиле надоред ва онҳо ҳадди аққал бояд дарк кунанд. Шояд онҳо инро аввал нафаҳманд, аммо ин метавонад ҳангоми тасмими ростқавлӣ онҳоро ором кунад.
   • Фаҳмонед, ки урён будан роҳи солими нишон додани миннатдорӣ ба бадани шумост.
   • Барои аъзои оила, ки бо фалсафаи шумо розӣ нестанд, омода шавед. На ҳама дар бораи урён дар назди дигарон як хел эҳсос мекунанд.
2. Таъкид кунед, ки бараҳнагӣ табиӣ аст. Шарҳҳои муқобилро бо нишон додани он, ки шумо боварӣ доред, ки урён будан озодкунанда аст. Дар асл, ҳеҷ чизи бараҳна ва бадахлоқӣ вуҷуд надорад. Ва азбаски шумо оилаед, шумо бояд аллакай ба одатҳои дидани ҳамдигар дар вақтҳои тоқ одат карда бошед. Одат кардан ба сатҳи гуногуни бараҳнагӣ дар назди аъзоёни оила метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба якдигар наздик шавед.
   • Агар шумо бараҳнагиро ҳамчун як амали каҷ ва куфрона баррасӣ накунед, вақте ки шумо ё шахси наздикатон либос напӯшидаед, шарманда шудан сабабе нахоҳад дошт.
3. Кӯшиш кунед, ки ба мувофиқа расед. Шояд оилаи шумо одати шуморо қабул кунад, аммо вақтҳое мешаванд, ки онро номувофиқ мешуморанд. Бо баррасии ҳолатҳое, ки бараҳна будан мувофиқ аст, созиш кунед. Шояд хуб бошад, агар шумо дар хона танҳо бошед ё шумо танҳо дар утоқ ва ҳаммоматон маҳдуд бошед. Аммо, шумо бояд бо омодагӣ ба пӯшидани баъзе либосҳо ҳангоми ташриф овардани бобо ё бибиатон ва ё ҳангоми волидайни шумо зиёфат оред.
   • Шумо ҳамеша бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳудудҳо муқаррар карда шудаанд, ҳатто агар он танҳо оилаи шумо дар наздикии он бошад. Фаромӯш накунед, ки шумо танҳо дар хона зиндагӣ мекунед.
4. Бидонед, ки кай бадани худро пӯшонед. Новобаста аз исрори шумо, оилаи шумо шояд ба шумо маъқул нест, ки шумо бараҳна сайругашт кунед. Аз рӯи виҷдон бошед ва ба хоҳишҳои онҳо эҳтиром гузоред. Ҳангоми танҳо буданатон шумо метавонед бараҳна бошед, аммо набояд каси дигарро маҷбур кунед, ки бараҳнагии худро бинад. Барои ҳама чиз вақт ва ҷой ҳаст - аммо он шояд дар зери боме, ки шумо шарикед, набошад.
   • Одамони гирду атрофи шумо низ ҳамон қадар ҳақ доранд, ки шуморо урён намебинанд, ҳамон тавре ки шумо ҳақ доред, ки урён бошед.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша чизе дар даст дошта бошед, ки дар ҳолати фавқулодда донед.
• Дар бораи бадани худ ва интихоби шумо бараҳна будан эътимод дошта бошед. Агар шумо худро шарманда вонамуд кунед, шумо худро ҳис мекунед, ки коре мекунед, ки воқеан иҷозат нест.
• Оилаи худро итминон диҳед, ки шумо урён ҳастед, зеро шумо бо он роҳаттаред ва на барои он, ки шумо мехоҳед диққат диҳед ё ишора кунед.
• Пас аз он ки оилаи шумо ба урёну бараҳна дидани шумо одат мекунад, шумо метавонед ба қадри имкон бо либосатон дар атрофи хона парад кунед.

Огоҳӣ

• Дигар аъзои оилаи шумо низ ҳуқуқи худро эҳсос кардан доранд ва ин маънои онро дорад, ки онҳо намехоҳанд шуморо бе либос бубинанд. Агар ин тавр бошад, пас шумо бояд барои фазои хусусии худ луч бошед.
• То дами ба балоғат расидани ҳам писарон ва ҳам духтарон маъмул аст ва баъзе одамон ҳатто инро зебо меҳисобанд. Аммо, вақте ки онҳо калонтар мешаванд ва ба синни балоғат мерасанд, он метавонад ҳамчун номуносиб, дағалӣ ва ҳатто дағалона тафсир карда шавад.
• Зарурати бараҳна шудан метавонад бо арзишҳои оилаи шумо бархӯрд кунад. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки шумо ҳамчун намоишгар амал кунед, ҳеҷ кас зид нахоҳад шуд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки хатари бараҳна дида шуданатон ба шумо меҳмон наравад.