Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Фаҳмидани шармгинии шумо
• Усули 2 аз 4: Қисми дуюм: Ақли худро гиред
• Усули 3 аз 4: Қисми сеюм: Ғалаба дар ҳолатҳои иҷтимоӣ
• Усули 4 аз 4: Қисми чорум: Даъвати худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё фикри оддии суханронӣ дар назди як гурӯҳ одамон шуморо чунон метарсонад, ки ҳангоми ба душ баромадан сард шудан мехоҳед саратонро аз тиреза берун кунед? Агар ин тавр бошад, шумо аз танҳоӣ дуред. Бисёр одамон дар ҷаҳон аз шармгинии шадид ва шадид ранҷ мебаранд ва барои рафъи он мубориза мебаранд. Дар хотир доред, ки шикастан аз он садаф якбора якбора рӯй намедиҳад. Ин вақт, саъй ва албатта хоҳиши тағирро талаб мекунад. Шумо дар ин саҳифа будан дар роҳи дуруст ҳастед - акнун биёед овезон шавем.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Фаҳмидани шармгинии шумо

1. Дар бораи шармгинии худ андеша кунед. Шармгинӣ маънои онро надорад, ки шумо худпешбаред ё худро бад мебинед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки бо баъзе сабабҳо шумо ҳангоми дар маркази диққат қарор доштани худ шарманда мешавед. Асоси шармгинии шумо дар чист? Ин одатан нишонаи мушкилоти калонтар аст. Инҳоянд се вариант:
   • Шумо симои заифи худро доред. Ин вақте рух медиҳад, ки мо ба худ баҳо медиҳем ва овоз дар сари мо манфӣ аст. Гӯш кардани онро бас кардан душвор аст, аммо дар охири рӯз ин овози шумост ва шумо метавонед бигӯед, ки чӣ бояд гуфт.
   • Шумо бо он машғулед, ки чӣ гуна онро аз даст диҳед. Ин вақте рух медиҳад, ки мо ба худ аз ҳад зиёд диққат диҳем. Азбаски мо тамоми рӯз амалҳои худро назорат мекунем ва боварӣ ҳосил мекунем, ки шикаст нахӯрем, мо низ тахмин мезанем, ки ҳама ин корро мекунанд. Мо дар бораи равона кардани диққат ба дигарон сӯҳбат мекунем, агар ин ба худи шумо монанд бошад.
   • Шумо дар қабули таърифҳо мушкилӣ мекашед. Шояд шумо бовар надоред, ки шумо зебо ҳастед. Агар касе гӯяд, ки ту зебо ҳастӣ, онҳо чунин фикр мекунанд. Агар шумо инро дар назар надошта бошед, чаро онҳо мегӯянд? Бигӯед, "ташаккур" ва таърифро қабул кунед. Кӯшиш накунед, ки шахси таърифкардаро ба хатои онҳо бовар кунонед.
   • Шуморо дигарон шармгин номиданд. Баъзан вақте ки мо хурдем, шармгин мешавем. Мутаассифона, одамон инро нигоҳ медоранд ва ба мо чунин муносибат мекунанд, ҳатто вақте ки шахсияти мо аз шармгинӣ меафзояд. Мумкин аст, ки дигарон шуморо ба ин категория дохил кунанд ва шумо кӯшиш мекунед, ки онҳоро ҷой диҳед.
     • Новобаста аз сабаби шумо, хуб аст, ки онро паси сар кунед. Роҳҳои тафаккури зиёде мавҷуданд ва тафаккури шумо ягона чизе аст, ки шумо онро назорат карда метавонед. Ҷаҳаннам ҳа!
2. Далели шармгиниро қабул кунед. Яке аз қадамҳои аввалини рафъи шармгинӣ ин кӯшиши қабул кардани шармгинӣ ва хушҳолӣ аз он аст. Ҳар қадаре ки шумо шармгинии худро бошуурона ва бешуурона пахш кунед ва пинҳон кунед, он қадар давом мекунад. Масалан, шумо метавонед ба худ гӯед: Ман шармгин ҳастам ва дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест.
3. Бифаҳмед, ки импулсҳои шумо чӣ гунаанд. Оё шумо дар назди шунавандагони нав шармгин мешавед? Вақте ки шумо малакаи нав меомӯзед? Агар шумо дар вазъияти нав қарор гиред? Вақте ки шуморо иҳота мекунанд, шумо мешиносед ва қадр мекунед? Вақте ки шумо дар ҷое касеро намешиносед? Кӯшиш кунед, ки фикрҳоеро, ки пеш аз задани хиҷолат дар саратон мегузаранд, муайян кунед.
   • Эҳтимол аст, ки на ҳама ҳолатҳо шуморо шарманда мекунанд. Шумо дар атрофи оилаи худ хубед, дуруст аст? Онҳо аз бегонагон дар атрофи шумо то чӣ андоза фарқ доранд? Онҳо нестанд - шумо онҳоро беҳтар мешиносед, вагарна онҳо шуморо мешиносанд. Ин шумо нестед, танҳо он ҳолатҳое, ки шумо дар он ҳастед. Ин исбот мекунад, ки ин 100% як чизи ҷаҳонӣ нест. Аъло.
4. Ҳамаи ҳолатҳоеро номбар кунед, ки шуморо ба ташвиш меоранд. Онҳоро тавре ба тартиб дароред, ки чизҳое, ки шуморо кам ташвиш медиҳанд, дар ҷои аввал ва чизҳое, ки шуморо ба изтироб меандозанд, дар ҷои аввал бошанд. Вақте ки шумо чизҳоро ба таври мушаххас мегузоред, чунин менамояд, ки шумо метавонед бомуваффақият ҳал ва ҳал намоед.
   • Онҳоро то ҳадди имкон мушаххас кунед. Сӯҳбат бо мардум метавонад такони бошад, аммо шумо метавонед мушаххастар бошед. Гуфтугӯ бо онҳое, ки аз шумо бештар салоҳият доранд? Бо одамоне сӯҳбат мекунед, ки ҷолиб мебинед? Чӣ қадаре ки шумо мушаххастар бошед, муайян кардани вазъиятҳо ва роҳ ёфтан ба онҳо осонтар хоҳад буд.
5. Рӯйхатро ғолиб кунед. Пас аз он ки шумо рӯйхати 10-15 ҳолати стрессро доред, ба воситаи онҳо як-як ба кор шурӯъ кунед (пас аз хондани мақола, албатта). Чанд аввал Сабуктар ҳолатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки эътимоди худро афзун кунед, то шумо ба ҳолатҳои душвортари рӯйхати худ гузаред.
   • Нигарон набошед, ки агар шумо баъзан рӯйхати худро пас гардонед, онро бо суръати худ гиред, аммо кӯшиш кунед, ки ба худ каме фишор оред.

Усули 2 аз 4: Қисми дуюм: Ақли худро гиред

1. Шармгинии худро ҳамчун нишондиҳанда, омил барои рафтор истифода баред. Ҳар он чизе, ки шуморо шарманда мекунад, ба монанди барномаи компютерӣ кор мекунад ва амалиётҳои муайяни қатъро оғоз мекунад. Одамон аксар вақт аз хурдӣ ба таври табиӣ муносибат мекунанд ва худро таълим медиҳанд, ки аз ҳолатҳои муайяне, ба монанди муроҷиат ба бегонагон канорагирӣ кунанд. Масалан, баъзеҳо калтакалосро ҳамчун хазандаи хатарнок ва дигарон махлуқи зеборо мебинанд. Тафовут дар хотираҳо ва таҷриба (ё набудани таҷриба) бо ангезанда (калтакалос) аст. Одамони шармгин ба одамони дигар низ ҳамин тавр посух медиҳанд (ангезанда). Ин аксуламалро тағир додан мумкин аст:
   • Бо назардошти эътибори онҳо посухҳои худро пурсед. Масалан, онҳое, ки дар назди мардум баромад мекунанд. Агар шумо худро дар байни мардум шармгин ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки нишони шармгиниро то ҳадди имкон ба таъхир андозед. Эҳтимол шумо худро дар ҷои ором пайдо кунед. Баръакс кунед ва бо одамон сӯҳбат кунед. Дар аввал шумо худро нороҳат ҳис мекунед, зеро рафтори табииатон хеле фарқ мекунад. Аммо пас аз чанд кӯшиш, шумо хоҳед ёфт, ки посухи шумо фаҳмида шудааст, ва ҳатман зарур нест.
2. Диққати худро ба дигарон равона кунед. 99% мо фикр мекунем, ки вақте бо овози баланд гап мезанем ва ё истода, худро шарманда мекунем, шармгин мешавем. Аз ин рӯ, диққати худро ба дигарон равона кардан, диққати моро (ақлӣ) дар ҷои дигар равона кардан муҳим аст. Вақте ки диққатамонро ба худамон бас кунем, ташвишро дар бораи он ки чӣ гуна фуромадем, бас мекунем.
   • Роҳи осонтарини ин диққат ба шафқат аст. Вақте ки мо дилсӯз, дилсӯз ё ҳатто ҳамдардӣ ҳис мекунем, мо ғамхорӣ дар бораи худро бас мекунем ва тамоми захираҳои зеҳнии худро барои фаҳмидани дигарон сарф мекунем. Дар хотир доштан, ки ҳама бо як навъ ҷанг мубориза мебаранд - хурд ё хурд (барои онҳо калон!) - ба мо кӯмак мекунад, ки ҳама сазовори ғамхории мо бошанд.
   • Агар ин кор накунад, тасаввур кунед, ки мисли шумо тахмин мекунад дигарон доранд. Агар шумо дар бораи намуди зоҳирии худ ба ташвиш афтед, шумо тахмин мезанед, ки намуди зоҳирии ҳама нигаронида шудааст (ишора: онҳо чунин нестанд). Намунаҳои фикр гузаранда мебошанд: вақте ки шумо шурӯъ мекунед, шумо наметавонед бас кунед.
3. Муваффақиятро тасаввур кунед. Чашмони худро пӯшед ва вазъиятеро тасаввур кунед, ки шояд шумо шарм дошта бошед. Ҳоло, дар назари ақли худ, дар бораи эътимод будан фикр кунед. Инро мунтазам ва барои ҳолатҳои гуногун иҷро кунед. Ин самараноктар аст, агар шумо онро ҳаррӯза, алалхусус субҳ кунед. Шояд ин аблаҳӣ бошад, аммо варзишгарон бо истифода аз визуализатсия малакаҳои худро инкишоф медиҳанд, пас чаро шумо не?
   • Тамоми ҳисси худро ба кор ҷалб кунед, то он имконпазир бошад. Дар бораи хушбахт будан ва худро бароҳат ҳис кардан фикр кунед. Шумо кадом садоро шунидан мехоҳед? Ту чи кор карда истодаӣ? Ҳамин тавр, вақте ки вақташ мерасад, шумо омода хоҳед буд.
4. Истифодаи ҳолати хуб. Доштани ҳолати амудӣ ба ҷаҳон таассурот мебахшад, ки шумо дилпуред ва дигаронро қабул мекунед. Баъзан ба мо тавре муносибат мекунанд, ки чӣ гуна ҳис мекунем, бинобар ин, агар шумо худро кушода ва дастрас ҳис кунед, бадани шумо бо он ҳиссиёт мувофиқат хоҳад кард. Бадан болотар аз масъала!
   • Ин хоҳад шумо ақл, инчунин. Тадқиқотҳо мегӯяд, ки вазъи хуб (сар ба боло, китф ба қафо ва дастҳои кушод) моро водор месозад, ки ба худ эътимод дошта бошем ва хулоса - стрессро коҳиш медиҳад. Ва ба шумо ҳатто сабабҳои бештар лозим нестанд!
5. Бо худ равшан сухан гуфтанро машқ кунед. Ин кӯмак мекунад, ки аз хиҷолати эҳтимолии такрори гуфтаҳои худ ба сабаби ғур-ғур кардан ё оромона сӯҳбат кардан пешгирӣ кунед. Шумо бояд ба шунидани овози худ одат кунед! Ҳатто онро дӯст медорам.
   • Худро тавре нависед, ки гӯё сӯҳбатҳо доред. Садо хандаовар аст, аммо шумо намунаҳо, кай ва чаро тарки мактаб, вақтҳоеро ҳис мекунед, ки шумо баланд сухан мегӯед, аммо дар асл чунин намекунед ва ғайра. Дар оғоз шумо худро актёр ҳис мекунед (ва корҳое, ки актёрҳо дар филм бо онҳо мекунанд лаҳза), аммо он торти кӯҳна хоҳад буд. Бидонед, ки амалия одат мекунад!
6. Худро бо дигарон муқоиса накунед. Чӣ қадаре ки шумо худро бо дигарон муқоиса кунед, ҳамон қадар бештар эҳсос хоҳед кард, ки бо онҳо рақобат карда наметавонед ва ҳамон қадар тарсу ҳарос эҳсос мекунед, ки ин шуморо шармгинтар мекунад. Барои муқоисаи худро бо каси дигаре ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад - аммо агар чунин кунед, инро ба таври воқеъӣ иҷро кунед. Ҳама дар масъалаҳои эътимод ба худ таъкид мекунанд.
   • Ҷиддӣ. Агар шумо якчанд дӯстони боэътимод ва содиркарда ё аъзои оила дошта бошед, аз онҳо дар бораи ин мавзӯъ пурсед. Онҳо эҳтимолан чизе хоҳанд гуфт: "Ҳа, ман худамро он ҷо гузоштанро як чизи комилан бошуурона мекунам" ё "Ман қаблан даҳшатнок будам. Ман дар ҳақиқат бояд ба он омодагӣ мегирифтам ». Шумо танҳо дар марҳилаи гуногуни раванд ҳастед, аз он ҷое, ки онҳо ҳастанд.
7. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо лаънатии бузург ҳастед. Ҳар кас як тӯҳфа ё сифати махсусе дорад, ки ба ҷаҳон пешкаш мекунад. Ин метавонад садо баланд кунад, аммо ин дуруст аст. Ба ҷои он ки намуди зоҳирӣ, сухан ва либосатонро муайян кунед, дар бораи он, ки шумо медонед, чӣ кор карда метавонед ва ба даст овардед, фикр кунед. Дар хотир доред, ки ҳама, ҳатто одамони зебо, дар бораи худ ё зиндагии худ чизе дошта бошед, ки ба онҳо писанд нест. Бесабаб нест, ки чаро шумо мушкилот бояд шуморо шарманда кунад дар ҳоле ки онҳо мушкилот онҳоро шарманда намекунад.
   • Вақте ки шумо ба ин диққат медиҳед, шумо мефаҳмед, ки шумо барои таъмини гурӯҳ ё вазъият кофӣ доред. Захираҳо ва малакаҳои шумо барои беҳтар кардани ҳама гуна мавзӯъ, сӯҳбат ё вазъият лозиманд. Донистани ин, шумо эҳтимолияти баланд баромад карданро ҳис мекунед.
8. Арзиш ва бартариҳои иҷтимоии худро муайян кунед. Танҳо аз сабаби он, ки шумо алфа дар ҳуҷра нестед, овози баландтарин надоред ва ё оғоз накардани ҳизб маънои онро надорад, ки шумо қудрати иҷтимоӣ надоред. Шумо шунавандаи хубед? Оё шумо тафсилот доред? Ин мумкин аст, чизе бошад, ки ҳатто ба саратон наомадааст, пас як сония қафо бинишинед. Оё шумо мушоҳидакориро нисбат ба аксар одамони атроф беҳтар доред? Шояд.
   • Тарафҳои шумо метавонанд ба манфиати шумо кор кунанд. Агар шумо як шунавандаи хуб бошед, эҳтимол шумо метавонед бигӯед, ки касе мушкилот дорад ва мехоҳад каме берун ояд. Дар ин вазъ, ҳастанд вай онҳое, ки шумо лозим аст. Дар ин вазъият чизе таҳдид намекунад. Пас, аз онҳо бипурсед, ки мушкил чӣ аст! Шумо дидед, ки буғи каме аз гӯши онҳо мебарояд - оё шумо метавонед гӯшеро аз худ қарз гиред?
   • Ҳама нақшҳо бояд дар ҳар як гурӯҳи иҷтимоӣ пур карда шаванд. Шумо ҷой доред, ҳатто агар шумо онро намебинед. Ҳеҷ кас аз дигарон беҳтар нест - бидонед, ки ҳар чӣ бошад, арзиши шумо динамикаи гурӯҳиро такмил медиҳад.
9. Ба тамғакоғазҳо даст назанед. Барои сабт, одамони маъруф хушҳол нестанд. Экстровертҳо ҳатман одамони маъруф ё хушбахт нестанд ва одамони шармгин ҳатман интровертҳо, бадбахт ё сард ва дур нестанд. Чӣ тавре ки шумо намехоҳед ба тамғакоғазҳо афтед, ба дигарон ҳам нишона надиҳед.
   • Кӯдакони маъруф дар мактаб рӯз то рӯз саъй мекунанд, то маъмул шаванд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки мувофиқат кунанд, мувофиқат кунанд ва муваффақ шаванд. Барои онҳо фоидаовар аст, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо хушбахт ҳастанд ё ин идома хоҳад ёфт. Кӯшиши рақобат бо чизе, ки ба назар намерасад, шуморо ба ҷое намерасонад. Шумо беҳтар аст бо роҳи худ равед - роҳи мактаби миёна як рӯз ба поён мерасад, роҳи коллеҷ як рӯз ба поён мерасад, пас чӣ мешавад?

Усули 3 аз 4: Қисми сеюм: Ғалаба дар ҳолатҳои иҷтимоӣ

1. Хабардор шавед. Агар шумо ҳафтаи оянда дар як маҳфиле ширкат варзед, хуб мебуд, ки худро бо чанд мавзӯи гарм омода кунед. Оё ҳукумат дубора баста мешавад? Марҳилаи ниҳоии як барномаи телевизионии хит? Чорабинии байналмилалӣ? Бихонед. Ҳамин тавр, вақте ки мавзӯъ ба миён меояд, шумо метавонед дар сӯҳбат ширкат варзед.
   • Шумо дар ин ҷо нестед, ки бо дониши ҳамаҷониба ва амиқи худ мутаассир шавед. Шумо танҳо мехоҳед иштирок кунед. Дигарон низ намехоҳанд, ки онҳоро доварӣ кунанд ё машварат диҳанд, бинобар ин онро сабук ва дӯстона нигоҳ доред. Як оддӣ "Мард, ман намехостам дар пойафзоли Беҳнер бошам" метавонад сӯҳбатро боздорад.
2. Дар бораи сӯҳбатҳо дар марҳилаҳо фикр кунед. Ҳамкории иҷтимоиро то як нуқта содда кардан мумкин аст. Агар шумо ҳамаи сӯҳбатҳоро то қадамҳои асосӣ вайрон карда, азони худ кунед, шумо омодаед дар гуфтугӯҳо дар автопилот омода бошед, ки ин камтар стресс аст. Дар бораи ҳамаи сӯҳбатҳо дар чор марҳила фикр кунед:
   • Марҳилаи якум хати кушоди оддӣ аст. Ин беҳтарин гапи хурд аст.
   • Марҳилаи дуввум муқаддимаҳо мебошанд. Барои худ сухан мегӯяд.
   • Марҳилаи се пайдо кардани як минтақаи умумӣ, мавзӯъҳои муайян барои ҳардуи шумо дар бораи онҳо сӯҳбат кунед.
   • Марҳилаи чорум хулоса аст. Як тараф ба тарафи дигар дар бораи рафтани онҳо хабар медиҳад, ҷамъбаст мекунад ва дар ҳолати зарурӣ мубодилаи иттилоотӣ мекунад. «Хуб, сӯҳбат бо шумо хуб буд - ман ҳеҷ гоҳ дар бораи Волтер ин тавр фикр намекардам. Ин харитаи ман аст - биёед ба зудӣ бори дигар ҷамъ омада, сӯҳбат кунем! ”
3. Сӯҳбатро оғоз кунед. Дар хотир доред, ки он лоиҳаи олие, ки шумо анҷом додаед Шумо ба он кӯҳ баромадед? Он бемориро паси сар кардед? Агар шумо ҳамаи ин корҳоро карда тавонед, ин сӯҳбат насим хоҳад буд. Ҷавоби тасодуфӣ дар бораи чизе, ки ҳардуятон мубодила мекунед, сӯҳбатро оғоз мекунад - "Ин автобус ҳамеша дер аст" ё "Шумо бояд танҳо бовар кунед, ки қаҳва меояд!" ё «Оё шумо ҷанобро гирифтед? Босманро дидаед? Боварӣ надорад. " Онҳо онро аз он ҷо мегиранд.
   • Ба изҳороти оддӣ тафсилот илова кунед. Вақте касе аз шумо мепурсад, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, ба осонӣ гуфтугӯ ба як сарбастаи фавқулоддаи ногувор табдил меёбад. Ба ҷои он ки "Дар Спрингстрат" бигӯед: "Дар Спрингстрат, дар шафати он нонвойхонаи азим". Ҳамин тавр, шахс чизе дорад, ки онро шарҳ диҳад ва сӯҳбатро идома диҳад. Онҳо ба ҷои "Оҳ, олӣ" мегӯянд, ки "Э худоё, шумо то ҳол круассанҳои шоколади онҳоро санҷидаед?"
4. Гармоиш. Вақте ки шумо дар як маҳфил ҳастед, шумо метавонед онро боз ва боз ба даст оред маҳз ҳамон сӯҳбат доштан. Дар як вақт ба як ё ду нафар диққат диҳед ва ҳамон хушиҳо ва баналияҳои иҷтимоиро то он даме ки ба даст афтонед ва амалан аз он бемор шавед, истифода баред. Сипас ба назди одамоне, ки бо онҳо сӯҳбат кардан шавқовар аст, баргардед. Пас шумо метавонед як сӯҳбати воқеиро аз сифр оғоз кунед.
   • Ба зудӣ оғоз кунед, то ҳар як сӯҳбат ҳамагӣ чанд дақиқа тӯл кашад. Ин фишорро аз шумо дур мекунад ва эҳтимол шуморо камтар асабӣ мекунад - вақте ки анҷоми он 120 сония дур аст, ин он қадар даҳшатнок нест. Он гоҳ шумо метавонед вақт ва қуввати худро ба он одамоне равона кунед, ки мехоҳед бо онҳо дӯстӣ кунед. Дар ҳақиқат, ин барои вақт ва захираҳои шумо аз ҳама маъно аст!
5. Ба тарзе нигоҳ кунед ва рафтор кунед, ки мардум шуморо дастрас будани шуморо донад. муносибати кушод ва дӯстонаро бо забони бадани худ расонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дастҳоятон убур карда нашудааст, саратон боло ва дастҳоятон озод аст. Агар шумо комилан ба бозии Candy Crush тамаркуз карда бошед, ҳеҷ кас намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад. Онҳо танҳо хушмуомилаанд!
   • Дар бораи одамоне, ки мехоҳед ба онҳо наздик шавед, фикр кунед. Танҳо ва чеҳраи онҳо чӣ мегӯянд? Акнун дар бораи одамоне фикр кунед, ки шумо намехоҳед ба онҳо наздик шавед. Ҳоло чӣ гуфтан мумкин аст - он ба спектри куҷо хоҳад афтод?
6. Табассум кунед ва тамос бо чашм барқарор кунед. Табассуми оддӣ ба шахси ношинос метавонад рӯзи шуморо равшантар кунад ва он ҳам рӯзи онҳоро равшантар мекунад! Табассум тарзи шинохти дигарон аст ва бо касе, бегона ё дӯсте сӯҳбатро оғоз кардан таассуроти хубе ба бор меорад. Шумо нишон медиҳед, ки безарар, дӯстона ва барои сӯҳбат боз ҳастед.
   • Одамон мавҷудоти иҷтимоӣ мебошанд. Нигоҳи оддӣ ба маҳбусон дар камераҳои яккаса инро исбот хоҳад кард. Ҳар яки мо дар ҷустуҷӯи ҳамкорӣ ва тасдиқи он аст. Шумо худро дар рӯзи онҳо маҷбур намекунед - шумо онро зиндатар, хубтар ва беҳтар месозед.
7. Дар бораи бадани худ фикр кунед. Агар шумо дар гурӯҳи одамон бошед (ё ҳатто бо танҳо як нафар), эҳтимолан шумо ба баъзе фикрҳои шармгин гирифтор мешавед. Ин дар ибтидо муқаррарӣ аст. Агар шумо худро ғамгин ҳис кунед, ба худ ин саволҳоро диҳед:
   • Ман нафас мекашам? Агар шумо нафаскашии худро суст карда тавонед, бадан ба таври худкор ором мешавад.
   • Ман оромам? Агар чунин набошед, бадани худро дар ҳолати бароҳаттаре гузоред.
   • Ман кушодаам? Шумо метавонед сигналҳоро аз мавқеи худ гиред. Кушодани он метавонад назари шуморо ба ҳайси гурӯҳ тағйир диҳад.

Усули 4 аз 4: Қисми чорум: Даъвати худ

1. Дар назди худ мақсадҳо гузоред. Фикр кардан кофӣ нест: Ман ба он ҷо меравам ва шармгин нахоҳам шуд! Ин дарвоқеъ ҳадафи мушаххас нест - ба монанди гуфтани "Ман мехоҳам олӣ бошам". Чӣ хел кардан шумо инро? Шумо бояд ҳадафҳои амалкунанда дошта бошед, ба монанди сӯҳбат бо марди бегона ё сар кардани сӯҳбат бо бача ё духтари хубе, ки шумо мешиносед. (Мо ин амалҳоро дар боби оянда муҳокима хоҳем кард.)
   • Ба дастовардҳои хурди ҳаррӯза диққат диҳед, пас тадриҷан далертар шавед. Ҳатто вақтро аз шахси ношинос пурсидан кори душвор буда метавонад. Ин имкониятҳои хурдро боди сабук нанависед - онҳо хеле бузурганд! Ба қарибӣ шумо метавонед барои сӯҳбат бо гурӯҳи азими одамон омода шавед. Ҳоло инро осон кунед!
2. Бифаҳмед, ки барои шумо чӣ бароҳат аст. Ростқавл будан, рақсидан ба гулғула ё тамоми шаб дар клуб нӯшидан шояд барои шумо мувофиқ набошад - ин ба шармгинӣ ҳеҷ рабте надорад. Агар шумо нахостед нохунҳои пойафзоли бибиатонро кӯтоҳ кунед, инро гӯш кунед. Кӯшиш накунед, ки шармгинии худро дар муҳитҳое ғолиб кунед, ки шумо одил буда наметавонед. Ин кор нахоҳад кард.
   • Шумо набояд он кореро кунед, ки дигарон мекунанд. Ва агар ин корро бикунед, шумо ба он намепайвандад, бо одамоне, ки ба шумо писандида ва шабеҳи шумо ҳастанд, вомехӯред. Чаро вақти худро беҳуда сарф мекунед? Агар саҳнаи бар барои шумо набошад, ин комилан хуб аст. Малакаҳои иҷтимоии худро дар қаҳвахонаҳо, дар маҳфилҳои хурд ва ё дар ҷои кор машқ кунед. Онҳо бештар ба ҳаёти шумо татбиқ карда мешаванд.
3. Амал кунед, ки худро дар ҳолатҳои ногувор гузоред. Хуб, аз ин рӯ мо намехоҳем, ки шумо дар ҷойҳое, ки дар гӯшаи худ пинҳон мешавед, худро дар тангии дардҳои иҷтимоӣ фишор диҳед, аммо шумо бояд худро дар муҳитҳое ҷойгир кунед, ки шумо танҳо як-ду қадам аз унсури худ ҳастед. Шумо боз чӣ гуна калон мешавед?
   • Аз болои рӯйхати худ оғоз кунед, дар хотир доред? Ин метавонад бо духтарони дӯкон сӯҳбат кардан, дар истгоҳи автобус истодани вақт ва ё бо бачае, ки дар назди шумо стенда дорад, расад. Аксарият даъват карданро бад медонанд (оё шумо фаҳмидед, ки чаро чунин аст? Онҳо мисли шумо ҳастанд), аммо имкониятҳои сӯҳбат дар он ҷо ҳастанд.
4. Ҳар рӯз худро бо як шахси нав муаррифӣ кунед. Бо бегонагон зуд-зуд, ҳадди аққал кӯтоҳ сӯҳбат кардан осонтар аст. Баъд аз ҳама, шумо шояд онҳоро дигар ҳеҷ гоҳ набинед, пас кӣ ба он чӣ онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд, ғамхорӣ мекунад? Он мард дар кӯча ба истгоҳи автобус равон аст. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ тамос гиред ва табассум кунед. Ин аслан 3 сонияи вақти шумо аст!
   • Чӣ қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, ҳамон қадар бештар одамони қабулкунанда ва дӯстро хоҳед ёфт. Боре дар як вақт, шумо ба инҷиқиҳои тасодуфӣ дучор меоед, ки параноиданд ва дар ҳайратанд, ки чаро шумо ба ӯ табассум мекунед - танҳо ӯро ҳамчун як чизи шавқовар барои бесарусомонӣ фикр кунед. Зиёда аз ин, табассум одамонро водор мекунад, ки чаро шумо табассум мекунед - акнун шумо ба ҷои онҳое, ки баръакс ба сари онҳо меоед!
5. Худро фош кунед. Бо касе сӯҳбат кунед, ки шумо одатан дар бораи он сӯҳбат намекунед. Кӯшиш кунед, ки одамоне ёбед, ки як ё якчанд манфиатҳоро бо шумо мубодила мекунанд ва нақшаи сӯҳбат бо онҳоро доранд. Дар ягон лаҳза ё дигар, шумо худро дар назди гурӯҳе хоҳед дид. Бо оддитарин изҳоротҳо (ё барои дастгирии ягон каси дигар) розӣ шавед. Ҳамроҳ шавед. Ин ягона роҳи афзоиш аст.
   • Бо мурури замон ин осонтар мешавад. Дар хотир доред, ки савор шудан ё велосипед рондан дар аввал чӣ қадар душвор буд? Ин бо муносибатҳои иҷтимоӣ низ айнан ҳамин аст, шумо то ҳол таҷрибаи зиёд надидаед. Пас аз муддате шумо ҳама дар он ҷо хоҳед буд буданд, кардаанд. Ҳеҷ чиз шуморо марҳила намекунад. Хоера!
6. Муваффақиятҳои худро нависед ва идома диҳед. Дар он дафтарчае, ки шумо рӯйхати импулсҳои худро доред, инчунин муваффақиятҳои худро дар он нависед. Дидани пешрафти ба даст овардаатон ангезаи олие барои пешрафт аст. Пас аз чанд ҳафта шумо аз назорати назорататон ҳайрон мешавед ва ин шуморо бештар бовар мекунонад, ки ин чиз иҷрошаванда аст. Олӣ!
   • Барои ин мӯҳлате нест. Барои баъзе одамон то он даме рух нахоҳад дод, ки динорашон афтад ва ногаҳон онро ба даст оранд. Барои дигарон ин роҳи сустест, ки 6 моҳро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, ки тӯл мекашад, муҳим нест. Ба худ эътимод кунед. Шумо ба он ҷо мерасед.

Маслиҳатҳо

• Фаромӯш накунед, ки шармгинӣ эҳсосот аст не хислати доимии шахсият. Шумо қудрат доред, ки ҳисси шармгинии худро тавассути хоҳиш ва амалҳо тағир диҳед.
• Танҳо донед, ки тақрибан ҳама то андозае шармгинанд. Тафовут дараҷаи шармгинӣ аст. Шумо метавонед бо эътиқоди малакаҳои сӯҳбат ва доштани мавзӯъҳои нав барои муҳокима эътимоди худро зиёд кунед.
• Тарс ва ҳаяҷон якхела химия ва адреналинро тақсим мекунанд. Агар шумо ба ҷанбаҳои мусбати ҳодиса, суханронӣ, фаъолият ва ғайра диққат диҳед ва шиддати худро ҳамчун интизорӣ шуморед, шумо метавонед тарсу ҳаросатонро ба зарбае табдил диҳед, ки шуморо аз экстравсияи худ лаззат барад. Бисёре аз одамони экстравертӣ ва бадеӣ ба монанди шиддати вазъиятҳои ҷамъиятӣ мисли шумо мубориза мебаранд, аммо онҳо инро ҳамчун ҳаяҷон маънидод мекунанд ва ба дигарон нақл мекунанд. Вақте ки шумо онро ба чизи эҳсоскардаатон табдил медиҳед, тарсу ҳарос метавонад ба иҷрои ситора нопадид шавад.
• Ба худ вақти зиёд барои сӯҳбат диҳед. Оҳиста сухан гуфтан ба шумо вақти бештар медиҳад, то дар бораи чӣ гуфтан фикр кунед, аммо аксар вақт вақт илова мекунед, ки ба суханони худ вазн илова кунед.
• Натарсед аз кӯмаки мутахассисон муроҷиат кунед: машварати гурӯҳӣ, машварати инфиродӣ ва терапия метавонад роҳи шуморо дароз кунад. Баъзан ин на танҳо шармгинӣ аст ва эътироф кардани он муҳим аст. Бемории изтироби иҷтимоӣ аксар вақт дар бораи он фикр карда мешавад шармгинии шадид, пас боварӣ ҳосил намоед, ки чӣ доред.
• Волонтёр ё ба клуб ё гурӯҳи иҷтимоӣ ҳамроҳ шавед! Ба гурӯҳе ҳамроҳ шавед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ва шумо бо одамоне, ки манфиатҳои муштарак доранд, вомехӯред. Ин як роҳи олии дӯстӣ кардан аст.
• Марҳилаи тарсу ҳаросро тасаввур кунед, ки шумо шахси дигаре ҳастед, масалан як машҳури дӯстдоштае, ки ба шумо писанд аст. То даме ки худро дар саҳна роҳат ҳис накунед, худро ҳамчун он шахс тасаввур кунед.
• Рӯйхати чизҳои ба худатон писандро тартиб диҳед ва ба девори худ часпонед. Пеш аз он ки аз дар берун шавед, он метавонад ба шумо каме эътимод бахшад.
• Дар шармгинӣ ҳеҷ бадӣ нест, аммо самарабахш будан ҳам айбе надорад!

Огоҳӣ

• Агар шумо дар байни оила ва дӯстонатон шармгин бошед, пас аз масхараи безарар эҳтиёт шавед. Баъзеҳо метавонанд аз истироҳати шумо нороҳат бошанд, ки дигар ба категорияе, ки онҳо дар ақидаи онҳо шуморо ҷой додаанд, мувофиқат намекунад. Онҳоро нодида гиред. Маънои хуб доранд, аммо нагузоред, ки шуморо дубора ба қабати худ битарсонанд!
• Баъзан шармгинӣ як марҳила аст - бисёриҳо бо мурури синну сол боварии бештар ва экстраверсия пайдо мекунанд. Кӯшиши тағир додани худро накунед, агар он шуморо воқеан бадбахт насозад, шумо метавонед бо мурури замон аз он калон шавед.