Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки ба шумо лозим аст, ки ба касе хабар диҳед, ки шумо намехоҳед бо онҳо дӯстӣ кунед, шумо инро чӣ тавр мекунед? Ҷавоби ин қисман аз он вобаста аст, ки шумо дӯстони беҳтарин ё дӯстони доимӣ ҳастед.Агар шумо шахсро хуб намешиносед, шумо метавонед ногаҳон ё оҳиста ба анҷом расед. Агар шахс дӯсти беҳтарини шумо бошад, бо онҳо мустақиман сӯҳбат кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Анҷоми дӯстӣ

1. 

   Нақша барои мулоқот. Шумо метавонед ба шахс матн ё паёми электронӣ фиристед, то дар макони бетараф мулоқот кунад. Агар шумо дар як шаҳр зиндагӣ кунед, ин роҳи беҳтарини сӯҳбат дар бораи қатъ кардани дӯстӣ аст.
   • Вақте ки шахс дар бораи он чизе ки мехоҳед пурсад, танҳо бо изҳороти норавшан посух диҳед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман фақат мехостам баъзе қарорҳои ахирро бо шумо мубодила кунам". Агар дӯсти шумо илтиҷоро идома диҳад, ба ӯ хотиррасон кунед, ки мехоҳед бо онҳо рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед.
   • Агар шахс дар шаҳри дигар зиндагӣ кунад, шумо метавонед тавассути почтаи электронӣ ё матн дар бораи муқаррар кардани вақти муайян барои сӯҳбат бо телефон фиристед. Албатта, гуфтугӯи рӯ ба рӯ беҳтар мебуд, аммо агар ин ду нафар ба ҳам наздик зиндагӣ накунанд, ин интихоб муносиб нахоҳад буд.
   • Шумо бояд эҳтиёт шавед, зеро калимаҳои навишташударо ба осонӣ дарк мекунанд. Ин аст, ки чаро гуфтугӯи мустақим бо шахси дигар беҳтарин, ҳарчанд мушкил, роҳ аст.

2. 

   
   
   Тайёр. Шояд шумо муддати тӯлонӣ интизор будед, ки худро аз ин дӯстӣ раҳо кунед, аммо вақте ки бо дӯстатон мулоқот мекунед, бояд изҳор кунед, ки чаро мехоҳед дӯстиро хотима диҳед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки амалҳои шахсро барои қабули ин қарор анҷом диҳед, дар бораи роҳҳои ба тарзи меҳрубонона ва мулоим гузоштани онҳо фикр кунед.
   • Шояд шумо намехоҳед ба онҳо бигӯед, ки чаро дӯстиро қатъ кардед ва ин хуб аст. Шумо метавонед изҳороти номуайянро истифода баред, ё монанди "Барои ман ҳама чиз тағир ёфт ...".
   • Ҳис накунед, ки гӯё шумо қарори худро сафед ё ҳимоя кунед.

3. 

   
   
   Дар хотир доред, ки қарори шумо метавонад шахси дигарро ба ҳайрат орад. Одам вақте ки хабарро меомӯзад, ғамгин мешавад ё хашмгин мешавад. Ё онҳо кӯшиш мекунанд, ки дӯстиро наҷот диҳанд. Пешакӣ муайян кунед, ки оё мехоҳед дӯстии шуморо шифо диҳед ва оё ин тасмим қарори ниҳоӣ хоҳад буд.
   • Агар дӯсти шумо ба ғазаб ояд, омода бошед бо он мубориза баред. Шумо набояд як чизи бузурге бошед - танҳо аз онҷо биравед.
   • Агар шумо фикр накунед, ки шумо мехоҳед ин муносибатро ислоҳ кунед, корҳоро кӯтоҳ кунед. То он даме, ки онҳо худро беҳтар ҳис накунанд, ба шумо ғамхорӣ кардан лозим нест. Танҳо қарори худро баён кунед ва ба шахс бигӯед, ки вақти рафтан дорад.
   • Дар бораи кӣ ҳақ ва кӣ хато буданашро баҳс накунед.

4. 

   
   
   
   
   Аз оқибатҳои он огоҳ бошед. Агар ҳардуи шумо дер боз дӯстӣ дошта бошед, эҳтимол дорад, ки ҳардуи шумо чанд нафарро бо ҳам тақсим кунанд. Ин дӯстон метавонанд маҷбур шаванд, ки байни шумо ва дӯсти деринаатон "ҷонибҳо интихоб кунанд".
   • Нагузоред, ки ба дӯстони худ дар бораи амалҳое, ки собиқатон ба он оварда расонд, ки дӯстии шуморо бо онҳо қатъ кунад, нақл кунед.
   • Шумо набояд эҳсос кунед, ки гӯё қарори худро аз дӯстонатон дифоъ кунед, зеро ин вазъро бадтар мекунад.

5. 

   
   
   Дар бораи ҷойҳои кори дӯстони пешина ҳарф назанед. Фаҳмонед, ки ин танҳо ба шумо вобаста аст. Дӯстони хуб далелҳоро бидуни зарурати шарҳи иловагӣ хоҳанд фаҳмид.
   • Дӯстоне, ки ҳардуи шумо медонед, кӯшиш хоҳанд кард, ки шуморо ба дӯстии қаблии худ баргардонад. Вақте ки чунин аст, шумо бояд сӯҳбатро равона созед. Ба дӯстони худ хотиррасон кунед, ки шумо танҳо кӯшиши пеш рафтан доред.
   • Касеро бар зидди дӯсти деринаатон макунед. Агар шумо бо сабаби қарори худ дӯстонатонро гум кунед, онҳо низ метавонанд дӯсти хуб набошанд.

6. 

   
   
   Ба пеш ҳаракат кунед. Нагузоред, ки ба қарори қатъ кардани дӯстиатон бирасед - ҳамааш рӯй дод. Шумо беҳтарин қарори имконпазирро қабул кардед, агар шумо баркамол бошед. Акнун шумо дар ин бора сӯҳбат карданатон лозим нест. Бознигарии қарор ё дифоъ аз он (ҳатто худатон!) Равандро танҳо дарозтар мекунад.
   • Ин аҷиб хоҳад буд, ки шахс дигар дар ҳаёти шумо нест, аммо шумо аз он мегузаред.
   • Бо дигар дӯстон вақт гузаронед. Чизҳои навро санҷед ва бо дӯстони дигар ба ҳар ҷои нав равед.

7. 

   Худатро эҳтиёт кун. Солим хӯрок хӯред, ба қадри кофӣ истироҳат кунед ва ҳар коре, ки писандед, кунед. Бо худ меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ кунед ва дар хотир доред, ки хотима ёфтани дӯстӣ метавонад боиси андӯҳи шумо гардад.
   • Таваҷҷӯҳ ба қисмҳои мусбати ҳаётатон - ҳама чизҳое, ки шумо дар зиндагии ҳозираатон дӯст медоред - ба шумо кӯмак мекунад, ки ғамгиниро аз даст додани дӯстиатон боздоред.
   • Агар шумо худро дар фикрҳои манфӣ ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳед.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Ба дӯстии мунтазам хотима диҳед

1. 

   Усули "пешгирии тадриҷӣ" -ро истифода баред. Оҳиста кам кардани мулоқоти шумо бо шахс метавонад ба таври табиӣ рух диҳад, вагарна шумо бояд қадамҳои зеринро иҷро кунед. Ин як роҳи олиест барои ба дигарон расонидани он, ки шумо намехоҳед бо онҳо дӯстӣ бидуни шарҳи калима шарҳ диҳед.
   • Ин усул барои дӯстони тасодуфӣ, ки шумо хуб намедонед, хеле хуб аст.
   • Агар он шахс дӯсти нави шумо бошад, ин шояд дӯстии охирин набошад, аммо ин танҳо нишон медиҳад, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед дӯст шавед.
   • Шояд барои шумо бо ин роҳ дӯстиро хотима додан тӯлонитар мегирад.

2. 

   Даъвати рақибро рад кунед. Як роҳе, ки шумо метавонед кам кардани тамос бо шахсро оғоз кунед, рад кардани даъватнома барои фаъолият бо онҳо мебошад. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки ба дурӯғи безарар муроҷиат кунед, то ки рад кунед.
   • Масалан, агар шахс шуморо дар рӯзҳои истироҳат ба филм даъват кунад, шумо метавонед бо чунин чизе посух диҳед, ки "Садои олӣ аст, аммо ман дар ин рӯзҳои истироҳат кори зиёде дорам, то натавонам рафт".

3. 

   Барои пешгирӣ аз сӯҳбат аз баҳонаҳо истифода кунед. Эҳтимол, шумо бо касе дучор меоед, ки шумо шахсан аз ӯ канорагирӣ кардан мехоҳед, бинобар ин шумо бояд донед, ки чунин вазъиятро чӣ тавр бояд ҳал кард. Беэътиноӣ ба шахс метавонад дардовар ва нороҳат бошад, бинобар ин шумо бояд худро барои узр надоштанатон баҳона кунед.
   • Масалан, шумо метавонед боадабона бо он шахс салом диҳед ва чизе гӯед, ки “Узр, ман наметавонам барои сӯҳбат бимонам. Ман дер медавам. Дафъаи дигар! "
   • Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон хушмуомила ва мулоҳизакор бошед. Ҳатто агар шумо бо ин шахс дӯстӣ кардан нахоҳед, шумо кай онҳоро бори дигар мебинед, гуфта наметавонед ва нигоҳ доштани хушмуомилагӣ номусоидии дубораи мулоқоти шуморо камтар мекунад.

4. 

   Барои қатъ кардани дӯстии худ аз усули фаъолтар истифода баред. Агар охири хушмуомила ва тадриҷии дӯстӣ натиҷа надиҳад, шумо метавонед бевосита ба шахс фаҳмонед, ки шумо дӯст шудан намехоҳед. Шумо метавонистед бигӯед: “Шумо як шахси бузург ҳастед, аммо мо хеле фарқ дорем. Ман хеле мехоҳам, ки шумо бо бисёр чизҳои хуб мулоқот кунед, аммо ман фикр мекунам, ки мо бояд мулоқотро бас кунем ».
   • Нагузоред, ки аз истифодаи стратегияе бо номи "манфии алоҳида" истифода баред. Ҷудокунӣ ин он аст, ки шумо ногаҳон ҳама тамос бо шахсро қатъ кунед. Масалан, ба шумо лозим меояд, ки паёмҳо ва почтаи электронии онҳоро сарфи назар кунед, занг заданро қатъ кунед ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ онҳоро дӯст надоред. Ин метавонад дардовар, хашмгин ва ташвишовар дар бораи саломатии шумо бошад, аз ин рӯ, ин беҳтарин нест.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед дӯстиро муваққатан қатъ кунед. Агар шумо комилан мутмаин набошед, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед бо ин шахс дӯст шавед, набояд коре кунед, ки ин равандро доимӣ кунад.
• Дар бораи меҳрубонӣ амал кунед.
• Агар шумо намехоҳед бо касе дӯстӣ кунед, зеро шумо баҳс мекунед ва ё шахс суханоне гӯяд, ки шуморо ранҷонидааст, ҳатто намедонед, шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо метавонед бо якдигар сӯҳбат кунед. ки масъаларо пеш аз ба охир расидан ё не.

Огоҳӣ

• Агар шумо ҳамаи фикрҳои худро тавассути почтаи электронӣ пешниҳод кунед, дӯсти шумо метавонад онҳоро бо дигарон мубодила кунад ва он чизеро, ки мехоҳед бигӯед, ба осонӣ тағир диҳед.