Муаллиф:
Laura McKinney
Санаи Таъсис:
2 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Муносибати шумо шояд хеле қавӣ оғоз ёфта бошад, аммо бо гузашти вақт, барои нигоҳ доштани он каме кӯшиш кардан лозим аст. Яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо барои беҳтар кардани муносибат бо дӯстдухтари худ карда метавонед, беҳтар намудани малакаҳои муошират мебошад. Омӯзиши тарзи муоширати беҳтар бо шарикатон ба шумо кӯмак мекунад, ки новобаста аз он ки муносибати шумо дар кадом марҳила аст, ҳам кушода ва наздиктар шавед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Шунавандаи хуб шавед
Саволҳо диҳед. Пурсидани саволҳо яке аз роҳҳои беҳтар кардани муошират бо шахси дӯстдоштаатон мебошад.Ҳар рӯз, шумо бояд аз ҳамдигар дар бораи кор, ҳиссиёт ва ахбори ҳамарӯзаи "навшуда" дар бораи зиндагии якдигар пурсед. Шумо инчунин бояд саволҳо диҳед, то сухани шахси дигарро аниқтар намоед, ё чуқуртар кобед ва шахсро кушодтар намоед.
- Саволҳои иктишофиро истифода баред. Шумо бояд аз мавзӯи васеъ, умумӣ оғоз намуда, пас ба тафсилоти мушаххастар гузаред.
- Шумо метавонед аз пурсидани дӯстдухтаратон дар бораи рӯзаш оғоз кунед, сипас дар бораи ҳодисаи нохуш ё лаҳзаи хуши кор дархост кунед.
- Пас аз он ки вай дар бораи рӯзи худ муфассал нақл мекунад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки гуфтаҳои ӯро дар сӯҳбатҳои дигари худ ба кор баред. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Оё ин ягон бор рух додааст?" ё "Хуб, ман бовар намекунам, ки ин пас аз он рӯй диҳад, ки _____ ҳафтаи гузашта ба шумо як қиссаи дигареро нақл кард."
- Аз ӯ пурсед, ки ӯ нисбати чорабинии пешниҳодкардааш чӣ гуна ҳис мекунад? Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва ӯро дастгирӣ кунед.
Суханони шахсро барои баррасӣ тафсир кунед. Мушкилоти калон дар муошират бо шарики худ эҳсоси гӯш накардан ё нафаҳмидани ҳарду шахс аст. Таъриф кардани он чизе, ки вай бо суханони худ гуфт, нишон медиҳад, ки шумо ҳама чизи гуфтагиро гӯш мекунед ва идора мекунед. Он инчунин метавонад як роҳи олие барои диққати худро дар сӯҳбат ҳангоми пайдо кардани саргардон ва мушкилоти тамаркузи сӯҳбат дошта бошад.- Оҳанги гуфтугӯи табииро истифода баред. Агар шахси дӯстдошта таъбири шуморо ҳамчун киноягӣ дарк кунад, сӯҳбат зуд вайрон мешавад.
- Кӯшиш кунед, ки аз тафсири калимаҳои шахси дигар худдорӣ кунед. Вақте ки шумо ин корро зуд-зуд анҷом медиҳед, он метавонад диққатамонро парешон кунад ё рӯҳафтода кунад.
- Он чизеро, ки вай гуфт, ба забони худатон такрор кунед. Ин кор ба шумо нишон медиҳад, ки шумо бо ҳама гуфтаҳои ӯ сару кор доред, на танҳо калимаи дурустро такрор мекунед.
- Барои оғози тафсир шумо метавонед ибораи гузаришро истифода баред. Масалан, шумо бояд кӯшиш кунед, ки чизе бигӯед, ба монанди "Пас он чизе, ки шумо мегӯед ..." ё "Ман фикр мекунам, ки шумо маънои худро мефаҳмед. Шумо мегӯед ________. Шумо ҳастед?"
Нишонаҳои ғайри шифоҳиро тамошо кунед. Забони бадан ҳам мисли сухан муҳим аст. Ҳаракатҳои шумо дар вақти гуфтугӯ метавонанд ё нохост сигналҳо фиристанд, ё рӯҳияи бешууронаи шуморо инъикос кунанд. Дар бораи хондани забони бадани шарики худ аз ҳад зиёд васвосӣ накунед, аммо агар вазъ бад шавад, аз дӯстдухтаратон пурсед, ки ӯ хафа аст ва бигӯед, ки шумо пай бурдед. ин тавассути забони бадани вай аст.- Агар вай дастҳояшро убур кунад, вай метавонад худро муҳофизат кунад, дур бошад ё эҳсосотӣ аз ту дур бошад.
- Нагузоред, ки тамос бо чашм инчунин нишонаи он бошад, ки шахси дигар ба ҳикояи шумо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад, аз гуфтаҳо ё корҳо хиҷолат мекашад, парешон аст ва ё кушодадил нест.
- Ҳангоми сӯҳбат ба самти дигар рӯй овардан инчунин метавонад нишон диҳад, ки шахси дӯстдоштаатон шавқманд, ноумед ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷудо нест.
- Оҳанги баланд ва хашмгин маънои пуршиддат шудани гуфтугӯ ва ё наздик шудан ба шиддатро дорад ва эҳсосот баланд аст. Шарики шумо инчунин ҳис мекунад, ки шумо ӯро гӯш намекунед ва намефаҳмед.
- Баъзе забони бадан комилан тасодуфист, аз ин рӯ дӯстдухтаратонро дар танҳойӣ ё маъюсӣ "айбдор накунед". Шумо бояд бо додани саволҳо ба монанди "Ман мебинам, ки имову ишорати шумо нишон медиҳад, ки шумо нороҳат ҳастед, аммо суханони шумо комилан баръакс мебошанд. Шумо чӣ фикр доред?".
Қисми 2 аз 3: Бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед
Ошкоро ва ростқавл бошед. Ростқавлӣ маънои дурӯғ нагуфтан ё гумроҳ кардани шахси дигарро дорад. Аммо ростқавлӣ аз шумо талаб мекунад, ки худро то андозае осебпазир диҳед ва бисёриҳо бо ин мубориза мебаранд. Агар ошкоро ва ростқавл будан табиати табиии шумо набошад, ҳардуи шумо бояд ба хотири муносибат саъй кунед.- Муоширати ошкоро ва самимона асоси муносибатҳои мустаҳкам аст. Агар ҳардуи шумо ин корро карда натавонед, дар оянда ба осонӣ ба мушкил дучор мешавед.
- Бо вай ростқавл бошед. Эҳсоси худро пинҳон накунед, зеро вақте ки вай ҳақиқатро фаҳмид, асабонӣ мешавад.
- Агар шумо дар кушодани мушкилот дучор оед, ба шахс дар бораи мушкилот хабар диҳед ва кӯшиш кунед, ки сабабашро фаҳмонед. Вақте ки вай медонад, ки шумо душворӣ мекашед, вай кӯшиш мекунад, ки ба шумо бештар кӯмак расонад ва метавонад савол додан ё тавзеҳ доданро ёд гирад.
Пеш аз сухан гуфтан бознигарӣ кунед. Бисёр одамон ба баён кардани андешаҳо / эҳсосоти худ чунон шитоб мекунанд, ки таваққуфро фаромӯш мекунанд ва ба он чизе, ки гуфтан мехоҳанд, нигоҳ мекунанд. Ин вазъият барои раванди баёни фикрҳои умумӣ, инчунин посух додан ба суханони шахси дӯстдошта комилан дуруст аст.- Пеш аз сухан гуфтан бодиққат фикр кунед, ки чӣ гуфтан мехоҳед.
- Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтаратон эҳсосоти худро эҳтиёт кунед.
- То ҳадди имкон равшан ва ошкоро сухан гӯед.
- Агар шумо ба ӯ ҷавоб диҳед, иҷозат диҳед, ки ҳукми худро ба итмом расонад. Пас аз он якчанд сонияро кор карда бароед ва дар бораи беҳтарин роҳи посухи равшан фикр кунед.
Бо эҳтиром муошират кунед. Bân бояд кӯшиш кунад, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдоштааш қадри имкон эҳтиром зоҳир кунад. Барои бисёр одамон эҳтиром талаби ошкорои онҳост, аммо барои муошират ба суханон, оҳанги овоз, муколама ва забони баданатон аҳамият додан муҳим аст. Якҷоя эҳтиром.- Ҳангоми сӯҳбат масъулиятро барои суханон ва амалҳои худ ба ӯҳда гиред, ҳатто агар он ба ихтилофот табдил ёбад.
- Ҳардуи шумо бояд ҳама андешаҳо ва эҳсосоти худро изҳор кунед, аммо бо эҳтиром.
- Эҳсосоти ӯро эътироф кунед. Кӯшиш кунед, ки чаро дӯстдухтари шумо чунин ҳис мекунад ва онҳоро эҳтиром кунед.
- Бо эҳтиром тавассути ҳолат муошират кунед. Ҳангоми гӯш кардани ӯ сустӣ накунед, аз тамос бо чашм худдорӣ кунед ва ё корҳои дигаре накунед. Бо ӯ рӯ ба рӯ шавед ва ба вай пурра диққат диҳед.
- Дар ҳама посухҳо эҳтиром зоҳир кунед. Ҳеҷ гоҳ ба сухани ӯ халал нарасонед ва ҳаргиз нагӯед, ки ӯ хато кардааст, зеро ӯ чунин ҳис мекард.
- Агар дар байни шумо нофаҳмие пайдо шавад, хашмгин ва хафа нашавед. Ба ҷои ин, оромона саволҳо диҳед ва кӯшиш кунед, ки ӯро ташвиқ кунанд, ки чизи гуфтанашро равшан кунад.
Таваҷҷӯҳи худро ба истифодаи изҳороте, ки аз мавзӯи "Ман" сар мекунанд (худатон). Вақте ки эҳсосоти шумо баланд мешавад, алахусус ҳангоми баҳс ё пас аз он ки ба ягон дараҷа ранҷидаед, баргаштан ба навъи ҳикоя осон аст (масалан, "ман дурӯғгӯй будам ва ман ҳам будам ба ҳиссиёти ӯ осеб расонидан "). Аммо равоншиносон ба мувофиқа расиданд, ки гуфтан ба мавзӯи "Ман" муассиртар ва стресс камтар аст. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти озордидаро мисли худ нишон диҳед, на айбдоркунӣ ё тасдиқ дар бораи шахси дӯстдоштаатон. Изҳороти хуби "ман" инҳоро дар бар мегиранд:
- Ҷумлаҳо дар бораи ҳиссиёт ("Ман ҳис мекунам _____")
- Тавсифи одилона ва ғайримотериалии рафторе, ки ҳиссиёти ҳозираи шуморо ташаккул медиҳад ("Вақте ки ман ______ ҳис мекунам")
- Шарҳи он, ки чаро рафтор ё ҳолати фаврӣ шуморо ҳис мекунад ("Ман ____ вақте ҳис мекунам, ки _____ ҳис мекунам, зеро он _________ аст")
Саросема нашавед. Агар шумо танҳо мулоқот карда истодаед, ё ки шумо бори дигар дар бораи ҳиссиёти худ нақл мекунед, онро осон кунед. Шумо бояд ҳамарӯза барои беҳтар кардани муошират бо якдигар ҳар рӯз кор кунед, аммо шумо ҳам бояд ошкоро дар бораи тасаллои якдигар дар мубодилаи афкор / эҳсосоти шахсӣ ва чӣ қадар вақт сарф кардани шумо ҳарф занед. метавонад ба ин нуқта бирасад.
- Ба сӯҳбатҳои амиқ, ташвишовар ва душвор шитоб накунед. Бигзор ин табиӣ бошад, вақте ки шумо ҳам барои сӯҳбат дар бораи онҳо омода ҳастед.
- Пешинаи худро тела надиҳед ва ба ӯ иҷозат надиҳед, ки шуморо бикунад.
- Аз рӯи он чизе, ки ҳардуи шумо бароҳатанд, пайравӣ кунед ва дарк кунед, ки ҳама кӯшишҳо барои беҳтар кардани робита муносибатҳои шуморо мустаҳкам мекунад.
Изҳороти худидоракуниро истифода баред. Ин намуди изҳоротҳо дар муносибатҳо хеле муфид мебошанд, алахусус агар шумо дар бораи ҳиссиёт ё сӯҳбат дар бораи масъалаҳои шахсӣ нав бошед. Онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки худро зина ба зина нишон диҳед, аммо дар айни замон бо шахси дӯстдоштаатон муносибати мустақимро нигоҳ доред ва шояд ӯ дар бораи худаш низ сӯҳбат кунад. Кӯшиш кунед, ки пешниҳоди зеринро барои оғоз кардан таҳия кунед:
- Шумо _____ ҳастед.
- Он чизе ки мехостам ҳама дар бораи ман медонистанд _______ буд.
- Вақте ки ӯ кӯшиш кард эҳсосоти худро баён кунад, _____________.
Қисми 3 аз 3: Якҷоя кардани малакаҳои муошират
Услуби гуногуни муоширатро санҷед. Роҳҳои муошират хеле каманд ва ягон усули дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад. Аммо, баъзе усулҳо нисбат ба дигарон беҳтар кор хоҳанд кард ва шумо бояд бо пайдо кардани услуби сӯҳбате, ки барои ҳардуи шумо беҳтар аст, озмоиш кунед.
- Ифодаи худро дар хотир доред. Ба шахси дигар бигӯед, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва аз ӯ бипурсед, ки ӯ чӣ ҳис мекунад.
- Муоширати вазифа ё фактро истифода баред. Бисёр одамон нисбат ба ҳиссиёти худ дар бораи далелҳо сӯҳбат карданро осонтар ҳис мекунанд, ба монанди "Ман ҳис мекунам, ки ман бо кори худ пули зиёд кор намекунам" ба ҷои "Ман ғамгинам ва дар бораи вазъи молиявии худ хавотир шавед ".
- Боэътимод шавед. Муоширати эътимодбахш муоширати возеҳ ва рӯиростро дар бораи эҳсосот, ақидаҳо ва ниёзҳои худ бидуни вайрон кардани манфиатҳои шахси дигар дар бар мегирад.
- Аз сӯҳбатҳои манфӣ дур шавед. Ин услуби муошират ба шумо имкон намедиҳад, ки худро тасдиқ кунед ё фикрҳо / эҳсосот / эҳтиёҷоти худро баён кунед ва муносибати шуморо вайрон мекунад.
- Пеш аз сӯҳбат дар бораи чизи муҳим эҳсосоти худро камтар кунед. Пеш аз муҳокимаи ягон масъалаи муҳим чанд дақиқа ором шавед, то эҳсосоти шумо дар сӯҳбат бартарӣ надиҳад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки эҳсосоти худро низ дарк мекунед. аз он шахс.
Чати иҷтимоӣ. Баҳси иҷтимоӣ дар ҳама гуна муносибатҳо бениҳоят муассир аст ва он сатҳи ҳамарӯзаи муоширатро дар муносибатҳои шумо месозад. Шумо метавонед таҷрибаи худро якҷоя ба ёд оред ё бихандед, дар бораи фаъолиятҳои рӯзатон сӯҳбат кунед, дар бораи нақшаҳои истироҳатии шарики худ бипурсед ва ё мушоҳидаҳои худро нақл кунед. онро ҷолиб ё ҳазломез дарёфт кунед.
- Гуфтугӯи иҷтимоӣ дар бораи ҳаёти ҳаррӯза ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо ва ӯ ба ҳам наздиктар шавед ва якдигарро беҳтар шиносед.
- Аз ӯ хоҳиш кунед, ки шарҳ диҳад ва тафсилоти бештар диҳад.
- Ҳатман саволҳо диҳед, ки таваҷҷӯҳи самимиро ба суханони ӯ бе шакку шубҳа ва нобоварӣ баён кунанд.
Барои муошират вақт ҷудо кунед. Бисёр одамоне, ки зиндагии банд ё ҷадвали мухталиф доранд, дар робитаашон муоширатро стресстар мекунанд. Аммо, шумо инро ислоҳ карда метавонед, агар ҳардуи шумо барои сӯҳбати ошкоро ва самимона, ба монанде, ки шумо ҳар рӯз вақт мехӯред, мехобед ё ба кор меравед, вақт ҷудо кунед. .
- Агар муқаррар кардани ҷадвали қатъӣ ба ҳардуи шумо кӯмак кунад, ки ҳаёти ҳаррӯзаи худро ба тартиб дароранд, дар вақти шахсӣ низ айнан ҳамин тавр кунед. Барои нигоҳ доштани гуфтугӯи солим ва ошкоро ҳадди аққал ҳафтае якчанд соатро якҷоя сарф кунед.
- Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтаратон халалҳоро маҳдуд кунед. Телевизор ё радиоро хомӯш кунед ва ба хомӯшӣ гузаред / телефонро ба ҷои худ гузоред, то шумо парешон нашавед.
- Ҳангоми иҷрои корҳои ҳаррӯза, ба мисли ронандагӣ ё иҷрои корҳои хона, шумо метавонед бо якдигар сӯҳбат кунед.
- Дарк кунед, ки вақте шахси наздикатон ба изтироб менамояд ё ба назаратон мехоҳад дар бораи чизе сӯҳбат кунад. Пурсед, ки ҳама чиз хуб аст ё ӯ мехоҳад чизе бо шумо мубодила кунад.
- Дар хотир доред, ки боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбати шумо ӯҳдадориҳо, эътимод ва наздикии ҳардуи шуморо дар бар мегирад.
Кӯмаки мутахассисонро баррасӣ кунед. Шумо шояд пай баред, ки сӯҳбат дар муносибатҳои шумо ба осонӣ ба даст намеояд ё муошират бо ҳодисаҳои зиндагӣ тезутунд мешавад. Ин хуб аст ва ин маънои онро надорад, ки муносибати шумо натиҷа нахоҳад дод - ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бештар кор кунед. Ин аст, ки коршинос метавонад кӯмак кунад.
- Як терапевти ҷуфти литсензия ба шумо ва шахси дӯстдоштаатон кӯмак мекунад, ки роҳҳои кушодан ва бо ҳам осонтар сӯҳбат карданро пайдо кунед.
- Шумо инчунин бояд кор кунед, то ростқавл бошед, ҳаёти дигаронро ба назар гиред ва вақти бештарро якҷоя гузаронед.
- Шумо метавонед терапевтҳоро дар минтақаи худ тавассути китобчаи телефон, бо ёрии системаи ҷустуҷӯии онлайн ё тавассути вебсайти Директорияи Табибон ҷустуҷӯ кунед.
Маслиҳат
- Новобаста аз он чӣ дар ҳаёти шумо мегузарад, якҷоя вақт гузаронед.
- Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, ҳатман бо ҳам сӯҳбат кунед. Шумо метавонед аз сӯҳбати хурд, ки нақши хеле муҳим дорад, оғоз намуда, пас ба муҳокимаи мавзӯи калонтар ва муҳимтар дар ҳаёт гузаред.
Огоҳӣ
- Интизор набошед, ки шахси дӯстдоштаатон ҳангоми сӯҳбат дар бораи ҳиссиёт ва фикрҳои худ ба қадри тавоно ҳис кунад Ҳама гуногунанд ва ҳар як муносибат яксон нест, бинобар ин ҳамдардӣ кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба эҳсосоти шумо эҳтиром гузорад.
- Агар шумо фаҳмед, ки вай асабонӣ мешавад, шояд ба ӯ каме ҷой лозим шавад. Вайро тела надиҳед ва эҳтиром кардани ҳудуди ӯро фаромӯш накунед.
