Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳатман вақтҳое мешаванд, ки бо шахси худхоҳ ё дағал муносибат кардан мумкин аст, шояд ин як шахси бегона дар мағозаи хӯрокворӣ бошад, ё ҳамҳуҷра ё ҳамкори шумо бошад, дар маҷмӯъ ҳамеша чунин хоҳад буд касе, ки шуморо ба хашм меорад. Вобаста аз вазъият, шумо метавонед баъзе тактикаро барои мубориза бо шахси дағал истифода баред. Агар шахс шуморо таҳқир кунад ё шумо бояд доимо бо дағалии онҳо мубориза баред, шояд беҳтараш мустақиман рӯ ба рӯ шавед, то ин такрор нашавад. Агар онҳо тамоман бегона бошанд ё дағалии онҳо беасос бошад ва ба диққати шумо арзанда набошад, беҳтараш дуртар равед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Муқовимат

1. 

   Ором бош. Агар шумо хашмгин ва хашмгин бошед, ин рӯёрӯӣ натиҷа нахоҳад дод.
   • Агар шумо аз шарҳҳои дағалонаи онҳо нороҳат шавед ё хаста шавед, пеш аз посух додан каме нафаси чуқур бигиред. Ҳар қадаре ки шумо хашмгин шавед, ҳамон қадар онҳо ба сухани шумо гӯш нахоҳанд дод.
   • Шумо аввал бояд ба ҷои он ки саросемавор ба онҳо фарёд занед, бояд чанд лаҳза бигӯед. Агар шумо нишон диҳед, ки суханони дағалонаи онҳо ба шумо таъсир намекунад, онҳо камтар баҳс мекунанд. Ин исбот мекунад, ки шумо саховатмандед ва ба назорати эмотсионалии худ боварӣ доред.
   • Онҳо набояд ба ягон ҷанҷол ё ҷанг даст зада, вазъро бадтар кунанд. Агар шумо хавотиред, ки шумо девона шудаед, бо дӯстатон равед, то вазъро таҳти назорат гиред.

2. 

   
   
   Ростқавл бошед. Ба тарзи даврагӣ ё ғайрифаъол рафтор накунед. Бо онҳо рӯ ба рӯ шудан, тамос бо чашм ва рост ба нуқтаи асосӣ расидан маънои маънои фаҳмидани он чизеро дорад, ки шуморо хафа мекунад. Агар онҳо намедонанд, ки чӣ хато кардаанд, онҳо хатогиҳои худро эътироф намекунанд.
   • Агар касе ҳангоми супоридани супермаркет навбататонро пешатон бурад, оҳ накашед ё чашмони худро ба умеди он ки мебинанд, накашед. Бо гуфтани "Бубахшед, ман дар пеши шумо ҳастам" ё "Бубахшед, шумо бояд дар охири саф истода бошед" ба онҳо наздик шавед.

3. 

   
   
   Истифода ҳисси юмор. Агар шумо дар бораи дағалии шахс ба таври ҷиддӣ сӯҳбат карданатонро нороҳат ҳис кунед, барои кам кардани стресс ҳисси ҳаҷвро дар бар гиред.
   • Агар касе тортро баланд бихӯрад ва нонрезаҳоро ба сӯи шумо партояд, табассум кунед ва ба таври оддӣ ба онҳо гӯед: "Оҳ, ин торт лазиз аст!" пас хандед. Агар онҳо маънои онҳоро нафаҳманд, шумо гуфтанатонро идома медиҳед: "Метавонед як заҳролуд кунед?".
   • Фаромӯш накунед, ки юморро ба тариқи мулоим, бидуни киноя ва рӯҳафтода истифода набаред. Дӯстона ва табассум бимонед. Шумо бояд ба таври хандаовар сӯҳбат кунед, то ҳарду ҷониб ханданд, на талх барои оғози ҷанг.

4. 

   
   
   Хушмуомила. Усули беҳтарини мубориза бо дағалӣ саховатмандӣ аст. Инсони саховатманд дар интиқом бо дағалӣ худро фурӯтан намекунад.
   • Овоз эҳтиром зоҳир мекард ва бераҳмона набуд, табассум мекард.
   • Лутфан бигӯед ва ташаккур. Ин суханон таъсири бузурге доранд. Масалан, кӯшиш кунед бигӯед: "Лутфан бас кунед, ман хафа шудам.Ман фикр намекунам, ки амали шумо мувофиқи мақсад буд "ё" Шумо инҷо ин тавр гуфтанӣ нестед. Сипос!".
   • Баъзан одамон дағалӣ мекунанд, зеро чизе онҳоро ба ташвиш меорад. Шояд ин дағалӣ даъвати дастгирист ё онҳо мехоҳанд нафареро пайдо кунанд, ки ҳамдардӣ кунанд. Агар шумо кӣ будани онҳоро хуб дарк карда бошед, аз онҳо бипурсед, ки ягон чизи онҳоро хафа мекунанд ё ба ягон кумак ниёз доред. Аммо, шумо бояд кӯшиш кунед, ки муқаррарӣ сухан гӯед, то ки шумо истеҳзо накунед. Кӯшиш кунед, ки ба монанди он чизе бигӯед: “Ман пай бурдам, ки шумо вақтҳои охир хуб кор мекунед. Ҳамааш хуб аст? Оё ман метавонам бо ягон чиз кӯмак кунам? ".

   

   Алиса Чанг

   Мураббии саломатӣ ва ғизо Алисса Чанг мураббии ғизо дар халиҷи Сан-Франсиско мебошад. Вай дониши амиқи худро дар бораи неврология истифода бурда, ба муштариён кӯмак мекунад, ки робитаҳои худро бо мағзҳо ва бадани худ мустаҳкам кунанд, ба барқароршавӣ, расидан ба ҳадафҳо ва бедард ҳаракат кунанд. Вай бакалавр дар соҳаи варзиш ва варзиш, ғизо ва тандурустӣ аз Донишгоҳи давлатии Калифорния, Ист Бэй, дорои сертификати ғизои шахсӣ аз ҷониби Z-health Performance ва аз ҷониби ҷомеа тасдиқ шудааст. Шарики миллӣ барои қувват ва саломатӣ.

   

   Алиса Чанг
   Тренер оид ба саломатӣ ва ғизо

   Бифаҳмед, ки дағалии одамони дигар ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Ҳангоми фаҳмидани он ки шахс метавонад ҳама кори аз дасташ меомадаро кунад, бо дигарон муомила кунед ва шумо намедонед, ки онҳо бо чӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ин метавонад ба шумо ҳамдардӣ ва фаҳмиши онҳоро беҳтар кунад.

5. 

   Бо таври маданӣ сӯҳбат кунед. Агар шахс шуморо таҳқир кунад ё чизе гӯяд, ки шумо комилан бо он розӣ нестед, боодобона фикри худро баён кунед ё бипурсед, ки чаро онҳо чунин рафтор мекунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари онҳоро фаҳмед ва гӯед: «Ман он чизеро, ки шумо мегӯед, дағалӣ ва беэҳтиромӣ медонам. Чаро шумо инро мегӯед? ". Ин ибора метавонад ба баҳси солим ё мубоҳиса оварда расонад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳо аз назорат дур намешаванд.
   • Агар сухан "мекунад" ба муноқиша табдил ёбад ва шахс то ҳол дағалӣ ва беэҳтиромӣ кунад, дур шавед. Шумо медонед, ки шумо ҳама чизи аз дастатон меомадаро кардаед ва бояд таслим шавед.
   • Дар хотир доред, ки баъзе одамон бо ақидаҳои худ хеле муҳофизакоранд. Ҳеҷ гоҳ роҳе вуҷуд надорад, ки одамон ҳамеша дар ҳама чиз розӣ бошанд, баъзан шумо кӯшиш мекунед, аммо қарорҳои дигаронро тағир дода наметавонед.

6. 

   Ҷумлаҳоеро истифода баред, ки аз шахси якум сар мешаванд ("Ман"). ба ҷои шахси дуввуми "Бародар / хоҳар". Чунин менамояд, ки ҳукме, ки бо шахси дуюм сар мешавад, алангаҳо ва айбдоркуниҳоро ба сӯи шунаванда равона карда, онҳоро ба муҳофизат мебарад. Ба ҷои ин, рӯшан кунед, ки амалҳои онҳо шуморо чӣ гуна ҳис карданд.
   • Агар ягон хешованд доимо дар бораи вазни шумо изҳори назар кунад, чунин бигӯед: "Вақте ки шумо дар бораи бадани худ чунин мегӯед, ман худро ноамн ва ноумед ҳис мекунам" ва набояд "Ту дағалӣ мекунӣ" ва танҳо медонанд, ки дигарон хашмгин шаванд ».

7. 

   Бо онҳо ба таври хусусӣ сӯҳбат кунед. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки ҳангоми гуноҳашон мустақиман дар пеши назари дигарон гуфта шавад. Агар шахс бо шумо дар атрофи дигарон дағалӣ кунад, кӯшиш кунед то интизор шавед, ки шумо бо онҳо танҳо сӯҳбат кунед.
   • Агар дӯсте дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ эродҳои нажодпараст ё ҷинсӣ кунад, интизор шавед, то ҳама рафтанд ва хоҳиш кунед, ки онҳоро ба дарс ҳамроҳӣ кунанд, то шумо дар танҳоӣ сӯҳбат кунед. Ё пас шумо паёмнависӣ мекунед ва мегӯед: «Дӯстам, ман чизе гуфтанӣ ҳастам. Оё шумо пас аз дарс чанд дақиқа вақт доред? ".
   • Гуфтугӯ дар танҳоӣ инчунин як роҳи пешгирӣ кардани дигарон ва бадтар кардани вазъ аст, ки ҳатто метавонад дар дохили гурӯҳи шумо ихтилофот эҷод кунад.

8. 

   Ба вазъият чандон фикр накунед. Агар шумо бо касе дар бораи рафтори ӯ рӯ ба рӯ шуда бошед, аммо корҳоятон ҳанӯз ҳам беҳтар нашудаанд, қабул кунед, ки шумо барои беҳтар кардани муносибат бо онҳо ҳар кори аз дастатон меомадаро кардаед.
   • Агар шумо мехоҳанд дағалӣ кунанд, шумо онҳоро маҷбур карда наметавонед, ки боадабтар бошанд ва масъулияти шумо нест, ки онҳоро "ислоҳ кунед". Дар асл, кӯшиши тағир додани рафтори онҳо онҳоро бадтар мекунад. Шумо бояд баъзан ин рафторро қабул кунед ва ин гуноҳи шумо нест, бигзор онҳо роҳи ҳалли худро пайдо кунанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Беэътиноӣ

1. 

   Нигоҳ доштани чеҳраи "хунук". Ягон эҳсосоте нишон намедиҳад. Ҳатто агар шумо худро хашмгин, хашмгин ё хашмгин ҳис кунед, нагузоред, вақте ки медонед, ки дағалии онҳо шуморо нороҳат мекунад.
   • Ором ва назоратро нигоҳ доред. Чашмони худро пӯшед ва нафаси чуқуре кашед, агар шумо ҳис кунед, ки шумо ба ғазаб омадан мехоҳед.
   • Чеҳраи ҷиддӣ ё "бетартиб" -ро нигоҳ доред, ба онҳо комилан беҷавоб бошед ва нишон диҳед, ки онҳо ба диққати шумо арзанда нестанд.

2. 

   Тамос бо чашм. Ҳангоми тамос бо чашм, шумо онҳоро эътироф мекунед ва амалҳои онҳоро арзишманд мекунед. Ба дур нигоҳ кунед ва диққататонро ба чизе дар масофаи дур равед.
   • Нагузоред, ки ба замин нигоҳ кунед. Нигоҳ ба замин ҳамчун нишонаи таслим ва адами эътимод арзёбӣ мешавад. Нигоҳи устувор ба пеш эҳсосро дар ҳолати устувор эҷод мекунад.

3. 

   Ба самти дигар гардиш кунед. Забони бадан метавонад бисёр паёмҳоро интиқол диҳад. Пойҳо ва пойҳои худро ба самти муқобил гардонед, дастҳоятонро аз болои сина гузаронида, нишон диҳед, ки шумо бо онҳо баста ҳастед ва иртибот надоред.

4. 

   Қадам равед. Агар имконпазир бошад, зуд ба самти муқобил равед, аз онҳо дур шавед ва ба қафо нанигаред. Бо бадани баланд қадам занед ва ба худ эътимод намоед.
   • Агар шумо шарм дошта бошед, ки чизе нагӯед, рафтан мехоҳед, танҳо ба он посухи кӯтоҳ диҳед. Ин амал тасдиқ мекунад, ки шумо гуфтаҳои онҳоро шунидаед, аммо ихтилофи назар доред. Шумо метавонед "Хуб" ё "Ман намедонам" гӯед ва пас рӯй гардонед.
   • Агар як дӯстам гаштаю баргашта хоиад, ки дар имтиҳони охирин баҳои хуб гирифтааст, фақат хандон ва "Кори хуб" гӯед. Он гоҳ шумо диққататонро ба чизи муҳимтаре равона мекунед.
   • Агар ин касе бошад, ки шумо бояд бо ӯ мунтазам муошират кунед, ба монанди ҳамкор ё дӯстатон, дур кардани чанд дақиқа роҳи ором кардани онҳост. Умедворем, вақте ки онҳо вомехӯранд, пас рафторашонро дигар мекунанд.

5. 

   Нагузоред. Аз шахси дағал дур бошед, то рафтори онҳо ба шумо зуд-зуд таъсир нарасонад.
   • Ин хеле осон аст, агар шахс бегона бошад, шумо шояд онҳоро дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳед дид.
   • Агар шумо дар ҳақиқат ба онҳо тоқат карда натавонед, аммо ҳар рӯз онҳоро бубинед, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон таъсири худро бо онҳо маҳдуд кунед. Агар шумо метавонед дафтарҳоро иваз кунед ё ба тариқи дигар иваз намоед, то аз ин шахс ҷилавгирӣ кунед, ин корро кунед ва дубора бо онҳо рӯ ба рӯ нахоҳед шуд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Қабул кунед, ки дағалӣ шахсияти инсон аст ва шумо наметавонед бо ҳама муносибат кунед. Дар хотир доред, ки ҳамаи мо вақтҳое дорем, ки ғайримантиқӣ ҳастанд ва баъзан мо инчунин дағалӣ мекунем.
• Оё онро бо айби худ надонед. Даҳонӣ аксар вақт натиҷаи мушкилоти шахсӣ ё ноамнӣ мебошад, ки ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Ҳатто агар онҳо ноумедии худро "аз" шумо озод кунанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо аз "шумо" хафа ҳастанд. Аз ин рӯ, шумо набояд дағалии онҳоро гуноҳи худ шуморед, кодекс бояд бо он воқеъбинона муносибат кунад.
• Ҳатто агар шумо ба ин рафтор даст зада бошед ва худро хафа ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки худро нигоҳ доред ва бидонед, ки шумо метавонед тасмим бигиред, ки ин ба шумо таъсир расонад ё не. Таъсири он дағалиро бартараф кунед, зеро онро ҳамчун мушкили онҳо баррасӣ кунед, на азони шумо. Ба худ ва эътиқоди худ эътимод дошта бошед ва нагузоред, ки суханони пурғуссаи онҳо ба шумо расанд.
• Дар посух мулоимона сухан гӯед, зеро шумо як инсони боадаб ҳастед ва набояд ҳарфҳое бигӯед, то шуморо ба мушкил дучор кунанд. Ин нишон медиҳад, ки шумо шахси хеле баркамол ҳастед ва аз ин рӯ барои нигоҳ доштани шаъну шарафи шумо кӯмак мерасонад.
• Баръакси дағалии онҳо рафтор кунед: хандед, шафқат кунед ва бипурсед, ки онҳо хубанд. Ин дағалӣ метавонад даъвати дастгирӣ бошад ва меҳрубонии шумо маҳз ҳамон чизест, ки ҳоло онҳо ба онҳо ниёз доранд. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки энергияро ба калимаҳои манфӣ сарф кунед, ҳамдардӣ зоҳир кунед.
• Ба дӯстони наздик дар бораи муқовимати худ бо онҳо нишон диҳед. Шумо умуман эҳсосоти стрессро рафъ карда метавонед, аммо пас аз он ба чизи дигаре гузаред. Дар ин ҳолатҳо шахси саховатманд будан маънои онро надорад, ки шумо кори ғайбат накунед ва набояд ғайбат кунед, ки хабари интиқомро нисбати онҳо паҳн кунед.
• Мушоҳида кунед, ки дигарон бо онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Эҳтимол шумо танҳо касе нестед, ки онҳоро дағалӣ донист. Мушоҳида кунед, ки дигарон ҳангоми боадабона пайдо шуданашон бо онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд ва оё усули мубориза бо ин амал самаранок аст. Он гоҳ шумо тасаввуроте пайдо мекунед ва мефаҳмед, ки чӣ гуна бо ин шахси дағал рафтор кунед.
• Худро ҳадафи худ нагузоред, ки онҳо таҳқирро идома диҳанд. Корҳое накунед, ки мехоҳанд ба шумо дағалӣ зоҳир кунанд, зеро шумо метавонед ба душворӣ дучор шавед. Гуфтани волидони онҳо метавонад кӯмак кунад. Боадаб бошед ва барои онҳо дуо гӯед. Онҳо метавонанд дарёбанд, ки тарзи муносибати онҳо бо шумо он аст, ки онҳо нисбати худ чӣ гуна муносибат мекунанд.

Огоҳӣ

• Нисбат ба одамони дағал дағалона рафтор накунед. Ин танҳо нишон медиҳад, ки корҳое, ки онҳо мекунанд, ба шумо таъсир мерасонанд. Ғайр аз он, агар шумо хурд бошед, пас он аз онҳо чӣ фарқ дорад!
• Худро барои онҳо тағир надиҳед, зеро ин танҳо онҳоро бароятон тавоно ҳис мекунад. Одамони дағал аксар вақт бозии ҳокимиятро маккорона бозӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки шуморо тадриҷан иваз карда, ба онҳо писанд ояд.
• Барои тезутунд кардани муноқиша, ки боиси ҷанг мешавад, коре накунед. Таркидан беҳтар аст аз кӯшиши бовар кардан ба онҳо ва ё бо қасос ба онҳо сабукфикрона муносибат кардан.