Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Мардумро назорат кардан душвор аст. Онҳо дар идора хеле бомаҳоратанд ва шуморо ҳис мекунанд, ки худро аз дигарон ҷудо кардаед. Хушбахтона, душвор будан маънои онро надорад, ки шумо тоқат карда наметавонед. Шумо бояд ором бошед ва фавран вокуниш нишон надиҳед. Баъдан, ҳудуди шахсиро кашед, то он шахс шуморо дубора аз минтақаи тасаллои шумо берун накунад. Фаромӯш накунед, ки эҳсосоти худро назорат кунед. Шумо бояд дар бораи худ бештар ғамхорӣ кунед, то ки шуморо шахси назоратӣ вайрон накунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мубориза бо вазъияти душвор

1. 

   Ба рафтори манфии онҳо муносибат накунед. Он чизе, ки шахси назоратӣ мехоҳад, аксуламали шумост. Ва оё шумо эътироз мекунед ё танқид мекунед, онҳо беҳтар аз ин рафтор намекунанд. Баръакс, агар шумо хашмгин шавед ё бо таҷовуз ҷавоб диҳед, оташ метаркад. Ба ҷои аз ду ҷониб нотавон будан, кӯшиш кунед, ки ором бошед.
   • Масалан, агар шумо бо дӯстписари худ зиндагӣ кунед ва рӯзе мушкилот сар мезананд, зеро вақте ки шумо оббозиро ба итмом мерасонед, дастмолеро дар ҷои муайянкардааш овезон намекунед, шумо бояд қатъӣ сухан гӯед ва сӯҳбатро оғоз кунед. Дар бораи ин масъала сӯҳбат кунед. Танҳо ҳаворо мӯътадил нигоҳ доред.
   • Шумо гуфта метавонистед, ки "Ман медонам, ки шумо мехоҳед сачоқатонро дар пеш овезед. Аммо ман мехоҳам онро дар ин ҷо овезам, зеро _____. Оё шумо онро барои ман иваз карда метавонед, ё ман дар ҷои дигаре, ки барои шумо қулай аст, овезон мекунам ва медиҳам?" Ин ҷо барои шумо аст. "
   • Аммо, шумо бояд ором бошед, агар шахс кӯшиш кунад, ки ҳудуди таъинкардаи шуморо иваз кунад. Масалан, "Мо розӣ шудем, ки ҳафтаи гузашта _______, дар хотир доред?"

2. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки ҳамдардӣ кунед. Дар ҳоле ки мо набояд рафтори бади дигаронро сафед кунем, беҳтар аст ҳадди аққал сабабашро бидонем. Одамоне, ки мушкилоти назорат доранд, аксар вақт дафн мекунанд. Агар шумо инро фаҳмед, шумо роҳи самараноки расидан ба онҳоро хоҳед ёфт. Кӯшиш кунед, то фаҳмед, ки онҳо дар асл чӣ гуна аз найранги дигарон ба даст меоранд.
   • Масалан, бигӯед, ки шумо бо дӯстдухтари назоратӣ зиндагӣ мекунед. Як рӯз вай мебинад, ки шумо дар ошхона якчанд пораро партофта истодаед, зеро бо телефон банд аст. Вай мепурсид: "Чаро шумо майдони ҷангро тоза намекунед ва ба телефон ҷавоб намедиҳед?"
   • Дар ин ҷо бетартибӣ мушкили аслӣ нест. Сабаб аксар вақт амиқтар аз он аст, ки вай модар ё падари назораткунанда ё ташвишовар дорад ё оилаи ӯ арзишҳои дар рафтори муайян зоҳиршударо қадр мекунад, агар ин бешубҳа манбаъ бошад. манбаи он рафтор.
   • Аз ӯ пурсед, ки чаро пайдарпаии амалҳои шумо барои ӯ чунин як чизи бузург аст, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотро хубтар фаҳмед ва маълумоти заруриро сари вақт пешниҳод кунед. Дигарон шояд намебинанд, ки шумо чӣ кор мекунед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Оё ягон чизи махсусе ҳаст, ки мехоҳед пеш аз он ки ба телефон ворид шавед, тоза мекунам?"
   • Ё, "Ман медонам, ки шумо бесарусомониро дӯст намедоред. Ногаҳон телефон занг мезанад, то ман гӯш кунам. Пас аз тамом кардан ман тоза мекунам."

3. 

   
   
   Ҷанҷолро маҳдуд кунед. Одамони назораткунанда ҷанҷолро дӯст медоранд. Онҳо ба ҷуз аз фиристодани дигарон ба ҷанги калимаҳое, ки ба ҷое намераванд, чизи дигаре намехоҳанд. Онҳо ба ҳисси пирӯзӣ ниёз доранд. Бо пешгирии ҳама ҷанҷолҳо бо онҳо, шумо онҳоро қонеъ карда наметавонед.
   • Танҳо аз баҳс даст кашед. Масалан, агар шарики шумо бо шумо муноқиша карданӣ бошад, бигӯед: «Дуруст аст, ки мову шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунем, аммо шояд на он вақте ки ҳардуи шумо ба ғазаб оед. Оё метавонем фардо шаб сӯҳбат кунем? "
   • Дар дарозмуддат, шумо бояд мушкилоти эҳтимолиро дар муносибатҳои худ муайян кунед ва ҳудуди шахсиро муқаррар кунед.

4. 

   
   
   То ҳадди имкон ором бошед. Ягона чизе, ки шумо бо диктатор набояд кард, ин хафа ё хашмгин будан аст. Назорати одамон ба заифҳои дигарон зарба заданро дӯст медорад ва боиси вайрон шудани одамон барои ба даст овардани чизи дилхоҳашон мегардад. Ба онҳо то ҳадди имкон нишон додани ҳисси худро ба ҳадди ақал расонед. Реаксияи сахти шумо онҳоро боз ҳам бештар ба ташвиш овард.
   • Ҳангоми муомила бо шахси назоратӣ кӯшиш кунед, ки нафаси амиқ кашед. Ҳангоме ки онҳо дар гӯши шумо гап мезананд, онро ба назар нагиред, дар бораи чизи гуворо, ба монанди соҳили зебои зебо.
   • Агар шумо бояд вокуниш нишон диҳед, барои харидани вақт бо ҷумлаҳои алоҳида ҳарф занед. Масалан, "Ман ба ин боварӣ надорам. Биёед ман фикр кунам."
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муқаррар кардани ҳудуди равшан

1. 

   Дар хотир доред, ки шумо инчунин ҳуқуқҳои оддӣ доред. Дар ҳама гуна вазъият, шумо то ҳол баъзе ҳуқуқҳо доред. Он манфиатҳоро фаромӯш накунед, зеро шумо бо шахси душвор муносибат мекунед. Одамонро назорат кардан роҳи ба сари шумо даромадан ва шуморо фаромӯш кардани ҳуқуқҳои оддии инсонии худ дорад. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо сазовори муносибати хуб ҳастед.
   • Ҳамаи мо ҳақ дорем, ки эҳтиром дошта бошем, андешаи шахсии худро баён кунем ва назари худро дошта бошем, бидуни гунаҳкорӣ "не" гӯем.
   • Баъзан мо фаромӯш мекунем, ки ҳангоми дучор шудан бо шахси назоратӣ дар масофаи тӯлонӣ мо ин ҳуқуқҳоро дорем. Пеш аз он ки бо касе муошират кунед, шумо бояд ин ҳуқуқҳоро ба худ хотиррасон кунед. Муқаррар кардани ҳудуди шахсиро дар хотир нигоҳ доред.
   • Масалан, дӯстписари назоратии шумо мехоҳад, ки шумо ба ҷои истироҳат бо дӯстонатон бо ӯ вақт гузаронед. Агар шумо намехоҳед, ки як шаб бо дӯстдоштаатон дар хона филм тамошо кунед, ӯ шуморо дар ин бобат гунаҳгор мекунад. Агар шумо омода ҳастед, ки ҳудуди шахсиро тақвият диҳед, фикр кунед: "Ман ҳақ дорам бидуни гуноҳ" не "гӯям".

2. 

   Ба худ бигӯед, ки шумо назорат доред. Пеш аз гузоштани ҳудуди шахсӣ, шумо бояд назорати худро дубора ба даст оред.Гарчанде ки мо амалҳои манфии дигаронро идора карда наметавонем, мо метавонем аксуламали худро ба онҳо назорат кунем. Дар робита ба наздик шудан ба ҳудуди шахсӣ, шумо имконоти зиёде доред, ба монанди:
   • Одатан, аксарияти мо табассум ва таҳаммулро ҳангоми муносибат бо одамони манипулятсия интихоб мекунем. Шумо инчунин метавонед ҳамин тавр кунед, то шахсро пешгирӣ кунед. Масалан, рафтан ба ҷамъомадҳои оилавиро маҳдуд кунед, агар шумо донед, ки падари тавоноатон низ дар он ҷо аст.
   • Аз қуттӣ бароед. Фикр кунед, "Ман назорат аз болои рӯйдодҳо ҳастам. Намехоҳам маҳдуд шавам." Қарор дар бораи мустаҳкам кардани озодии худ эҳтиромро талаб мекунад.

3. 

   Ҳудудҳоро тоза кунед. Назорати одамон дӯст доштани марзҳои дигаронро дӯст медорад. Ба онҳо хабар диҳед, ки маҳдудияти шумо дар куҷост. Фаҳмонед, ки кадом рафтор қобили қабул аст ва кадомаш нобахшиданӣ.
   • Дарк вақте ки шумо ба лимити рафт. Барои чизҳои хурд, ба монанди ҷудо кардани хӯрокҳо ва либосҳои ифлос, шумо метавонед розӣ шавед. Бо вуҷуди ин, якчанд масъалаҳои дигар низ ҳастанд, ки метавонанд ғамгин бошанд.
   • Дар бораи амалҳое, ки аз ақли солим берунанд, фикр кунед. Масалан, вақте шумо бо дӯстписари худ мулоқот мекунед, зид нестед. Аммо, ӯ мехоҳад, ки шумо тамосро қатъ кунед, ҳатто агар шумо танҳо дар боғи наздик сайр кунед. Ҳоло шумо бояд ба ӯ хабар диҳед, ки ин барои шумо маъное надорад.

4. 

   Ҳудуди худро рост кунед. Шумо бояд дар бораи аломатгузории шахсӣ дақиқ бошед. Шояд ин роҳи хуби навиштан ва ба контролёр нишон додани он бошад. Ҳудуди худро то ҳадди имкон равшан кунед. Бо оҳанги возеҳи овоз ба шахс бигӯед, ки шумо дар оянда чӣ таҳаммул карда метавонед ва наметавонед.
   • Аслан, назорат кардани одамон хеле мушкил аст. Онҳо ҳама чизи аз дасташон меомадаро мекунанд, то ҳудуди шуморо сарфи назар кунанд ё нодуруст фаҳманд. Пас, вақте ки сухан дар бораи муқаррар кардани ҳудуди шахсӣ меравад, шумо бояд хеле возеҳ бошед.
   • Агар дӯстписари шумо хеле назорат кунад, шумо бояд ҳудуди шахсиро бо гуфтани чунин чизе бигӯед, ки: "Ман аксар вақт телефонамонро хомӯш намекунам, зеро ман ба хонаи худ омадам Ин аз оне ки дар хона будан зиёдтар аст, ман мехоҳам вақте ки шумо ва ман ба мулоқотҳо меравем ё филмҳо тамошо мекунем, телефонамро ба як сӯ мегузорам, аммо на ҳамеша.

5. 

   Ҳангоми зарурат суботкор бошед. Назорати одамон ҳудудҳоро ба осонӣ қабул намекунад. Онҳо омодаанд, ки шахси дигарро аз минтақаи тасаллои шахс тела диҳанд, то худро бехатар ҳис кунанд. Аз ин рӯ, ҳангоми зарурат шумо бояд ба онҳо ҳуқуқҳои инфиродии худро хотиррасон кунед. Агар сарҳадҳои шахсии шумо вайрон карда шаванд, дақиқ ва муайян бошед.
   • Азми қатъӣ маънои хашмгин буданро надорад. Қатъият маънои онро дорад, ки шумо бо эҳтиром ба шахс хабар диҳед, ки онҳо марзҳои шахсии шуморо вайрон мекунанд. Оромиро нигоҳ доред ва ҳар вақте ки мушкиле пеш ояд, ба худ хотиррасон кунед.
   • Масалан, шумо ва дӯстписари худ дар утоқ телевизор тамошо мекунед. Телефони шумо паёмаке дорад, шумо ҷавоб медиҳед ва ӯ ба ғазаб меояд. Вай гуфт, ки "шумо хеле дағалед. Шумо дар ин ҷо нишастаед."
   • Бетоқатона муносибат кунед. Ҷавоб додан ба чизе монанди "Шумо чӣ кор мекунед, ман танҳо паёмнависӣ мекунам" корҳоро боз ҳам стресстар мекунад. Ба ҷои ин ором шавед ва бо эҳтиром бигӯед: "Мо аллакай дар ин бора гуфтугӯ кардем. Ҳоло ба шумо таваҷҷӯҳи ҳама лозим нест, бинобар ин шумо ҳуқуқ доред ба паём посух диҳед. Ин дафъа ман бо шумо бештар тамошо хоҳам кард. "
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Идоракунии эҳсосот

1. 

   Оё интизориҳои ғайривоқеӣ надоред. Тағир додани шахси душвор ва назоратӣ ниҳоят душвор аст. Гарчанде ки шумо марзҳои шахсии худро мустаҳкам карда бошед ҳам, шумо зуд-зуд худро дар ҷангҳои қудрат мебинед. Умедворам, ки бештар, ноумедии олӣ. Мо ҳамеша бо одамони назорат мушкилот дорем, аз ин рӯ дигаргуниҳои калонро интизор нашавед.
   • Шумо дигаронро иваз карда наметавонед. Ҳатто агар шумо рафтори бади онҳоро муайян кунед, шахси назораткунанда ба осонӣ тағир намеёбад, агар онҳо нахоҳанд. Пас, ҳангоми муомила бо он шахс фаромӯш накунед, ки ҳудуди шахсии худро аз нав муайян кунед ва суханони душворро сарфи назар кунед.

2. 

   Ба худ хотиррасон кунед, ки ин мушкили шумо нест. Одамони назоратӣ мушкилоти аслии худро доранд, ба монанди тамоюлҳои ноамн дар эҳтиёҷоти онҳо ба идоракунии дигарон зоҳир мешаванд. Ҳар вақте, ки шумо бо шахси назораткунанда сару кор доред, ба худ хотиррасон кунед, ки ин ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Шумо баръало ягон кори бад накардаед. Танҳо ин буд, ки ин шахс ба назорат ниёзи беандоза дошт.
   • Агар шумо донед, ки чӣ чиз боиси таҳти назорат мондани собиқ аст, ба худ хотиррасон кунед, ки мушкилот бо кӣ вобаста аст.
   • Масалан, "дар гузашта, бобоям нисбати падари худ сахтгир буданд, аз ин рӯ ман ба самти касбиям бовар надоштам. Мушкил на дар худи ман, балки дар худи ӯ буд."

3. 

   Худатро эҳтиёт кун. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо бо як шахси назораткунанда алоқаи доимӣ дошта бошед. Масалан, агар шумо чунин шахсро дӯст доред ё бо он зиндагӣ кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо бояд бештар ба худ ғамхорӣ кунед. Баъзан шумо аз афзалият додани ниёзҳои як шахси назораткунанда ва фаромӯш кардани худ ба ҳайрат меоед.
   • Шумо ҳақ доред, ки дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Ба шумо вақт дода мешавад, ки машқ кунед, дуруст хӯрок бихӯред, маҳфилҳои ҷолиб ва корҳое кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд.
   • Барои эҳтиёҷоти шахсӣ вақт ҷудо кунед, ҳатто агар шумо бар зидди оне, ки шуморо назорат мекунад, бароед. Масалан, шумо бояд хоби кофӣ гиред, зеро шумо бояд пагоҳ барвақт ба кор равед. Аммо шарики шумо мехоҳад, ки шумо ҳангоми хоб хеле бедор бошед. Чӣ қадаре ки ӯ бад бошад ҳам, бистарӣ шавед ва ба ӯ хотиррасон кунед, ки шумо бояд ба кор барвақт аз хоб хезед.

4. 

   Гӯшдории худро маҳдуд кунед. Баъзан роҳи осонтарини мубориза бо шахси назорат дур будан аз онҳост. Роҳҳои маҳдуд кардани муносибатҳои худро бо шахс ёбед. Ин ҳаёти шуморо бароҳат мекунад.
   • Агар шумо бо шахси назораткунанда зиндагӣ кунед, танҳо ҳангоми хӯрокхӯрӣ бо онҳо мулоқот кунед ва ҷумлаҳои соддаи заруриро муошират кунед.
   • Агар шумо чунин ҳамкор дошта бошед, кӯшиш кунед, ки таъсири худро дар ҷои кор маҳдуд кунед. Масалан, танҳо як муоширати кӯтоҳ дошта бошед ва кӯшиш кунед, ки лоиҳаҳоеро интихоб кунед, ки бо ин шахс дар як гурӯҳ нестанд.
   • Агар ин узви оила бошад, муносибати шумо бо он шахсро ҳангоми фаъолият маҳдуд кунед. Масалан, агар шумо бояд телефонро бигиред, сӯҳбатро ҳарчи зудтар нигоҳ доред.

5. 

   Агар зарур бошад, партоед. Вақте ки муносибат шуморо гум мекунад, шумо бояд аз он даст кашед. Одамоне ҳастанд, ки аз ҳад зиёд авторитаранд ва ҳеҷ гоҳ тағир намеёбанд. Агар онҳо такроран сарҳадҳои шахсии шуморо вайрон кунанд, муносибатро қатъ кунед. Ин зиндагӣ моҳиятан кӯтоҳ аст, то барои одамоне, ки фақат медонанд, ки туро озор додан ва назорат карданро медонанд, вақт сарф шавад. таблиғ

Маслиҳат

• Нагузоред, ки дигарон ба шумо гӯянд, ки чӣ гуна пулатонро идора кунед ё сарф кунед, агар шумо онҳоро барои идоракунӣ ба кор нагиред. Дар издивоҷ, ҳамсар дар қабули қарорҳо нисбати молияи оила қудрати баробар дорад ва ин ҳамеша мавриди гуфтушунид аст.
• Ба чизҳои мусбат диққат диҳед ва онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки бо собиқатон муносибат кунед.
• Аксари роҳҳои реактивии мубориза бо шахси назорат назорат ва таҷовузи ғайрифаъол мебошанд. Гарчанде ки бидуни доварӣ кардани он чизе, ки дигарон мехоҳанд, осонтар аст, шумо бояд ба ҳар як дархост алоҳида назар кунед ва бубинед, ки оё ин маънои онро дорад. Масалан, агар як дӯстатон аз шумо хоҳиш кунад, ки бо телефонатон фидокориро бас кунед, зеро шумо гап мезанед, дар бораи онҳо чизе аз ҳад зиёд нест. Ё, агар шумо ҳангоми тамошо кардани филм ва шарики худ ба таври нолозим пайваста паёмак фиристед, пас шумо каме дағалӣ мекунед.

Огоҳӣ

• Мо то ҳол метавонем вақт аз вақт муносибатҳои идоракунӣ ва / ё идоракуниро идора кунем; Аммо, агар шумо тасодуфан онро аз даст бардоред ё шахс аз ҳад зиёд қавӣ ва устувор бошад, муносибатҳои дигари шумо бо оила ва дӯстон вайрон шуда метавонанд.