Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шумо новобаста аз он ки ба мактаб дур аз хона меравед, ба ҷои дигар меравед ва ё сафар мекунед, шумо метавонед он чизеро, ки "пазмонии ватан" ном дорад, эҳсос кунед. Ғуссаи ватан аз ҳар шахс фарқ мекунад, аммо дар маҷмӯъ, ёди ватан метавонад шуморо ғамгин, ғамгин, ҷудошуда ё танҳоӣ кунад. Шумо инчунин метавонед пазмони хонагӣ шавед ва чизҳои кӯчакро, ба мисли болишти кӯҳна ва ё бӯи хонаи худро пазмон шавед. Хусни ватан метавонад дар ҳар синну сол ва дар ҳама ҳолат рух диҳад; Пас, агар шумо пазмони хонагӣ бошед, шарм накунед. Аз тарафи дигар, шумо ҳоло ҳам метавонед роҳҳои гуногуни мубориза бо пазмонии ватанро истифода баред ва дӯст доштани муҳити навро омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Роҳҳои мубориза бо пазмони ватанро ёбед

1. 

   Дарк кардани сабаби ғуссаи ватан. Хусни ватан аз эҳтиёҷоти одамон ба пайвастшавӣ, дӯст доштан ва ҳимоят бармеояд. Сарфи назар аз номи он, эҳсоси "пазмони хонагӣ", ки шумо ҳис мекунед, метавонад ба хонаи шумо рабте надорад. Ҳама ошноӣ, тасаллӣ, тасаллӣ ва мусбӣ метавонад шуморо ҳангоми аз хона рафтан ҳасрати худ гардонад. Тадқиқотҳо ҳатто нишон доданд, ки пазмонии ватанӣ як навъ ғуссаи талафот аст, ба монандии ғусса ҳангоми пошхӯрӣ ё вафоти касе.
   • Шояд шумо ҳатто пазмони "пул" -и хонагӣ шавед. Ин вақте аст, ки шумо изтироб, талафот ё васвоси хонаи худро ҳис мекунед пеш бояд рафтан лозим аст, зеро шумо ҷудошавиро интизоред, ки шумо дар пеш аст.
   • Кӯдакони хурдсол ва кӯдакони то синни наврас аксар вақт нисбат ба калонсолон эҳсоси хонагӣ мекунанд, гарчанде ки қариб ҳамаи синну солҳо инро эҳсос мекунанд.

2. 

   
   
   Аломатҳои ҳасрати ватанро эътироф кунед. Ватани ватан танҳо дар ёд доштани хонаи худ нест. Ин ҳолатест, ки ба намудҳои гуногуни эҳсосот оварда мерасонад ва ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо таъсир мерасонад. Муайян кардани ин аломатҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро беҳтар фаҳмед ва роҳҳои ҳалли дурустро пешкаш кунед.
   • ба ёд оред. Носталгия вақте рух медиҳад, ки шумо пайваста тавассути линзаҳои идеалистӣ дар бораи оила ё шиносҳоятон фикр кунед. Шумо метавонед ба фикрҳои оилавӣ машғул шавед, ё аксар вақт муҳити нави худро бо муҳити пешинаатон аз як нуқтаи назар муқоиса кунед.
   • Эҳсоси депрессия. Одамоне, ки дар ватан ғусса доранд, аксар вақт рӯҳафтода мешаванд, зеро онҳо дар зиндагӣ мисли он вақте ки ба хона бармегарданд, аз дастгирӣ маҳруманд. Шумо инчунин метавонед ҳис кунед, ки шумо ҳаёти худро аз даст дода, ба депрессияи шадид оварда мерасонед. Аломатҳои маъмули ҳасрати ватан эҳсоси ғамгинӣ, бетартибӣ ё ҳисси «ба ин ҷо тааллуқ надоштан», канорагирӣ аз корҳои ҷамъиятӣ, мушкилот дар ҷои кор ё омӯзиш, эҳсоси нотавонӣ ё партофташуда, худбаҳодиҳии паст ва баъзе тағирот дар одатҳои хоб. Надидан ё дӯст надоштани коре, ки мекардед, инчунин нишонаи депрессия мебошад.
   • Ҳисси изтироб. Ғаму ташвиш инчунин нишонаи ҳасрати ватан аст. Ғаму ғусса, ки аз пазмонии ватан ба вуҷуд омадааст, метавонад боиси фикрҳои васвосӣ гардад, хусусан дар бораи оила ё одамоне, ки шумо онҳоро пазмон мешавед. Шояд шумо дар мутамарказӣ душворӣ кашед ё эҳсоси стрессро бидонед, зеро наметавонед сабабашро муайян кунед. Ғайр аз он, шумо низ ба осонӣ аз одамони дар шароити нав дучоромада хашмгин мешавед ё "хашмгин" мешавед. Дар ҳолатҳои вазнин, изтироб метавонад аксуламалҳои дигари психологиро ба вуҷуд орад, ба монанди фобия (тарс аз ҷойҳои кушод) ё клаустрофобия (тарс аз ҷойҳои маҳдуд).
   • Рафтори ғайриоддӣ. Орзуманд буданатон метавонад шуморо водор созад, ки аз реҷаи худ даст кашед ва муносибати шуморо ба чизҳо тағир диҳед. Масалан, агар шумо одатан шахсе набошед, ки зуд ба ғазаб меоед, аммо акнун фаҳмед, ки шумо нисбат ба пештара эҳтимолан аз дигарон норозӣ ва ё бо овози баланд ба даст меоред, ин метавонад нишонаи ҳасрати ватан буданатон бошад. Шумо инчунин метавонед аз ҳадди муқаррарӣ зиёдтар ё камтар хӯрок бихӯред. Аломатҳои дигар аз дарди сар зуд-зуд гирифтор шудан, ё беморӣ ё дард аз меъёр зиёдтар мебошанд.

3. 

   
   
   Хусни ватан аксар вақт бо ҷавонон рух медиҳад. Гарчанде ки ҳама метавонистанд ёди ватан кунанд, барои ҷавонон ин бештар маъмул аст. Баъзе сабабҳо инҳоянд:
   • Кӯдакон ва наврасон ҳанӯз аз ҷиҳати равонӣ ноустувор ҳастанд. Бачаҳои 7-сола одатан то ҳол тафаккури қавӣ надоранд, ки мисли ҷавони 17-сола аз хона баромада раванд.
   • Ҷавонон аксар вақт бо муҳити нав таҷрибаи зиёд надоранд. Агар шумо ҳеҷ гоҳ кӯч надошта бошед, ё худ аз хона хайма нагирифтаед ё ба ягон ҷое танҳо нарафта бошед, пас шумо нисбат ба одамоне, ки таҷриба доштанд, душвортар хоҳад буд. Барои ҷавонон, ин метавонад дар муқоиса бо одамони калонсол таҷрибаи нав бошад.

4. 

   
   
   Ашёҳои шиносро бо худ нигоҳ доред. Ашёҳои шинос, ки калимаи "хона" -ро доранд, метавонанд ба рафъи эҳсоси ватан кӯмак кунанд, зеро шумо чизи "часпанда" доред. Ашёе, ки дорои бисёр арзишҳои маънавӣ ва фарҳангӣ мебошанд, ба мисли аксҳои оилавӣ ё ашёи ба фарҳанги шумо пайвастшуда, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ҳатто дар синну соли худ бо ватани худ робита дошта бошед дур рав
   • Кӯҳна ва навро мувозинат кунед. Барои мутобиқ шудан ба муҳити нав, аз ҳама муҳим, шумо бояд тағироте, ки шумо аз сар мегузаронед, қадр кунед. Албатта, шумо ба ҳар ҳол метавонед баъзе чизҳои бароҳатро дар хона нигоҳ доред, аммо дар хотир доред, ки шумо наметавонед ва набояд ба чизҳои ошнои қаблӣ диққат диҳед.
   • Шумо чизҳои моддиро нигоҳ надоред. Масалан, дар асри Интернет шумо метавонед бисёр чизҳоро аз ватани худ онлайн тамошо кунед.

5. 

   Корҳое кунед, ки ҳангоми кор дар хона ба шумо лаззат мебаранд. Тадқиқот нишон медиҳад, ки корҳое, ки хонаро ба хотир меоранд, метавонанд шуморо беҳтар ҳис кунанд. Анъанаҳо ва маросимҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки ҳатто ҳангоми аз хона дур буданатон ҳисси робита бо ватани худро инкишоф диҳед.
   • Хӯрокҳои дӯстдоштаатонро дар хона бихӯред. Ибораи "хӯрок барои лаззат" худ аз худ пайдо намешавад. Ғизои марбут ба кӯдакӣ ва фарҳанги шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро дар муҳити наватон хушбахттар ва эминтар ҳис кунед. Шумо метавонед хӯроки дӯстдоштаи худро ба дӯсти нав тавсия диҳед, то риштаи тасаллибахши чизҳои шинос ва чизҳои наверо, ки дастгирии эҳсосӣ доранд, мустаҳкам кунад.
   • Дар анъанаҳои динии худ, агар имконпазир бошад, иштирок кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки пайрави як дин ё эътиқоди муайянанд, ҳангоми иштирок дар ин анъанаҳо дар ҷои нав эҳсоси ватанро камтар эҳсос мекунанд. Дар шароити нав пайдо кардани ҷои ибодат ё мулоҳиза, ё ҳатто пайдо кардани гурӯҳи дӯстоне, ки бо анъанаҳои шабеҳ ба шумо кӯмак мекунанд, ба зиндагӣ дар он ҷо одат кунед.
   • Дар чорабиниҳои шинос ширкат варзед. Агар шумо ягон бор ба дастаи баскетболи хонаи худ ё клуби китоб ҳамроҳ шуда бошед, шарм надоред таҳқиқ кунед ва бифаҳмед, ки оё шумо дар шароити нави худ чунин фаъолият пайдо карда метавонед.Дар ин муддат шумо имкони коре карданро доред, ки ба шумо писанд аст ва бо одамони нав шинос мешавед.

6. 

   Бо касе сӯҳбат кунед. Одамон аксар вақт чунин мешуморанд, ки сӯҳбат дар бораи ҳасрати ватан метавонад ёди хонаро бадтар кунад ё бадтар кунад. Тадқиқот нишон дод, ки ин аслан дуруст нест. Дар асл, сӯҳбат дар бораи ҳиссиёт ва таҷрибаи худ метавонад ба шумо дар мубориза бо пазмони ватан кумак кунад. Баръакс, кор кунед нестанд Дарки эҳсосоти шумо метавонад вазъиятро бадтар кунад.
   • Бо одамоне, ки ба онҳо боварӣ доред, мубодила кунед. Кормандони дастгирии донишҷӯён, мураббиён, волидон ё дӯстон ва ё мутахассиси соҳаи солимии равонӣ метавонанд шуморо бо дилсӯзӣ гӯш кунанд ва аксар вақт дар бораи мубориза бо шамолкашӣ маслиҳат диҳанд. худ тамос гиред.
   • Дар хотир доред, ки ҷустуҷӯи кӯмак аз дигарон шуморо "заиф" ё "девона" намекунад. Дарк намоед, ки ба кӯмак ниёз доред, нишонаи ҷасорат аст ва дар бораи худ ғамхорӣ кунед, на шарманда.

7. 

   Рӯзнома нависед. Рӯзноманигорӣ як роҳест ба шумо кӯмак мекунад, ки бо андешаҳои худ пайваст шавед ва бубинед, ки дар муҳити нави шумо чӣ мегузарад. Хоҳ он ки таҳсил дар хориҷа, рафтан ба коллеҷ аз хона, ташриф ба лагери тобистона ва ё танҳо ба шаҳри дигар рафтан, шумо эҳсосоти нав ва ношиносро эҳсос хоҳед кард ва рӯзноманигорӣ кӯмак мекунад. шумо фикрҳои худро пайравӣ мекунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки тавассути журнал, шумо имконият пайдо мекунед ба қафо нигар таҷриба ва эҳсосоти вобаста ба сабук кардани ҳасрати ватан.
   • Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба мусбӣ равона кунед. Дар ҳоле ки эҳсоси танҳоӣ ва ёди ватан аён аст, шумо инчунин бояд ҷиҳатҳои мусбати таҷрибаи навро бубинед. Дар бораи корҳои хушбахтонаи худ ё дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна чизҳои нав ба шумо корҳои бузургро дар хона хотиррасон мекунанд. Агар шумо танҳо дар бораи ғаму андӯҳе, ки аз сар мегузаронед, бинависед, шумо ватани ватанро бадтар мекунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯзномаи шумо танҳо як силсилаи эҳсосот ва рӯйдодҳои манфӣ нест. Вақте ки шумо дар бораи таҷрибаҳои манфии худ менависед, лаҳзае барои мулоҳиза рондан ва бинависед, ки чаро шумо чунин ҳиссиёт доред. Инро "дидани ҳама чиз" меноманд ва муассир аст.

8. 

   Машқ кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки машқ эндорфинҳо, кимиёвии табииро, ки ба организм тасаллӣ мебахшанд, хориҷ мекунад. Эндорфин метавонад ба шумо дар мубориза бо изтироб ва депрессия, ки аксар вақт дар ёди ватан рух медиҳанд, кӯмак кунад. Бо шумораи зиёди дигарон, ки шумо метавонед машқ кунед. Ин имконият барои муошират ва шиносоӣ бо одамони нав мебошад.
   • Варзиш инчунин ба баланд бардоштани системаи масуният мусоидат мекунад. Ғуссаи ватан инчунин метавонад шуморо бештар бемор кунад (масалан, зуд-зуд дарди сар ё сармохӯрдагӣ).

9. 

   Бо дӯстон ва оила дар хона сӯҳбат кунед. Ҳамин тавр шумо худро дастгирӣ ва машғул шудан эҳсос мекунед - барои мутобиқ шудан ба ҷои нав хеле муҳим аст.
   • Шумо бояд ба худ эътимод ва мустақилиятро инкишоф диҳед, то бо пазмони ватан ба таври муассир мубориза баред. Нагузоред, ки шумо дар ҷои дигар ба шахси дӯстдоштаатон чунон диққат диҳед, ки шумо наметавонед тарзи идоракунии ҳаёти нави худро ёд гиред.
   • Сӯҳбат бо дӯстон ва оила метавонад пазмонии ватанро барои кӯдакони хурдсол ё одамоне, ки муддати кӯтоҳ аз хона дур буданд, бадтар кунад.
   • Шумо инчунин метавонед якчанд вақт дар васоити ахбори иҷтимоӣ сарф кунед, то бо дӯстони худ дар тамос шавед ва бо мақоми онҳо бохабар бошед. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки онҳо хеле наздиканд. Аммо, шумо набояд он қадар зиёд ба дӯстони кӯҳна диққат диҳед, ки барои мулоқоти дӯстони нав вақт надоред.

10. 

    Нагузоред, ки ба васвасаи хона бирасед. Дар ҳоле ки муошират бо наздикони худ дар хона метавонад як усули оромбахши олӣ бошад, инчунин метавонад шуморо вобаста кунад. Нагузоред, ки пазмони хона ба зиндагии шумо ҳамла кунад. Агар шумо дидед, ки дар хона овезон ҳастед, то ба ҷои баромадан ба қаҳва бо дӯстони нав, рӯзи сеюм бо модари худ сӯҳбат кунед, тасҳеҳ кунед, ки вақти пайвастшавӣ бо одамони навро сарф кунед. Хатти байни тамос бо наздикони худ дар хона ва ба ҳаёти нав мутобиқ нашудан хеле хурд аст.
    • Ҷадвали занги телефонро ба хона. Шумораи вақт ва вақти сарф кардани сӯҳбатро бо дӯстон ва оила дар хона маҳдуд кунед. Шумо ҳатто метавонед ба таври суннатӣ "ҳарфҳои дастӣ" нависед. Инҳо роҳҳои хуби дар тамос шудан бо одамони хона ҳастанд ва бидуни он ки ҳасрати гузаштаи шумо шуморо аз ҳаловати ҳозира монеъ созад.
    таблиғ

Усули 2 аз 3: Бо дигарон пайваст шавед

1. 

   Рӯйхати чизҳоеро, ки дар бораи ватани худ дар хотир доред, тартиб диҳед. Вақте ки шумо аз хона дур мешавед, пазмон шудани наздикон табиист. Рӯйхати одамоне, ки шумо дар хотир доред ва онҳо ба ҳаёти шумо чӣ меоранд, тартиб диҳед. Шумо кадом хотираҳоро азиз медонед? Шумо бо он шахс чӣ кор кардед? Шумо кадом шахсияти онҳоро дӯст медоред? Дарёфти дӯстони нав бо шахсиятҳои шабеҳ чун одамони дар хона шинохташуда метавонад ба шумо дастгирии эҳсосӣ бахшад. Ғайр аз он, ин инчунин як роҳи кумак ба шумо барои мутобиқ шудан ба ҷой ё вазъияти нав аст.
   • Миёни муҳити нав ва ҷое, ки шумо орзу мекунед, монандӣ пайдо кунед. Тадқиқоти ватанӣ нишон дод, ки вақте ки шумо ҷиҳатҳои шиносои вазъияти навро меҷӯед, шумо худро камтар эҳсос мекунед, зеро диққататонро ба мусбат равона мекунед.

2. 

   Чарх зан. Маслиҳат додани дигарон барои шумо дар бораи муносибатҳои нав осон хоҳад буд, аммо дар асл он метавонад дар шароити нави шумо душвор бошад. Усули беҳтарини ташаккули шабакаи пурқуввати дастгирӣ ин гузоштани худ дар ҳолатҳое мебошад, ки шумо одамони нав, алахусус одамони дорои манфиатҳои шабеҳро пешвоз мегиред. Иштирок дар як машғулияти нав ба шумо кӯмак мекунад, ки пазмони хонаро фаромӯш кунед.
   • Масалан, агар шумо берун аз хона таҳсил кунед, шумо метавонед ба клубҳо, гурӯҳҳои варзишӣ, машғулиятҳо ва иттифоқҳои донишҷӯён дохил шавед. Ин аст, ки шумо метавонед бо дигарон ҳамкорӣ кунед; Шояд бисёре аз онҳо мисли шумо эҳсоси ватан кунанд!
   • Ҳангоми оғози кори нав ё кӯчидан ба дигар шаҳр, пайдо кардани дӯстон мушкилтар мешавад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки шумо пас аз хатми коллеҷ пайдо кардани дӯстонро душвортар карда метавонед. Мустақилият калиди муваффақият аст: пайвастан ба гурӯҳи доимии ҷамъомад, ба монанди клуби китобӣ ё семинар, роҳи дӯстӣ кардан аст, зеро шумо аъзоёнро бори дигар мебинед. гурӯҳ.

3. 

   Он чизеро, ки дар бораи ватани худ дӯст медоред, ба дигарон нақл кунед. Яке аз муҳимтарин корҳое, ки шумо метавонед бо пазмонии ватан анҷом диҳед, дӯстӣ кардан аст. Доштани шабакаи пурқуввати дастгирӣ бароятон душвориро камтар мекунад, ҳатто агар шумо инро ҳис кунед. Мубодилаи хотираҳои хуб дар бораи хона як роҳи кумаки рӯҳӣ ва ҳисси бештар дар сӯҳбат дар бораи ватани худ мебошад.
   • Зиёфате созмон диҳед, то ки шумо ошхона ва урфу одатҳои худро бо дӯстон ё шиносҳои нав мубодила кунед. Новобаста аз он ки шумо дар хориҷа таҳсил мекунед ва ё ба ягон мактаби дигар дар шаҳри дигар меравед, мубодилаи хӯрокҳои дӯстдоштаатон дар хона ба ягон каси дигар метавонад ба шумо беҳтар ҳис кунад. Шумо метавонед як сессияро ташкил кунед, то ба дӯстони худ тарзи пухтани хӯроки дӯстдоштаатонро омӯзед ё якчанд дӯстонро барои лаззат бурдан аз ихтисосҳои хона даъват кунед.
   • Мусиқии дӯстдоштаро бо ҳама мубодила кунед. Агар шумо аз минтақае бошед, ки мусиқии кишвариро дӯст медорад, шумо метавонед як мулоқоти хурд дошта бошед, ки дар он одамон бозиҳо кунанд, якдигарро бишносанд ва оҳангҳои дӯстдоштаи худро гӯш кунанд. Агар шумо ҳангоми дар хона буданатон гӯш кардани ҷазро дӯст доред, шумо метавонед ҷазро навозед. Намуди мусиқии интихобкардаи шумо набояд мустақиман бо шаҳраки зодгоҳи шумо робита дошта бошад, танҳо он намуди мусиқӣ, ки шуморо дар хона ҳис мекунад.
   • Дар бораи вақти дар хонаи кӯҳна зиндагӣ карданатон шӯхиҳо кунед. Ҳатто агар шумо табъи хандиданро надошта бошед, кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизе, ки аз ҳама бештар дар хона зистан ба хона писандидааст, чанд ҳикояи хандовар нақл кунед. Мубодилаи хотираҳои хуш метавонад ба мустаҳкам шудани робитаи шумо бо хона ва дӯстони нав мусоидат кунад.
   • Агар шумо дар минтақае зиндагӣ кунед, ки дар он ҷо забони дигар гап мезанад, шумо метавонед ба одамон якчанд ибораҳои маъмулро дар забони худ омӯзонед.Ин амал ҳам шавқовар аст ва шуморо ёд кардани ватанро фаромӯш мекунад ва ба дӯстони шумо барои васеъ кардани дониши онҳо кӯмак мекунад.

4. 

   Ҷасур. Шармгин, заиф ё осебпазир як посухи маъмулӣ ба пазмони хона аст. Агар шумо таваккал накунед, шумо таҷрибаҳоеро аз даст медиҳед, ки метавонанд ба шароити нави худ мутобиқ шаванд. Шумо бояд даъватномаро ҳангоми даъват қабул кунед, ҳатто агар шумо одамони зиёдеро дар ҳама гуна чорабиниҳое, ки шумо иштирок мекунед, намешиносед. Шумо набояд маркази ҳизбӣ бошед! Танҳо он ҷо будан ва гӯш кардани дигарон ҷои хубест барои оғоз.
   • Агар шумо каме шармгин бошед, оё шумо мақсадҳои хубе ба монанди мулоқот ва сӯҳбат бо шахси нав доред. Бо гузашти вақт, шумо худро дар муошират бароҳат ҳис мекунед. Тамаркуз ба гӯш кардани дигарон роҳи осонтарини пайвастан аст.
   • Ҳатто агар шумо дар ягон чорабинӣ ё шабнишинӣ бо касе дӯстӣ карда натавонед, ба худ исбот кунед, ки шумо метавонед корҳои нави ношиносро анҷом диҳед ва ин метавонад ҳам бошад. эътимоди худро тақвият диҳед.

5. 

   Аз минтақаи тасаллои худ берун равед. Анҷом додани чунин фаъолиятҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки худро роҳат ҳис кунед, аммо муҳимтар аз ҳама худро аз минтақаи бароҳати худ тела диҳед, то тавонед рушд кунед ва тағир ёбед. Тадқиқот нишон дод, ки изтироби мӯътадил, аз қабили омӯзиши малакаи нав, метавонад ба шумо барои беҳтар кардани фаъолияти худ дар фаъолияти зеҳнӣ ва ё муносибат бо дигарон кӯмак расонад. . Эҳсоси хеле бароҳат метавонад шуморо аз мутобиқшавӣ ба муҳити нав боздорад.
   • Бо қадамҳои хурд оғоз кунед. Кӯшиши рӯ ба рӯ шудан бо тарси азими худ дар як вақт метавонад натиҷаи баръакс диҳад. Вақте ки шумо худро ба вазъияти тамоман ношинос мегузоред, худро ҳисси ғарқшавӣ ҳис мекунед. Ҳамин тавр, ҳадафҳои хурд ва ба осонӣ иҷрошавандаро гузоред, то дар назди худ каме душворӣ гузоред.
   • Кӯшиш кунед, ки дар тарабхонаи нави шаҳри нав хӯрок хӯред. Маро бубахшед, ки бо марди бегона дар ошхона нишинам. Касеро аз синфи худ даъват кунед, ки бо шумо ба гурӯҳи омӯзишӣ ҳамроҳ шавад. Пас аз кор як ҳамкорро ба хӯрдан ва нӯшидан даъват кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Бо муҳити нав машғул шавед

1. 

   Аз канори нотакрори муҳити нав лаззат баред. Ёфтани роҳҳои қонеъ кардани ниёзҳои худ дар шароити нав метавонад душвор бошад, аммо дар муносибат бо ёди ватан муфид буда метавонад. Пайвастшавӣ ба чизҳои нав ва шавқовар дар муҳити нави худ як роҳи кӯмак ба шумо дар ин ҷо дилбастагии бештар пайдо кардан аст.
   • Масалан, агар шумо дар хориҷа таҳсил кунед ё дар хориҷ зиндагӣ кунед, шумо метавонед ҳама осорхонаҳо, қасрҳо ва тарабхонаҳои маҳаллиро тамошо кунед ва дар бораи анъанаҳои беназири фарҳангии он кишвар маълумот гиред. Дарҳол роҳнамои сайёҳиро ёбед ва мақсад доред, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта чизеро фарҳангӣ кашф кунед.
   • Таҷрибаи фарҳангӣ. Ҳатто агар шумо ба як гӯшаи дигари ватани худ кӯчидед, шумо метавонед фаҳмед, ки фарҳанги маҳаллӣ аз хона то андозае фарқ мекунад. Забони маҳаллиро омӯзед, хӯрокҳои навро санҷед ва ба барву қаҳвахонаҳо равед. Ба синфи хӯрокпазӣ, ки дар истифодаи компонентҳои маҳаллӣ тахассус дорад, ҳамроҳ шавед. Ба маҳфили рақсии маҳаллӣ ҳамроҳ шавед. Баланд бардоштани малакаҳои муоширати фарҳангии шумо як роҳи кумак ба шумо дар хонаи ношинос худро ҳис мекунад.
   • Аз сокинони маҳаллӣ дар бораи машғулиятҳои дӯстдоштаашон пурсед. Ба шумо беҳтарин буррито (пирожни мексикоӣ) пешкаш карда мешавад, ки аз ин пеш дар ҳаётатон лаззат бурдаед ё дар харитае ба кӯли зебо дастуре намегиред.

2. 

   Забонҳоро омӯзед. Агар шумо ба кишвари дигар кӯчидед, гуфтугӯ накардан бо забони маҳаллӣ метавонад монеаи бузурге барои ҳамгироии шумо бошад. Бо дарсҳо дарс гирифтан, бо мардуми маҳаллӣ сӯҳбат кардан ва малакаҳои нави худро ҳарчи зудтар омӯхтани забон. Вақте ки шумо дар муҳити нави худ бо одамон муошират карда метавонед, худро бештар эътимоднок ва устувор ҳис мекунед.

3. 

   Бештар баромадан. Вақте ки шумо интихоб мекунед, шумо нисфи мубориза бар зидди ҳасрати ватанро ба даст овардед. Албатта, шумо ҳисси ватанро эҳсос хоҳед кард, агар шумо дар як рӯз 8 соат танҳо филми Дат Фуонг Намро тамошо кунед. Ба ҷои ин, мақсад доред, ки вақтро аз хона гузаронед, хоҳ он танҳо ба боғи офтобӣ барои хондани китобе, ки мехоҳед дар хона хонед ё ба ҷои он бо як дӯсти хуб сайругашт кунед. оё дар хона уфсҳои такондиҳанда.
   • Кор ё таҳсил дар берун. Барои иҷрои корҳое, ки дар хона ба нақша гирифтан мехоҳед, ба қаҳвахона ё боғча ташриф оред. Дар атрофи дигарон будан, эҳсоси танҳоии шумо низ коҳиш хоҳад ёфт.

4. 

   Хобби навро интихоб кунед. Як чизи наверо ёбед, ки метавонад ба шумо дар ёфтани ҳаваси худ кумак кунад. Ин роҳи ба шумо фаъолона ва самарабахш гузаронидани фаъолият аст, то шумо қуввати худро равона карда, ба худ кӯмак расонед, ки ҳисси ғамгинӣ ё танҳоиро фаромӯш кунед. Омӯзиши малакаи нав инчунин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки аз минтақаи бароҳати худ бароед.
   • Кӯшиш кунед, ки манфиатҳои ба муҳити нави шумо мувофиқро пайдо кунед. Шумо метавонед як клуби велосипедронӣ ё пиёдагардро дар куҷо зиндагӣ кунед. Дар як дарси санъати маҳаллӣ ширкат варзед. Симпозиуме ёбед, ки онро иттиҳодияи нависандагон ташкил кардааст. Агар шумо ҳангоми таҳияи малакаҳои нав муошират карда тавонед, шумо худро ба муҳити нави худ бештар алоқаманд ҳис мекунед.

5. 

   Ба худ вақт диҳед, то мутобиқ шавед. Аз худ ноумед нашавед, агар шумо фавран ба муҳити нави худ ошиқ шуда натавонед. Бисёр одамон муҳити навро нисбат ба шумо зудтар дӯст медоранд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ғайримуқаррарӣ ҳастед; Дарвоқеъ, шояд баъзеҳо ба назар чунин мерасанд, ки онҳо кайфу сафо мекунанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки онҳо ҳасрати ватанро мекунанд. Сабр кун ва бифаҳм, ки бо истодагарӣ ҳамаи душвориҳоро паси сар хоҳӣ кард. таблиғ

Маслиҳат

• Одамони ҳар синну сол метавонанд эҳсоси хонагӣ кунанд. Вақте ки шумо дар шаҳри нав ба кор шурӯъ мекунед, ба воя расидаед ва ҳоло ҳам дар ватан ҳастед, худро бад ҳис накунед. Ин комилан муқаррарӣ аст.
• Худро ором кунед. Кӯшиш кунед, ки ба масофаи байни шумо ва одамони дар хона шинохтаи шумо диққат надиҳед.
• Ба худ бигӯед, ки хуб ҳастед ва ба зудӣ оилаи худро хоҳед дид. Ҳатто агар шумо вохӯрда натавонед ҳам, шумо метавонед ба онҳо тавассути FaceTime ё Skype занг занед.
• Нафас. Баъзан шумо чунон сахт кӯшиш мекунед, ки нафас кашиданро фаромӯш мекунед. То даме ки худро бароҳат ҳис кунед, аз бинии худ ва аз даҳони худ нафаси чуқур кашед.
• Бо дигарон пайваст шавед! Хусусан вақте ки шумо хонандаи нав дар мактаб ҳастед, эҳсос мекунед, ки танҳо шумо пазмони хона ҳастед. Аммо, агар шумо бо ҳамсинфони худ сӯҳбат кунед, шумо метавонед ҳис кунед, ки онҳо низ чунин ҳиссиёт доранд. Мубодилаи эҳсосоти шумо ба одамон кӯмак мекунад, ки мутобиқ шаванд.
• Бо ватани худ аз ҳад зиёд ғофил нашавед, шумо бояд дар бораи корҳои бузурге, ки дар давоми рӯз кардаед, фикр кунед.
• Кӯшиш кунед, ки ранг кунед, то ақли худро ором кунед ва ба шумо кӯмак расонед, ки ба чизе диққат диҳед. Китоби рангубори калонсолон ҳамеша комил аст.
• Кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед. Агар шумо ғамгин шавед ва сабабашро муайян карда натавонед, баъзан эҳсосоти худро инъикос кунед. Вақте ки шумо дар бораи дӯстони худ дар хона фикр мекунед, худро бадтар ҳис мекунед? Оё шумо аз тамошои филми кӯҳна ғамгин мешавед? Кӯшиш кунед, то муайян созед, ки пазмони хонагии шумо чӣ мешавад.
• Агар шумо ба ягон мамлакати дигар равед, ҳарчи зудтар забони он кишварро омӯзед. Вақте ки шумо метавонед дар муҳити нави худ бо одамон муошират кунед, шумо худро дар ҳама ҳолатҳо устувор эҳсос мекунед ва бо одамон робита доред.
• Ба қадри имкон ба чизҳои мусбӣ дар шароити нав диққат диҳед. Масалан, дар бораи як ошхонаи нав фикр кунед, ки шумо онро танҳо дар ҷои нав эҳсос карда метавонед, на дар ватани худ.
• Тасаввур кунед, ки шумо дар ҷои дӯстдоштаи хона ҳастед. Ин метавонад ҳуҷраи шумо, қаҳвахона, китобхона бошад. Биёед дар бораи тафсилоти калон фикр кунем. Тасвир тадриҷан дар зеҳни шумо пайдо мешавад ва шумо худро дар хона ҳис мекунед.

Огоҳӣ

• Вақте ки ҳисси депрессия ва изтироб шадидтар мешавад, шумо метавонед депрессияро аз сар гузаронед. Агар шумо наметавонед дуруст кор карда тавонед, масалан, вақте ки шумо субҳи барвақт аз хоб хестед, ба машғулиятҳои ба шумо писандида манфиатдор нестед - кӯмак пурсед мутахассиси солимии равонӣ.
• Дар баъзе ҳолатҳои ҷиддӣ, пазмонии ватан метавонад эҳсосот ё андешаҳои худкуширо ба вуҷуд орад. Агар шумо ин фикр ё ҳиссиётро дошта бошед, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Шумо метавонед ба рақами 112 (ё рақами хадамоти фавқулоддаи маҳаллӣ) ё 1088 занг занед.