Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Хурсанд кардани касе танҳо барои масхара метавонад яке аз эҳсосоти қонеъкунанда дар ҷаҳон бошад. Дурахшон кардани рӯзи касе, хоҳ дӯсти беҳтарини шумо бошад ва хоҳ танҳо стюардессаи тарабхона, метавонад шавқовар бошад ва дар навбати худ рӯзи шуморо равшантар кунад. Барои хушбахт кардани касе, шумо бояд ростқавл, ошкоро ва бо омодагӣ кӯшиш ба харҷ диҳед, ки дигаргуниҳо ба амал орад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дӯстони худро хушбахт кунед

1. 

   Лутфан аз ҷиҳати маънавӣ дастгирӣ кунед. Ҳама мехоҳанд бидонанд, ки онҳоро дӯст медоранд ва қадр мекунанд. Дӯстони худро ташвиқ кунед, ки ба орзуҳои худ пайравӣ кунанд, алахусус вақте ки касе нест. Роҳи пайдо кардани он чизеро ёбед, ки онҳо барои шумо чӣ маъно доранд, ҳатто агар шумо ин корро ба таври маъмулӣ ё хусусӣ анҷом диҳед. Ғамхорӣ ва ҳамдардӣ дар ҳама муошират. Танҳо бо дӯстони худ будан, хоҳ онҳо бо зиндагии худ мубориза мебаранд ё танҳо шикояти онҳоро дар бораи вазъи корашон гӯш кунанд, метавонад беҳтарин чизе бошад, ки шумо барои хушбахтии онҳо карда метавонед.
   • Усули дигари дастгирии эмотсионалӣ ин аст, ки ба дӯстон маълум кунанд, ки онҳо худкушӣ мекунанд. Агар онҳо муносибати бад дошта бошанд, ҳаётро нодуруст кунанд ё истеъдодҳои худро барбод диҳанд, роҳҳои мулоим бо онҳо муошират кунед. Шунидан ё нашудан ин ҳаққи онҳост, аммо ҳадди аққал шумо вақтро барои ростқавлӣ сарф мекунед.

2. 

   
   
   Вақте ки онҳо рӯҳафтода мешаванд, шодмонанд. Ба онҳо табассум кунед ва, агар бо инсон муносибати хубе доред, онҳоро ба оғӯш гиред. Ба монанди насб кардани кӯрпа дар хайма, дар як шабонарӯз ҷамъ кардани онҳо ва ё сохтани пластикаи оқил як чизи аҷибе анҷом диҳед - алалхусус агар шумо барои ин ҳиллаҳо «пир» бошед. Суратҳо, видеоҳо ва тӯҳфаҳои зебо гирд оваред ва онҳо "ҷуръат" мекунанд, ки пас аз тамошои ин чизҳо худро хушбахттар ҳис накунед?
   • Албатта, заифмизоҷӣ инсонро дар ҳама ҳолат хушбахттар намекунад, аммо бамаврид аст кӯшиш кунед. Дӯстони шумо қадр хоҳанд кард, ки шумо самимона тайёред барои табассуми онҳо саъй кунед.
   • Агар дӯсти шумо воқеан ғамгин бошад, баъзан роҳи беҳтарини рӯҳбаланд кардани онҳо ин танҳо будан дар назди онҳост, ба онҳо иҷозат диҳед, ки гиря кунанд. Ба худ фишори аз ҳад зиёд нагузоред, то бо ягон машғулияти шавқоваре машғул шавед, ки онҳоро беҳтар ҳис кунад, агар кайфият дуруст набошад.
   • Баъзан, ҳатто пас аз сӯҳбат, оғӯш ва навозиш онҳо худро бад ҳис мекунанд. Барои баъзе намудҳои одамон, ғамгин кардани дидани онҳо кӯмак мекунад. Агар онҳо навъи ҳамдардӣ бошанд, онҳо ғамгин шудани шуморо тоқат карда наметавонанд ва онро ислоҳ мекунанд. Ва аксар вақт, вақте ки онҳо ин корро мекунанд, кайфияти онҳо беҳтар мешавад ва баъзан ҳатто аз шумо ҳам зиёдтар аст.

3. 

   
   
   Гӯш кардан. Усули осон барои ба касе арзишманд ва арзанда сохтан ин гӯш кардани онҳост. Кӯшиш кунед, ки тафаккури онҳоро фаҳмед ва худро ба ҷои онҳо гузоред. Саволҳои ғамхорона диҳед, халал нарасонед ва агар шумо чизе нафаҳмед, ба ҷои вонамуд шудан розӣ шавед.Шояд шумо як дӯсте дошта бошед, ки эҳсос мекунад, ки диққати кофӣ ба онҳо намерасад ва дарвоқеъ мехоҳанд, ки касе бо шумо ҳамдардӣ кунад ва шумо метавонед он шахсро бо он ҷо будан ва кӯшиши гӯш кардани ҳақиқат хушбахт кунед. .
   • Барои самимона гӯш кардани дӯстатон, ба онҳо рӯ оваред, бо чашмони худ тамос гиред ва дар ҷои хато дар вақти лозим маслиҳат надиҳед. Бигзор онҳо бубинанд, ки шумо воқеан диққати худро ба он равона кардаед, то зиндагии онҳоро беҳтар созед, на барои доварӣ.
   • Ҳангоми сӯҳбат кардани дӯстатон телефонро истифода набаред, то нишон диҳед, ки шумо ба онҳо ғамхории сазовори худро медиҳед.

4. 

   
   
   Тӯҳфаи пурмазмуне тақдим кунед. Барои интихоби тӯҳфае, ки махсусан барои шахс мувофиқ аст, вақт ҷудо кунед. Ҳар қадар шумо тӯҳфаро баррасӣ кунед, он аз ҷиҳати нерӯи мусбӣ ва мулоҳизакорӣ беҳтар аст. Ба дӯстони худ ба ҷои чизи тасодуфӣ чизи ба онҳо воқеан писанд ё ниёзмандро диҳед; он метавонад як албоми алоҳидагӣ ба дӯстатон писанд ояд, ё нашри якуми романи дӯстдоштаи шумо бошад. Дарёфти чизи беназир барои дӯстонатон онҳоро фавран хушбахт мекунад.
   • Ҳангоме ки ба шумо тӯҳфаи пурмазмуни зодрӯз ё ҷашн метавонад таассуроти мусбат бахшад, баъзан чизе наметавонад инсонро аз тӯҳфаи тасодуфӣ, ки барои муносибати махсус дода шудааст, хушбахттар кунад. ҳам.

5. 

   Ба шумо танҳо барои салом гуфтан занг мезанед. Яке аз роҳҳои хушбахт кардани дӯст он аст, ки ба онҳо танҳо барои салом гуфтан занг занед. Ин имову ишораи хурд метавонад як тағироти ҷиддӣ диҳад ва ба онҳо нишон диҳад, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бидонед, ки дар ҳаёти онҳо чӣ мегузарад. Вақте ки шумо якчанд дақиқа вақти холӣ доред, занг занед ва дар бораи рӯзи дӯстатон пурсед, ки онҳо дар ҷои кор, мактаб ва ё дӯстонашон чӣ кор доранд. Бе интизори посух ба нигоҳубини дӯстонатон камтар вақт сарф кунед, ва шумо рӯзи онҳоро равшантар мекунед.
   • Мардум ба якдигар танҳо барои сӯҳбат ба қадри имкон, ки пештар занг мезананд, занг намезананд. Дӯстатонро бо занг задан бе интизори чизе шод кунед.
   • Агар шумо донед, ки дӯстатон як ҳафтаи олиҷанобро аз сар гузаронидааст, ба мисли оғози кори нав, занг занед, то бубинед, ки ин то чӣ андоза хушбахттар аст онҳоро эҳсос мекунад.

6. 

   Ба дӯстон бесабаб кумак расонидан. Яке аз роҳҳои хушбахт кардани дӯст ин пешниҳоди кӯмак мебошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ягон кори драмавӣ анҷом диҳед, ё танҳо дар торикӣ кӯмак кунед. Агар онҳо як рӯзи серкорро паси сар кунанд, ба онҳо хӯроки нисфирӯзӣ биёред ё пешниҳод намоед, ки саги худро бомдодон ба сайр баранд. Шумо метавонед ба дӯстони худ, агар медонед, ки мошини онҳо дар сехи таъмирӣ аст, сайругашт диҳед ё ба онҳо дар сохтани мизи IKEA, ки чанд моҳ дар назди девор гузошта шудааст, кӯмак расонед. Ҳатто кӯшиши кумак ба супоришҳо дӯстонро табассум мекунад.
   • Баъзе дӯстон шояд ҳатто вақте ки ба онҳо ниёз доранд, кӯмак пурсидан намехоҳанд. Роҳи пайдо кардани онҳоро нишон диҳед, ки шумо самимона кӯмак кардан мехоҳед ва онҳо бо майли том қабул мекунанд.
   • Лутфан бинед. Дӯсти худро тамошо кунед ва бубинед, ки онҳо ба чӣ бештар ниёз доранд. Шояд онҳо қаҳваи яхбаста мехоҳанд, аммо аз пурсидан шармгинанд.

7. 

   Ба онҳо кортҳои ташаккур нависед. Дӯстони шумо фавран хушбахттар хоҳанд шуд, агар шумо корти ташаккур фиристед, то изҳори сипос кунед, ки он чӣ барои шумо кардаанд. Шояд шумо фикр кунед, ки кортҳои ташаккур танҳо барои муаллимон ё пиронсолон ҳастанд, аммо фиристодани он ба дӯстонатон метавонад роҳи пурмазмун ва беназири изҳори ташаккур ва хушбахт кардани дӯстонатон бошад. Шумо набояд барои як чизи муайян миннатдор бошед, аммо шояд бештар умумӣ бошад ва ба онҳо барои дӯсти олӣ ё шунавандаи аъло ташаккур гӯед.
   • Коғазро ба остонаи онҳо, ба қуттии почтаи онҳо гузоред ё ҳатто ба китобе, ки дӯсти шумо мехонад, пинҳонӣ пур кунед. Унсури ногаҳонӣ метавонад онҳоро боз ҳам хушбахт кунад.

8. 

   Дар паси дӯстатон дар бораи дӯстатон чизҳои хуб гӯед. Яке аз роҳҳои хушбахт кардани дӯстон ин ситоиш кардани онҳо барои дигарон ҳангоми набудани онҳост. Ба ҷои он ки ғайбат ва ғайбат кунед, мусбатро паҳн кунед ва дар бораи дӯстатон суханони хуб гӯед, хоҳ таъриф ба мӯди аълои ӯ бошад ё маҳорати гитара, пас дӯстони шумо Вақте ки ин суханон ба гӯши онҳо мерасанд, хуб ҳис мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ба мисли ғайбатҳои манфӣ, агар шумо дар паси онҳо суханони хуб гӯед, онҳо низ инро мешунаванд.
   • Ғайр аз он, агар шумо дар бораи дӯстони худ дар паси онҳо чизҳои хубе гӯед, он ба дӯстатон илҳом мебахшад, ки шумо дар он ҷо набошед; Ин минбаъд низ ба паҳн кардани энергияи мусбӣ идома хоҳад дод.

9. 

   Нонпазӣ. Пухтупаз як роҳи кӯҳнашудаи хушбахт кардани дӯстон аст. Вақти худро барои тайёр кардани носиху шоколади шоколад, нони банан, пироги себ ва ё хӯрокҳои дӯстдоштаи дӯстони дӯстдоштаатон бешубҳа хушбахт мекунад ва кӯшишҳои шуморо барои равшантар кардани рӯзи онҳо қадр мекунад. Шумо ҳатто метавонед торти худро дар болои миз ё дар остона гузоред, то сюрпризро афзоиш диҳад.
   • Агар шумо намедонед, ки шириниҳои дӯстдоштаи онҳо чист, аз рӯи хирад пурсед, то торти худро хӯриши иловагӣ кунад.
   • Тайёр кардани торти зодрӯзатон метавонад онҳоро боз ҳам хурсанд кунад.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Волидонро хушбахт кунед

1. 

   Боварӣ ҳосил кунед. Гоҳ-гоҳ иҷро кардани ваъдаи муҳим ба мисли иҷрои вазифаҳои ҳаррӯзаи худ пурмазмун нест. Ростқавлиро ҳамчун шиор қабул кунед. Ҳатто дурӯғи безарар метавонад боиси ҳисси хиёнат гардад. Боварӣ ҳосил кунед, ки амалҳои шумо ҳамеша суханони шуморо инъикос мекунанд - ва баръакс. Агар шумо хоҳед, ки волидони шумо хушбахт бошанд, пас яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо карда метавонед, сазовори боварии онҳост.
   • Шояд волидони шумо вақти зиёдеро барои он нигаронанд, ки шумо ба онҳо кушода намешавед. Беҳтарин шумо метавонед ба онҳо нишон диҳед, ки мехоҳед бо онҳо дар бораи рӯйдодҳои ҳаётатон сӯҳбат кунед.
   • Агар волидони шумо ҳис кунанд, ки шумо муносибати боинсофона доред ва шумо аз онҳо чизе пинҳон намекунед, ин онҳоро хеле хушбахт мекунад.

2. 

   Бо онҳо вақти зиёд сарф кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо на танҳо манфиатдоред, балки ба ҳузури онҳо низ манфиатдоред. Ҳеҷ чизи зиёд: аз хомӯш кардани телевизор, нишастан ва сӯҳбат оғоз кунед. Шумо инчунин метавонед онҳоро барои муддате даъват кунед: боулинг, шино кардан ё коре шавқовар ва фаъол. Вақти оилавӣ набояд дилгиркунанда бошад ва агар шумо хоҳед, метавонад шавқовар бошад, хоҳ ба тарабхонаи итолиёвӣ озмоиши хӯроки нав ё муаммои калимавӣ бошад. Падару модари шумо мехоҳанд, ки бештар аз ҳама вақт бо шумо вақт гузаронанд ва бештар бо онҳо будан онҳоро хеле хушбахт мекунад.
   • Ба ҷои пӯшидани дари ҳуҷраи худ, онро кушоед ва ба волидонатон нишон диҳед, ки мехоҳед ба ҷои хомӯш кардани онҳо аз ҳаёт бо онҳо вақт гузаронед.
   • Шоми ҳафтаи вақти оиларо интихоб кунед, хоҳ рӯзи якшанбе бошад ё чоршанбе. Илова кардани вақти оила ба кори ҳаррӯзаи худ волидони шуморо шод мегардонад.
   • Калиди вақт гузаронидан бо волидайни шумо ин аст, ки мисли шумо мехоҳед бо онҳо бошед, на танҳо барои хушбахтии онҳо ин корро анҷом диҳед ва ба ҷои ин мехоҳед бо дӯстонатон бошед.

3. 

   Онҳоро ҳис кунед, ки онҳоро қадр мекунанд. Ба онҳо дар бораи чизи дӯстдоштаатон нақл карда, онҳоро самимона таъриф кунед. Волидони худро ҳис кунед, ки шумо онҳоро ҳамчун як чизи муқаррарӣ меҳисобед ва аз ҳамаи корҳое, ки барои шумо кардаанд, самимона миннатдоред. Ҳеҷ гоҳ як рӯзро бе ташаккур нагузоред ва ба онҳо нишон диҳед, ки бе онҳо шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Падару модари шумо хушбахттар хоҳанд шуд, зеро хоҳанд дид, ки шумо онҳоро чӣ қадр мекунед.
   • Биёед бо ин рӯ ба рӯ шавем: як чизи муқаррариро қабул кардани волидайн хеле маъмул аст, аммо ин маънои онро надорад, ки ин қобили қабул аст. Аз роҳи худ берун равед ва кӯшиш кунед, ки ба онҳо хабар диҳед, ки шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед.
   • Дар хотир доред, ки волидайни шумо танҳо волидайн нестанд; онҳо одамоне ҳастанд, ки ҳадафҳо ва ниёзҳои худро доранд. Онҳоро маҷбур намекунанд, ки ба шумо нигоҳ кунанд; Онҳо ғамхорӣ карданро интихоб кардаанд ва шумо инро қадр кунед.

4. 

   Худатон лаззат баред. Яке аз роҳҳои хушбахт кардани волидайн ин саъй кардан барои худ шахси хушбахт будан аст, хоҳ пайдо кардани муҳаббат, кори пурмазмун ё машғул шудан ба як маҳфиле, ки шуморо хушбахт мекунад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки волидон аз хушбахтии калонсолонашон мисли он вақте ки ҷавон буданд, лаззат мебаранд, аз ин рӯ шумо бояд ҳамеша хушбахтона зиндагӣ кунед ва агар шумо бошед, ба онҳо хурсандии худро нишон диҳед. мехоҳанд, ки волидони ман хушбахт бошанд.
   • Ба волидони худ занг задан ва аз кор ё паҳлӯҳои номатлуби зиндагиатон шикоят кардан хеле осон аст.Аммо, шумо низ бояд онҳоро даъват кунед, то дар бораи чизҳои писандидаатон сӯҳбат кунанд. Ростқавлӣ муҳим аст, аммо шодмонӣ зоҳирӣ зарар надорад.

5. 

   Дар корҳои хона кумак кунед. Як роҳи хушбахт кардани волидони шумо ин аст, ки ба онҳо дар корҳои хона ҳарчи бештар кӯмак расонед. Ин маънои онро надорад, ки шумо корҳои хонаро барвақт анҷом диҳед, аммо шумо метавонед бо шурӯъ ба корҳое, ки онҳо аз шумо интизор нестанд, ба монанди шустушӯи иловагӣ, тоза кардани мизи ошхона ва ҳатто тамокукашӣ беҳтар шавед. вақте ки волидон дар хонаанд, чангу ғубори тамоми оила. Падару модари шумо кӯшишҳои шуморо дар ҳақиқат қадр мекунанд ва дар натиҷа онҳоро хушбахттар мекунанд.
   • Ин волидони шуморо махсусан вақте хушбахт мекунад, ки онҳо рӯзи дарозро сипарӣ кардаанд ва дарвоқеъ ба касе мададгоре дар корҳои хона ниёз доранд.
   • Шумо набояд нишон диҳед, ки чӣ кардаед; онҳо пай мебаранд, ки корҳои хонагӣ иҷро шудаанд ва фавран кайф мекунанд.

6. 

   Ба онҳо хӯроки болаззат пазед. Усули дигари хушбахтии волидони шумо ин тааҷҷуби онҳо бо таоми болаззат ва хонагӣ мебошад. Ба шумо омода кардани ягон лазиз лозим нест, танҳо хӯроки биринҷ бо хӯриш ва хӯроки мурғ ё моҳӣ кифоя аст. Ин на аз он иборат аст, ки шумо хӯроки болаззат мепазед, балки шумо вақт ҷудо карда онро бо волидони худ нақл мекунед ва ин корро кардаед, то онҳо дар бораи он рӯз дигар ғамхорӣ накунанд.
   • Шомгоҳон онҳоро ҳайрон кунед, ки онҳо одатан хӯрок мепазанд. Ҳеҷ чиз онҳоро хушбахттар намекунад, аз омадан ба хона барои ёфтани хӯроки болаззат ва худсохт.
   • Шумо инчунин бо тозакунӣ холҳои иловагӣ ба даст меоред.

7. 

   Муҳаббат кунед. Зоҳир кардани муҳаббати бештар ба волидайн онҳоро хушбахт карда метавонад. Ҳангоми дидани онҳо оғӯш, бӯсае аз рухсора, кафи дастон ё китфҳо ва ё ҳар гуна ишораи дигари меҳрубонӣ метавонад воқеан зиндагии онҳоро равшантар кунад. Шояд шумо дар синну соле бошед, ки шояд шумо ҷавон набошед, то нисбати волидони худ эҳсосот дошта бошед, аммо шумо бояд инро бартараф кунед ва ба онҳо муҳаббат ва меҳрубонии волидони худро ба даст оред, агар шумо мехоҳед, ки онҳо хушбахт бошанд.
   • Пеш аз ба мактаб рафтан, танҳо волидони худро ба оғӯш гирифтан ё бӯсидан метавонад рӯзи онҳоро гуногун кунад.
   • Вақте ки волидони шумо аз кор бармегарданд, танҳо дар ҳуҷра намонед ва аз саросари хона салом диҳед. Кӯшиш кунед, ки гурезед, онҳоро сахт ба оғӯш кашед ва пурсед, ки рӯзашон чӣ гуна мегузарад.

8. 

   Ба бародарон ва хоҳарони худ меҳрубон бошед. Агар шумо хоҳед, ки волидони шумо хушбахт бошанд, яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо карда метавонед, ин муносибати мусбӣ бо бародаронатон аст. Вақт ҷудо кардан ба бародарону хоҳаронатон метавонад волидонро аз муносибати хуби фарзандонашон шод гардонад ва инчунин метавонад чизҳои хонаро хуб пеш барад. Агар шумо бародари калонӣ бошед, иштирок дар масъулияти нигоҳубини кӯдакони хурдсол низ волидонро шодтар мекунад, зеро онҳо бояд камтар хавотир шаванд.
   • Агар бародари хурдиатон ба кӯмаки хонагӣ ниёз дошта бошад, пешниҳод кунед, ки агар волидони шумо рӯзи серкор дошта бошанд.
   • Агар шумо кӯдак бошед, кӯшиш кунед, ки ба бародарони калонии худ некӣ кунед ва аз ҷанг канорагирӣ кунед, метавонад фарқияти калон дошта бошад.

9. 

   Бе сабаб ташриф овардан. Шояд волидони шумо одат кардаанд, ки ҳангоми занг задан ба шумо ба онҳо занг мезанед ё саволе диҳед, ки танҳо онҳо посух диҳанд. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро хушбахт кунед, ба онҳо занг зада салом гӯед ва бубинед, ки аҳволашон чӣ гуна аст. Онҳо худро қадр ва ғамхорӣ ҳис мекунанд ва аз он хушбахт хоҳанд буд, ки шумо барои сӯҳбат бо онҳо вақт ҷудо кардед, зеро шумо мехостед, на барои он ки ба чизе ниёз доред.
   • Агар шумо рӯзи серкореро паси сар кунед, ҳатто матне навишта мешавад, ки салом гӯед ва аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна метавонанд фарқи калон ба амал оранд.
   • Агар шумо дар кор банд бошед, ба онҳо паёми электронии кӯтоҳе фиристед, ки салом ё пайванд ба мақолаеро, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ хоҳад дошт, метавонад рӯзи худро беҳтар кунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Як марди бегона ё ошноро шод кунед

1. 

   Амалҳои тасодуфии меҳрубонӣ кунед. Ба он шахс занг занед, паёмнависӣ кунед ё паёми электронӣ фиристед, то бигӯед, ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед. Ба паёмдони худ мактуби хаттӣ, карикатураи хандовар ё акси зеборо фиристед; Имрӯзҳо шумораи хеле ками одамон аз почтаи электронӣ истифода мебаранд, ки дарёфт кардани онҳо як лаззати воқеист. Барои онҳо гулҳо ҷамъоварӣ кунед, ба онҳо дар овардани мева кӯмак расонед ё ягон кори бузургеро ба монанди кӯмак расонидан ба онҳо пешниҳод кунед.
   • Фарзанд будан танҳо ба хотири меҳрубонӣ ба шумо хурсандӣ меорад ва инчунин охири рӯзатонро беҳтар мекунад.
   • Ба атроф назар кунед. Агар шумо касееро бинед, ки воқеан ба табассуми хуб ва ё меҳрубонӣ ниёз дорад, диққататонро ба он шахс равона кунед - ба шарте ки шумо мутмаин набошед.

2. 

   Онҳоро хандон кунед. Ханда стрессро рафъ мекунад ва ба таври аҷибе сирояткунанда аст. Ҳангоми харидани сабзавот ё барои гирифтани чиптаҳои филм танҳо шӯхӣ кардан метавонад ин шахсро табассум кунад. Агар шумо худро рӯҳбаланд ҳис накунед, чизи хандовареро дар интернет пайдо кунед ва ба онҳо паёми электронӣ фиристед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо нишон диҳед, ки худро аз ҳад зиёд ҷиддӣ намегиред ва шумо мехоҳед, ки аз ханда баромаданро пеш гиред.
   • Дар зиндагӣ ҳама намеханданд. Шумо метавонед рӯзи касеро бо як ё ду бор хандонданаш ҷаззобтар кунед.
   • Шумо метавонед як ҳиллаи заифонае ба монанди чидани як данделион ё шохаи алаф ва ба онҳо додани онҳо гӯед, ки "Ман инро махсус барои шумо дорам!" ё "Ман ин алафро танҳо барои шумо чидаам!"

3. 

   Бо чашм тамос гиред ва салом гӯед. Ин аст роҳи осон барои тағир додани ҳаёти инсон. Танҳо тамос бо чашм бо инсон эҳсоси арзишманд мекунад ва салом гуфтан метавонад рӯзи касеро равшантар кунад. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар зеҳни инсон чӣ мегузарад ва салом гуфтан ва лаҳзае эҳсоси махсус кардани онҳо метавонад сарчашмаи шодие бошад, ки онҳо бояд аз рӯз бигиранд.
   • Шояд шумо ягона нафаре бошед, ки барои онҳо дар давоми рӯз табассум мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки ин фарқият чӣ гуна маъно дорад.

4. 

   Лавозимотро хайр кунед. Усули дигари хушбахт кардани касе ин тақдим кардани либос, хӯрокҳо ва дигар ашёест, ки ба шумо дигар ниёз ба кумак ба одамоне доранд, ки воқеан метавонанд онро истифода баранд. Шумо намедонед, ки либос ё хӯрокҳои кӯҳнаи шумо дар ҳаёти касе, ки воқеан ба онҳо ниёз дорад, чӣ қадар фарқият фарқ карда метавонанд ва хайрия кардани ашёи шумо яке аз роҳҳои таъмини он мебошад шумо касеро дар он ҷо табассум мекунед, ҳатто агар шумо онро набинед.
   • Агар шумо либосе дошта бошед, ки шумо зиёда аз як сол онро напӯшидаед, вақти он расидааст, ки онро ба касе тақдим кунед, ки воқеан метавонад онро истифода барад.
   • Гарчанде ки ҳис кардани чизҳои кӯҳна, ки шумо дигар онҳоро истифода намебаред, осон аст, дар бораи арзиши бузург ва хушбахтии касе, ки аз онҳо ба даст оварда метавонад, фикр кунед.

5. 

   Ситоиш. Шумо метавонед бо як таърифоти оддӣ инсонро табассум ва хушбахттар созед. Ба шарте ки таърифҳои шумо самимона ва меҳрубон бошанд, шумо зиндагии каси дигарро беҳтар хоҳед кард. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба онҳо бигӯед, ки гарданбанди онҳо то чӣ андоза ба шумо писанд аст, онҳо табассуми олиҷаноб доранд ё шимҳои девонаи онҳоро ба шумо дар ҳақиқат дӯст медоранд. То он даме, ки шумо онро аз ҳад зиёд накунед ё ба дигарон бад ҳис накунед, таърифҳоро ба онҳо фавран хушбахт карда метавонед.
   • Ҷисми касеро, ки шумо намешиносед, ситоиш накунед. Танҳо шарҳҳо дар бораи либос, ҷавоҳирот ё чизҳое, ки нофаҳмӣ нахоҳанд гузошт.
   • Ба чашмони онҳо нигаред ва бигӯед: "Свитер хеле зебо аст." Барои гуфтани сухани комил ба худ фишор наоред.

6. 

   Қувваи мусбати худро паҳн кунед. Усули дигари хушбахт кардани касе ин танҳо хушбахт кардани худ ва паҳн кардани нерӯи мусбат ва шодии атрофиён мебошад. Дар лабони худ табассум намоед, дар бораи чизҳои дӯстдоштаатон сӯҳбат кунед, дар бораи атроф шарҳҳои мусбат диҳед ва дигаронро ба худ эҳсос кунед. Хурсандӣ гузаранда аст ва агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳаяҷонро ба дигарон паҳн кунед, онҳо зуд онро ба даст меоранд.
   • Ҳатто агар шумо худро на он қадар мусбат ҳис кунед, танҳо кӯшиши табассум метавонад шуморо хушбахттар гардонад ва ба атрофиён хурсандӣ бахшад.
   • Агар шумо худро шарҳҳои манфӣ диҳед, кӯшиш кунед, ки ду шарҳи мусбатро ҷуброн кунед.

7. 

   Дар борҳои вазнин ба касе кӯмак кунед. Шумо метавонед шахсро танҳо тавассути кӯмак расонидан ба чизҳои вазнин хушбахт кунед.Новобаста аз он ки шумо ба зани солхӯрда дар овардани мошин сабзавот кӯмак мекунед ё ба касе дар почта ба мошини фиристодани почтаи вазнин кумак мекунед, шумо бори зиндагиро бо каме сабук кардани онҳо тағир медиҳед. Агар ҳамсояи шумо чизи вазнинеро бардошта истодааст, пурсед, ки оё шумо кӯмак карда метавонед ва шумо шахси дигарро хушбахт мекунед.
   • Шумо фавран касеро хушбахттар мекунед, ки ин корро анҷом медиҳед, зеро зиндагии ӯро осон мекунед.
   • Албатта, вақте ки шумо ба шахси ношинос барои ба мошин ё хона бурдани чизҳо кӯмак мекунед, ба ҳолатҳои хатарнок дучор нашавед. Ба шарте, ки шумо дар ҷои бехатар ва ҷамъиятӣ кӯмак расонед, шумо тағирот ворид мекунед.

8. 

   Дар Facebook чизи мусбатро нашр кунед. Имрӯз, аксарияти одамон Фейсбукро истифода мебаранд, то дар бораи чизҳои нописанде, ки дар давоми рӯз бо онҳо рух додаанд, ғамгин шаванд ё гиря кунанд ё ҳатто як мақолаи ғамангезро дар бораи он, ки тамоми ҷаҳон паст аст. . Гарчанде ки ин метавонад дуруст бошад, баъзан, шумо бояд бо фиристодани як хабари мусбат хушбахттар шавед (бале, онҳо ин корро мекунанд!), Видеои гурбаҳои зебо, Як пораи хандаовари пиёз, ё чизе, ки одамонро табассум мекунад. Шумо одамонро ҳатто дарк накарда хушбахттар хоҳед кард.
   • Табиист, ки дар ҷаҳон чизҳои бад рӯй дода истодаанд, аммо шумо метавонед иҷозат диҳед, ки 1000 дӯсти боқимондаи Facebook онҳоро ба мо хотиррасон кунанд. Чаро чизи мусбатеро нашр накунед ва ба дӯстони интернетии худ каме ҳавои тоза оред?
   таблиғ

Маслиҳат

• Тамос бо чашм воқеан муҳим аст, натарсед аз ин кор. Танҳо ба чашмони онҳо нигаред.
• Барои пурмазмун шудани рӯзи касе оғӯши оддӣ, табассум ё таъриф кофист. Агар шумо нахоҳед, ки барои хушбахтии онҳо заҳмат кашед, танҳо яке аз амалҳои оддии дар боло будаатонро иҷро кунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки новобаста аз он ки дар назди онҳо ҳастед.
• Ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро ба ҳайрат оваред.
• Бигзор онҳо бигӯянд, ки шумо бо онҳо роҳат ҳастед - бигӯед: "Ман туро дӯст медорам!", "Ман туро пазмон шудам!", "Мехоҳам бо ту бошам!", "Бо шумо будан дар ин ҷо олист" ... Мардум Дигар донистани он ки онҳоро қадр мекунанд, қадр хоҳад кард! Ҳар чизе ки ширин аст, бигӯед, дарвоқеъ шумо фикр мекунед, аммо ба ҳар ҳол дар дили худ нигоҳ доред. Он онҳоро ба дарун ва берун табассум мекунад, зеро медонад, ки ин аз дили шумо бармеояд.
• Худатон лаззат баред. Шумо мегӯед, ки ман медонам, ки чӣ гуна кайф кардан лозим аст - аз паси ман биё! Он метавонад ғаму ғуссаи онҳоро, ки бо хоҳиши хушбахт шудан ба ҷои гиря алоқаманд аст, нест кунад.
• Шумо бояд онҳоро бо ханда ва нишон додани миннатдории онҳо хушбахт кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки воқеан пушаймонед. Онҳо аз касе хушнуд хоҳанд шуд, ки онҳоро хуб ҳис мекунад! Ё чизе бозӣ кунед, ки онҳо дар ҳақиқат лаззат баранд. Онҳоро беҳтар ҳис кунед.
• Барои тамошои филми оилавӣ бо онҳо ба кинотеатр равед. Кӯшиш кунед, ки дӯстона бошед ва ба онҳо газак харед.
• Вақте ки онҳо шӯхӣ мекунанд, хандед. Вақте ки шумо дар гурӯҳ ҳастед, шӯхӣ гуфтан, ки ҳеҷ кас хандовар намеёбад, ин хиҷил аст. Пас, ҳадди аққал табассум кунед.
• Шумо метавонед ба онҳо мактуб нависед.
• Таърифҳо ҳатто вақте ки шумо онҳоро намедонед, рӯзи онҳоро равшантар мекунад.
• Бо оила ва дӯстон бимонед.

Огоҳӣ

• Аз ҳад зиёд ҳаяҷон ва ё кундзеҳн метавонад шахси дигарро бад ҳис кунад.
• Ба онҳо дод назанед.
• Агар дӯсти шумо мехоҳад танҳо бошад, ба онҳо фосила диҳед ва инчунин бигӯед, ки шумо омодаед ҳар чизе ки онҳо мегӯянд, гӯш кунанд, агар онҳо фикри худро дигар кунанд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки дастгирии эҳсосии шумо ба раҳм ё киноя тарҷума нашудааст.
• Барои дастгирии онҳо такя накунед. Агар касе ба шумо вобастагӣ пайдо кунад, то онҳо худро беҳтар ҳис кунанд, ҳавасмандии носолими шумо (ва шояд харобиовар) онҳоро нисбат ба пештара бадтар мекунад, вақте ки шумо дар он ҷо набудед.
• Агар дӯстони шумо нисбати касе хафа шаванд, ба шахси дигар суханони манфӣ нагӯед. Ин танҳо эҳсосоти манфиро нисбати шахсе, ки онҳо дар назар доранд, шадидтар мекунад.
• Ба шахси дигар дар бораи мушкилоте, ки доранд, фишор наоред; Ин боиси ІН-и бештар мегардад.
• Ҳеҷ гоҳ онҳоро нахандонед.