Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
22 Март 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Новобаста аз он ки касе ба шумо маъқул аст ё не, ба шумо комилан дар ихтиёри шумо нест, аммо шумо метавонед ба тафаккури онҳо ба таври мусбат таъсир расонед. Бо табассум ва шодмонӣ ҳар вақте ки бо онҳо ҳастед, одамонро ба мисли шумо, новобаста аз он ки дӯсти нав ва ё касе бошед, ки дӯсташ медоред. Инчунин, роҳи дигари муассир ин омӯхтани манфиатҳои онҳо ва ташвиқи онҳо барои мубодилаи бештар аст. Новобаста аз ҳолат, ҳамеша худ бошед. Аммо, агар онҳо ба кӣ будани шумо писанд оянд, онҳо ба заҳмати шумо сазовор нестанд!
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Ҷолиб ва дастрас бошед
Гигиенаи шахсиро риоя кунед. Пеш аз он ки бо касе вомехӯред, қадамҳои асосии гигиенаи шахсиро иҷро кунед: душ, мӯйи сар, дандонҳои худро шуста ва дандонҳои худро шӯед, дезодорантро истифода баред ва либоси тоза пӯшед. Шумо инчунин бояд сақичро хӯред ва ба баъзе атрҳо пошед.
- Вақте ки шумо зебо ва хушбӯй менамоед, худро хуб эҳсос мекунед. Дар натиҷа, шумо дар назари дигарон эътимодноктар ва мулоимтар хоҳед буд.
Ба шахсе, ки вомехӯред, табассум кунед. Табассуми самимӣ ғамхорӣ ва шодии шуморо нисбати шахси дигар нишон медиҳад; Пас, табассуми офтобии худро ба онҳо нишон диҳед. Далели он, ки шумо ҳангоми мулоқот бо дигарон табассум мекунед, низ шуморо ҷолибтар ва меҳрубонтар менамояд.
Мавқеи боэътимодро нишон диҳед ва аз забони бароҳати бадан истифода кунед. Бо имову ишора ба роҳи худ метавонад эътимод пайдо кунад ва шуморо ҷолибтар кунад. Рост шинед, сандуқи рост ва сари баланд. Ғайр аз ин, дасту пойҳои худро истироҳат кунед, бо чашм тамос гиред ва ба сӯи шахси вохӯрда рӯ оваред.
- Шумо инчунин метавонед бо нигоҳ доштани дастҳоятон ба паҳлӯҳо ё дастҳоятон дар паси саратон як секунҷаи чаппа эҷод кунед, то барои нигоҳ доштани эътимод бештар як ҳолати қавӣ эҷод кунед.
- Ҳар чизе, ки шумо интихоб мекунед, фаромӯш накунед, ки ҳамеша истироҳат кунед, на маҷбурӣ. Забони маҷбурии бадан шуморо табиӣ нишон медиҳад ва дигаронро водор мекунад, ки шумо амал мекунед. Шумо метавонед ҳангоми зоҳир кардани эътимод ба забони кушод ва боэътимоди бадан дар танҳоӣ амал кунед.
Номи шахсе, ки шумо мулоқот мекунед ва дар бораи онҳо чизе дар хотир доред. Ба ёд овардан ва даъват кардани номи дигарон онҳоро махсус ҳис мекунад; Пас, инро дар сӯҳбат зуд-зуд иҷро кунед. Шумо инчунин бояд бо ишора ба чанд чизи андаке, ки дар бораи онҳо медонед, ба онҳо меҳрубон бошед (ин оқибат онҳоро ба шумо монанд мекунад).- Масалан, шумо метавонед "Салом Ан! Санҷиши математикаи шумо чӣ гуна буд? ” агар шумо қаблан дар бораи омӯзиш ёдовар шуда бошед.
- Нагузоред, ки ҷосусӣ дар бораи иттилооти дигарон дар Интернет барои пайдо кардани манфиатҳои онҳо. Агар шумо дар бораи ташвише ҳарф занед, ки ҳеҷ гоҳ ба шумо нагуфтаанд, сӯҳбат ғайритабиӣ хоҳад буд. Аз он ҷо, онҳо гумон мекунанд, ки шумо ба онҳо ғамхории носолим дода истодаед.
Ҳудуд ва фазои одамони дигарро эҳтиром кунед. Шумо метавонед бо канорагирӣ аз хиҷолат ё нороҳатӣ дигаронро ба худ монанд кунед. Ҳангоми сӯҳбат бо як даст аз онҳо дур истода, дар мӯътадил бимонед. Инчунин, масъалаҳои шахсии дигаронро напурсед ё чизҳои ҳассосро зикр накунед.- Вақте ки шумо боварӣ доред, ки шахси дигар шуморо дӯст медорад, шумо метавонед ҳангоми сӯҳбат наздиктар шавед.
- Оҳиста-оҳиста, одамон ҳангоми мубодилаи ҳикояҳои шахсӣ бо шумо бароҳаттар хоҳанд шуд.
- Эҳтироми сарҳадӣ ба шабакаҳои иҷтимоӣ низ дахл дорад. Саҳифаҳои шарики худро дар васоити ахбори иҷтимоӣ зери об накунед ё муносибати маҷозиро аз муносибатҳои воқеӣ берун накунед. Собиқ шахс маҳдудият ва норасоии мӯътадилиро дар амалҳои шумо эҳсос хоҳад кард.
Усули 2 аз 3: Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед
Дигаронро ташвиқ кунед, ки дар бораи манфиатҳо ва манфиатҳои худ сӯҳбат кунанд. Агар шумо якчанд манфиатҳои умумии худро донед, сӯҳбатро аз ҳамин ҷо оғоз кунед. Ва баръакс, шумо ба ҳар ҳол метавонед саволҳои кушод диҳед, то фаҳмед, ки дӯстдоштаи шумо чӣ маъқул аст.
- Масалан, шумо мепурсидед: "Чӣ шуморо ба ин конфронс овард?" ё "Шумо кадом навъи мусиқиро дӯст медоред?"
- Саволҳои кушод ба шумо кӯмак мекунанд, ки бо маълумоти иловагӣ барои идома додани сӯҳбат ҷавоб гиред.
Бодиққатӣ нишон диҳед. Барои дигарон коре кунед, бе он ки онҳо инро талаб кунанд. Аммо, шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ин роҳи дурусти амал аст. Беҳтараш интихоб кардани он ки дӯстон ё шиносон барои ҳамдигар чӣ кор мекунанд, аммо ин ҳанӯз ҳам барои муносибати шумо бо он шахс аҳамият дорад.
- Масалан, агар онҳо дар як синфи муайян омада натавонанд, шумо метавонед аз онҳо пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд дафтари шуморо барои нусхабардории лексия қарз гиранд. Вақте ки онҳо бемор ҳастанд, ба онҳо хӯроки гарм биёред.
Шунавандаи хуб шавед. Дигаронро гӯш кунед, зеро ҳамаи мо дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медорем. Шумо бояд ба чашмони онҳо нигаред ва бидуни халал суханони онҳоро гӯш кунед.
- Вақте ки онҳо сӯҳбатро қатъ мекунанд, суханони гуфтаҳои худро такрор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо чӣ мубодила мекунанд. Ин ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо воқеан гӯш мекунед ва ба онҳо имконият медиҳад, ки нофаҳмиро фаҳмонанд, то шумо паёми онҳоро пурра фаҳмед.
- Бо тамоми бадан гӯш кунед. Ба чашмони шахси дигар нигаред, каме ба онҳо майл кунед ва сарашро бо ишораи ризоият ва фаҳмиш нишон диҳед.
- Аҳамият диҳед, ки агар шумо тамоми вақти худро дар бораи худ гуфтугӯ кунед, шумо дар бораи шахси дигар чизе намедонед ва онҳо фикр мекунанд, ки шумо ба онҳо фарқ надоред. Шумо бояд ба онҳо бештар сӯҳбат кунед.
Одамро ситоиш кунед. Таърифҳо шунавандагонро эҳсоси вижа мекунад ва онҳоро нисбати шумо эҳсос мекунанд. Зоҳир, малака ё андешаи онҳоро дар сӯҳбат таъриф кунед. Аммо, на танҳо ба як ҷанба, ба монанди намуди зоҳирии худ, диққат диҳед.
- Шумо метавонед бигӯед “Ҷомаатон хеле зебо аст! Ман инчунин Гарри Поттерро дӯст медорам "ё" Оҳ, ин фикри хеле хуб аст! "
Дигаронро хандонанд. Шумо метавонед як тавзеҳи ҷолибе кунед ё шӯхӣ кунед, зеро одамон аксар вақт одамони хушбахтро дӯст медоранд. Хандидан пайванди ин ду нафарро мустаҳкам мекунад. Дар натиҷа, собиқ шумо ба шумо назари мусоидтар хоҳад дошт.
- Барои нишон додани шодмонӣ, ба касе мулоим масхарабозӣ кардан ё ба онҳо макети ҳаҷвӣ фиристодан гоҳ-гоҳ паридан мехоҳед. Тарзи хандидани дигарон ҳатман онҳоро ба шумо бештар писанд мекунад!
Аз дигарон кӯмак ё машварат пурсед. Аксар вақт, мо одамонро ҷалб мекунем, ки маслиҳатро ошкоро қабул мекунанд ва хоҳиши омӯхтан доранд. Ғайр аз ин, агар касе ба шумо маслиҳат диҳад ё ба шумо кӯмак расонад, онҳо ба шумо амиқтар эҳсос хоҳанд шуд, зеро мо аксар вақт ба одамоне, ки ба онҳо наздикем, кӯмак мерасонем.
- Шумо метавонед бигӯед: “Дар ёд дорам, ки шумо боре гуфта будед, ки компютерро хуб медонед. Ноутбуки ман овезон аст. Шумо метавонед ба ман дар тафтиши компютери ман кӯмак кунед? ”
Кумак ба дигарон. Кӯмак ба дигарон онҳоро ҳамон тавре, ки шумо аз онҳо мадад мепурсед, ба шумо монанд мекунад. Ба касе дар иҷрои корҳои майда кумак кунед ва онҳо шуморо бештар дӯст хоҳанд дошт.
- Агар шумо донед, ки гардиши шумо ҳамеша ҳангоми ба дарс рафтан қалам овардани худро фаромӯш мекунад, барои онҳо як қалам омода кунед. Агар онҳо дар ҳақиқат ба касе ниёз доранд, ки дар охири ҳафта ба ҳайвоноти хонагӣ нигоҳубин кунанд, шумо метавонед кӯмак пурсед.
Бо онҳо сарф кардани вақтро авлавият диҳед. Одатан, мо мехоҳем бо касе, ки мехоҳад бо мо вақт гузаронад, вақт гузаронем; Пас зоҳирии худро нишон диҳед, ки бо онҳо будан лаззат баред. Ҳангоми видоъ, шодии худро аз буданашон ва чӣ гуна бесаброна интизори дидори онҳо бошед.
- Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо сари вақт хоҳед буд. Агар шумо рӯзи панҷшанбе бо дӯстдоштаатон мулоқот дошта бошед, нагузоред, ки онҳо ба дарахт бароянд, то бо дигарон муошират кунанд.
Усули 3 аз 3: Ҳамеша худ бошед
Натарсед, то чизҳои ғайриоддиро ошкор кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо бояд дар назди шахси дигар баркамол рафтор кунед. Аммо, дар асл, онҳо низ одатҳои ғайриоддӣ доранд ва агар шумо одатҳои худро пинҳон накунед, худро роҳаттар ҳис мекунанд. Озод ҳис кунед, ки ҳатто аз лату кӯб суруд хонед, эътироф кунед, ки аз хурдӣ филмҳои тасвирии дӯстдоштаатонро тамошо мекунед ва ё нишон диҳед, ки шумо нони ғӯтида мехӯред.
- Мубодилаи баъзе чизҳои беназири беназири худ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба маҳбубияти худ наздиктар шавед. Ғайр аз он, муносибатҳои ҳарду низ вақте мустаҳкамтар мешаванд, ки шумо аз мубодилаи чизҳои хурд, ки шояд ба касе нагуфтаед, нақл кунед.
Бо самимона, вале моҳирона муошират кунед. Аксарияти одамон ростқавл будан ва ростқавлиро дӯст медоранд. Дурӯғ гуфтан ё пинҳон кардани ҳақиқат ин амалест, ки шуморо ба боэътимод табдил медиҳад; Пас биёед ростқавл бошем. Аммо, шумо бояд импровизатсияро моҳирона омӯзед.
- Масалан, агар шахс аз шумо пурсад, ки шумо филми ба онҳо писандро дӯст медоред, бигӯед: «Он филм дар жанри дӯстдоштаи ман нест, аммо ман хислати қаҳрамони асосиро ба ман хеле дӯст медорам. Вай хеле хандовар аст ва ман мефаҳмам, ки чаро шумо ӯро дӯст медоред! ”, Ба ҷои“ Не, ман он филмро бад мебинам! ”.
Бо арзишҳо ва эътиқоди худ пайравӣ кунед. Чӣ гуна шумо принсипҳо ва эътиқоди худро ҳифз мекунед, ин шуморо фарқ мекунад. Инҳо чизҳои асосии кӣ будани шумо ҳастанд; аз ин рӯ, ростқавл будан бо худ хеле муҳим аст, гарчанде ки ин боиси он мегардад, ки баъзеҳо аз шумо рӯй мегардонанд.
- Барои нигоҳ доштани имон ба шумо далерӣ лозим аст. Муқобилат кардан ба зӯргӯӣ ё даст кашидан аз ширкат дар пранҳои зараровар барои одам осон нахоҳад буд. Ба худ содиқ будан шояд баъзе одамонро парешон кунад, аммо шумо одамони дорои чунин арзишҳоро ба худ ҷалб хоҳед кард.
Худро эҳтиром кунед. Эҳтиром доштан ба худ маънои онро дорад, ки новобаста аз он, ки шумо худро дӯст медоред. Вақте ки шумо бо дигарон муомила мекунед, худро аз онҳо муқоиса кардан ё паст задани худро пешгирӣ кунед.
- Бо номбар кардани онҳо қобилиятҳои худро ба хотир оред. Шумо метавонед бигӯед, ки "Ман шунавандаи хуб ҳастам" ё "Ман метавонам дигаронро хандон кунам".
- Эҳтироми худ инчунин маънои онро дорад, ки шумо бар хилофи эътиқод ва арзишҳои худ коре намекунед.
- Эҳтиром нисбати худ омилест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳтироми атрофиёнро ба даст оред. Вақте ки шумо бо худ муносибати хуб намекунед, барои дигарон эҳтироми самимии шумо душвор буда метавонад.
