Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Одамони шармгин дар ҳама ҳолатҳо дар тамоси иҷтимоӣ хеле эҳтиёткор ва шармгинанд. Онҳо одатан аз ҳамкориҳои иҷтимоӣ канорагирӣ мекунанд ва аз мубодилаи маълумоти шахсӣ худдорӣ мекунанд. Ин метавонад дӯстон ва оилаатонро аз эҷоди риштаҳои амиқтар бо онҳо боздорад ва инчунин барои баъзе дӯстони нав тавсеаи дӯстии худро бо онҳо мушкил созад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: монеаҳоро шикастан

1. 

   Далерона пешрав аст. Одамони шармгин мехоҳанд бо ҷомеа ҳамкорӣ кунанд, аммо онҳо ғамгинанд ё шармгинанд. Аз ин рӯ, чаро онҳо намехоҳанд, ки ташаббускори сӯҳбат бошанд. Аз ин рӯ, шумо бояд ташаббускори сӯҳбат бошед.
   • Ба таври тасодуфӣ ба ӯ наздик шавед. Дебочаи расмӣ метавонад ӯро бештар асабӣ ва нигаронтар кунад.
   • Агар шумо дар ҷое ношинос бошед, кӯшиш кунед, ки ба ӯ муроҷиат кунед ва ба ӯ гӯед, ки аз дидани касе, ки шумо ин ҷо мешиносед, хурсанд ҳастед.
   • Агар шумо қаблан имкони муошират бо якдигарро надошта бошед, ба ӯ фаҳмонед, ки дар куҷо ӯро дидаед.

2. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки дар бораи атроф савол диҳед, кӯмак пурсед ё ҳатто изҳороти умумӣ дар бораи вазъияти фаврӣ диҳед. Ба тарзи фикрронӣ ва / ё рафторатон диққат диҳед, на аз эҳсосоти худ. Ин ташвиши шуморо кам мекунад ва ҳамроҳ шудан ба сӯҳбатро осон мекунад.
   • Барои пешгирӣ кардани вазъияте, ки ӯ танҳо ба ҳа ё не посух хоҳад дод, саволҳои кушод гузошт. Ғайр аз ин, ба ӯ имконият диҳед, ки ба саволҳои пайгирӣ ҷавоб диҳад. Ин ба осонӣ гузаштани сӯҳбат кӯмак мекунад.
     • Масалан, шумо метавонед аз ӯ пурсед: "Оё шумо ягон пешниҳоди лоиҳаеро барои презентатсияи синф пайдо кардед?" Пас аз ҷавоб додан, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки тавзеҳ диҳад ва аз ӯ саволҳои дигари дигаре пурсед.

3. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки бо эҳсосоти қавии ӯ мувофиқат кунед ва ба ҳолати шабеҳ тақлид кунед. Ин амал ташвишро бе назардошти ҳадди аксар нишон хоҳад дод. Раванди инъикос инчунин ба ҳардуи шумо маҳрамонатар кӯмак мекунад ва дар айни замон ба суръат бахшидани муносибатҳо мусоидат мекунад.
   • Раванди инъикос тақлидро низ дар бар мегирад. Аз ин рӯ, бештар ба тақлид ба кайфияту ҳаракатҳои нарми ӯ диққат диҳед. Аммо, нусхабардории ошкоро метавонад баръакс бошад.
   • Масалан, агар бача ба қафо такя кунад, шумо низ бояд ба қафо такя кунед, аммо ҳар як ҳаракати ӯро мустақиман нусхабардорӣ накунед.

4. 

   
   
   Ба забони бадани худ диққат диҳед. Агар бача воқеан хиҷолат кашад, шояд ҳатто шарм кунад, ки ба шумо хабар диҳад, ки аз сӯҳбат нороҳат ҳастед. Ба забони бадани ӯ диққат диҳед, то бубинад, ки ӯ роҳат ва ором аст ё асабонӣ ва стресс аст.
   • Агар дастҳояшро аз пеши сина убур кунанд, ё дастҳояш дар ҷайби шимаш бошанд, эҳтимол вай худро нороҳат ҳис кунад. Дар ҳолате, ки дастҳояш ором шуда, ба паҳлӯҳо озод шаванд, ӯ эҳтимолан худро хеле бароҳат ҳис мекард.
   • Агар баданаш аз шумо дур шавад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки вай аз ин сӯҳбат гурехтанист. Дар ҳолате, ки ҷисми ӯ ба сӯи шумо (аз ҷумла пойҳояш) моил шавад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар ин ҳолат мондан хеле ҳаяҷоновар аст.
   • Агар ҳаракатҳои ӯ то андозае шармгин ё шиддатнок бошанд, эҳтимолан ӯ худро бароҳат ҳис намекунад. Агар ҳаракатҳои ӯ дӯстона ва мулоим бошанд, эҳтимолан ӯ худро хеле хуб ҳис мекунад.
   • Агар вай ҳангоми сӯҳбат зуд-зуд бо шумо тамос гирад, ӯ метавонад ба идомаи сӯҳбат манфиатдор бошад. Агар нигоҳаш дур равад ё мутамарказ ба назар расад, эҳтимолан ӯ худро нороҳат ҳис мекунад.

5. 

   Оҳиста сӯҳбати худро ба сӯҳбати як ба як табдил диҳед. Дар аввал, сӯҳбат бояд ба таври умумӣ оғоз ёбад ва сипас тадриҷан наздиктар шавад, то ба ӯ вақти бештаре барои назорат кардани ташвишҳо дода шавад. Пурсидани саволҳо дар бораи он ки оё ӯ дар бораи мавзӯи сӯҳбат фикр мекунад ё эҳсос мекунад, як роҳи оддии танзими ҳаёти шахсӣ бидуни маҳрамият ҳисобида мешавад.
   • Барои зиракона равона кардани гуфтугӯ ба мавзӯи шахсӣ, чанд саволе ба монанди "Шуморо дар мавриди лоиҳа чӣҳо мароқоваранд?" ё "Чаро шумо ин лоиҳаро интихоб кардед?"
   таблиғ

Усули 2 аз 5: диққати худро ба ҳама чизҳои беруна равона кунед

1. 

   Таваҷҷӯҳ ба хусусиятҳои ҷисмонӣ. Одамони шармгин тамоюли таваҷҷӯҳ ба худ доранд ва ҳисси тарс аз он, ки он номутаносиб хоҳад буд. Бо равона кардани диққати худ ба ҳама чизи беруна, ӯ камтар эҳтиёткор хоҳад буд ва бо шавқ бештар сӯҳбат мекунад.
   • Эҳсоси хиҷолат шармгинии ӯро зиёд мекунад. Муҳокимаи як ҳодиса ё масъалаи экологӣ эҳтимолияти нохост хиҷолат кашидани ӯро коҳиш медиҳад.

2. 

   Таваҷҷӯҳи худро ба мавзӯъҳои беруна идома диҳед, то сӯҳбат наздиктар шавад ва ӯ ҳаяҷонбахштар шавад. Одамони шармгин худшиносии баланд доранд ва аксар вақт онҳо аз ҳаракатҳои аз ҳад зиёди даст ва ифодаи рӯй худдорӣ мекунанд, ҳатто агар онҳо дар ин сӯҳбат нороҳат бошанд. Агар онҳо мунтазам аз имову ишораҳо истифода баранд, ин метавонад нишонаи он бошад, ки онҳо бо худогоҳӣ роҳати бештар пайдо мекунанд.
   • Аз ҳад зиёд зуд гирифтани мавзӯъҳои шахсӣ метавонад ӯро ба ташвиш орад ва худро аз ҳам ҷудо кунад.

3. 

   Ӯро ташвиқ кунед, ки ба фаъолият ҳамроҳ шавад. Ин махсусан дар ҳолате муфид аст, ки сӯҳбати шумо бо ӯ ғайритабиӣ ба назар расад. Якҷоя кор кардан дар чизе ҷараёни муназзами муоширатро муқаррар мекунад, ки ин дар навбати худ ба коҳиши фишори фикр дар бораи чӣ гуфтан ё вақте ки гап задан кӯмак мекунад.
   • Якҷоя бозӣ кардан, инчунин як роҳи олие барои диққати ӯро ба чизҳои беруна равона кардан аст.
     • Масалан, шумо метавонед пурсед: "Оё шумо мехоҳед, ки бозӣ гузаронед, то вақтро гузаронед?" Албатта ӯ мепурсад, ки ин чӣ бозӣ аст ва шумо бояд аввал ҷавобҳои худро омода кунед. Агар ӯ навъи дигари бозиро тавсия диҳад, аз надонистани тарзи бозӣ аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Ба шумо ёд додани тарзи бозӣ дар ин намуди бозӣ барои ӯ имконияти бештаре барои сӯҳбат карданро фароҳам меорад.

4. 

   Сӯҳбатро ба мавзӯи шахсӣ равона кунед. Шумо бояд ин қадамро танҳо пас аз табиӣ шудани вом бигиред ва нигоҳ доштани сӯҳбат саъйи зиёдро талаб намекунад. Шумо мефаҳмед, ки шумо ин нишонаро мезанед, вақте мефаҳмед, ки гуфтугӯ дақиқаҳои зиёде бидуни андеша дар бораи он ки ӯро чӣ гуна ба сӯҳбат водор мекунад, хуб мегузарад.
   • Саволи хубе барои ба ӯ нақл кардани ӯ дар бораи худ ин "Шумо чӣ гуна вақти холии худро дӯст медоред?" Пас шумо метавонед ин саволро бо саволҳои дигар пайравӣ кунед, ки ӯ дар вақти истироҳаташ аз чӣ лаззат мебарад.
     • Агар бача каме шиддатнок ба назар расад, ба мавзӯи беруна баргардед ва пас аз боз ҳам бароҳат шуданаш кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро тағир диҳед.
     • Агар шумо то ҳол пас аз чанд кӯшиши гуфтугӯро гардонда натавонед, ба ӯ бигӯед, ки шумо аз ин машқҳо дар ҳақиқат маъқул шудед ва нақшае тартиб диҳед, то ӯро бори дигар бозӣ кунад. Ин ба ӯ вақт медиҳад, то худро бо ҳамкории худ бештар ҳис кунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 5: Худро барои эҷоди пайвасти эҳсосӣ баён кунед

1. 

   Маълумоти шахсиро дар бораи худ фаъолона мубодила кунед. Бо нишон додани он, ки шумо ба ӯ боварии кофӣ доред, то худро гум кунад, вай метавонад дар сӯҳбат худро бехатар ҳис кунад. Аввалан, манфиатҳо ва фикрҳои худро ба ӯ нақл кунед.
   • Шумо метавонед бо мубодилаи тарзи гузаронидани вақти холии худ оғоз кунед.
   • Пас аз он ки шумо бо бачаатон баъзе маълумотро мубодила кардед, ба ифшои маълумоти эмотсионалӣ гузаред, то робитаи эмотсионалӣ барқарор кунед.
   • Шитоб накунед. Агар бача ҳоло ҳам нигарон ё ошуфта ба назар гирад, шитоб накунед, ки ҳиссиёти худро зуд ба ӯ бигӯед.Беҳтараш аз хурд бо тамоюлҳои мусбат оғоз кунед, ба монанди: "Ман ин филмро ҳафтаи гузашта дидам, воқеан хуб буд ва пас аз чанд рӯз таассурот гузошт."

2. 

   Дар сӯҳбат ташвишҳои худро нишон диҳед. Шумо инчунин метавонед эҳсосоти худро изҳор намоед, то ба ӯ итминон диҳед, ки ӯ ягона шахсе нест, ки васвоси иҷтимоиро аз сар мегузаронад. Ғайр аз ин, ин хусусияти ғайрирасмии сӯҳбатро низ афзоиш медиҳад, зеро ин ба монанди зоҳир кардани худ дар бораи он, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳиссиёт доред.
   • Масалан, шумо метавонед ба ӯ бигӯед: "Ман дар ҳақиқат бо шумо асабонӣ ва асабонӣ будам". Вай намоиши шуморо бо пурсидани сабаб идома медиҳад. Агар шумо эҳсосоте пайдо кунед, ки таърифҳо ӯро саргум мекунанд, фаҳмонед, ки он баъзан ҳангоми муроҷиат ба одамони дигар каме шиддат мегирад.
   • Нагузоред, ки фавран ба эҳсосоти худ иқрор шавед, зеро ин барвақт ба назар мерасад. Вай метавонад шармгинтар шавад ва шояд ақибнишинӣ кунад.

3. 

   Аз ӯ пурсед, ки чӣ дараҷаи ифодаи худ мувофиқ аст. Ҳамеша ҳудуди ӯро эҳтиром кунед ва аз ҳад зиёд умед надоред. Мақсад дар ин ҷо ба ӯ кӯмак расонидан аст, ки ба ӯ дар изҳори назар худро бештар ҳис кунад. Шумо душвор аст, ки ӯро танҳо дар як рӯз сирри сирри худро ошкор кунад. Аммо, ин ба беҳтар шудани сатҳи наздикии байни шумо кӯмак мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки аз ӯ пурсед, то ҳиссиёти худро нисбати сӯҳбат фаҳмонад. Ин саволи ҷиддитар аз баррасии саволҳое ба шумор меравад, ки ӯ нисбати шумо чӣ гуна ҳис мекунад ё чӣ гуна шумо дӯст мешавед.
   • Усули хуби пайвастшавӣ бо ҳиссиёти худ, бидуни фишор ба ӯ, пурсидани "Оё шумо дар чунин ҳолатҳо худро бароҳат ҳис мекунед?"
   • Он гоҳ шумо инчунин метавонед якчанд саволи кушодро пурсед, ба монанди "Чӣ гуна ҳолатҳо шуморо ҳис мекунад ....?" Агар бача нақшаи ақибнишинӣ карданро дошта бошад, ба саволи умумӣ баргардед.
   таблиғ

Усули 4 аз 5: Якҷоя онлайн сӯҳбат кунед

1. 

   Бо ӯ тавассути почтаи электронӣ ё васоити ахбори омма пайваст шавед. Одамони шармгин аксар вақт мустақилона дар самти таҳқиқи робитаҳои иҷтимоӣ мустақилона эҳсос мекунанд. Қобилияти ислоҳ ва назорат кардани таассуроти аввал худдории ӯро зиёд мекунад ва ба ин васила ба ӯ кӯмак мекунад, ки изтироб ва стрессро коҳиш диҳад.
   • Бисёре аз сайтҳои васоити ахбори омма ба аъзоёни шармгин имкон медиҳанд, ки муносибатҳои навро бидуни бори вазнини алоқаи фаврӣ, ҳангоми муоширати мустақим, таҳқиқ кунанд.
   • Вақте ки табъи табиии сӯҳбат шахсӣтар аст, ба ӯ паёми хусусӣ фиристед. Вақте ки маълумоти шахсӣ ё ҳассос дар ҳалқаи ӯ бошад, вай метавонад онро каме нороҳат кунад.

2. 

   Барои оғози сӯҳбат афзалиятҳои шахсии худро мубодила кунед. Ин ҳам барои шикастани яхбанди онлайн кӯмак мекунад ва инчунин мавзӯъеро фароҳам меорад, ки ба тамаркузи бештар ба ҳама чизи берун кӯмак мекунад. Чати онлайн ба ҳарду ҷониб имкони комил барои мубодилаи видео, тасвирҳо, бозиҳо ва дониши умумӣ медиҳад.
   • Нагузоред, ки ҳикояҳо бо саволҳо ё маълумоте, ки ба ҳикояи шахсии шумо хеле чуқур меоянд, ҳатто ҳангоми онлайн буданатон. Ҳатто дар Интернет, вай метавонад худро канор гирад, агар худро хеле нороҳат ҳис кунад.

3. 

   Худро баён кунед, то сӯҳбатро ба мавзӯи шахсӣ равона созед. Нишон додани худ, ки шумо камбизоатед, ба ӯ кӯмак мекунад, ки ҳангоми рафтораш худро бехатартар ҳис кунад. Агар ӯ худро боз карда натавонад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки маълумоти заруриро мубодила кунад.
   • Аз ӯ хоҳиши баргардонидани шавқи шуморо ҳеҷ маъное надорад. Аммо, инро набояд бо як меъёри мувозинат чен кард. Ба ҳудуд ва маҳдудиятҳои ӯ бештар диққат диҳед. Танҳо як ваҳйи андаке аз шумо метавонад ӯро ба садафи дароз ва бароҳати худ дароз кунад.
   • Ба назар гирифтани камбудиҳои худро фаромӯш накунед. Агар шумо фаҳмед, ки бача нияти мутақобила надорад, ба шумо лозим нест, ки ҳамаи худро пурра ба гардан гиред.
   таблиғ

Усули 5 аз 5: Фаҳмидани чӣ ботин аст

1. 

   Фарқи байни шарм ва дарккуниро фарқ кунед. Аксар вақт, одамон аксар вақт "шармгин" номида мешаванд, вақте ки онҳо воқеан шахси бегонаанд. Шарм ва дарунӣ аксар вақт баъзе хислатҳои умумиро доранд, аммо онҳо яксон нестанд.
   • Шармгин ин ҳолатест, ки шумо ҳангоми муошират бо одамони дигари ҷомеа ташвиш ва тарс ҳис мекунед. Ин тарсу ҳарос метавонад шуморо водор кунад, ки аз муносибатҳои иҷтимоӣ канорагирӣ кунед, ҳатто агар шумо хоҳиши амиқи бо онҳо ботинан муошират кардан дошта бошед. Ин ҳолатро бо роҳи тағир додани тафаккур ва рафтор беҳтар кардан мумкин аст.
   • ботинӣ аксар вақт шахсӣ. Ва ин шахсият бо мурури замон душвор аст. Интровертҳо аксар вақт аз ҷиҳати иҷтимоӣ фаъол нестанд, зеро ниёз ба ҳамкории иҷтимоӣ нисбат ба экстровертҳо камтар аст ва онҳо бо он қаноатмандӣ ҳис мекунанд. Онҳо аз тарсу ҳарос ният надоранд, ки аз муносибатҳои иҷтимоӣ канорагирӣ кунанд, аммо ба онҳо лозим нест, ки ба чизи зиёд мувофиқат кунанд.
   • Тадқиқот нишон медиҳад, ки шарм ва ботинӣ бо ҳам вобастагии зич надоранд. Шояд худро нороҳат ҳис кунед, аммо дарвоқеъ мехоҳед бо мардум муошират кунед. Дар ҳамин ҳол, интровертҳо худро бо дӯстони беҳтарини худ роҳат ҳис мекунанд.
   • Шумо метавонед тавассути тадқиқот дар сайти Коллеҷи Велсли дар бораи саволҳо ва миқёсҳои марбут ба шарм бештар маълумот пайдо кунед.

2. 

   Хусусиятҳои шахсиятро муайян кунед. Аксарияти одамон ба ҷое байни "introvert" ва "extrovert" меафтанд. Ва ин ҳатто метавонад дар асоси вазъият тағир ёбад. Аммо, агар шумо фикр кунед, ки бачаи саркаши шумо дарвоқеъ шахси бераҳм аст, онро худатон тавассути якчанд хислатҳои зерин омӯзед:
   • Ӯ танҳо буданро дӯст медорад. Дар бисёр ҳолатҳо, одамони хеле ботинӣ афзал танҳо. Онҳо мустақилона худро эҳсос намекунанд ва ба онҳо вақти пурқудрат лозим аст. Албатта, онҳо зиддиҷамъиятӣ нестанд, танҳо эҳтиёҷоти онҳо ба фарогирии иҷтимоӣ хеле кам аст.
   • Вай ба ҳолати аз ҳад зиёд афтодан хеле осон аст. Ин на танҳо ҳавасмандкунии шароити иҷтимоӣ, балки фаъолияти ҷисмониро низ дар бар мегирад. Барои интровертҳо, вокуниши биологӣ ба садо, равшанӣ ва издиҳом нисбат ба экстровертҳо то андозае қавитар аст. Аз ин сабаб аст, ки онҳо аз муҳити аз ҳад шадид, ба монанди клубҳои шабона ё толорҳои ҳизб канорагирӣ мекунанд.
   • Вай аз ҳамроҳ шудан ба як лоиҳаи гурӯҳӣ нафрат дорад. Introverts аксар вақт мехоҳанд танҳо ё танҳо бо як ё ду нафар кор кунанд. Онҳо дӯст медоранд, ки мушкилотро худашон ҳал кунанд ва бидуни кумак ҳалли худро пешкаш кунанд.
   • Ӯ мехоҳад, ки оромона ба ҷомеа ворид шавад. Албатта, шахсони дохилӣ низ дар ширкат фаъол буданро дӯст медоранд. Бо вуҷуди ин, фаъолиятҳои пурғавғои иҷтимоӣ майл мекунанд, ки онҳо худро хаста ҳис кунанд ва ниёз ба "барқароркунии" худ кунанд. Аз ин рӯ, онҳо фақат мехоҳанд, ки бо чанд дӯсти наздикашон зиёфати хусусӣ ё бо ҳамсоягон зиёфати оилавӣ барпо кунанд.
   • Ӯ мехоҳад дар як рӯз як кореро анҷом диҳад. Дар ҳоле ки экстравертҳо аз чизи нав ба ҳаяҷон меоянд, интровертҳо баръакс ҳастанд. Ба онҳо чизи мӯътадил ва пешбинишаванда писанд аст. Онҳо метавонанд ҳама чизро пешакӣ ба нақша гиранд, кореро, ки одатан ҳар рӯз мекунанд, ба ҷо оранд ва пеш аз тасмим гирифтан вақти зиёдро андеша кунанд.

3. 

   Дарк кунед, ки омилҳои муайяни шахсият метавонанд "модарзодӣ" бошанд."Агар бачаи шумо дохили шахс бошад, шумо метавонед васваса кунед, ки аз ӯ тағир диҳед. Дар ҳоле ки имкон дорад, ки як инсони наздиктар ва бароҳатро созед, таҳқиқот нишон медиҳад ки байни мағзҳои дохилӣ ва экстравертӣ фарқияти биологӣ вуҷуд дорад, ки ин ақидаеро ба вуҷуд меорад, ки баъзе унсурҳои шахсият минбаъд пеш рафта наметавонанд.
   • Масалан, экстравертҳо эҳтимолияти зиёдтар доранд ба допамин - нейротрансмиттери мағзи сар - нисбат ба интроверт шадидтар посух медиҳанд.
   • Амигдалаи экстраверт, минтақа дар маркази майна, ки эҳсосоти инсонро коркард мекунад, аксар вақт ба ангезандаҳо нисбат ба интровертҳо комилан фарқ мекунад.

4. 

   Бо бачаи шармгин каме викторина кунед. Ин роҳи шавқовари омӯзиши бештар дар бораи шахсияти дигар ҳисобида мешавад. Санҷиши шахсият, ки онро Myers-Briggs Inventory Personality (MBTI) меноманд, яке аз санҷишҳои машҳурест, ки шахсияти характери интроверт / экстровертро месанҷад. Ин озмоишро аксар вақт як мутахассиси солимии равонӣ истифода мебарад. Аммо, санҷиши шахсияти MBTI дар бисёр версияҳое меояд, ки шумо метавонед онлайн гиред. Албатта, онҳо ҳамаҷониба ва комилан боэътимод нестанд, аммо ба ҳар ҳол метавонанд ба шумо фикри хубе диҳанд.
   • 16Шахсиятҳо як санҷиши маъмули навъи MBTI аст. Он ба шумо якчанд ҷиҳатҳои қавӣ ва сусти марбут ба "навъи" шахсиятро нақл мекунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Як саҳни корт ё бозии сайёҳӣ омода кунед, то ӯро ба бозӣ даъват кунад.

Огоҳӣ

• Дар ҳоле ки масхарабозӣ аксар вақт муносибати байни дӯстони наздикро бармеангезад, ин рафтор метавонад боиси хиҷолат шудани шахси махсусан хиҷил гардад. Шумо бояд аз ин намуди ҳамкорӣ канорагирӣ кунед, то он даме ки муносибатҳои байни шумо ва бача наздиктар шаванд.