Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Агар шумо ягон бор ранҷидаед, рад кардаед, муносибати беадолатона кардаед ё бо стресс дучор шуда бошед, ғазаб табиист. Гарчанде ки роҳҳои самарабахши мубориза бо хашм бисёранд, шумо метавонед худро фавран шадидан ё хашмгин нишон диҳед. Хашми идоранашавандае, ки боиси бадрафтории ҷисмонӣ ё лафзӣ мешавад, метавонад ба ҳаёт, муносибатҳо, кор ва некӯаҳволии шумо зарар расонад. Хушбахтона, якчанд усулҳое ҳастанд, ки шумо метавонед истифода баред, то хашми худро бе зарар ба дигарон идора кунед. Омӯзиши қолибҳои ҳаёт, гузашта ва эҳсосоти шумо ба шумо фаҳмиш ва ҳавасмандӣ медиҳад, ки чаро хашмгин мешавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Кор бо хашми фаврии шумо

1. 

   
   
   Аломатҳои ғазабро бубинед. Аз нишонаҳои огоҳкунандаи огоҳ бошед, ки шумо хашмгинед ва эҳсосоти шумо аз назорат берун аст. Ба афзоиши тапиши дил ё ҳангоми тапиши дил диққат диҳед. Шумо инчунин метавонед муштҳоро фишор диҳед, дандонҳоятонро ғиҷиред ва гардан ё китфи худро сахт кунед. Одамон ба ғазаб гуногун муносибат мекунанд, бинобар ин ба ишораҳои худ диққат диҳед.
   • Вақте ки шумо нишонаҳои ҷисмонии хашмгинро мушоҳида мекунед, кӯшиш кунед, ки ором бошед ва дар хотиратон каме ҷой дошта бошед, то ба хашм оромона муносибат кунед. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ба эҳсосоти эмотсионалӣ муносибат кунед ва эҳтимолан ба дигарон зарар расонед.

2. 

   
   
   Ист. Ҳамин ки нишонаҳои хашмро мушоҳида кардед, худро бас кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷавобҳои эмотсионалии худро дубора назорат кунед. Ба андешаҳои ғазабноке, ки ба саратон меоянд ва ба аломатҳои хашмгин дар бадани шумо аҳамият диҳед. Ҳамин ки шумо нафаскаширо оғоз мекунед ё адреналинатон зуд меафзояд, танҳо ҳар гуна амалеро, ки анҷом медиҳед бас кунед.
   • Агар шумо бо одамони дигар муошират кунед, кӯшиш кунед, ки лаҳзае дур шавед. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Узр барои ман, аммо ман бояд сонияе фирор кунам". Агар шумо дар муноқиша бошед, шахси дигарро итминон диҳед, ки баъдтар сӯҳбат хоҳед кард ва гуфт: "Ҳоло ман мушкилоти консентратсияро аз сар мегузаронам. Мехоҳам тақрибан 15 дақиқа истироҳат кунам, пас Вақте ки худро ором ҳис мекунам, бармегардам ва баҳсро идома хоҳам дод. "
   • Ист - ин қадами аввалини усули STOP мебошад, ки номи кӯтоҳ барои бошуурона Ист, Танаффус, Мушоҳида ва Идома аст. Ин усули идоракунии хашм ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми ба хашм омаданатон дубора назоратро барқарор кунед.

3. 

   
   
   Истироҳат кунед ва тамошо кунед. Нафаси чуқур кашед, ҳаворо аз бинии худ нафас кашед ва сипас оҳиста аз даҳон берун кунед, то даме ки набзи шумо суст шавад. То даме ки худро ором ҳис мекунед, шумо метавонед то даме ки мехоҳед нафас кашед. Ба худ, бадани худ ва атроф диққат диҳед. Худ ва ҷаҳонро аз нав дида бароед. Дар ин лаҳза худро мушоҳида кунед ва хашми худро дарк кунед. Сабаби хашмгин будани худро мушоҳида кунед.
   • Масалан, шумо метавонед худро дар ғазаб дастонатонро фишор диҳед. Дастҳои худро якчанд маротиба нигоҳ доред ва кушоед, то онҳоро ором кунед. Барои суст кардани хашм ба атрофатон диққат диҳед.
   • Вақти нафаскашӣ метавонад шуморо ором кунад ва ҳангоми хашмгин шудан аз шитобкорӣ пешгирӣ кунад.

4. 

   Ба пешрафти бошуурона идома диҳед. Пас аз он ки шумо дар зеҳни худ ҷойе доред, ки хашми худро баён кунад, тасмим гиред, ки чӣ коре анҷом додан мехоҳед. Шумо метавонед интихоб кунед, ки аз вазъ рӯй гардонед, дар вақти дигар ҳангоми оромтар бо он мубориза баред ё дар бораи истироҳат ва нафаскашӣ бештар худро ором кунед. Шумо инчунин метавонед интихоб кунед, ки худро аз вазъ ҷудо кунед ва бо ғазаби худ дар танҳоӣ мубориза баред. Муҳимтар аз ҳама, шумо метавонед интихоб кунед, ки ба хашми худ бо хашмгинӣ ва ё осеби каси дигаре посух надиҳед.
   • Фаҳмидани қудрате, ки шумо дар назди вазъ доред. Шумо метавонед фикрҳо ва рафтори худро назорат кунед.

5. 

   Эҳсосоти худро оромона баён кунед. Ҳангоми хашмгин шудан бо касе рӯ ба рӯ нашавед. Пас аз ором шудан, ба шахсе, ки шуморо хафа мекунад, наздик шавед ва эҳсосоти худро баён кунед. Шумо набояд айбдор кунед, дод назанед ё аз шахс бахшиш пурсед. Ба ҷои ин, танҳо эҳсосоти худро ҳис кунед ва чаро эҳсос мекунед. Сӯҳбати оромона ва возеҳ ба самаранокӣ ва эҳтироми сӯҳбати шумо кӯмак мекунад ва дар айни замон шахси дигарро ба муҳофизат набаред (ин сӯҳбатро хотима медиҳад) .
   • Кӯшиш кунед, ки ба ҷои "шумо" ибораҳоеро истифода баред, ки бо мавзӯи "Ман" сар мешаванд. Ин усул шуморо аз он монанд мекунад, ки гӯё шумо айбдор мекунед ва ба шахси дигар зарар мерасонед.
   • Масалан, агар дӯстатон шуморо дер бигирад ва шумо қисми якуми филмро, ки дидан мехоҳед, пазмон шудед, шумо бояд аз гуфтугӯ дар фокуси "он шахс" худдорӣ кунед, ба монанди "Шумо дер кардед ва шумо маро мефаҳмед. хеле хашмгин! ". Ба ҷои ин, ба эҳсосоти худ диққат диҳед ва бидуни айбдоркунӣ ва хашмгинона ба таври возеҳ муошират кунед: "Вақте ки мо тамошои филмро дар вақташ нагирифтем, ман хеле ғамгин шудам, зеро ман хеле будам Ман бесаброна интизори дидани ин филм ҳастам. Ман асабонӣ мешавам, зеро ба назарам чунин менамояд, ки мо ҳар вақте, ки шумо ронанда мешавед, сари вақт сари вақт намеояд. Мо метавонем инро муҳокима кунем? ". Ин изҳорот ба эҳсосот ва аксуламалҳои шахсии шумо тамаркуз мекунад ва бо истифода аз забони муҳофизакори "ба назар намоён" барои ҷилавгирӣ аз доварӣ.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Идоракунии хашм

1. 

   Машқи нафаскашӣ кунед. Дар як рӯз 10 дақиқа вақт ҷудо кунед, то ба нафаскашӣ диққат диҳед. Дар ҷои ором нишинед, дастҳоятонро ба шикаматон гузошта, нафаси чуқур кашед. Нафас кашед ва ба бадани худ диққат диҳед. Мавқеи стрессро дар бадани худ ҳис кунед ва тасаввур кунед, ки нафаскашии шумо ба шиддат равона карда шудааст. Таваҷҷӯҳ ба садоҳои шунидаатон ва ҳисси ҳар як узви баданатон. Ҳар рӯз иҷро кардани ин машқҳои оддии нафаскашӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки стрессро раҳо кунед, бадан ва майнаи худро бо оксиген таъмин кунед ва дар якҷоягӣ бо машқҳои мунтазам посухи шуморо ба ғазаб ҳадди аққал расонед. хашмгин.
   • Вақти ҷудогона барои нафаскашии ҳаррӯза ба беҳтар шудани ҷавоби бадани шумо ба стресс мусоидат хоҳад кард, то шумо зуд ба таъсири ангезандаҳои манфӣ дучор нашавед. Ҳамзамон, он инчунин қобилияти худро барои худтанзимкунӣ ё мубориза бо сатҳи эҳсосоти шуморо беҳтар мекунад.
   • Шумо метавонед ба телефони худ бонги хатар диҳед ё тамошо кунед, то ҳангоми машқҳои нафаскашӣ парешон нашавед.

2. 

   Бо стрессорҳо мубориза баред. Баъзан хашм вокуниш ба эҳсоси нотавонӣ ё гум кардани назорат аст. Дар бораи стрессҳои ҳаёти худ, ба монанди мушкилоти муносибатҳо, ноумедии ҷои кор, фишори молиявӣ, стресси волидайн, ташвиш, маҷалла нависед дар бораи ҷаҳон ва сиёсат, мушкилоти саломатӣ ва ё чизе, ки шуморо ба изтироб, парешонхотир ва ё аз назорат водор мекунад, хавотир бошед. Нависед, ки чӣ гуна шумо дар ҳаёти худ тағиротҳо ворид карда метавонед, то худро бештар назорат кунанд.
   • Навиштани ҳама гуна масъалаҳо ба шумо имконият медиҳад, ки онҳоро дида бароед ва онҳоро ҳал кунед. Агар эҳсосоти шумо бо одамони дигар алоқаманд бошад, навиштани онҳо дар коғаз ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи эҳсосоти худро дар танҳоӣ кашф кунед, бе он ки ба дигарон дар бораи фикри аввалине, ки ба саратон омад, нақл кунед. сари шумо. Он ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба дигарон зарар нарасонед, вақте ки шумо ғазаби худро бартараф кардан мехоҳед
   • Дар хотир доред, ки шумо аз болои муносибати шумо ба рӯйдодҳо назорат доред. Агар стресс аз назорати шумо дур бошад, шумо метавонед тасмим гиред, ки ба он чӣ гуна муносибат кунед, ҳатто агар шумо вазъиятро тағир дода натавонед.

3. 

   Дар табиат ғарқ шудааст. Муҳити сабз, ба монанди боғҳо, кӯлҳо ё боғҳо, таъсири умумии ором доранд. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар аз 10 дақиқа бошад ҳам, ба қадри имкон ба табиат ворид шавед. Ба худ иҷозат диҳед, ки худро ба ҳаво ғӯтонед ва ҳангоми сайругашт тасаввур кунед, ки хашм ва стрессҳо аз баданатон чӣ мешавад.
   • Ҷаҳон хеле калон аст ва баъзан, тағир додани нуқтаи назари шумо дар бораи чизҳои хурд, ки шуморо ба хашм меоранд, муфид буда метавонад.

4. 

   Андешаҳои манфии худро тағир диҳед. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки манфӣ фикр мекунед, онро дар журналатон нависед. Рӯйхати ҳама вақтҳои ба дигарон ё худ хашмгинро тартиб диҳед. Сипас, фикрҳои худро ба калимаҳои камтар зараровар иваз кунед. Бо гузашти вақт ва амалия шумо метавонед худро, зиндагии худ ва дигаронро ба таври мулоҳизакорона бинед.
   • Масалан, шумо метавонед пеш аз ба кор рафтан қаҳва ба болои худ резед. Ҷавоби хашмгин чунин хоҳад буд: "Ман аблаҳ ҳастам. Ман ҳамеша ҳама чизро вайрон мекардам, ҳеҷ чиз бо ман ба осонӣ намегузашт, ман аз ҳамааш нафрат дорам." Ба ҷои ин, онро тағир диҳед: "Ман фақат хато кардам".
   • Фаромӯш накунед, ки бо дигарон низ ҳамин тавр кунед. Масалан, агар пешхизмат дастурхони шуморо дер бароварда бошад, шумо метавонед вокуниши манфӣ ва хашмгинона ба монанди "Ин пешхизмат аблаҳ аст. Вай чӣ кор карданашро намедонад, ҳатто хӯрокро пешкаш мекунад. барои ман ". Чанд лаҳза ҷудо шавед, то меҳрубонӣ ва ҳамдардии худро зоҳир кунед: "Вай шояд кори аз ҳад зиёд дошта бошад ва тамоми қувваашро сарф мекунад. Ман бояд сабр кунам."

5. 

   Раддияро бори дигар баррасӣ кунед. Дар асл, ғазаб як механизми мудофиавӣ мебошад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми муҳофизат ва ҳисси тарсу ҳарос худро муҳофизат ҳис кунед. Аз ҷониби дигарон рад карда шудани онҳо ҳисси дард ва ғазабро ба вуҷуд меорад. Омӯзиши тарзи ислоҳ кардани вазъият ба шумо кӯмак мекунад, ки ин эҳсосотро сабук кунед, то хашмгин нашавед ва хашми худро ба дигарон равона кунед. Таваҷҷӯҳи худро ба шинохтани эҳсосоте, ки ин ба шумо медиҳад ва дар бораи роҳҳои дигари тафсири онҳо фикр кунед.
   • Масалан, агар шуморо шарикатон рад карда бошад, дарди дили шумо мегӯяд: "Албатта вай маро рад мекунад. Ман аблаҳ ҳастам. Ман зиёнкор ҳастам. аз худам нафрат дорам ". Ин мақоли "чӯбчаҳои худро нигоҳ доред" ва барои шумо одилона нест. Умумӣ кардани худ (ё дигарон) дар асоси таҷрибаи мушаххас як каҷравии маъмулӣ ё "доми андеша" аст.
   • Агар шумо иҷозат диҳед, ки дард шуморо азоб диҳад, он метавонад ба ғазаб мубаддал шавад, хусусан агар шумо боварӣ доред, ки нисбати шумо беадолатона рафтор кардаанд. Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки "Чӣ гуна вай метавонад маро рад кунад, вақте ки вай маро хуб намешиносад? Ин аз рӯи инсоф нест! Вай бачаи бад аст".
   • Ба ҷои ин, эътироф кунед, ки радкунӣ ба шумо осеб расонд, аммо иҷозат надиҳед, ки чӣ гуна худро муайян созед. Худро қадр кунед: "Рад кардани он дардовар аст. Ман хеле ноумед ҳастам, аммо ман шахси ҷасур ҳастам ва ман далерона дили худро ба шахси дӯстдоштаам боз мекунам. Намедонам чаро вай рад мекунад. Аммо ин кӣ будани маро муайян намекунад. Ман метавонам бори дигар бо каси дигаре кӯшиш кунам. "

6. 

   Андак шавқовар. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои хандидан, истироҳат ва фароғат вақт ҷудо кунед. Шумо метавонед ба филмҳо равед, бо дӯстоне вохӯред, ки ҳамеша шуморо табассум мекунанд, аз хӯрокҳои дӯстдоштаатон лаззат баред, мазҳака, ҳаҷвии стенд-ап ё намоиши телевизиониро, ки шуморо механдонад, санаи махсус созед. бо дӯстон ё дӯстдошта. Дар хотир доред, ки вақт ҷудо кунед ва аз унсурҳои хурд лаззат баред.

7. 

   Ҳисси юмор ба шумо якчанд нуқтаи назарро медиҳад, хусусан вақте ки шумо дарк мекунед, ки шумо хандаовар ҳастед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ба юмор он қадар такя накунед, ки шумо масъалаи амиқтареро, ки шуморо ба хашм овард, раҳо кунед.

8. 

   Бубахшед. Агар шумо аз он хашмгин шавед, ки боварӣ доред, ки дигарон ба шумо беадолатона рафтор кардаанд ё ба шумо осеб мерасонанд, шумо бояд эҳсосоти хашм ва ғазаби худро раҳо кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо ногаҳон ба ҳама чизҳое, ки ба шумо осеб мерасонанд, розӣ мешавед, аммо ин нишон додани он аст, ки шумо хашм ё ғазаби худро ба шахси дигар намезанед. Бо бахшидани шахс, шумо на танҳо ғазаби худро раҳо мекунед ва ба дигарон осеб намерасонед, балки инчунин бо интихоби қурбонӣ набудан назорати вазъро ба даст меоред.
   • Яке аз сабабҳои омурзиши он душвор аст, ки мо аксар вақт ба "адолат" диққат медиҳем. Шумо бояд донед, ки шумо на ба хотири худ дигаронро мебахшед - шумо ин корро карда истодаед, то бори хашмро дар атрофи худ нагиред. Афв маънои онро надорад, ки шумо ин амалро сафед мекунед ё комилан дуруст мегӯед.
   • Шумо инчунин метавонед дар бораи бахшиши дигарон ғам мехӯред, агар бовар кунед, ки онҳо минбаъд низ ба шумо осеб мерасонанд. Изҳори ташвиши шумо нисбати шахсе, ки мехоҳед бахшед, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ин раванд худро беҳтар ҳис кунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Пешгирӣ ва мубориза бо хашм

1. 

   Интиқоли хашмро биҷӯед. Барои бисёр одамон хашми онҳоро метавонад як андеша, вазъ ё ҳодисаи мушаххас барангезад.Навиштани хашми худ ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъият ва таҷрибаҳоеро, ки боиси он мешаванд, муайян созанд, то шумо метавонед онро идора кунед. Умуман, ангезандаҳои ғазаб ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд: эҳсоси хатари зарар, ё осеб дидан ё осеб дидан.
   • Тафаккури маъмул дар он аст, ки одамон он кореро, ки "бояд" карда буданд (намекунанд) кунанд (ё коре мекарданд, ки "бояд мекарданд" кунанд). Масалан, агар ягон каси дигар аз роҳи шумо мегузарад, шумо хашмгин мешавед, ки ронанда қонунҳои ҳаракатро вайрон кардааст.
   • Дигар андешаи маъмул ин аст, ки ягон каси дигар ба шумо зараре мерасонад, ба шумо осеб мерасонад ё шуморо бо ягон роҳ ранҷонидааст. Масалан, зуд-зуд ҷудо кардани компютер ва ё касе ба шумо бархӯрд кардан кори муҳим нест, аммо онҳо метавонанд хашмро ба вуҷуд оранд, агар шумо ҳис кунед, ки ба шумо осебе расидааст. Он ҷо.
   • Вақте ки шумо фикрҳои хашмгинро эҳсос мекунед, фикрҳо ва эҳсосоти худро нависед. Ҳамчунин, ба ёд оред, ки чӣ рӯй дод ва шумо ба он чӣ гуна посух додед. Ин усул ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмидани он ки хашм чӣ гуна аст.

2. 

   Он чизе, ки шуморо ба хашм меорад, ғолиб оед. Агар шумо худро озор диҳед ва ё ба ӯ бад нигоҳ кунед, шумо бояд аз ҳад зиёд фикр накардани рӯйдод ё баҳс канорагирӣ кунед. Ғарқ шудан аз он, ки тавассути омӯхтани роҳ ба шумо хашмгин мешавад, худро пешгирӣ кунед ва ин ҳодисаро тамошо кунед, то ки шумо худро қурбонӣ накардед. Қаҳри худро қабул кунед ва тасҳеҳ кунед ё ба пеш ҳаракат кунед. Ҳамин тавр, шумо худро дар бораи ҳалли он чизе, ки шуморо хафа мекунад, бозомӯзӣ мекунед, ки ин албатта чанд вақт мегирад.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки ошиқи гузаштаи шумо боре дили шуморо шикаст ва ин ҳодиса то ҳол шуморо ба хашм овард. Дар бораи ғазабе, ки шуморо ба бор меорад, нависед, нафаси чуқур кашед ва воқеаро аз сари нав тартиб диҳед. Танзим метавонад ба монанди қабул кардани он, ки ҷудошавӣ рӯй дод, ба шумо осеб расонд, шумо сиҳат хоҳед шуд ва ба пеш ҳаракат кардан осон аст.

3. 

   Баландшавии худбоварӣ. Паст будани эътибори худ метавонад эҳсоси хашмро ба вуҷуд орад, бинобар ин, шумо бояд тарзи фикррониатонро дар бораи худ тағир диҳед. Дида бароед, ки шумо аз худ то чӣ андоза хашмгин ҳастед. Ба ҷои он ки худро бо хислатҳои манфӣ азоб диҳед, хислатҳои мусбии худро бинед. Бидонед, ки ҳама хато мекунанд. Хатогиҳои худро бубахшед ва дар бораи чизҳое, ки ба фикри шумо беҳтар шудан мехоҳанд, қайд кунед.
   • Шумо метавонед журналро бинед, нафаскаширо тамрин диҳед ва тафаккури худро ҷӯр кунед, то худро дар самти мусбӣ бинед.

4. 

   Бидонед, ки кай ба кӯмак ниёз доред. Агар шумо кӯшиш накардед, ки хашм ва таҷовузи худро идора кунед, аз берун кӯмак пурсед. Дар бораи мулоқот бо терапевти солимии равонӣ, ки дар идоракунии хашм тахассус дорад, фикр кунед. Ё, гурӯҳи дастгириро ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар ҳалли мушкил танҳо нестед ва бисёр дигарон низ мисли шумо бо хашм ва таҷовуз мубориза мебаранд. Шумо бояд кӯмак пурсед, агар:
   • Шумо худро аз назорат эҳсос мекунед
   • Хашм дар зиндагии шумо мушкилоти ҷиддиеро ба бор меорад
   • Шумо касеро ранҷондед
   • Хашм шуморо ё дигаронро метарсонад
   • Хашм ба муносибатҳои шахсӣ ё корӣ халал мерасонад
   • Дӯстон ё оила аз тамоюлҳои харобиовари шумо хавотиранд
   • Шумо хашми худро (аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва забонӣ) ба фарзандон, ҳамсаратон ё дӯстонатон мерезед

5. 

   Барои хашм табобати рафториро санҷед. Бо терапевт дар бораи истифодаи табобате сӯҳбат кунед, ки метавонад ба ғазаби шумо кӯмак кунад. Терапевти шумо бо шумо дар истифодаи яке аз намудҳои зерини терапия ҳамоҳанг мекунад:
   • Терапияи диалектикии рафтор: Ин терапияест, ки тағирёбии рафтор, мулоҳиза ва зеҳнро дар бар мегирад, то ба шумо барои танзими эҳсосоти худ, дар лаҳза зиндагӣ кардан ва назорат кардани рафтори шумо кӯмак кунад.
   • Терапияи маърифатии рафтор: Ин терапия ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилоти асосиеро, ки хашм ва хашми шуморо ба вуҷуд меорад, омӯхтед. Донистани ин мушкилот ба шумо барои тағир додани тарзи рафтор ва тарзи тафаккури шумо кӯмак мекунад.
   • Паст кардани стресс дар асоси ҳушёрӣ: Ин терапия мулоҳиза, истироҳат ва усулҳои ҷисмониро истифода мебарад, ки ба паст кардани сатҳи стресс кумак мекунанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ором шавед ва камтар эҳсосотро ба ташвиш оред.
   • Терапияи оқилонаи эҳсосотии рафтор: Ин усул фикрҳо ва эътиқодҳои беасоси шуморо бо муқоисаи онҳо бо рӯйдодҳои воқеӣ, ки шуморо аз оқибатҳои зараровари ин фикрҳо огоҳ мекунанд, шубҳа мекунад. Ин тадбири маърифатӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки рафтор, андеша ва аксуламалҳои манфии худро ба эътиқоди солим тағйир диҳед.

6. 

   Муносибати худро аз нав дида бароед. Агар шумо дидед, ки аз касе зиёд ба ғазаб меоед, ба монанди шарикатон, ин метавонад нишонаи он бошад, ки муносибати худро тағир додан лозим аст. Шояд ба шумо фазо ва истиқлолияти бештар лозим бошад ё шояд маҳдудиятҳои худро аз нав муайян кардан лозим ояд. Ё шояд ба шумо лозим аст, ки дар муошират дар бораи ниёзҳо ва ниёзҳои худ бештар равшантар шавед.
   • Ба дигарон фаҳмонед, ки шумо чӣ гуна тағирот мехоҳед ва чаро инро карда истодаед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Вақтҳои охир маро ғусса мехӯрд, зеро ҳис мекунам, ки ҳеҷ гоҳ барои худ вақт надорам. Ба фикри ман, ман бояд шаби ҷумъаро ба худам гузаронам, то битавонам истироҳат кунам. истироҳат кунед ва аз вақтеро, ки мо дар охири ҳафта якҷоя мегузаронем, комилан лаззат баред. "
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо хоҳед, ки гиря кунед, гиря кунед.
• Аз шахсе, ки ба ғазаб омадаед, фавран напурсед. Ин метавонад боиси хашмгинии шумо шавад ва боиси иҷрои коре шавад, ки пушаймон хоҳед шуд.
• Як мадори саломатӣ ё тӯби хурди сахтро ёбед, то онро ҳангоми ғазаб фишор диҳед ва бо ин энергияро захира кунед.
• Шумо бояд дафтар ё рӯзнома биёред. Эҳсосоти худро изҳор кунед ва тамоми ғазаби худро ба он равона кунед, новобаста аз он ки шумо бо кадом забон зишт мекунед. Нависед, ки чаро хашмгин шудед, роҳҳои ҳалли мушкилот ва ҳиссиёт! Ман ин усулро истифода кардам ва ин хеле муфид буд!