Чӣ гуна аз эътибори бад халос шудан мумкин аст: 15 қадам (бо аксҳо) - Маслиҳатҳои

Видео: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Обрӯи шумо ҳангоми таваллуд шуданатон ташаккул наёфтааст. Ба ҷои ин, бо гузашти вақт, он тавассути рафтори шумо ва инчунин муносибатҳоятон бо дигарон рушд мекунад. Агар шумо бо одамон беэҳтиромӣ ё бад муносибат кунед, шумо обрӯи бад пайдо мекунед. Шумо инчунин метавонед обрӯ пайдо кунед, агар дигарон дар бораи шумо маълумоти манфӣ ё манфӣ паҳн кунанд, ҳатто агар рафторатон ба қадри гуфтаи онҳо бад набошад. Барқарор кардани обрӯи бад вақт, ростқавлӣ ва кӯшишро талаб мекунад. Аз оила ва дӯстон барои пурсиш пурсед. Шумо чӣ чизро беҳтар карда метавонед? Шумо бояд дар оянда барои худ нақшае тартиб диҳед. Кӯшиш кунед, ки беҳтарин шахс бошед ва ба дигарон меҳрубон бошед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Обрӯи худро арзёбӣ кунед

Дар бораи нуқтаи назари худ ба худ журнал нависед. Агар шумо донед, ки одамони дигар дар бораи шумо бад фикр мекунанд, аз худ бипурсед: Шумо чӣ кор кардед ё накардед? Оё пас аз ин амалҳо муносибати шумо дигар шуд? Шумо дар бораи худ чӣ гуна фикр мекунед? Дар бораи рафтор ва шахсияти шумо ҳама чизеро, ки дӯст медоред ва дӯст намедоред, нависед. Дар бораи роҳҳои беҳтар кардани он чизе, ки ба шумо писанд нест, фикр кунед. Ғайр аз он, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ба ҳама унсурҳое, ки ба шумо писанд ҳастанд, бештар эътимод пайдо кунед, хоҳ хусусияти шахсии шумо ва хоҳ тарзи либоспӯшии шумо.
- Масалан, агар обрӯи бад аз тарзи либоспӯшии шумо сар занад, аммо шумо онро дӯст медоред, ин комилан қобили қабул аст. Шумо бо нишон додани шахсияти худ ягон кори бад намекунед. Дар асл, омӯзиши худро тасдиқ кардан як малакаи хеле муҳими зиндагӣ аст. Шумо метавонед ба дигарон фаҳмонед, ки чаро шумо чунин либос мепӯшед, сарфи назар аз он ки шумо эътиқоди диниро пайравӣ мекунед ё ба гурӯҳи фарҳангӣ, аз қабили мусиқии панк, таваҷҷӯҳ доред. Истодан ба фишори дигарон ва аз зӯрӣ осон нест, аммо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ содиқ бошед.
Пурсиши фикру кӯмак аз дӯстон ва оила. Дӯстдоштаатон ба шумо дар бораи шахсият ва эътибори шумо фаҳмиши муҳим медиҳад. Оё онҳо дар бораи шумо андешаҳои манфӣ шунидаанд? Оё онҳо дурустанд? Агар онҳо комилан дуруст бошанд, шумо бояд аз оила ва дӯстон барои маслиҳат оид ба беҳтар ва барқарор кардани обрӯи вайроншуда пурсед.
- Шумо метавонед пай баред, ки обрӯи шумо он қадар паст нашудааст, ки шумо гумон мекунед. Худшиносии дохилӣ ҳоло ҳам муҳим аст.
Дарк кунед, ки шояд шумо сабаби обрӯи бад барои худ набошед. Мутаассифона, баъзан одамон ғайбат мекунанд ё изҳороти манфӣ паҳн мекунанд, ки метавонанд ба эътибори шумо зарар расонанд. Онҳо ин корро аз рӯи бадгумонӣ ё ноамнии худ мекунанд.
- "Шармгӯйии шлюхӣ" як тактикаи маъмулест, ки ба занҳо дар бораи тарзи либоспӯшӣ ва рафторашон бад ҳис мекунад. Масалан, шояд ҷинси дӯстдоштаи шумо хеле танг аст, ё шояд шумо пӯшидани куртаеро дӯст медоред, ки каме канда шудани онро нишон медиҳад. Дигарон шуморо барои либосатон "духтари бад" ё "флирт" хоҳанд гуфт, ҳатто вақте ки худро бо тарзи мӯд баён кардан хато нест. Бисёре аз таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки занон ба ин рафтор тақрибан баробари мардон даст мезананд. Ин рафторест, ки аз анъанаҳои амиқи табъизи иҷтимоию фарҳангии гендерӣ бармеояд ва боварӣ дорад, ки ҷисми зан ба шарҳи иҷтимоӣ тобеъ аст ва қабул кардани он душвор хоҳад буд бигӯ, ки озордиҳӣ ба кӣ будани ту рабте надорад.
- Мубориза бо ин гуна обрӯ осон нахоҳад буд, зеро ин моҳиятан зараровар ва беадолатона аст. Шумо бояд тасмим гиред, ки чӣ қадар ниёзҳои ҷомеаро қонеъ кардан мехоҳед ва дар кадом сатҳи худнамоӣ худро бештар роҳат ҳис мекунед. Сӯҳбат бо як мушовир метавонад кӯмак кунад.
Муносибати худро арзёбӣ кунед. Шумо бояд ба дӯстони худ баргардед. Оё онҳо обрӯи шуморо кӯмак мекунанд ё вайрон мекунанд? Агар онҳо дар обрӯи бади шумо саҳм гузошта бошанд, дӯстони нав пайдо кунед. Дар бораи пайвастан ба клуб ё гурӯҳи ихтиёриёни нав фикр кунед. Касеро ёбед, ки ба фаъол ва муфид будан манфиатдор бошад. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки шумо онҳоро қадр мекунед. Дӯстони қадимаро ташвиқ кунед, ки ҳамзамон беҳтар шаванд.
- Одамон одатан ба "пайравӣ" кардани эҳсосоти гурӯҳи одамоне, ки бо онҳо ҳамкорӣ мекунанд. Агар гурӯҳи дӯстони шумо ба таври манфӣ рафтор кунанд, ҳатто агар шумо шахси хуб бошед ҳам, рафтори онҳо барои шумо сироят хоҳад ёфт. Аз тарафи дигар, агар шумо бо касе мулоқот кунед, ки меҳрубон, меҳрубон, обрӯи нек дошта бошад, рафтор ва эҳсосоти онҳо ба шумо аз ҷиҳати мусбӣ таъсир мерасонад.
Обрӯи худро дар ҷаҳони виртуалӣ санҷед. Дар асри рақамӣ, шумо низ бояд обрӯи худро дар интернет нигоҳ доред. Корфармоён дар коргоҳ ва коллеҷ, инчунин дигарон шуморо пайдо мекунанд. Бо истифода аз системаи ҷустуҷӯии худ бифаҳмед, ки кадом пайвандҳо ба номи шумо пайванд доранд. Оё шумо пешвои профилҳои ахбори иҷтимоии мусбӣ ё касбӣ ба монанди LinkedIn ҳастед? Ҳаёти маҷозии шумо низ ҳаёти воқеии шумост, аз ин рӯ мусбат бошед ва барои он комил бошед.
- Паёмҳои манфии ВАО-и иҷтимоиро хориҷ кунед. Баррасии интишори постҳои мусбатро ба таври оммавӣ баррасӣ кунед. Агар аккаунти иҷтимоии шумо шуморо ҳамчун як шахси хуб тасвир кунад, барои дигарон ба дурӯғ ё овозаҳо бовар кардан душвор аст, ки шуморо ба бачаи бад табдил медиҳанд.
- Дар хотир доред, ки баррасиҳо обрӯи шуморо низ ғизо медиҳанд. Агар шумо дағалӣ ва ё бадгумонӣ ҳангоми баррасии хидмате ё тиҷорати мушаххас дошта бошед, ин ба шумо таъсири манфӣ мерасонад. Агар шумо хоҳед, ки фикру ақидаҳои манфиро мубодила кунед, ин корро ба тариқи конструктивӣ бештар кунед. Масалан, баррасӣ дар вебсайти Yelp, ки дар он гуфта мешавад: "Ин Starbucks ЗИНДАГ is аст ва кормандон онҷо ДУСТ МЕДОРАНД" созанда нестанд ва метавонанд мардумро водор кунанд, ки шумо дағалӣ ва бадгӯӣ кунед. Ба ҷои ин, чизе нависед: "Дафъаи гузашта, вақте ки ман дар Старбакс қаҳва мехардам, ман маҷбур будам, ки онро барои фармоиш се маротиба такрор кунам ва бариста ба ман дағалӣ кард. Ноумед шудам ва ман дигар ба ин ҷо барнамегардам. " Шумо ҳоло ҳам шикояти худро мекунед, аммо ба тарзи баркамолтар.
- Агар шумо мунтазам мақолаҳоеро нашр кунед, ки бисёриҳо онҳоро рад мекунанд, масалан дар бораи истеъмоли маводи мухаддир, шумо набояд минбаъд низ онҳоро интишор кунед (ё ҳадди аққал махфияти худро барои маҳдуд кардани аудиторияатон муқаррар кунед). почтаи шумо).
- Ҳар чизеро, ки дӯстони шумо дар васоити ахбори иҷтимоӣ (барчасп) мегузоранд, назорат кунед. Тэгҳо ё барчаспҳои номувофиқро, ки намехоҳед сардор ё муаллими эҳтимолии шумо намехоҳед хориҷ кунед.
- Танзими махфияти худро ба "дӯстони наздик" (танҳо дӯстони наздик) ё "дӯстон" (барои дӯстон) барои паёмҳои ахбори иҷтимоии худ, ба монанди Facebook таъин кунед. Шумо набояд манфиро ошкоро паҳн кунед.
- Сарфи назар аз танзимоти махфияти шумо, шумо набояд дар интернет чизҳои таҳқиромез ва ғайривоқеӣ нависед. Ғайр аз он, шумо инчунин бояд аз фиристодани паёмҳо, тасвирҳо ё мактубҳои электронӣ, ки мундариҷаи зараровар доранд, парҳез кунед. Шумо намехоҳед як зулми онлайн бошед.
таблиғ

Қисми 2 аз 3: Баланд бардоштани эътибори

Зуд амал кунед. Агар шумо медонед, ки шумо обрӯи бад доред, фавран онро ислоҳ кунед. Кам кардани зарар ба шумо кӯмак мекунад, ки зуд ба самти дуруст баргардед.
- Чӣ кор карданро арзёбӣ кунед. Ин раванд аз намуди обрӯи шумо вобаста аст. Масалан, агар шумо ҳамчун як авбош обрӯи бад дошта бошед, ба дигарон фармон доданро бас кунед ё корҳоятонро бо роҳи худ пеш баред. Шояд шумо бояд довталабона мураббӣ ё мураббии кӯдакони хурдсол шавед, то эътибори худро барқарор кунед. Тақсим кардани "обрӯи бади" шумо ба ду чиз: масалан, ҳамчун зӯровар маъруф шудан маънои онро дорад, ки одамон шуморо бераҳм, беэҳтиромӣ, найрангбоз меҳисобанд, бо хашм ё одилона мушкилот доранд худатон фикр кунед. Барои халос шудан аз ин обрӯ шумо бояд ба ягон масъала муроҷиат кунед.
- Рӯйхати қадамҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, нависед. Агар ба эътибори шумо зарари ҷиддӣ расонида шавад, шумо бояд барои ислоҳи он бисёр коре кунед. Масалан, агар шумо барои сусткор будан обрӯ дошта бошед, шахсе, ки ҳеҷ гоҳ ба чизе ҷиддӣ муносибат намекунад, вақт ва саъйро талаб мекунад, ки одамон тағир ёфтани шуморо пай баранд. Ин таҷрибаҳои зидди бадро дида бароед, ба монанди гузоштани бонги хатар барои пештар ба мактаб рафтан, машғулиятҳои нисфирӯзӣ барои нишон додани масъулият ва сари вақт гирифтани вазифаи хонагӣ нишон медиҳад, ки шумо бештар муташаккил мешавед.
- Парво накунед, аммо пеш аз давом додани ислоҳи вазъ интизор нашавед.
- Дар бораи мубодила бо калонсоле, ки ба шумо эътимод дорад, дар бораи муносибат барои барқарор кардани эътибори худ фикр кунед. Нуқтаи назари объективӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳоро дар самти дигар бинед.
Барои хатогиҳо ислоҳ кунед. Бо шахсе сӯҳбат кунед, ки шумо онҳоро хафа кардед. Лутфан онҳоро барои рафтори худ бубахшед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва мехоҳед муносибати онҳоро бо намак беҳтар созед. Афв пурсед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Баҳор, ман аз паҳн кардани овозаҳои бардурӯғ хеле пушаймонам. Ман то ҳол мехоҳам ин дӯстиро нигоҳ дорам. Барои беҳтар кардани вазъ чӣ кор кунам?". Умуман, шумо бояд барои такмили худ саъйи самимӣ кунед.
- Ғайр аз узрхоҳӣ, шумо бояд инчунин ислоҳи хаторо пешниҳод кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо дар ҳақиқат тавба мекунед. Масалан, агар шумо барои дер мондан обрӯ доред, шумо набояд танҳо "Узр, ки дер кардам" нагӯед. Дафъаи дигар дар бораи коре мушаххас бошед, масалан "Ман ҳушдорро ба телефони худ 10 дақиқа пештар гузоштам, то ҳар вақте ки бо дӯстонам мулоқот кунам, сари вақт бошам. мехоҳед бидонед, ки ман вақт ва дӯстии шуморо азиз медонам ".
- Мисоли дигар, агар шумо обрӯи бад дошта бошед, ҳамчун шахсе, ки мунтазам аз дигарон бе пардохти он қарз мегирад, узрхоҳӣ хеле хуб аст, аммо ин танҳо нисфи мушкилотро ҳал мекунад. Шумо метавонед хатогиҳои худро тавассути пардохти онҳоро баргардонед. Агар шумо ҳоло маблағи кофӣ надошта бошед, ба шахсе, ки қарз гирифтаед, гӯед, ки шумо дар вақти корӣ кор мекунед, то барои онҳо пул баргардонед. Ба онҳо мӯҳлати муайяни насбро пешниҳод кунед.
- Шумо инчунин метавонед бавосита ислоҳ кунед. Масалан, агар шумо ягон кори нодуруст кардаед ва зараре расонида бошед, ки шумо онро ислоҳ карда наметавонед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо роҳи дигар тағйир диҳед. Масалан, агар рондани беэҳтиётии шумо боиси осеби дӯсти шумо гардад, шумо наметавонед шахсро шифо диҳед. Аммо, шумо метавонед ба онҳо дар корҳои хона, корҳои хонагӣ ё чизе, ки зиндагии шахсро ҳангоми барқарорсозӣ осон мекунад, кӯмак кунед.
Нофаҳмиҳоро равшан намоед. Агар овозаҳои бардурӯғ ба эътибори шумо зарар мерасонанд, ба мардум ҳақиқатро гӯед. Мусоҳибаи шахсӣ бо шахсе, ки дар бораи шумо овозаҳо паҳн мекунад. Пурсед, ки чаро онҳо чунин рафтор мекунанд. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки паҳн кардани ҳақиқатро бас кунанд. Барои шахсе, ки ин овоза таъсир кардааст, бо онҳо муҳокима кунед, ки чӣ шуд.
- Тӯҳмат ба дигарон низ зӯроварист. Зӯроварии шифоҳӣ, ба монанди паҳн кардани овозаҳо ё шантаж кардани дигарон бо таҳдиди паҳн кардани маълумоти шахсӣ, метавонад зарари ҷиддӣ расонад. Агар ин тавр бошад, бо шахси дорои салоҳияте, ки ба шумо эътимод дорад, масалан, бо волидайн, муаллим ё машваратгар сӯҳбат кунед. Таъқиб нодуруст аст ва шумо метавонед дар хотима додан ба он кӯмак кунед.
Бо рафтори мусбӣ машқ кунед. Шумо бояд муфид ва дастгирӣ бошед. Лутфан ба ҳама миннатдории худро нишон диҳед. Дида бароед, ки шумо чӣ қадар хурд ё калонро тағир дода метавонед. Ба ҳама табассум кунед. Ба онҳо ситоиши самимӣ кунед. Масалан, шумо метавонед ба як ҳамкоратон гӯед, ки муаррифии онҳо ҷолиб буд. Шумо инчунин метавонед ба пиронсолон ё парастор барои волидони банд кӯмак кунед. Ҳар қадар амалҳои нек анҷом диҳед, худро беҳтар ҳис мекунед. Ва дар айни замон, шумо низ метавонед ба дигарон кӯмак кунед.
- Муносибати моро барои як рӯз санҷед. Агар шумо худро бад ё бад меҳрубон ҳис кунед, фаҳмед, ки чаро. Кӯшиш кунед, ки сабаби асосии муносибати худро муайян кунед. Масалан, оё барвақт бедор шудан шуморо ғамгин мекунад? Агар ин тавр бошад, шумо бояд барвақт бистарӣ шавед, то худро хаста ҳис накунед.
- Дорои "ҳолати мусбӣ" мебошад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки рост истода, қафаси сина ва сарашро баланд нигоҳ доред. Дастҳои худро то ҳадди имкон васеъ кушоед. Қавӣ ва мусбат ҳис кунед. Доштани "ҳолати мусбӣ" инчунин ақли шуморо бармеангезад, ки худро бештар мусбӣ ҳис кунад.
- Рӯзномаи сипосгузорӣ нависед. Дар бораи ҳар як унсуре, ки барои он миннатдоред, нависед. Дар давоми рӯзатон чӣ хуб буд? Шумо инчунин метавонед аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки шарики шарики миннатдории шумо шаванд. Ҳардуи шумо метавонед ҳамаи омилҳои мусоиди ҳаёти якдигарро муҳокима кунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи бадбахтӣ сӯҳбат кунед.
- Дар бораи ихтиёрӣ дар кӯмаки касбҳои хуб фикр кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки шумо ҳангоми ихтиёрӣ худро беҳтар ҳис мекунед. Дастгирии дигарон ба одамон имкон медиҳад, ки шумо худпараст набошед ва бадгумон набошед ва шумо мехоҳед, ки барои беҳтар кардани ҷомеаи худ ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед.
- Рафтори мусбати худро дар мубориза бар зидди мушаххасоти эътибори худ равона кунед. Масалан, агар шумо дар худписандӣ обрӯ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба дигарон кӯмак расонед. Агар шумо тӯҳмат пайдо карда бошед, шумо бояд ошкоро аз сӯҳбат дар бораи одамони дигар даст кашед ва бо шахсе, ки бадномкунии дигаронро мекунад, рӯ ба рӯ шавед.
Як шахси боэътимод шавед. Дар вақти лозима ва дар ҷои мувофиқе, ки шумо гуфтаед, бошед. Дер нашавед. Агар ягон каси дигар сирро бо шумо нақл кунад, ба касе нагӯед (агар он шахс дар хатар бошад). Агар одамон тавонанд ба шумо эътимод дошта бошанд ва эътимод дошта бошанд, эътибори шумо беҳтар хоҳад шуд.
- Шумо бояд фаромӯш накунед, ки барои бештар кор кардан камтар гуфтан.
- Агар шумо хато кардед, онро фавран иқрор кунед. Ин усул ба одамон нишон медиҳад, ки шумо эътимоднокед ва барои тамоми амалҳои худ масъул ҳастед.
Дар бораи дигарон ғамхорӣ кунед. Шумо бояд ба амалҳо ё фикрҳои дигарон таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Одамон аксар вақт одамонро дӯст медоранд, ки онҳоро мепурсанд ва нисбати онҳо ғамхорӣ мекунанд. Аз шахсе, ки ба кӯмак ниёз доред, бипурсед. Муносибатҳои худро назорат кунед. Ӯҳдадориҳои худро ба дигарон тавассути вақт, эътимод ва ҳамдигарфаҳмӣ нишон диҳед.
- Масалан, шумо метавонед аз дӯсти худ дар бораи мусобиқаи аспдавонӣ, ки вай дар рӯзҳои истироҳат иштирок мекунад, пурсед. Номи аспашро пурсед ва чанд маротиба машқ мекунад. Агар вай дар мусобиқа иштирок карданӣ бошад, шумо метавонед ба ӯ қавидил шавед.
- Агар дӯсти шумо бо беморӣ мубориза барад ё мушкиле дошта бошад, ба онҳо занг занед. Аз онҳо пурсед. Дар бораи фиристодани корт ё гулдаста фикр кунед.Ба онҳо бигӯед, ки шумо то ҳол онҳоро дар ёд доред.
- Зодрӯзи хушбахтона бо дӯстони худ занг занед, ҳатто агар онҳо аз шумо хеле дур бошанд ҳам. Дӯстони худ ва марҳилаҳои муҳими муносибататонро бо онҳо тамошо кунед.
Дар оянда барои худ нақша гиред. Шумо бояд қарор диҳед, ки чӣ гуна шахс шудан мехоҳед. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед дигарон ҳис кунанд ё дар бораи шумо фикр кунанд, ҳадафҳои возеҳ гузоред. Барои шумо, омили муҳимтаринест, ки дигарон ба шумо чӣ гуна менигаранд?
- Таваҷҷӯҳи худро ба нишон додани кӣ будани худ ва зиндагӣ кардани арзишҳои худ равона кунед. "Ворид кардани дигарон шуморо ҷаззоб" ҳадафи муфид нест ва дар айни замон, он комилан аз назорати шумо берун аст. "Аз сидқи дил ба мардум расонидани он, ки шумо боэътимод ҳастед" ин чизест, ки шумо метавонед онро идора кунед ва инчунин ҳадафи муносиб барои шахсияти шумост, ки шумо онро қадр мекунед.
- Агар шумо ба арзишҳои худ боварӣ надоред, вақт муайян кунед, то онҳоро муайян кунед. Чӣ барои шумо муҳимтар аст? Кадом эътиқодоти асосӣ ба ҳидояти назари шумо ба ҷаҳон кӯмак мекунанд? Шумо дигаронро чӣ эҳтиром мекунед?
таблиғ

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани обрӯи нек

Касеро ёбед, ки шуморо назорат кунад. Пас аз он ки шумо ба баланд бардоштани обрӯи худ шурӯъ кардед, аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки рафтори шуморо назорат кунад. Вақте ки шумо манфӣ мешавед ё ягон каси дигарро меранҷонед, дӯсти шумо ба шумо мегӯяд. Дар хотир доред, ки аз ягон каси боэътимод пурсед. Муҳим он аст, ки нисбат ба ин шахс дифоъ накунед. Онҳо танҳо мехоҳанд ба шумо кӯмак кунанд.
Худро ростқавлона баён кунед. Ҳатто агар шумо саъй кунед, ки шахси беҳтаре бошед, худ бошед. Аз худ бипурсед, ки оё намуди зоҳирӣ, имову ишора, оҳанги овоз ва забони баданатон кӣ будани шуморо нишон медиҳад? Роҳҳои зиёде барои шахси мусбат ва дӯстона будан мавҷуданд. Шумо метавонед хислатҳои хуби шахсӣ дошта бошед, аммо дар шахсияти шумо беназир бошед.
Лутфан сабр кунед. Як шабонарӯз обрӯи худро тағир доданӣ нестед. Он метавонад каме вақт бигирад, то дигарон дарк кунанд, ки чизи хуби шумо чӣ гуна аст. Тағир додани ақидаҳои манфии онҳо нисбати шумо вақти зиёдтар мегирад, аз он ки дар аввал обрӯи нек лозим аст. Муҳим аст, ки боғайрат ва азми беҳтарин шахс буданро дошта бошед. таблиғ

Маслиҳат

Дар баъзе ҳолатҳо, дидаю дониста вайрон кардани эътибори шахси дигар ҷазои қонунӣ мерасонад. Қонун зарари шахсии қасдан ба монанди тӯҳмат ҷазо медиҳад, яъне маънои эълом кардан ё гуфтани чизҳои ғайривоқеиро дорад, ки воқеан ба ҷабрдида зарар мерасонанд. Бо ифшои маълумоти намоён, ба монанди паҳн кардани расмҳо ё матни хаттӣ, ба эътибори дигарон латма занед. Ғолибият дар ин ҳолатҳо хеле душвор аст, бинобар ин, агар шумо бо ин мушкилот дучор оед, шумо бояд ба адвокати соҳибихтисос муроҷиат кунед.