Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Фикр дар бораи алоқаи ҷинсӣ як ҳолати комилан табиӣ аст. Мо офаридаҳое ҳастем, ки аз ҷониби гормонҳо ва хоҳишҳои ҷисмонӣ идора карда мешаванд ва аз ҷониби генҳо ба амал меоянд, ки моро дубора афзоиш медиҳанд. Аммо баъзан мо метавонем дар бораи алоқаи ҷинсӣ аз ҳад зиёд фикр кунем, ки ин тамаркузи худро душвор мекунад ва барои мо иҷрои як вазифаи оддӣ душвор аст. Аммо, шумо метавонед хоҳишҳо ва хоҳишҳои худро пинҳон кунед ва онҳоро дар ҳаёти худ ба садоҳо табдил диҳед, хусусан вақте ки шумо диққати худро ба касб, таҳсил ва энергетика равона кардан мехоҳед. саломатӣ, манфиатҳо ва маҳфилҳо, оила ва дӯстон, пул ва ғ. Ин мақоларо хонед, то шумо метавонед ба омӯзиши тарзи фикрронӣ дар бораи алоқаи ҷинсӣ оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Аз стимуляторҳо канорагирӣ кунед

1. 

   
   
   Мутаассиркунандаи ангезандаҳоро муайян кунед ва пешгӯӣ кунед. Гарчанде ки шумо метавонед ба осонӣ триггерҳои мушаххас ё ҳолатҳои ангезандаро муайян кунед, роҳҳои ҷудокунии пайвандҳоеро, ки метавонанд шуморо ба ҳаяҷон оваранд, пайдо кунед. Ин дониш ба шумо кӯмак мекунад, ки дар фаҳмидани он, ки барои коҳиш додани фикрҳои ҷинсӣ бояд канорагирӣ кунед, фаъолтар шавед.
   • Фикрҳои шумо аксар вақт дар тасвирҳо ё калимаҳо ифода меёбанд? Масалан, аксар вақт мардонро тасвирҳои шаҳвонӣ бештар ба ташвиш меоранд, дар ҳоле ки занон бештар таъсироти сухан доранд.

2. 

   
   
   Триггерҳои худро донед. Агар касе, вақти рӯз ё эҳсосот метавонад шуморо дар бораи алоқаи ҷинсӣ водор кунад, роҳҳои муайян кардани омилҳоеро ёбед, ки ақли шуморо ба мушкилот "ҷалб" мекунанд. Рӯйхати триггерҳоро тартиб диҳед.Шояд шумо дар вақтҳои зерин аксар вақт дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр кунед:
   • Субҳ вақте ки ман бедор мешавам.
   • Ҳангоми дар дарс будан, ба монанди толори варзиш, йога ва ғайра.
   • Дар автобус.
   • Вақте ки шумо таҳсил мекунед ё кор мекунед.
   • Вақте ки шумо дар атрофи ҷинси муқобил ҳастед.
   • Дар ҷойгаҳ.

3. 

   
   
   Худро аз хондани китоб ё тамошои филмҳои дорои мундариҷаи носолим пешгирӣ кунед. Гарчанде ки ин маҳсулот метавонанд роҳи муваққати қонеъ кардани хоҳишҳои шумо бошанд, вобастагӣ аз мундариҷаи таҳрифшуда метавонад шуморо дар бораи алоқаи ҷинсӣ бештар андеша кунад ва халос шудан аз он мушкил хоҳад буд. .
   • Филмҳо, маҷаллаҳо, тақвимҳо ва дигар нашрияҳои ба он алоқамандро аз хонаатон дур кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро тамошо накунед.
   • Агар компютере, ки шумо истифода мебаред, барои муҳофизат кардани он аз девори файер истифода барад, назорати волидайнро фаъол созед ва режими компютери худро ба ҳолати ноболиғон иваз кунед, то шумо даромада натавонед. хонданро тавассути мундариҷаи носолим дӯст медоранд. Албатта, назорати волидайн танҳо барои кӯдакон нест ва шумо метавонед онҳоро барои браузери веб ва дигар дастгоҳҳое, ки истифода мебаред, насб кунед.

4. 

   Рӯйхати мавзӯъҳои камтар ҷолибро тартиб диҳед. Ин аст рӯйхати мавзӯъҳое, ки ба фикри шумо, ба шумо писанд нахоҳанд омад. Шумо метавонед худро омӯзонед, ки ҳамеша дар бораи чизҳои дилгиркунанда фикр кунед, вақте ки фикрҳои шумо ба соҳаи ҷинсӣ наздик мешаванд. Шумо метавонед ҳар соҳаеро, ки ба фикри шумо метавонад ҳамчун агентҳои камтар ҷолиб амал кунад, истифода баред.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи мавзӯъҳои бетараф, ба монанди манзараҳо, манзараҳои обӣ, сагбачаҳо, мушкилоти варзишӣ ё стратегия дар шоҳмот фикр кунед.
   • Дар бораи мавзӯъҳои сард, ба монанди либоси калон, барф ё зимистон фикр кунед.

5. 

   Триггерҳои худро бо дигар андешаҳо ва мавзӯъҳо иваз кунед. Бо роҳи худ равед ва диққати худро ба фикрҳои дигар аз фикр кардан дар бораи алоқаи ҷинсӣ боздоред. Шумо зуд як одатро ба вуҷуд меоред.
   • Вазифаҳои дигарро ҳамчун агенти парешон зуд иҷро кунед. Масалан, агар шумо аксар вақт ба фикри «алоқаи ҷинсӣ» ҳангоми бекорӣ дар автобус афтед, саъй кунед, то ҳангоми кор дар мошин коре ёбед, ба монанди иҷрои вазифаи хонагӣ, хондани китоб. , ё бо дӯстон сӯҳбат кунед. Ё, масалан, агар шумо дар бораи соати ҷинсии дилгиркунанда, дар маҷлис ё дар ҷои кор фикр кардан дар бораи алоқаи ҷинсӣ сар кунед, шумо метавонед қайдҳоро оғоз кунед. Бо дарназардошти иттилоот, шумо метавонед ба сӯҳбати ҳозира диққат диҳед, ба ҷои он чизе ки дар хотиратон мегузарад.
   • Мавзӯи муайяни мубоҳисаро дар хотир доред. Агар шумо наметавонед фикри худро дар бораи алоқаи ҷинсӣ боздоред ва аз вохӯрдан бо касе шарм доред, се чиз дошта бошед, ки ҳангоми мулоқот бо онҳо бипурсед. Шумо инчунин метавонед мавзӯъҳои мулоҳизакореро истифода баред, ки шумо метавонед барои ҳама истифода баред, масалан дар бораи рӯйдодҳои ҷаҳон, масъалаҳои ҷаҳонӣ, муҳити атроф ва ҳатто сиёсат. .

6. 

   Дар назди худ ӯҳдадорӣ қабул кунед. Ҳадафи ҳадди аққалро барои назорати фикрҳои носолими худ гузоред, то онҳо ба кори ҳаррӯзаи шумо, ба мисли кор ё мактаб, халал нарасонанд ва ба ӯҳда гиранд. .
   • Агар ба шумо дар нигоҳ доштани ӯҳдадориҳоятон ниёз дошта бошед, дар атрофи дастатон ҷавоҳирот ё тасмаро оддӣ пӯшед, ки метавонад ҳадафҳои худро ба шумо хотиррасон кунад. вақте ки шумо дар васвасаи тафаккури носолим гум мешавед.
   • Дар бораи ҳадафи худ бо касе сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо дӯстатон ё аъзои боэътимоди оила дар бораи кӯшишҳои шумо як роҳи олие барои ҳисоботдиҳӣ барои ҳадафҳои худ мебошад. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки мунтазам аз қайд гузаранд, то онҳо бо вазъи шумо шинос шаванд ва бигзор ба шумо кӯмак кунанд ё ҳангоми зарурат ба шумо маслиҳат диҳанд.
   • Ҳангоми кӯшиши иҷро кардани ӯҳдадориҳои худ ба шумо мукофот диҳед. Ин хеле осон аст. Шумо метавонед худро бо як шириние, ки дӯст медоред, харид кунед ва ё чизи дилхоҳатонро табобат кунед.

7. 

   Нисбати худ сахтгир набошед. Фикр кардан дар бораи алоқаи ҷинсӣ қисми калони наврасӣ ва калонсолист ва шумо набояд дар ин кор худро гунаҳкор ҳис кунед. Ягона роҳи ба мушкилоти воқеӣ табдил ёфтани андешаҳои носолим он аст, ки онҳо шуморо аз диққати шумо ба масъалаҳои дигар бозмедоранд. Дар хотир доред, ки бас кардани фикр дар бораи алоқаи ҷинсӣ душвор нест, ва хоҳишҳои гузаранда аз байн мераванд.

Қисми 2 аз 5: Худро банд кунед

1. 

   Нақшаҳои мушаххас тартиб диҳед. Вақти холии худро бо нақшаи оянда пур кунед. Ҳар як шахс бояд барои истироҳат вақт ҷудо кунад, аммо агар шумо дар даст вақти аз ҳад зиёд дошта бошед, шумо метавонед ба осонӣ ба фикрҳои носолим афтед. Ҷадвали худро барои як рӯз тартиб диҳед, то ки он бо фаъолиятҳо ва рӯйдодҳое, ки шуморо боз ҳам беҳтар месозанд, пур карда шавад. Дар охири рӯз барои тафаккур ва истироҳат каме вақт ҷудо кунед, аммо ба ин вақти зиёд сарф накунед, вагарна шумо ба осонӣ дилгир мешавед ё ақли шумо дубора дар бораи "алоқаи ҷинсӣ" фикр мекунад. .

2. 

   Эҷодкор бошед. Либоди худро ба манбаи энергия табдил диҳед, то шумо эҷодкор бошед. Ба ҷои он ки вақт ҷудо кунед, то дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр кунед, онро барои пайгирӣ кардани маҳфилҳои эҷодӣ истифода баред. Агар шумо дар паи коре шавед, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст, ин ба шумо ҳаяҷон ва қаноатмандӣ мебахшад ва ақли худро банд кунед.
   • Нависед, аз ҷумла рӯзнома.
   • Сурудхонӣ, навохтани асбоби мусиқӣ.
   • Рассомӣ ё ҳайкалтарошӣ.
   • Бофанда ё дӯхтан.

3. 

   Китобҳо хонед ё филмҳо тамошо кунед. Тамаркуз ба китоб ё филм барои шумо на танҳо шавқовар аст, балки ин роҳи осон ва камҳарҷ барои пешгирӣ аз фикрҳои носолим, бахусус барои як муддати кӯтоҳ аст. .
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки филмҳоеро интихоб кунед, ки шуморо ба фикрҳои ҷинсӣ водор накунанд ва романҳои ошиқонаи буғӣ ё тасвирҳои дорои тасвирҳои ҷаззобро нахонед.
   • Шумо метавонед аз аниматсияи жанрҳои китоб ё филм, амал, саёҳат ё детектив интихоб кунед.

4. 

   Дар намоиш ё намоишгоҳе ширкат варзед. Ин шуморо банд мекунад ва метавонад шавқовар бошад. Сафар бо дӯстон беҳтар аст, зеро онҳо метавонанд шуморо парешон кунанд. Ғайр аз он, шумо метавонед бо дӯстон ҳамроҳ шавед, то дар бораи чорабинии иштироккарда мубодила ва фикрҳои худро баён кунед.
   • Дар бораи иштирок дар як намоиши зинда, аз қабили консерт, театр, мусиқӣ ё суханронӣ ё нишасти хониш фикр кунед.
   • Шумо инчунин метавонед ба осорхона, намоишгоҳ, аквариум ё боғи ҳайвоноти нав равед.

Қисми 3 аз 5: Тарзи ҳаёти солим

1. 

   Ман хуб хӯрдам. Фикрҳои носолим ё нороҳатии шахсӣ метавонанд аз манбаи дигари норозигӣ: гуруснагӣ сарчашма гиранд. Пас, хӯрокро нагузоред. Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз се маротиба хӯрок бихӯред ва фаромӯш накунед, ки миқдори зарурии обро барои бадани худ, хусусан дар рӯзҳои гарм, таъмин кунед. Барои нигоҳ доштани зеҳни шумо ва дурӣ аз фикрҳои носолим, хӯрокҳои мағзи сар ба монанди карафс, салат, чормағз, офтобпараст ё тухми каду, шалғам бихӯред. шакар ва ҳатто шоколади сиёҳ!

2. 

   Машқ кунед. Варзиш на танҳо ба саломатии шумо фоидаовар аст, балки таваҷҷӯҳи шуморо ба ҷинс коҳиш медиҳад. Машқ метавонад вақтро талаб кунад ва парешон кунад ва вақте ки шумо ба машқи худ диққат диҳед, дигар фикрҳои носолим аз байн хоҳанд рафт.
   • Машқ ба тавлиди миқдори зиёди эндорфини табиӣ мусоидат мекунад. Эндорфин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунед ва депрессияро коҳиш диҳед. Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ эндорфинҳо дар якҷоягӣ бо дигар моддаҳои кимиёвӣ, ба монанди гормон окситосин, низ хориҷ мешаванд. Аз ин рӯ, машқ низ як алтернатива ба фаъолияти ҷинсӣ аст.

3. 

   Дар варзишҳои дастаӣ ширкат варзед. Иштирок дар як намуди инфиродӣ метавонад бас кардани саргардониро душвор гардонад. Аммо бо варзишҳои дастаӣ, ин камтар рух медиҳад, зеро ин як фаъолияти иҷтимоӣ аст.
   • Варзиш ва дастаи мувофиқро интихоб кунед.Албатта, шумо эҳтимолан то ҳол ба касе дар гурӯҳ ё дар лига ҷалб хоҳед шуд, аммо шумо бояд муайян кунед, ки оё бартариҳои варзишии дастаӣ метавонанд ба шумо кумак кунанд. дар бораи ҷинс аз ҳад зиёд фикр кунед ё не. Масалан, шумо инчунин метавонед ба дастаҳои варзишии ҳамҷинс дохил шавед ё ба ягон федератсияи дигар ҳамроҳ шавед.

4. 

   Хоби кофӣ гиред. Вақте ки шумо хаста мешавед, ба шумо дар мутамарказшавӣ дучор мешавед. Норасоии хоб ҳушёрӣ ва тамаркузи шуморо коҳиш медиҳад ва ин метавонад ба табъи шумо таъсир расонад. Аз ин рӯ, ба шумо душворӣ мекунад, ки худро аз фикр дар бораи ҷинс боздоред ва дар айни замон амалӣ кардани тафаккури солими дар боло зикршуда барои шумо душвор хоҳад буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки кати хобатон барои шумо бароҳат аст ва шумо 8 соат хоб рафта, хоби хуб ё орзуҳои хуб доред (хоби REM).

Қисми 4 аз 5: Сохтани ҳаёти солими ҷинсӣ

1. 

   Бо шарики худ муошират кунед. Агар шумо дар муносибат бошед, муошират калиди ҳаёти солими ҷинсӣ мебошад. Мубодилаи афкоратон инчунин як усули хубест барои нигоҳ доштани фикрҳои носолим аз афзоиш ва пур кардани зеҳни шумо ва инчунин роҳи беҳтар кардани ҳаёти ҷинсии шумост.
   • Агар шумо фаъолонаи ҷинсӣ бошед, бо шарики худ муошират кунед, то ки муносибатҳои солимро нигоҳ доред ва дар бораи алоқаи ҷинсӣ ошкоро таъмин намоед, то ки шумо ҳам қонеъ шавед. . Муошират набояд тавассути сухан бошад. Шумо метавонед паёмеро дар рӯи коғаз нависед ва ба дӯстдори худ фиристед. Ҳамчун ҷуфт, шумо инчунин метавонед якҷоя китоб хонед ё филмро тамошо кунед, то фикрҳоятонро баён ё баён кунед. Ва агар шумо нисбати муошират бо шарики худ дар бораи алоқаи ҷинӣ дудила бошед, дар хотир доред, ки муошират низ боиси пайдоиш аст.
   • Агар шумо дар «ҳикояи ҷинсӣ» дилгарм набошед, муошират низ як омили муҳим аст. Агар шумо аксар вақт дар бораи алоқаи ҷинсӣ бисёр фикр кунед, гарчанде ки шумо ба он ғайрат надоред, оё ин аз он сабаб аст, ки ҳаёти ҷинсии шумо чизе намерасад ё шумо аз чизе норозӣ ҳастед? Бо шарики худ ошкоро ва самимона муошират кунед. Шумо инчунин метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки интизориҳои шумо бо орзуҳои дӯстдоштаатон мувофиқат кунанд. Масалан, шумо бояд донед, ки оё шарики шумо мехоҳад бо шумо алоқаи ҷинсӣ кунад ё не, ва ӯ инчунин бояд донад, ки шумо кай мехоҳед, ки алоқаи ҷинсӣ кунед.

2. 

   Дар бораи алоқаи ҷинсӣ ба таври ошиқона фикр кунед. Агар шумо бо касе муносибат дошта бошед, хоҳишҳои худро ба як амали дӯстдоранда ва ғамхоронае, ки барои шахси дӯстдоштаатон доред, табдил диҳед. Ба ҷои шаҳватҳои ҷисмонӣ ошиқона нишон диҳед. Ҳамин тавр, шумо метавонед наздикии эҳсосиро, ки барои якдигар доред, созед.

3. 

   Муносибат ва одатҳои солими "мастурбатсия" -ро инкишоф диҳед. Мастурбатсия кори бад нест, алахусус агар он ба шумо кӯмак мекунад, ки фикру хоҳишҳои носолимро идора кунед. Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ки онро назорат кунед, шумо мехоҳед, ки чизи бештаре дошта бошед. Агар шумо доимо дар бораи ёфтани шарик фикр кунед, шумо метавонед мунтазам мулоқот кунед, аммо барои қонеъ кардани хоҳишҳои ҷинсии худ аз худ қаноатмандӣ истифода баред. Ин метавонад фикри шуморо раҳо кунад, то шумо тавонед ба масъалаҳои муҳимтар диққат диҳед. Аммо, фаромӯш накунед, ки нагузоред, ки шумо аз ҳад зиёд "оташи селфи" шавед.

4. 

   Дар хотир доред, ки алоқаи ҷинсӣ масъалаи аввалиндараҷа нест. Ҳар як мавзӯъ, агар шумо вақти зиёдро ба фикр ё васваса дар бораи он сарф кунед, метавонад вақти зиёди шуморо сарф кунад ва ҳатто агар ҷинс омили муҳим бошад. Дар ҳама ҷо, зиндагӣ танҳо бо алоқаи ҷинсӣ ва хоҳишҳои ҷинсӣ маҳдуд намешавад. Шумо шахси печида ва гуногунҷабҳа ҳастед. Пас, андешаҳо, шавқҳо ва қобилиятҳои худро оид ба бисёр масъалаҳои ҳаётатон қадр кунед.

Қисми 5 аз 5: Кӯмаки беруна

1. 

   Бо касе, ки ба ӯ боварӣ доред, сӯҳбат кунед. Гарчанде ки волидайни шумо дар синни наврасӣ ба монанди динозаврҳо ба назар мерасанд, онҳо мисли пештара ҳастанд. Агар шумо наврас ҳастед, бо волидайне сӯҳбат кунед, ки шумо худро дӯст медоред, гарчанде ки онҳо наметавонанд мушкилоти шуморо ҳал кунанд, ҳадди аққал онҳо шуморо роҳат ҳис мекунанд. ва муқаррарӣ мешаванд. Фикр кардан дар бораи алоқаи ҷинсӣ як мушкили маъмулии наврасон аст ва агар шумо дар бораи он сӯҳбат кунед, ин метавонад ёрии калон расонад.
   • Бо дигар аъзоёни оила сӯҳбат кунед. Агар шумо намехоҳед ба падару модари худ боварӣ дошта бошед, шумо метавонед бо бародарон ё хешовандони худ сӯҳбат кунед. Онҳо шояд шуморо беҳтар фаҳманд, зеро синну соли онҳо ба синну соли шумо наздиктар хоҳад буд.

2. 

   Бо як дӯсти боэътимод сӯҳбат кунед. Ин даҳшатнок менамояд, аммо ин яке аз равишҳои пурқудрат ва муассир аст. Агар ба шумо насиб бошад, ки дӯсти танқидӣ надошта бошад ва ҳадафҳои шуморо фаҳмад ва қадр кунад, эҳсосоти худро ба онҳо нақл кунед. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки фикру амалҳои худро идора карда наметавонед, гуфтугӯи ошкоро сарчашмаи зарурии дастгирӣ хоҳад буд.

3. 

   Бо як мушовири динӣ ё мушовири дигар сӯҳбат кунед. Агар мубориза бо хоҳишҳои ҷинсии шумо як қисми вафодорӣ ба имони муайян бошад, шумо метавонед аз пастори худ ё пешвои дин кӯмак пурсед. Ин як мушкили маъмулист ва шумо набояд аз сӯҳбат дар ин бора шарм доред. Онҳо дар бораи ин масъала бисёр чизҳоро шунидаанд ва шунидаанд ва метавонанд ба шумо дар бартараф кардани ин мушкилот кӯмак кунанд.

4. 

   Бо терапевт ё маслиҳатгар муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд равоншиносон, равоншиносон, кормандони иҷтимоӣ ё терапевт бошанд.
   • Баъзе мутахассисон албатта маблағ талаб мекунанд, аммо боварӣ ҳосил намоед, ки суғуртаи шумо тамоми табобатро дар бар мегирад. Агар шумо донишҷӯ бошед ё ҷубронпулии ҳамаҷонибаи ширкат дошта бошед, ҳангоми ташриф овардан ба мутахассис шумо бояд хеле кам пардохт кунед ё пардохт кунед. Новобаста аз он ки шумо пул пардохт мекунед ё не, масъалаи шумо махфӣ нигоҳ дошта мешавад ва терапевт метавонад ба шумо махфияти бештарро шарҳ диҳад. Донистани чӣ гуна муайян кардани ягон фикри васвосӣ, алоқаманди ҷинсӣ дошта бошад ё не, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тоб оварданро ёд гиред.
   • Дар айни замон, дидани терапевтҳо доғ нест ва шояд шумо шумораи одамоне, ки ба терапевтҳо мунтазам муроҷиат мекунанд, ҳайрон шавед. Аз ин рӯ, шумо набояд аз тасмимгирӣ ба духтур муроҷиат кунед.
   • Агар шумо гумон кунед, ки аз ҳад зиёд фикр кардан метавонад нишонаи бемории "вобастагии ҷинсӣ" бошад, ба терапевти литсензияи ҷинсӣ муроҷиат кунед, ки метавонад дар табобати шумо кӯмак кунад. ин аломатҳо. Васвос набояд ба рафтори харобиовар ва хатарнок табдил дода шавад.

Маслиҳат

• Вақте ки шумо аксар вақт дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунед, худро ноумед ҳис накунед. Дар хотир доред, ки касе бояд дар ин бора фикр кунад. Муҳим он аст, ки шумо ҳаёти ҳаррӯзаи худро идома диҳед ва нагузоред, ки дигар хатогиҳо ба монанди алоқаи ҷинсӣ шуморо ташвиш диҳанд.
• Агар шумо зан бошед, истеъмоли доруҳои гормоналии назорати таваллуд метавонад таъсири манфии афзоиши алоқаи ҷинсии шуморо расонад. Аз духтуратон пурсед, ки оё шумо метавонед ба формулаи камтарини androgen гузаред (androgen бо testosterone алоқаманд аст, ки libido барои ҳарду ҷинс меафзояд).

Огоҳӣ

• Дар ҳолатҳои хеле вазнин, терапевт ва баъзе доруҳо метавонанд ба табобати нишонаҳои вобастагии ҷинсӣ кумак кунанд. Гарчанде ки шумо эҳтимолан дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр намекунед хеле Тавре ки шумо фикр мекунед, бо духтур муроҷиат кунед, агар шумо фикр кунед, ки фикрҳои шумо комилан аз назорат берунанд.