Бидонед, ки кай не гӯед - Маслиҳатҳои

Видео: 5 Способов монтажа ламината на стену. Разбираем от А до Я. Выбираем самый лучший

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Донистани вақте ки ба шумо лозим аст, ки сухан гӯед, маҳорат ва амалияро талаб намекунад. Омӯзиши ин малакаҳо ба шумо кӯмак мерасонад, ки бехатариро нигоҳ доред, муносибатҳои мустаҳкам ва солимро нигоҳ доред ва имкон диҳед, ки имконоти беҳтарини ёфтани шуморо ҳангоми сарфи назар кардани парешониҳо муайян созед. вақт ва истеъдоди худро беҳуда сарф кунед. Барои донистани он, ки кай ба шумо гуфтан лозим аст, шумо бояд дар бораи маҳдудиятҳои шахсии худ маълумоти бештар гиред ва фаҳмед, ки чӣ гуна имкониятҳоро чунон хуб муайян кардан мумкин аст, ки он душвор аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҳудуди худро донед

Ба ҳудуди шахсии худ назар андозед. Шумо бояд маҳдудиятҳои ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳии худро ба назар гиред. Ҳудуди ҷисмонии шумо махфияти шумо, фазо ва бадани шуморо дар бар мегирад. Масалан, шумо бо кадом кор машғул шудан мехоҳед - дар ҳар як муносибататон бо дигарон (оғӯш гирифтан, дастфишорӣ, бӯса кардан ва ғ.) - ё дар машғулиятҳои фароғатӣ (ба ҷои давидан пас аз ҷарроҳӣ рафтор кардан) зону мезананд, ё ба лижаронии об бале гӯед, на парвоз). Ҳудуди эҳсосӣ он вақте аст, ки шумо дар байни масъулияти худ барои ҳиссиёти худ ва дигарон маҳдудиятҳо мегузоред. Ҳудуди рӯҳӣ фикрҳо, арзишҳо ва андешаҳои шуморо дар бар мегирад.
- Шояд навиштани фикру эҳсосоти шумо дар бораи маҳдудияти шахсии шумо кӯмак кунад. Пас шумо метавонед ин рӯйхатро дар оянда дубора хонед, то дар қабули қарорҳои душвор ба худ кӯмак расонед.
Ба ҳама замонҳое, ки аз "ҳа" гуфтан пушаймон шудаед, ба ақиб нигаред. Вақтро сарф кунед, то онҳоро нависед ё ба гузаштаҳое, ки дар гузашта аз ҳад гузашта будед, ба шумо хотиррасон кунад. Шумо бояд одамоне, ки дар он иштирок доранд ва вазъияте, ки рух додааст, ба назар гиред. Ҳамин тавр ба рӯйдодҳои гузашта нигоҳ кардан ба шумо дар интихоби беҳтар дар оянда кӯмак хоҳад кард.
Ҳиссиёти худро гӯш кунед. Ҳисси шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки маҳдудиятро дар куҷо таъин кунед. Дар ҳар чизе, ки шуморо кина ё хафа мекунад, эҳтиёт бошед. Ғазаб инчунин баъзан натиҷаи аз ҳад зиёд будани шахс мебошад. Агар вазъияти шахсӣ ё муомилаи шахсии шумо боиси беасос хашмгин шудан ва ё хафа шуданатон шавад, аз худ бипурсед, ки ин эҳсосот чист?
- Оё шумо чунин ҳис мекунед, ки гӯё шуморо аз касе истифода мебаранд ё қадр намекунанд? Оё вокуниши шумо ба интизориҳои дигарон аз шумо буд? Эҳсоси норозигӣ ва нороҳатӣ метавонад нишонаи он бошад, ки шумо меъёрҳои даркориатонро муқаррар накарда истодаед.
Ба худ иҷозат диҳед, ки ҳудуди худро нигоҳ дорад. Бисёр одамоне, ки маҳдудиятҳои шахсии худро тафтиш мекунанд, бинобар ин вақте медонанд, ки ҳеҷ чизро нагуфтан лозим аст, намефаҳманд, ки онҳо ҳисси худбоварӣ, тарс ва гунаҳкориро ҳис мекунанд. Дар хотир доред, ки инкор худхоҳӣ нест ва гуфтани не роҳи нигоҳубини саломатӣ ва некӯаҳволии шумост.
Машқи "бинои марзӣ" -ро иҷро кунед. Онҳо ба шумо ҳисси сарҳади "устувор, вале фасеҳ" -и шуморо медиҳанд - ки коршиносон мегӯянд, беҳтарин аст. Равоншиносон машқҳоеро таҳия кардаанд, ки шумо метавонед бо истифодаи он тасаввур кардани ҳудуди худ истифода баред, то вақте ки шумо бояд не гӯед.
- Намуди ҳудудеро, ки ба омӯхтани шумо манфиатдор аст - рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ интихоб кунед. Ҳангоми иҷрои ин машқ ба он тамаркуз кунед.
- Чашмони худро пӯшед ва тасаввур кунед, ки шумо дар мобайни даврае ҳастед, ки дар атрофи худ кашидаед. Доира метавонад ба қадри дилхоҳ калон ё хурд бошад - шумо бояд ҷойе созед, ки шуморо роҳати бештар ҳис кунад.
- Тасаввур кунед, ки доираи шумо ба девор табдил меёбад. Шумо метавонед ин девори хаёлиро аз ҳар гуна маводи ба худ писанд - шишаи ғафс, сементи хокистарӣ, хишт ва маҳлул созед - танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки он хеле сахт аст.
- Акнун тасаввур кунед, ки шумо қудрати идоракунии деворро доред. Шумо метавонед сӯрохи муваққатиро барои дохил кардан ё берун кардан гудохта, шумо метавонед як тирезаи хурдро кушоед ё хиштро аз девор бароред, то фосилае ба вуҷуд оред. Дар бораи идоракунии деворҳои худ ва дар атрофи бехатар сохтану мустаҳкам буданатон фикр кунед.
- Тақрибан як дақиқа дар девор биистед.
- Ин машқро дар як рӯз як маротиба такрор кунед.
Амалҳои не гуфтанро иҷро кунед. Донистани кай гуфтани "не" вақт ва амалияро талаб мекунад ва бо мурури замон шумо метавонед малакаҳои худро сайқал диҳед, то шумо вазъиятро ҳангоми осонтар дарк кардани ҳолате, ки гуфтан лозим аст, ёд гиред. Ба таври возеҳ гуфтанро тамрин кунед, то шахси дигар худро бад ҳис накунад ё фикр накунад, ки шумо фикри худро иваз карда қабул мекунед. Сабаби кӯтоҳ, вале возеҳи радро пешниҳод кунед ва шумо ба ҷои узрхоҳӣ бояд ростқавл бошед.
- Вақте ки шумо не мегӯед, бояд эҳтиром зоҳир кунед - шумо бояд ба шахс ё ташкилот бигӯед, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва онҳо чӣ кор мекунанд, аммо шумо наметавонед вазифаи дархосткардаро иҷро кунед.
таблиғ

Усули 2 аз 3: Афзалиятҳои шахсиро муайян кунед

Афзалиятҳои худро муайян кунед. Барои он, ки дар бораи вақте ки не гӯед, тасмими хуб бигиред, афзалиятҳои худро дар зиндагӣ муайян кунед.Барои ин, шумо бояд лаҳзае барои баррасии 10 омиле, ки эҳсос мекунед, ки ҳаёти шуморо арзандатар мекунад, баррасӣ кунед. Дар бораи интихоби он чизе, ки шумо бояд "бояд" интихоб кунед, хавотир нашавед - ин аст рӯйхати он чизе, ки шуморо хушбахт мекунад.
- Пас аз пур кардани рӯйхат, онро гузоред.
- Пас аз чанд рӯз, шумо бояд рӯйхати дигареро нависед (бидуни баррасии рӯйхати аввал). Ин рӯйхатро дур кунед.
- Пас аз чанд рӯз такрор кунед.
- Ҳар се рӯйхатро аз назар гузаронед ва онҳоро ба як рӯйхат дохил кунед. Ба ҳама ғояҳои такрорӣ диққат диҳед ва ашёҳои ба назар монандро якҷоя кунед.
- Рейтинги афзалиятноки шумо.
- Ин рӯйхати ниҳоиро ҳамчун манбаи қабули қарорҳои худ истифода баред ва аз худ дар бораи таъсири қарорҳои гуногун ба афзалиятҳои худ пурсед.
Вақте ки шумо коре аз ҳад зиёд доред, нагӯед. Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед, қабули як вазифаи дигар метавонад барои кори анҷомдода, саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии шумо ва муносибати шумо оқибатҳои манфӣ дошта бошад. Шумо метавонед омилҳои хурдро нодида гиред, бемор мешавед ё афсурдаҳол мешавед, ё муносибати шумо бо дӯстон ва оила бад мешавад.
- Дар хотир доред, ки саломатӣ ва некӯаҳволии шумо аз иҷрои дигар вазифаҳо муҳимтар аст.
Шумо бояд дар бораи қобилиятҳои худ воқеъбин бошед. Мутахассисони тиҷорат чунин мешуморанд, ки одамон аксар вақт нисбати қобилияти худ барои зуд ва хуб анҷом додани корҳо аз ҳад зиёд хушбинанд. Шумо бояд вақт ҷудо кунед, то ростқавлона баррасӣ кунед, ки оё шумо малака, қобилият ва вақт доред, то дархости шуморо иҷро намоед. Бо он фикр, ки баъдтар шумо метавонед "қоидаҳоро тағир" диҳед, бале нагӯед. Аз ибтидо бо худ ва дигарон рӯирост ва ростқавл бошед, то шумо бидонед, ки кай "не" гӯед - ва вақти комил барои "ҳа" гуфтан аст.
Барои қабули қарорҳои дуруст аз ҳама вақти лозимӣ истифода баред. Агар шумо мутмаин набошед, ки розӣ шудан фикри хуб аст ё не, ростқавлона ба шахс бигӯед, ки шумо мутмаин нестед. Сипас каме вақт ҷудо кунед - шояд ҳатто якчанд рӯз - барои баррасӣ, таҳқиқ ва машварат пурсед.
Рӯйхати тарафҳои мусбат ва манфии ҳадафҳои дарозмуддати худро дар назар дошта бошед. Нишаста, рӯйхат тартиб диҳед - дар рӯи коғаз, дар компютер ё ҳатто дар телефон - чаро ба шумо лозим аст, ки ҳа бигӯед ва ба имконияти фаврӣ не гӯед. Иҷрои ин кор ба шумо имкон медиҳад, ки тасмимҳои беҳтаре бигиред, зеро шумо метавонед бифаҳмед, ки оё он фурсати "бузурге", ки дар аввал эҳсос намекунед, ки наметавонед онро аз даст бидиҳед, воқеан бузург аст.
- Ҳангоми хондани рӯйхат, дар бораи он фикр кунед, ки барои ояндаи худ чӣ мехоҳед. Агар шумо ҳоло бале гӯед, оё ин тасмим ба шумо кӯмак мекунад, ки ба он ҷо бирасед?
таблиғ

Усули 3 аз 3: Муайян кардани имкониятҳои фоидаовар

Ҳангоми "не" гуфтан "арзиши имконият" -ро ҳисоб кунед. Агар имконият бо қарорҳои тиҷорӣ ё молиявӣ рабте дошта бошад - аз нигоҳубини мизоҷони нав то гирифтани супоридани маҳсулоти хӯрокворӣ ба ҷои супермаркет худ - шумо бояд ҳисоб кунед "арзиши алтернативӣ".
- Ҳангоми ҳисоб кардани арзиши соатии худро оғоз кунед, вақте ки шумо он соатро бо корҳои музднок сарф мекунед.
- Барои ҳар як имконият, шумо бояд арзиши онҳоро ҳамчун як қисми қарор қабул кунед, ки шумо бояд рад кунед ё не.
- Масалан, шумо одатан барои як соати корӣ тақрибан 300,000 VND музд мегиред. Даъвати супермаркет барои расонидани хӯрокворӣ ба хона тақрибан 200 000 внди нарх дорад, аммо рафтан ба супермаркет ду соат тӯл мекашад. Агар шумо байни сарф кардани он ду соати кор ё ба супермаркет рафтан худ интихоб кунед, эҳтимолан шумо кор карданро интихоб кунед (600,000 VND ба даст оред) ва барои пардохти интиқол 200,000 VND пардохт кунед.
- Дар хотир доред, ки арзиши имконпазир бояд танҳо як қисми раванди қабули қарорҳои шумо бошад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷанбаи молиявии душвориҳоеро, ки шумо дучор меоед, фаҳмед, аммо аксар вақт, ҳамеша як масъалаи дигаре ҳаст, ки ҳангоми қабули қарори мураккаб бояд ба назар гиред.
Тасмим гиред, ки оё шумо дорои малака ва малакаҳое ҳастед, ки ҳа мегӯянд. Агар касе ба шумо ягон супориш ё лоиҳаеро диҳад, ки шумо омода нестед, шумо онро хуб иҷро карда наметавонед. Шумо бо пур кардани онҳо ба стресс дучор мешавед ва шахсе, ки аз шумо илтимос мекунад, аз натиҷаҳо қонеъ нахоҳад шуд.
- Агар шумо ҳоло рад кунед ва худро доимо омода кунед, дафъаи оянда шумо метавонед ин корро бо боварӣ қабул кунед - хуб медонед, ки хуб кор хоҳед кард. Ё шояд супориш ё лоиҳа барои шумо дуруст нест. Худро дар ҳолатҳое қарор надиҳед, ки аз даст диҳед.
Баҳо диҳед, ки оё ӯҳдадориҳои гирифтаатонро вайрон карда истодааст. Агар шумо хеле банд бошед, дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо барои анҷом додани коре, ки дигарон аз шумо талаб кардаанд, вақт доред ё не? Масалан, агар шумо як донишҷӯи серкор бошед ва ӯҳдадориҳои зиёд дошта бошед, кор кардан дар вақти нопурра ё ихтиёрӣ фикри хуб нест, агар он ба қобилияти иҷрои супоришҳои мактаб таъсир расонад.
- Ҳамин чиз ба шахсоне меравад, ки ширкати худро идора мекунанд: агар гирифтани муштариёни нав ба кори шумо барои мусофирони мавҷуда таъсир расонад, шумо бояд қадами навбатии худро бодиққат баррасӣ кунед. Оё меарзад, ки ҳарду муштариро танҳо барои кори бесифат аз даст диҳем?
Аз худ бипурсед, ки оё ин талаботи воқеӣ аст? Баъзан одамон кӯмак мепурсанд ё касееро меҷӯянд, ки барои онҳо чизе бидиҳад ва бидонад, ки онҳо ба чӣ ниёз доранд ё дар бораи роҳи дурусти дархост фикр намекунанд. Агар шумо мутмаин набошед, ки оё ин даъво воқеист ё не - чӣ имкон дорад - шумо бояд барои фаҳмидани ин тадқиқот анҷом диҳед.
- Розӣ нашавед, агар шумо боварӣ надоред, ки кор бо тарзи талаби шахс иҷро карда шавад.
- Натарсед аз гуфтани "шояд" ё музокирот бо роҳи амалии ҳадафи худ.
Маслиҳат пурсидан. Агар шумо боварӣ надоред, ки не гӯед, бо як мушовири боэътимод муроҷиат кунед. Агар шумо донишҷӯ бошед, он шахс метавонад муаллим ё профессори шумо бошад. Шумо инчунин метавонед ба волидайн, дӯстон ё дигар аъзои оила муроҷиат кунед. Онҳо ба шумо дарки ҳисси "манзараи калон" кӯмак мерасонанд ва аксар вақт ба мушкилоти шумо назари тоза медиҳанд. таблиғ

Маслиҳат

Донистани ҳудуди худ ва гузоштани ҳудуди қавӣ, вале чандир маънои онро надорад, ки шумо дигаронро ҷазо медиҳед. Шумо инкор намекунед, зеро мехоҳед ба онҳо осеб расонед. Нигоҳ доштани меъёрҳои худ ин чизест, ки шумо метавонед барои беҳбудии шахсии худ анҷом диҳед - бехатарӣ ва саломатӣ барои худ ҳоло ва дар оянда.
Ҳангоми "не" гуфтан серталаб, ором, қавӣ ва хушмуомила буданро фаромӯш накунед. Агар касе радди қабулро дӯст надорад, ба ӯ бигӯед, ки оқибатҳои амали онҳо дар сурати вайрон кардани ҳудуди шахсии шумо.