Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Агрессивии пассив ин як намуди рафторест, ки бо муноқиша сару кор мегирад, аммо воқеан низоъро ҳал намекунад ва инчунин метавонад ба муносибатҳо зарар расонад. Одамоне, ки рафтори хашмгинонаи пассив доранд, аксар вақт тавре рафтор мекунанд, ки дар аввал мувофиқа ба назар мерасанд, аммо баъд дигар хел рафтор мекунанд. Шояд шумо шунавед, ки одамон шахси ғайрифаъолро ҳамчун як шахси "дуҷониба" тавсиф мекунанд. Ин одамон эҳсосотро аз қабили ихтилофот, ғазаб, ноумедӣ ё дардро бидуни нишон додан ба шахси зараррасон (қисми "ғайрифаъол") пахш мекунанд, пас ба тарзи "хашмгин" амал мекунанд. бо мақсади қасос гирифтан ба таври ғайримустақим, вайрон кардани муносибатҳо ва ё ба шахси дигар зарар расонидан. Оё шумо гумон мекунед, ки шумо бо таҷовузи ғайрифаъол сару кор доред? Пас омӯзиши ин рафторро барои ҳалли мушкилот дар муносибатҳои шахсии шумо омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Муайян кардани рафтори таҷовузкори пассив

1. 

   
   
   Аз кӯшишҳое, ки шуморо ба хашм меоранд, ҳазар кунед. Одамони пассив-хашмгин аксар вақт мехоҳанд, ки дигаронро хашмгин кунанд ва худро гум кунанд, дар ҳоле ки онҳо оромиро нигоҳ медоранд ва тавре рафтор мекунанд, ки гӯё ҳеҷ кори баде накарда бошанд. Агар шумо ҳис кунед, ки касе шуморо ба хашм овардан мехоҳад, аммо дӯстона ва ором бошад, пас шумо метавонед бо шахси ғайрифаъол-хашмгин муносибат кунед.
   • Масалан, шумо шояд пай бурдаед, ки ҳамҳуҷраи шумо аксар вақт ороиши шуморо мепӯшонад, ҳатто пас аз он ки аз ӯ хоҳиш накардед. Агар шумо дар ин бора муносибат зоҳир кунед ва вай бо муносибати гунг ҷавоб диҳад, ин шояд таҷовузи ғайрифаъол бошад. Вай метавонад вонамуд кунад, ки намедонад, ки шумо аз ин нороҳатед, ҳатто аз он хурсанд ҳастед.

2. 

   
   
   "Таърифҳоро" муайян кунед. Одамони ғайрифаъол ва хашмгин метавонанд бо ишораи киноя таъриф кунанд. Инҳо воқеан таҳқиркунӣ мебошанд, ки ҳамчун ситоиш пинҳон карда шудаанд. Шахси "таърифшуда" шояд ҳатто қонуншиканиро пай набарад, аммо шахси таърифкунанда аз амалҳои онҳо қаноатманд буд.
   • Масалан, як шахси ғайрифаъол ва хашмгин метавонад ҳамкасби худро, ки рақибест, ки ба тозагӣ ба мансаби баландтар бардошта шудааст, таъриф кунад: «Табрик! Ин хеле хуб Пас аз талошҳои чандинсола, ӯ ниҳоят ба мансаби баландтар баромад. Ин таъриф маънои онро дорад, ки шахси ситоишшаванда муваффақияти камтар ба даст меорад, зеро то ба он ҷо расидан хеле тӯл кашид.

3. 

   
   
   Дар бораи вақтҳое, ки онҳо ваъда дода буданд ё ӯҳдадориҳоро вайрон карданд, мулоҳиза кунед. Одамони пассив-хашмгин аксар вақт ваъда медиҳанд, аммо баъд онҳоро ҳамчун як навъ интиқом фурӯ мебаранд. Баъзе одамоне, ки ғайрифаъоланд, аксар вақт ӯҳдадориҳоро қасдан вайрон мекунанд, то дигаронро ноумед кунанд.
   • Масалан, дӯсти шумо розӣ аст, ки дар корҳои хона ба шумо кӯмак кунад, аммо худи ҳамон пагоҳ паём мефиристад, ки ӯ хуб нест ва наметавонад ба шумо кӯмак расонад. Ин фаҳмо аст, агар ин кор як ё ду бор рӯй дода бошад, аммо агар дӯст ҳамеша ба баҳо додан дар бораи кӯмак нарасонад, вай шояд таҷовузи ғайрифаъол нишон медод.

4. 

   Қаҳру ғазаб ва хомӯшии худро санҷед. Одамони ғайрифаъол низ хусусияти аз гуфтани он чизҳое, ки онҳоро ба ташвиш меорад, даст мекашанд - инро берун аз даҳон гуфтан хуб аст, аммо дарун нафас кашидан.
   • Масалан, дӯсти ғайрифаъол ва хашмгинатон исрор кард: "Ман аслан хашмгин нестам!" Аммо маълум аст, ки вай муносибати худро бо хомӯш мондан дар вақти ихтилофи назар, ё нагирифтани телефони шумо ва ё посух додан ба паёмаки шумо баён кардааст.
   • Аммо, баъзе одамон дар изҳори эҳсосоти худ душворӣ мекашанд, аммо на ҳатман одамони хашин, пассив. Одамони ғайрифаъол ва хашмгин воқеан хашм зоҳир мекунанд ё бо хислатҳои дигари рафтори ғайрифаъол, аз ҷумла тамоюли ногаҳон аз ғазаб баромадан ва ё пинҳонӣ саботаж кардани муносибатҳо. насл.

5. 

   Аҳамият диҳед, ки шахс бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунад. Дар муносибатҳои нав, ҳатто як шахси фавқулодда пастиву хашмгин метавонад дар оғоз аз муомила бо шумо худдорӣ кунад. Бо вуҷуди ин, шумо инчунин метавонед нишонаҳои солим рафтор кардани шахс ё тамоюли пассив-хашмгинро мушоҳида кунед, ки чӣ гуна онҳо бо дигарон, масалан, бо собиқ ё наздикони худ муносибат мекунанд. дар бораи мисли волидон ё сардорашон.
   • Оё шахс аксар вақт ғайб мезанад ва ҳеҷ гоҳ нагуфтааст, ки чӣ чизе ӯро ғамгин мекунад? Оё вай одатан аз паси одамон меравад, аммо баъд онҳоро поён медиҳад? Оё ӯ меҳрубонӣ, ғамхорӣ намекунад ва ё фарзандонашро ҳамчун воситаи муомила истифода намебарад (масалан, дар муносибат бо шавҳари собиқ ё волидайн)? Инҳо хусусиятҳои таҷовузкории пассив мебошанд.
   • Фаромӯш накунед, ки гарчанде ки шахс бо шумо муносибати бад намекунад, пас аз наздик шудани муносибатҳо, эҳтимол дорад, ки шумо низ мисли дигарон муносибат кунед.

6. 

   Ба киноя таваҷҷӯҳ кунед. Бисёр одамон кинояро барои масхара кардани онҳо истифода мебаранд, аммо баъзе одамон ҳамеша киноя мекунанд, то пинҳон кунанд, ки онҳо қобилияти равшан баён кардани ҳиссиёти воқеии худро надоранд.
   • Дар хотир доред, ки шахси ғайрифаъол ва хашмгин одатан наметавонад эҳсосоти худро дар лаҳзаи ҳозира ифода кунад, аз ин рӯ хашм ё ғазабро дар дили худ фурӯхта, баъдтар амал мекунад. Хашм ё ғазабро бо киноя, алахусус кинояҳои талх ва бадхоҳона кӯтоҳ ифода кардан мумкин аст.

7. 

   Намунаҳо ёбед. Тақрибан ҳама, ҳатто одамони солимақл, метавонанд ин ё он вақт ба рафтори ғайрифаъол, аз қабили киноя, иҷро накардани ваъдаҳо, узрхоҳӣ, канорагирӣ ва сипос
   • Аммо мушкилот бо таҷовузкорони ғайрифаъол дар он аст, ки чунин рафторҳо бо сабаби табиати такроршаванда ба онҳо халал мерасонанд ё муносибатҳоро вайрон мекунанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муқобилат бо касе, ки ғайрифаъол аст

1. 

   Ошкоро бошед. Бо шахс мустақиман сӯҳбат кунед, аммо бидуни дағалӣ ё ташвиш накашед, бигӯед, ки чӣ гуна рафтори онҳо ба шумо таъсир кардааст. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои шахс, ба худ ва эҳсосоти худ диққат диҳед. Масалан, ба ҷои он ки "Шумо лоиҳаи моро вайрон кардед" гӯед, ки "Ман фикр намекунам, ки лоиҳаи мо чандон хуб кор кунад ва ман мехоҳам, ки дафъаи оянда беҳтар кор кунем" гуфт.
   • Агар шумо ба шахс гӯед, ки рафтори онҳо ба шумо зарар мерасонад, онҳо эҳтимолан ҳамаашонро инкор мекунанд (фаромӯш накунед, ки одамони пассив-хашмгин дар бораи ҳиссиёти худ сӯҳбат карданро дӯст намедоранд - онҳо албатта намехоҳанд). ки дар ин бора зикр шудааст!). Ба далелҳо часпед ва шаҳодат диҳед, балки шахсро барои муқовимат ва инкор омода кунед.

2. 

   Кӯшиш кунед, ки фаҳмед. Одамони пассивӣ-хашмгин метавонанд ҳисси пастӣ ё мушкилотро аз кӯдакӣ пинҳон кунанд, ки изҳори таъсирбахши эҳсосоти худро барояшон душвор месозад.
   • Агар шахс тайёр бошад каме кушояд ва шумо мехоҳед ҳамдардӣ ва мулоҳизакор бошед, сӯҳбат метавонад ба шумо дарк кардани сабабҳои рафтори ғайрифаъолонаи онҳо кӯмак кунад.
   • Аз онҳо дар бораи кӯдакӣ, кӯдакӣ, муносибатҳои гузашта (хусусан онҳое, ки бадбахтона ба поён мерасиданд) ё ҳолатҳои зиндагие, ки майнаи онҳо метавонад ба онҳо таъсир расонад, пурсед. . Дар хотир доред, ки таҷовузи ғайрифаъол аксар вақт стратегияи мубориза бо одамонест, ки таҷрибаҳои манфиро аз сар гузаронидаанд ва онҳоро заифу нотавон ҳис мекунанд.

3. 

   Тасмим гиред, ки оё муносибатҳо ҳимоят мекунанд ё не. Дар асоси он, ки шахс вақте ки шумо аз рафтори ғайрифаъолонаи ӯ шубҳа мекунед, чӣ гуна муносибат мекунад, шумо мебинед, ки оё имконияти наҷоти муносибатҳо мавҷуд аст, ё ин ки шахс ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад. .
   • Пешгирӣ баъзан ягона тактикаест, ки қурбонии таҷовузи ғайрифаъол нашавад. Аммо агар шахс бо омодагӣ иқрор шавад ва тағир диҳад, роҳҳои беҳтар кардани муносибатҳои шумо тавассути стратегияҳои муоширати муассир мавҷуданд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Муошират дар муносибатҳои пассив-агрессивӣ

1. 

   Эътимодро эҷод кунед. Дар муносибатҳо, ҳар як ҷониб ба эътимод ниёз дорад, ки бидуни истифодаи рафтори ғайрифаъолона муассиртар муошират кунанд.
   • Ба худи муносибат бовар кунед: Барои он ки эҳсосоти воқеии худро ҳангоми озор, хафагӣ ё хашм баён кунед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед ва чӣ кор мекунед, хоҳед дошт. пазируфта ва дӯст доштан. Эҷоди эътимод ба муносибатҳо як раванди тӯлониест, ки танҳо дар сурате ба даст оварда мешавад, ки агар ҳарду ҷониб боэътимод ва новобаста аз он чӣ дар якҷоягӣ бошанд.
   • Ба он шахс бовар кунед. Барои ифодаи фикрҳои худ, одамони пассив-хашмгин бояд ҳис кунанд, ки онҳо арзиш доранд, фикру ҳиссиёти онҳо сазовори шунидан аст. Аз ҷумла, шарики шумо бояд эътимодро ба вуҷуд орад, то эҳсосотро нисбат ба шумо эҷод кунад ё дар муносибатҳои дигар муваффақ шавад. Барои гирифтани маслиҳатҳо дар бораи эҷоди эътимод ин мақолаи муфиди wikiHow -ро хонед.

2. 

   Бифаҳмед, ки чӣ тавр эҳсосоти худро эътироф кунед. Ин қадам барои ҳарду нафар дар муносибатҳои ғайрифаъол ва хашмгин махсусан муҳим аст. Одамони пассив-хашмгин аксар вақт эҳсосоти худро дар айни замон шинохта ва муайян карда наметавонанд, пас вазъро инъикос мекунанд ва дарк мекунанд, ки онҳо ғамгин, ранҷиш ва ғ.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна дар бадани шумо хашм, ғамгинӣ, хашмгинӣ ё дигар ҳиссиёт пайдо мешавад. Вақте ки шумо аксуламали эҳсосотиро эҳсос мекунед, аз зуҳуроти баданатон огоҳ бошед: Оё дили шумо зуд метапад, кафҳо арақ мекунанд, синаҳоятон фишурда мешаванд? Оё шумо наметавонед равшан фикр кунед? Оё шумо барои ифодаи фикратон калимае ёфта наметавонед? Сипас, вазъро аз назар гузаронед ва кӯшиш кунед муайян намоед, ки он вақт шумо чӣ ҳис мекардед. Фаҳмидани эҳсосоти ҷисмонии шумо ва алоқамандии онҳо бо посухҳои эҳсосии шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳиссиёти худро дафъаи оянда муайян кунед.

3. 

   Қоидаҳои нави муоширатро ҷорӣ кунед. Агар муносибат бо рафторҳое чун таҷовузи ғайрифаъоле, ки дар гузашта рух дода буданд, осеб дида бошад, пас маълум аст, ки қоидаҳои кӯҳна, ба таври возеҳ изҳор карда шудаанд ё не, кор намекунанд. Сӯҳбати ошкоро дар бораи қоидаҳои нав муҳим аст, то мардум бидонанд, ки дар муносибат чӣ интизор мешаванд.
   • Эҳтиром зоҳир кунед. Қоидаҳоро оид ба тарзи дуруст ва оқилона амал кардан дар ҳолати ихтилоф риоя кунед, аз он ҷумла дарро куфтан, дашном надодан, киноя, таҳқир ё таҳдид ё чизи дигаре нисбати эҳтиром.
   • Барои якдигар ҷой ҷудо кунед. Дарк кунед, ки пас аз баҳс ба баъзе одамон пеш аз муҳокимаи оқилона ва ҳалли қаноатбахши ҳарду ҷониб вақт лозим аст, то ором шаванд.
   • Фикрҳои худро баён кунед. Муҳим он аст, ки "ғайрифаъол" набошед ва аз сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ канорагирӣ кунед, дар ҳоле ки касе, ки ба пассив-хашмгин майл дорад, инчунин дар ифодаи эҳсосоти худ душворӣ мекашад. Ба ҷои ин, стратегияҳоеро пешниҳод кунед, ки ба ҳарду ҷониб кӯмак кунанд, то эҳсосоти худро баён кунанд ва мехоҳанд бидуни ташвиш аз оқибатҳои манфӣ. Яке аз стратегияҳои муассир ин навиштани эҳсосоти худ дар ҳарду ҷониб аст. Ин метавонад ба коҳиши стресс дар вақти хашм кӯмак кунад.

4. 

   
   
   Оё шахси табобатшаванда нашавед. Бисёр одамон ба дӯстон ва ё дӯстдоштагоне, ки одатан бо хоҳиши "ислоҳ кардани" шахс ғайрифаъол ҳастанд, ҷалб карда мешаванд ё аз сабаби он ки рафтори носолими шахс худро шинос ва бехатар ҳис мекунад (масалан Масалан, агар шумо бо парасторони ғайрифаъол ба воя расед, шумо метавонед ҳамсар ё дӯсти худро пайдо кунед, ки он ҳам моил аст).
   • Шояд шумо ба таҳкими рафтори ғайрифаъолонаи шахс кӯмак кунед, агар шумо ба онҳо таҳаммул кунед, рафтори бади онҳоро ё иҷро накардани ваъдаҳояшонро баҳона кунед ва ҳар дафъа амал кунед. хато кунед.
   • Шумо инчунин метавонед рафторро сабуктар кунед, агар шумо хоҳед, ки қурбонӣ шавед, шумо ин рафторро нишон надиҳед ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки шуморо таҳқир кунанд. Ин маънои онро дорад, ки шахси дигар мефаҳмад, ки шумо ба рафтори бад муносибат намекунед.
   • Шумо инчунин метавонед хашмгинии ғайрифаъолро рӯҳбаланд кунед, агар шумо шахсро барои изҳори ақидаи худ ҷазо диҳед. Агар дӯстатон гӯяд, ки онҳо намехоҳанд берун раванд, оё шумо заифед ё хашмгин? Ин рафтор шахсро аз тарси хашм ба баҳона меҷӯяд. Ба ин монанд, агар шумо аз сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ дар муносибат саркашӣ кунед, шарики шумо душвор аст, ки бо шумо кушода шавад ва танҳо хашмро дар дохили худ нигоҳ дорад.
   таблиғ

Огоҳӣ

• Рафтори пассив-хашмгин метавонад ба сӯиистифодаи эҳсосӣ табдил ёбад. Аломатҳои огоҳкунанда ин аст, ки шахс шуморо хор мекунад, хор ва хор мекунад; шахс кӯшиш мекунад, ки шуморо назорат кунад ё шарманда кунад; шахс шуморо дар корҳое, ки шумо накардаед, айбдор мекунад ё барои мушкилоти онҳо шуморо айбдор мекунад; шахс ба эҳсосоти шумо таваҷҷӯҳ надорад; ё ӯ намегузорад, ки шумо марз дошта бошед.