Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳаёти солим, хушбахтона ва хурсандона дар малакаҳои хуби иҷтимоӣ саҳми хеле муҳим мегузорад. Онҳо инчунин қариб дар ҳама соҳаҳои таҳсил ва кор муҳиманд. Таҳқиқотҳо робитаи мусбии байни малакаҳои иҷтимоӣ ва солимии равониро нишон доданд. Ҳатто агар шумо худро шахси бегона шуморед, ин мақолаи wikiHow ба шумо дар бораи баланд бардоштани малакаҳои иҷтимоии худ маслиҳатҳои амалӣ медиҳад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Баланд бардоштани малакаҳои муоширати шифоҳӣ

1. 

   Ба баландӣ ва оҳанги овоз таваҷҷӯҳ кунед. Аз ҳад зиёд мулоим ё баланд нагӯед. Шумо бояд ба қадри кофӣ хуб сухан гӯед, то ҳама шунаванд ва эътимод нишон диҳанд, аммо на таҷовуз.
   • Фаромӯш накунед, ки баландии овозро ба атроф мувофиқ кунед.
   • Агар имконпазир бошад, овози худро барои мувофиқ кардани одамони атрофатон танзим кунед.

2. 

   
   
   Биомӯзед, ки чӣ гуна ба таври муносиб сӯҳбат кардан лозим аст. Шумо метавонед сӯҳбатро бо чизе бо номи ҳақиқат ё ҳақиқат кушоед. Шарҳи обу ҳаво ё ҳодисае, ки шумо чанде пеш дар хабарҳо шунидед. Либос ё мӯи касеро таъриф кунед. Аммо, гуфтугӯи иҷтимоӣ на ҳамеша осон аст, зеро аксар вақт дақиқ фикр кардан чӣ гуфтан душвор аст. Инҳоянд чанд мисол:
   • "Кулоҳи хуб, онро аз куҷо харидед"?
   • "Чаро ҳаво ин қадар аҷиб аст?"
   • "Манзара аз ин ҷо аҷиб аст."
   • "Оё синфи ҷаноби Ку шавқовар аст?"

3. 

   
   
   Тарзи сӯҳбатро омӯзед. Пас аз сӯҳбат дар бораи масъалаҳои умумӣ, ба монанди чорабиниҳои ҷорӣ, кӯшиш кунед, ки мавзӯъҳои бештар мувофиқ ё мувофиқро тавассути саволҳо каме амиқтар пешниҳод кунед. Саволҳое, ки дар бораи оила, мансаб ё манфиатҳои хушмуомила метавонанд сӯҳбатро васеъ ва пурмазмунтар кунанд. Дар хотир доред, ки сӯҳбат ду нафарро дар бар мегирад, аз ин рӯ аз гуфтугӯ кам ё баръакс худдорӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар саволҳои кушод диҳед; ба ибораи дигар, саволҳо диҳед, ки калимаҳое ба монанди "чӣ гуна", "чаро" ё "чӣ" -ро дар бар гиранд, ба ҷои пурсидани шахси дигар танҳо ба посух, "ҳа" "Ё" Не "аслан дар ҳавасманд кардани шахси дигар ба сӯҳбати бештар муассир нест. Инҳоянд чанд роҳ барои сӯҳбат:
   • "Ту бо чӣ кор машғули?"
   • "Дар бораи оилаатон бештар нақл кунед."
   • "Шумо соҳиби ин шабнишиниро аз куҷо мешиносед?"
   • "Шумо кай боз дар ин барномаи парҳезӣ ҳастед?"
   • "Нақшаҳои охири ин ҳафта шумо чӣ ҳастед?"

4. 

   
   
   Аз мавзӯъҳои ҳассос канорагирӣ кунед. Якчанд мавзӯъҳое ҳастанд, ки шумо бояд ҳангоми муомила бо касе, ки ба шумо ношинос аст, канорагирӣ кунед. Умуман, инҳо мавзӯъҳое мебошанд, ки метавонанд зиддиятнок бошанд, ба монанди дин, сиёсат ё нажод / қавмият ва ғайра. Барои намуна:
   • Дар ҳоле, ки шумо метавонед аз шахси дигар дар бораи интихоботи дарпешистода пурсед, метавонад пурсидааст, ки аз онҳо пурсидан мехоҳед, ки ба кӣ овоз медиҳанд.
   • Шумо метавонед дар маҷмӯъ дар бораи дини касе бипурсед, аммо дархости назари калисо дар бораи ҷинс шояд чандон хуб набошад.

5. 

   Сӯҳбатро боадабона ба анҷом расонед. Ба ҷои он ки сӯҳбати худро ногаҳон қатъ кунед ва дуртар равед, боадаб бошед. Бо меҳрубонӣ ба онҳо бигӯед, ки бояд биравед ва нишон диҳед, ки сӯҳбат ба шумо писанд омад. Шумо метавонед чунин изҳороти мусбатро санҷед:
   • "Ҳоло коре дорам, ки меравам, умедворам, ки ба зудӣ вомехӯрем."
   • "Ман бо бонк ваъдагоҳе дорам, барои ҳамин бояд ҳозир биравам. Хуб аст бо шумо сӯҳбат кунам."
   • "Ман ҳис мекунам, ки шумо банд ҳастед, аз ин рӯ ҷуръат намекунам шуморо нигоҳ дорам. Бо шумо сӯҳбат кардан шавқовар аст."
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Баланд бардоштани малакаҳои муоширати ғайри шифоҳӣ

1. 

   
   
   Ба забони бадан диққат диҳед. Имову ишораҳои мо аксар вақт аз суханон паёмҳои қавитар мерасонанд. Дар хотир доред, ки забони бадан дар муоширати иҷтимоӣ нақши муҳим мебозад. Қайд кунед ва вақт ҷудо кунед, то дар бораи паёмҳое, ки тавассути қиёфа, чашм ва чеҳраи шумо ба дигарон мерасонед, мулоҳиза кунед.
   • Агар шумо аз тамос бо чашм канорагирӣ кунед, дуртар истед ё дастонатонро аз қафаси сина убур кунед, дигарон метавонанд фаҳманд, ки шумо тамос намехоҳед.
   • Чеҳраи боэътимодтар нишон диҳед ва каме бештар табассум намоед, бо шахсе, ки сӯҳбат мекунед, мунтазам алоқа кунед, қоматашро рост кунед ва дастонатонро истироҳат кунед. Ин бешубҳа ба шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, таассуроти хуб хоҳад гузошт.

2. 

   
   
   Мушоҳида кунед, ки чӣ гуна дигарон дар ҳолатҳои иҷтимоӣ рафтор мекунанд. Ба забони бадани онҳо диққати ҷиддӣ диҳед ва фикр кунед, ки чаро онҳо бо одамон хуб муошират мекунанд. Ба ҳолат, имову ишораҳо, чеҳраи онҳо ва чӣ гуна бо чашм тамос гирифтани онҳоро мушоҳида кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо ҳангоми сухан гуфтан ба онҳо тақлид карда метавонед ё забони баданатонро беҳтар созед.
   • Бифаҳмед, ки одамоне, ки шумо мушоҳида мекунед, "то чӣ андоза" наздиканд. Ин хеле муҳим аст, зеро забони бадан байни дӯстони наздик аз он вақте ки шумо бо шахси бегона тамос мегиред, ҳатто дар ҳолатҳои тасодуфӣ фарқ мекунад.
   • Он чиро, ки мебинед ва мушоҳида мекунед, дар хотир доред. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба забони бадани худ диққат диҳед.

3. 

   
   
   Малакаҳои муоширати ғайри шифоҳиро дар хона такмил диҳед. Хона беҳтарин ҷой барои оғози омӯзиши чизҳои нав аст, зеро муҳити шинос шуморо наметарсонад. Шумо метавонед ҳангоми муошират бо аъзоёни оила сабти тасвири худро санҷед ва биандешед, ки чӣ гуна шумо забони бадани худро беҳтар карда метавонед. Шумо инчунин метавонед дар назди оина ҳолатро машқ кунед; дастгирии аъзои наздики оила, ҳатто дӯстони наздикро сафарбар кунед. Ин усули самарабахш аст, зеро шумо фикру мулоҳизаҳои ростқавлона ва муфидро мегиред, ки шояд дигарон пайдо накунанд. Баъзе маслиҳатҳои дигар инҳоянд: китфҳоятонро баргардонед, сутунмӯҳраатонро рост нигоҳ доред ва манаҳи худро ба замин параллел баланд кунед.
   • Яке аз бартариҳои калонтарини машқҳои хонагӣ махфият ва фишори паст мебошад.
   • Шарм надоред! Танҳо шумо ва оина дар ин ҷо! Озод ҳис кунед, ки ибораҳо ва имову ишораҳои гуногунро санҷед.

4. 

   Ҳангоми шиносоӣ бо шахси дигар ба нигоҳ доштани табассуми ҳақиқӣ диққат диҳед. Ҳама медонанд, ки табассум роҳи олие барои зоҳир кардани ақли кушод ба дигарон ва эҳсоси мардум аст. Танҳо нишон додани табассум ҳангоми мулоқот бо одамон ва шумо корҳоятонро осон хоҳед кард.

5. 

   Амалияи тамос бо чашм. Амалияи тамос бо чашмро бештар ҳангоми мувофиқ буданатон тамрин кунед. Алоқа бо чашм накунед, алахусус агар шумо нороҳат бошед, зеро ин метавонад боиси нороҳатӣ гардад. Шумо бояд танҳо 3-5 сония ба чашми шахси дигар нигаред. Вақте ки шумо инро осон мекунед, тадриҷан тамос бо чашм бароятон табиӣ мешавад.
   • Вақте ки шумо дар паҳлӯи касе нанишастаед, ба гӯши онҳо ё байни чашмони онҳо назар кунед. Ин вонамуд кардани тамос бо чашм аст, аммо мардум фарқиятро пай намебаранд.
   • Агар шумо аз тамос бо чашм метарсед, баъзе мутахассисони психологию иҷтимоӣ инро бо телевизор тавсия медиҳанд. Барномаи хабариро кушоед ва бо диктор дар телевизион тамос гиред.

6. 

   Ҳангоми омодагӣ ба кӯча баромадан каме бештар вақт тайёр кунед. Шумо бо намуди зоҳирии худ эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард. Ҳар як вазъияти иҷтимоӣ осонтар мешавад, агар шумо каме бештар вақти худро дар намуди зебо ва ҳисси эътимод сарф кунед. Одат кунед, ки гигиенаи шахсиро риоя кунед, баъзе либос ё пойафзоли дӯстдоштаатонро харед; Либосҳои зебо на танҳо эътимоди шуморо афзун мекунанд, балки ба шумо табиатан кӯмак мекунанд, ки бештар мулоимтар бошанд. таблиғ

Усули 3 аз 3: Амал дар ҳаёти воқеӣ

1. 

   Ҷое пайдо кунед, ки одамон ба назарашон кофӣ осон бошанд. Гуфтугӯ бо касе, ки шумо намешиносед, аммо ин ҷой камтар хатарнок ва қобили қабул ба назар мерасад. Баъзе ҳолатҳо нисбат ба ҳолатҳои дигар осонтаранд, хусусан вақте ки шумо муносибатҳои иҷтимоиро оғоз мекунед. Одатан, супермаркетҳо ё бонкҳо ҷойҳои муносиб барои сӯҳбат бо одамони ношинос нестанд (одамон танҳо барои хариди хӯрок ба он ҷо мераванд). Баръакс, қаҳвахонаҳо, чорабиниҳои варзишӣ ва марказҳои ҷамъиятӣ ҷойҳои олӣ барои сӯҳбат бо навгониҳои ҷолиб мебошанд.
   • Барои шиносоӣ бо одамони нав, шумо метавонед ба гурӯҳҳо, ба монанди клуби ҳаваскорони варзишӣ ё клуби китобҳо ҳамроҳ шавед. Синфҳои фитнес низ аксар вақт ҷои хубест барои оғози сӯҳбат.

2. 

   Хурд сар кунед, бо пешхизматон сӯҳбат кунед, то ба амалия шурӯъ кунед. Аз фурӯшанда пурсед, ки он рӯз чӣ гуна аст. Вақте ки онҳо ба назди почта меоянд ё аз як ҳамкорашон дар бораи рӯзҳои истироҳати худ мепурсанд, ташаккур мегӯям. Дарҳол ба сӯҳбат чуқур ниёз надоред. Биёед аз сӯҳбати кӯтоҳ оғоз кунем. Дар хотир доред, ки салом гуфтан ба касе зарар нахоҳад расонд. Дубора дидани онҳо аз эҳтимол дур аст ва саломи маъмулии хушмуомила беҳтарин роҳи амалия аст.

3. 

   Касеро интихоб кунед, ки бепарво ё банд ба назар намерасад. Ба як мавзӯъ бо забони кушоди бадан наздик шавед ва ба шиносоӣ бо онҳо таваҷҷӯҳ кунед. Ин одатан як имконияти хуб барои оғози гуфтугӯи пурмазмун аст.
   • Боварӣ ба наздик шудан ба дигарон. Агар шумо аз ҳад зиёд ташвиш кашед, шахси дигар ҳам хавотир хоҳад шуд!
   • Телефонро ба ҷояш гузоштанро фаромӯш накунед. Ҳангоми сӯҳбат чашм ба телефон нигоҳ доштан мардумро озор медиҳад ва онҳо гумон мекунанд, ки шумо телефони худро аз сӯҳбат бо онҳо авлотар медонед!

4. 

   Дар бораи сӯҳбати гузашта фикр кунед. Агар сӯҳбат хуб бошад, дар бораи он чӣ дуруст кардаед, қайд кунед ва бори дигар кӯшиш кунед, ки онро такрор кунед. Агар корҳо хуб набошанд, вазъро аз нав дида бароед ва маҳз он чизеро, ки хуб иҷро накардед, фаҳмед.
   • Оё шумо ба касе муроҷиат кардед, ки ба назар банд ё забони баданаш пӯшида бошад?
   • Оё забони бадани шумо кушода ва дастрас аст?
   • Шумо сӯҳбатро бо мавзӯи мувофиқ боз кардед?

5. 

   Бо одамон бештар сӯҳбат кунед. Малакаҳои иҷтимоии шумо бо амалия тадриҷан такмил хоҳанд ёфт. Чӣ қадаре ки шумо бо одамон муошират ва муомила кунед, ҳамон қадар беҳтар хоҳад буд.
   • Кӯшиш кунед, ки равобити манфии иҷтимоӣ шуморо рӯҳафтода накунад. Одатан, чунин вохӯриҳо айби шумо нестанд.

6. 

   Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Гурӯҳҳои дастгирӣ аксар вақт як муҳити бехатар ва бароҳат мебошанд, ки дар он шумо метавонед сӯҳбатро омӯзед. Танҳо шумо нестед, ки ба маҳорати нутқи худ машқ кунед. Шумо бе машқ бо одамони киштӣ чӣ интизоред? Худи он далел, ки шумо мехоҳед малакаҳои иҷтимоии худро такмил диҳед, нишон медиҳад, ки шумо бо онҳо кушод ва омодагӣ доред. Бо шахсоне муроҷиат кунед, ки ҳадафҳои шуморо дастгирӣ мекунанд. таблиғ

Маслиҳат

• Барои одамоне, ки изтироби иҷтимоӣ ва мушкилоти солимии равонӣ доранд, ки муошират бо атрофиёнро мушкил мегардонанд, таҳқиқоти охир нишон доданд, ки терапияи гурӯҳӣ ба омӯзиш тамаркуз мекунад. Малакаҳои иҷтимоӣ метавонанд таъсири мусбат расонанд.
• Агар шумо бо ташвиши иҷтимоӣ ташхис шуда бошед, дар бораи ҷустуҷӯи имкониятҳои терапияи гурӯҳӣ дар ҷомеаи худ фикр кунед.
• Ҳамеша кӯшиш кунед, ки ҳушёр бошед, дар ҳоле ки овози худро хушмуомила ва хушмуомила нигоҳ доред. Муносибати табассум бешубҳа ба касе зарар намерасонад.
• Ҳама даъват кунед, ки ба ҳайси гурӯҳ сухан гӯянд; Мардум тағир ёфтани рафтори шуморо пай мебаранд ва оқибат шуморо эҳтиром мекунанд.
• Ҳамеша хушмуомила бошед ва бовар кунед, ки муомилаи эҳтиромона метавонад ба шумо чизҳои зиёдеро омӯзонад, вақте ки шумо барои дигарон намуна шудан мехоҳед.
• Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки таҷриба беҳтарин муаллим аст!

Огоҳӣ

• Ҳангоми тамоси ҷисмонӣ эҳтиёт шавед. Баъзе одамон метавонанд ба тамос ва тамоси ҷисмонӣ боз бошанд, аммо дигарон онро номуносиб ё ҳатто ранҷонанд. Аввал шинос шавед ва баъд танҳо китфи шарики худро чапак занед ё ба онҳо зарба занед.
• Нӯшидани спиртӣ ё истеъмоли маводи мухаддир метавонад муваққатан эътимоди худро ба шумо афзоиш диҳад, аммо ин малакаҳои иҷтимоии шуморо дар дарозмуддат такмил намедиҳад.
• Малакаҳои иҷтимоӣ бо фарҳанг алоқаманданд. Дар хотир доред, ки он чизе, ки шумо дар ҷомеаи Ғарб мушоҳида мекунед, шояд дар ҷойҳои дигар, хусусан дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ, ки одамон одатан маҳфузанд ва арзишҳо доранд, ғайри қобили қабул бошад. ва фарқиятҳои ахлоқӣ.