Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Суханронии оммавӣ чизе аст, ки бисёриҳо метарсанд ва ҳатто ин тарс номи худро дорад, "глоссофия" (тарси суханронӣ дар назди мардум). Хушбахтона, бо роҳи омода сохтан ва истифодаи баъзе усулҳо барои ором нигоҳ доштан, шумо метавонед ҳисси изтироби худро бартараф кунед ва дар байни ҳама гуна сабабҳо ва соҳиби он боэътимод сухан гӯед. кадом мавзӯъ.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Нутқи худро омода кунед

1. 

   Муайян кунед, ки чаро мехоҳед сухан гӯед ё мехоҳед. Шояд шумо бояд дар мактаб ва ё коре баромад ё маърӯза кунед, ё шуморо барои суханронӣ дар мавзӯи таҷриба ва ё ишқи худ даъват кунанд.Ҳангоми омодагӣ ба шумо дар бораи он, ки шумо бояд ба шунавандагонатон чӣ чизро расонед ё ба воситаи суханронии худ ба чӣ ноил шудан мехоҳед, кӯмак расонед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки дар дарс лексия хонед, боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъҳо ва дастурҳоро бодиққат аз назар гузаронед, то презентатсия ба ҳама талабот ҷавобгӯ бошад.

2. 

   
   
   Бо шунавандагони худ шинос шавед, то шумо мундариҷаи худро ба манфиатҳои онҳо созед. Барои ҷалби диққати шунавандагони худ, пешниҳоди маълумоти ба онҳо мувофиқ хеле муҳим аст. Дар ҳолати имкон, синну сол, маълумот ва дараҷаи шунавандаро фаҳмед. Шумо инчунин бояд аз эътиқод ва арзишҳои онҳо ва муносибати онҳо ба мавзӯи пешниҳодкардаи худ огоҳ бошед, то шумо мундариҷаро мутобиқ созед, то сухани худро боварибахштар намоед.
   • Пеш аз баромад кардан бо доираи васеи шунавандагон сӯҳбат кунед, то фаҳмед, ки барои онҳо чӣ муҳим аст ва чаро онҳо дар презентатсияи шумо иштирок мекунанд.
   • Масалан, ҳангоми сӯҳбат бо як гурӯҳ хонандагони синфҳои болоӣ шумо бояд аз забони соддатар ва ҳазломезтар истифода баред; Ҳангоми сӯҳбат бо сарбозон, шумо бояд бештар меъёр бошед.

3. 

   
   
   Ҳангоми омодагӣ ҳадафи худро дар хотир доред суханронӣ. Вобаста аз вазъият, ба шумо лозим меояд, ки пеш аз шурӯи навиштани мундариҷа мавзӯъро таҳқиқ кунед. Баъдан, шумо бояд контуре созед, ки дар он ҳамаи нуқтаҳои асосие, ки шумо баён кардан мехоҳед, дохил карда шаванд. Далелҳо ва чанд нишондиҳандаҳоро дар якҷоягӣ бо таҷрибаи шахсӣ, ҳатто каме ё дуто диҳед, агар шумо фикр кунед, ки онҳо хуб пазируфта хоҳанд шуд. Тамоми нутқро дар як ёддошти часпанда нависед, то шумо машқ кунед.
   • Ҳамеша дар хотир доред, ки чаро дар бораи ин мавзӯъ сӯҳбат мекунед ва мутмаин бошед, ки тамоми асар ба ҳадафи худ ё даъват ба амал нигаронида шудааст.
   • Кушодан ё муқаддимаи ҷолиб муҳим аст. Ҳикояҳо, нишондиҳандаҳо ё далелҳоро мубодила кунед, то диққати шунавандагонро ҷалб кунанд ва онҳоро ба чуқуртар омӯхтани онҳо водор созанд.
   • Нуқтаҳои муҳимро бо тартиби мантиқӣ пешниҳод кунед, то далели шуморо шунавандагон фаҳманд. Барои тағир додани шунаванда ба мундариҷаи дигар калимаҳо / ҷумлаҳоро иваз кунед.
   • Суханронии худро бо як ҳикояи мулоҳизакорона, далелҳо ё даъват ба амал барои хотима додани шунавандагон барои ба итмом расонидани презентатсия ба охир расонед.

4. 

   
   
   Вақти ҷудошударо дар хотир доред, агар бошад. Агар шумо дар як чорабинии маҳдуди муаррифӣ ширкат варзед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар вақти муқарраршуда пешниҳод кунед. Шумо презентатсияҳоро бо суръати гуногун тамрин хоҳед кард ва вақти ба итмом расонидани сабтро барои баррасии кам кардани мундариҷа сабт хоҳед кард. Дар аксари ҳолатҳо, мӯҳтаво кӯтоҳтар аст, беҳтар аст!
   • Одатан, як нутқи 5-дақиқаӣ тақрибан 750 калима хоҳад дошт, дар ҳоле ки 20-дақиқагии суханронӣ аз 2500-3000 калима иборат хоҳад буд.

5. 

   Сухан ронданро машқ кунед, то он даме ки нотаро дидан лозим нест. Ҳангоми суханронӣ дар назди мардум омодагӣ муҳим аст. Дар ҳоле, ки шумо метавонед амалияро аз хондани он чизе, ки навиштаед, оғоз кунед, мақсад аз он иборат аст, ки нуқтаҳои асосиро аз ёд диҳед ё ҳадди аққал нуқтаҳои муҳимро ба ёд оред, то ҳангоми пешниҳоди презентатсия ба ёддоштҳои часпаки худ такя накунед.
   • На танҳо аз аввали суханронӣ машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки аз бахшҳои гуногун оғоз кунед, то шумо ҳар як бахшро донед. Ҳамин тавр, агар шумо гум шавед ё гуфтаҳои шуморо ба хотир оварда натавонед, шумо одат мекунед, ки аз як қисми дигари презентатсия сар кунед.
   • Шумо метавонед дар назди оина, дар мошин ё ҳангоми боғдорӣ, машқ кардан, тоза кардан, харид кардан ва ё дар бораи ҳама чиз гуфтугӯ кунед. Ҳамин тавр, шумо мундариҷаро беҳтар дар хотир доред ва барои амалия вақти бештаре доред.

6. 

   Агар шумо мехоҳед ё зарур шуморед, тасвирҳои дастгирикунанда омода кунед. Дастгирии тасвирӣ дар коҳиши изтироб кӯмак хоҳад кард. Ғайр аз он, шумо ва бинанда низ ба осонӣ ба тасвир диққат медиҳед. Агар шумо мавзӯъ ё рӯйдоди мувофиқро ёбед, слайдшоу эҷод кунед, асбобҳо, плакатҳо биёред ё тасвирҳоро мубодила кунед, то ба равшан кардани нуқтаҳои асосӣ мусоидат кунед.
   • Дар ҳолате, ки дастгоҳҳо кор накунанд, нақшаи эҳтиётӣ дошта бошед! Агар зарур бошад, ба презентатсия бе дастгирии тасвир омода шавед.
7. Асбоби кӯмаки тасвириро истифода баред. Ёрдамчии акс дӯсти шумост. Ҳатто агар он чизе, ки шумо мегӯед, кӯмаке талаб намекунад, шумо бояд дар экран чизеро дар паҳлӯ ё паси худ ба нақша гиред. Вақте ки тамошобинон чизи дигаре доранд, ки ба ҷуз шумо дар саҳна бубинанд, шумо худро бештар ором ҳис мекунед. Аммо, ба экран нанигаред - ба компютери худ назар кунед ё презентатсияро аз ёд кунед, то маълумот дар он ба монанди густариши зеҳни шумо бошад.
8. Он чиро, ки гуфтед, такрор кунед. Як ё ду бор такрор кардани ибораҳои калидӣ як усули олиест барои таъкид кардани нуктаҳои асосӣ ва такрори саволҳои шунавандагони худ ба шумо на танҳо барои андеша вақти бештар медиҳад, балки инчунин тасаввуроте медиҳад, ки шумо ҳастед ба саволҳои онҳо диққат диҳед. таблиғ

Усули 2 аз 3: Ором бошед

1. Эътироф кунед, ки шумо нигарон ҳастед. Натарсед, то дигарон ба шумо эҳсосоти шуморо маълум кунанд. Кӯшиш кунед, ки дастҳоятонро фишурда, чуқур нафас кашед ва бо эътимод истода, асабонӣ ва изтиробатонро идора кунед; Ин усул инчунин ба шумо оромтар хоҳад шуд. Ба издиҳом иқрор шавед, ки шумо хавотиред, ин ҳам фикри бад нест, ки ин шуморо ба фаҳмиши бештар ва оромиш водор мекунад.
2. Шакли худро тағир диҳед. Одамонеро, ки дар назди шумо хукҳои урён ва ё танҳо дӯстонаанд, тасаввур накунед, зеро ин хеле беақл аст. Ба ҷои ин, тасаввуроти худро нисбати онҳо тағир диҳед: онҳоро ҳамчун донишҷӯёни ҳамсол бубинед ва мисли шумо асабӣ ҳастанд, зеро онҳо дар навбати худ муаррифӣ карданианд ё онҳоро ҳамчун як даста дӯстони қадимаи намунавӣ бубинед чеҳра шинос аст ва шуморо дастгирӣ мекунад.

3. 

   Пеш аз баргузории чорабинӣ ба макони баргузорӣ ташриф оред. Агар шумо ҳеҷ гоҳ ба ҷое нарафта бошед, ки презентатсия кардан мехоҳед, кӯшиш кунед фаҳмед, ки ин макон чӣ гуна аст, метавонад шуморо ба ташвиш орад. Пас, тадқиқоти худро пешакӣ анҷом диҳед, то ба он ҷо одат кунед ва ҷойгиршавии ҳоҷатхона, дарҳои баромад ва ғ.
   • Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки хатсайрҳои сайёҳатонро пешакӣ ба нақша гиред ва бидонед, ки дар рӯзи чорабинӣ то таъиноти худ чӣ қадар вақт лозим аст.

4. 

   Дар бораи намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед. Доштани намуди зоҳирӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро эътимодбахштар ҳис кунед, бинобар ин пеш аз пешниҳоди худро бо намуди зоҳирии худ каме кор кунед. Либосҳое интихоб кунед, ки услубӣ бошанд, аммо ба ҳар ҳол барои чорабинӣ мувофиқанд. Агар ба шумо эътимоди худро тақвият бахшидан лозим бошад, мӯй ё мӯйро нигоҳубин кунед.
   • Дар аксари ҳолатҳо, шимҳои тасодуфӣ ва ҷома барои муаррифӣ хубанд. Ё, шумо инчунин метавонед костюм пӯшед ва галстук ё юбкаи қалам ва блазер пӯшед. Боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон тоза ва аз узвҳо холӣ нест.

5. 

   Тарси худро дарк кунед, то шумо битавонед онро рафъ кунед. Вақте ки шумо аз суханронӣ дар назди мардум метарсед, шарм накунед. Эътироф кунед, ки шумо метарсед ва эҳсосотро қабул кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки "дили ман метапад, ақли ман холӣ аст ва ман хеле асабонӣ ҳастам". Сипас, шумо ба худ мегӯед, ки ин муқаррарӣ аст ва адреналин, ки ин нишонаҳоро ба вуҷуд меорад, нишон медиҳад, ки шумо дар бораи коратон ғамхорӣ мекунед.
   • Табдил додани адреналин ба оташи шумо кӯмак мекунад, ки бо шунавандагони худ муошират кунед, ки чаро суханони шумо муҳиманд.
   • Тасаввур кардани муваффақият дар муаррифӣ метавонад ба шумо барои иҷроиши беҳтар кӯмак расонад; Пас, якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то корҳо хуб пеш раванд.

6. 

   Пеш аз ба саҳна баромадан ҳайронии худро раҳо кунед. Ҳормони адреналин метавонад шуморо бо энергияи изтироб фаро гирад. Пеш аз пешниҳоди презентатсия, кӯшиш кунед, ки якчанд маротиба аз ҷексҳо ҷаҳед, даст афшонед ё ба суруди дӯстдоштаатон баргардед. Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо шунавандагон шумо оромтар ва бештар худро назорат хоҳед кард.
   • Шумо инчунин метавонед субҳи презентатсияро истифода баред, то изтиробро рафъ кунед ва нерӯи худро раҳо кунед.

7. 

   Барои ором будан нафаси чуқур кашед. Шояд шумо ин маслиҳатро миллион маротиба шунида бошед, аммо ин дуруст аст: нафасгирии амиқи назорат метавонад воқеан шуморо ором кунад. Бо 4 ҳисоб нафас кашед, нафасро дар 4 ҳисоб нигоҳ доред, пас бо 4 ҳисоб нафас кашед. То он даме, ки эҳсос кунед, ки набз дигар зуд нест ва ҳама чиз зери назорат аст, такрор кунед.
   • Нагузоред, ки зуд гап занед, нафас кашед, зеро ин ба нафаскашии хеле зуд оварда мерасонад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Муаррифии нутқ

1. 

   Бо шунавандагон рӯ ба рӯ шавед. Гарчанде ки ин эҳсос кардан мехоҳад, ки аз нигоҳи ба шумо чашм дӯхтан канорагирӣ кунед, бо шунавандагони худ рӯ ба рӯ шуда, бо онҳо рӯ ба рӯ сӯҳбат кардан шуморо боварии бештар нишон медиҳад. Рост истода, дароз кашед. Албатта шумо ин корро карда метавонед!

2. 

   Чунин рафтор кунед, ки гӯё бо дӯстони худ сӯҳбат мекардед. Фикр кардан дар бораи тамоми шунавандагон ва аксуламали онҳо метавонад шуморо асабонтар кунад. Ба ҷои ин, худро тавре вонамуд кунед, ки гӯё бо касе, ки мешиносед ва боварӣ доред, сӯҳбат мекунед. Ин роҳест ба шумо кӯмак мекунад, ки ором бошед ва худро бештар эътимод ҳис кунед.
   • Бисёр одамон ҳатто фикри тамошобинони пижамаро пешниҳод мекунанд, аммо ин метавонад шуморо ба изтироб ё нороҳатӣ водор созад. Аммо, агар шумо фикр кунед, ки ин як роҳи коҳиши ташвиш ё тарси шумост, худро озод ҳис кунед.

3. 

   Бо суръати мӯътадил сухан гӯед. Бисёр одамон ҳангоми асабонӣ ё зуд иҷрои вазифаро зуд зуд ба забон мегиранд. Аммо, зуд сухан рондан барои шунавандагон фаҳмидани суханони шуморо душвор месозад. Аз тарафи дигар, шумо набояд хеле суст бошед, то шунавандагонро дилгир созед ё фикр кунед, ки шумо ба онҳо бо чашми бад менигаред. Бо суръате гап занед, ки одатан ҳангоми сӯҳбат бо касе истифода мекардед.
   • Аз ҷумла, шумо бояд мақсад доред, ки ҳангоми нутқ дар як дақиқа 190 калима ҳарф занед.

4. 

   Бо овози баланд ва возеҳ сухан гӯед, то ҳама мундариҷаи шуморо бишнаванд. Ҳангоми баромад дар назди мардум, бояд боварӣ ҳосил кард, ки тамоми шунавандагон метавонанд суханони шуморо фаҳманд. Бо овози қавӣ баланд, гирдак ва возеҳ сухан гӯед. Вақте ки шумо муҷаҳҳазед, микрофонро истифода баред. Агар не, дар сӯҳбати тасодуфӣ баландтар гап зан, аммо аз доду фарёд канорагирӣ намо.
   • Машқ кунед, ки пеш аз муаррифӣ якчанд ҳарфҳои забонро гарм кунед. Масалан, ҷумлаи «биринҷи часпанда биринҷи часпиши деҳа аст. Синфи биринҷ дар қабатҳои дилаш дурахшон "ё" Дар нимаи дуввум грейпфрут бихӯред ". Барои муаррифии забони англисӣ шумо метавонед бо истифодаи "Сэлли садафҳои баҳриро дар соҳили баҳр мефурӯшад" ё "Питер Пайпер пеки қаламфури бодирингро чидааст" -ро тамрин кунед.

5. 

   Бо шунавандагон тамос бо чашм барқарор кунед. Агар шумо дӯстон ё оилае доред, ки ба презентатсияи шумо меоянд, ба онҳо назар кунед. Ишораи рӯҳбаландкунанда ё табассум метавонад шуморо ором кунад ва ба шумо эътимод бахшад. Агар шумо касеро нашиносед, якчанд нафар шунавандагонро интихоб кунед ва гоҳ-гоҳ ба онҳо назар андозед. Ҳамин тавр, вақте ки шумо презентатсия мекунед, шунавандагони шумо бо шумо алоқамандии бештарро ҳис мекунанд.
   • Агар шумо аз тамос бо чашм хеле метарсед, ба нуқтаи болои сари шунавандагон назар кунед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд аз нигоҳ кардани шифт ё ба фарш нигоҳ накунед.

6. 

   Ҳангоми сухан гуфтан фикрҳои худро равшан баён кунед. Аз овози устувор сухан рондан худдорӣ кунед ва мисли санг ҳаракат кунед. Дар сӯҳбатҳои тасодуфӣ одамон истироҳат мекунанд, бо имову ишора дастҳо истифода мебаранд ва эҳсосотро тавассути чеҳра ифода мекунанд. Шумо инчунин бояд ҳангоми баромад дар назди мардум баромад кунед! Ғайрататонро нишон диҳед ва ба шунавандагони худ бигӯед, ки чаро ин мавзӯъ тавассути забон ва оҳанги баданатон барои шумо муҳим аст.
   • Эҳсосоти худро нишон диҳед, то шунавандагонатон бо шумо ҳамдардӣ кунанд. То он даме, ки шумо аз ҳад нагузаред ва як эҳсоси қавӣ нишон диҳед, ки шумо наметавонед сӯҳбатро давом диҳед. Мувозинати байни касбият ва ҳавасро эҷод кунед.

7. 

   Тавре ки лозим аст, таваққуф кунед. Хомӯшӣ, хусусан вақте ки мақсад вуҷуд дорад, кори бад нест. Ҳис накунед, ки шумо бояд сӯҳбатро идома диҳед. Агар шумо асабӣ шавед ё гуфтаҳои худро фаромӯш кунед, якчанд сония таваққуф кунед, то фикрҳои худро ба тартиб дароред. Ғайр аз он, агар шумо ягон далели муҳим пешкаш кунед ё дар бораи он фикр кунед, қатъ кунед, то шунавандагон он чизеро, ки шумо гуфтаед, аз худ кунанд.

8. 

   Ҳатто агар хато карда бошед ҳам, сӯҳбатро идома диҳед. Истифодаи дағалонаи калимаҳо ё сарфи назар кардани фикри муҳим метавонад шуморо битарсонад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ҳама хато мекунанд ва шунавандагон хатогиҳоро ҳамчун мушкиле, ки шумо гумон мекунед, нахоҳанд дид. Пас, ба ҷои "истодан" ё аз саҳна гурехтан, нафаси чуқур кашед ва ҳунарнамоии худро идома диҳед. Ба хатогиҳои худ диққат надиҳед - ба ҷои он, ба муошират диққат диҳед, то шунавандагон паёми шуморо дарк кунанд.
   • Ҳеҷ кас комил нест ва шумо набояд интизор шавед, ки муаррифӣ комил мешавад! Худат бош.
   таблиғ

Маслиҳат

• Барои такмил додани малакаҳои нутқи оммавии худ ба гурӯҳҳое чун Toastmaster ҳамроҳ шавед.
• Дар машғулиятҳои суханронӣ ширкат варзед, то фаҳмед, ки чӣ нутқи олиҷаноб мекунад ва аз чӣ бояд худдорӣ кард.
• Фикр накунед, ки ҳангоми баромад дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бояд худро шахси дигар вонамуд кунед. Бигзор ба шунавандагони худ бидонед, ки шумо кистед ва чаро назари шумо сазовори таваҷҷӯҳ аст.

Огоҳӣ

• Ҳангоми имконпазир аз хондан дар ёддоштҳо ё слайдҳои часпанда худдорӣ кунед.
• Худро қадр накунед. Ҳатто агар хатогиҳо ба амал оянд ҳам, ин ҳанӯз охири дунё нест.