Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Одамон аксар вақт калимаҳои нодурустро истифода мебаранд ангишт ва пас. Ин хато хеле маъмул аст, қисман аз он сабаб, ки ин ду калима тақрибан якхела талаффуз мешаванд ва дар баъзе ҳолатҳо шумо фақат фарқи байни ин ду калимаро фарқ карда наметавонед. Бо вуҷуди ин, донистани он муҳим аст, ки шумо дар кадом ҳолатҳо калимаҳо бояд истифода баред. Чун қоида, ангишт танҳо муқоиса, инчунин пас танҳо вақт. Бо истифода ва талаффузи ин ду калима машқ кунед ва баъд (пас) шумо онҳоро беҳтар истифода хоҳед бурд (ангишт) касе!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: "Пас" парвандаҳоро истифода баред

1. 

   Дар хотир доред пас калимаест барои вақт ё пайдарпаӣ. Дар ҳама ҳолатҳо, пас Вақте ки шумо мехоҳед дар бораи нуқтаи вақт ё як қатор рӯйдодҳо сӯҳбат кунед. Агар пурсанд, ки вақте чизе рух додааст, пас пас калимаи дурустест, ки шумо метавонед барои ҷавоб додан истифода баред.
   • Масалан, агар муаллим дирӯз дар хӯроки нисфирӯзӣ дар куҷо буданатонро пурсад, шумо метавонед ҷавоб диҳед: «Ман дар хӯроки нисфирӯзӣ будам пас (Дар ҳамин вақт Ман хӯроки нисфирӯзӣ дорам).
   • Агар касе вақте кореро пурсад, шумо метавонед ба ӯ хабар диҳед: “Фардо баъд аз зӯҳр баргардед. Ман ҳама чизро омода мекунам пас. " (Фардо баъд аз зӯҳр баргардед. Дар ҳамин вақт Ман ҳама чизро ба анҷом мерасонам).

2. 

   
   
   Пайвастагии рӯйдодҳоро бо калимаҳо пайваст кунед пас. Истифодаи дигари маъмули калима пас ба чизҳои мураттаб ишора мекунад. Истифода баред пас то ки одамон ҳодисаи навбатиро дар вақт, ҷой ё тартиб бохабар кунанд. Инҳоянд чанд намуна аз ин истифода:
   • Мо соати 9 меравем ва пас мо барои хӯроки нисфирӯзӣ тақрибан 11 меистем. (Мо соати 9 равон мешавем аллакай тақрибан соати 11 барои хӯроки нисфирӯзӣ таваққуф кунед).
   • Аввалан, шумо қисми А ва қисми В-ро саф мекашед. Баъд, шумо онҳоро бо ҳам мепечонед. (Аввал, хати A ва B,баъдтар ду қисмро бо ҳам мустаҳкам кунед).
   • Сайёраҳои ботинӣ Меркурий, Зӯҳра, Замин ва пас Миррих. (Сайёраҳо дар навбати худ Меркурий, Зӯҳра, Замин ва Баъдӣ Миррих аст).

3. 

   
   
   Истифода баред пас барои маълумоти иловагӣ ё шароити.Баъд инчунин метавонад ба маънои "берун", "минбаъда" ё "дар ин ҳолат" истифода шавад. Истифода баред пас вақте ки ба шумо лозим аст, ки маълумотро ба ҷумла илова кунед ё натиҷаҳоро дар асоси шароит танзим кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки маълумоти иловагӣ дошта бошед, гуфта метавонед: «Хароҷоти шом 20 доллари амрикоӣ аст ва пас шумо бояд нӯги онро илова кунед. ” (Арзиши шом 400 ҳазор, бо Шумо бояд бештар чойпулӣ диҳед.)
   • Барои тавсифи ҳолат, шумо метавонед бигӯед: “Агар ҳаво хуб бошад, пас пагоҳ ба соҳил меравем. ” (Агар ҳаво хуб бошад пас фардо мо ба баҳр хоҳем рафт.)

4. 

   
   
   Истифода баред пас вақте ки шумо мехоҳед чизе дар назар дошта бошед, дар гузашта дуруст аст. Дар баъзе ҳолатҳои махсус, пас метавонад ҳамчун сифат барои ишора ба чизе, ки як бор рӯй дода буд, истифода шавад, ҳатто агар он имрӯз дигар дуруст набошад. Шумо метавонед одамонро бо истифодаи калимаҳо шунавед пас бо ин роҳ, вақте сухан дар бораи одамоне меравад, масалан, сиёсатмадоре, ки қаблан вазифаи муайянеро ишғол мекард, вале ҳоло дигар дар ин вазифа нест.
   • Масалан, «Ин барнома соли 2010 аз ҷониби таъсис дода шудааст пас Президент Барак Обама. " (Ин барнома соли 2010 аз ҷониби президент таҳия шудааст пас Барак Обама аст).
   • Аммо, ин истифода на танҳо барои ишора ба одамон пешбинӣ шудааст. Шумо инчунин метавонед чизе бигӯед, ки "таърихнигор дар бораи пас давлати шукуфони Рим. " (Муаррих дар бораи рушди дурахшони Рум менависад дар ҳамин вақт).
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Муайян кардани ҳолатҳои истифодаи "ангишт"

1. 

   Истифода баред ангишт ҳамчун пайвандак дар заминаи муқоисавӣ. Ҷудошуда калимаест, ки барои пайваст кардани ду тарафи ҷумла истифода мешавад. Ҳангоми сухан дар бораи исм (ашё, шахс, ҷой ё мафҳум) нисбати дигар, шумо метавонед истифода баред ангишт тарафи дуюми ҷумлаи муқоисавиро муаррифӣ намоем. Ангишт аксар вақт пеш аз муқоиса калимаҳои беҳтар, бадтар, бештар, камтар, олӣ, пасттар, хурдтар, калонтар ва ғайра гузошта мешаванд ... Мисол:
   • Боз пиёз ҳаст ангишт пашмҳо дар яхдони шумо. (Дар яхдони шумо пиёз бисёр аст аз пиёз).
   • Ҳозир ман тезтар давида метавонам ангишт Ман соли гузашта метавонистам. (Ҳоло ман зуд давида истодаам аз соли гузашта.)
   • Ба ман ҳавои абрнок бештар маъқул аст ангишт Ман офтобро дӯст медорам. (Ба ман ҳавои сояафкан писанд аст аз офтобӣ.)

2. 

   Истифода баред ангишт ба муносибати ду ҳодиса ишора мекунад.Ангишт инчунин бо феълҳои замони гузашта ва баъзе ҷумлаҳои зарф истифода шуданаш мумкин аст. Ҷумлаи зарф ибораест, ки вазифаи тағир додан ё тахассус додани феълро дорад. Дар ин ҳолатҳо, ангишт барои истинод ба ҳодисае, ки ба чизи дигар рабт дорад, истифода мешавад.
   • Масалан, агар чунин ҳис кунад, ки ҳангоми хоб рафтанатон соати зангдор садо медиҳад, шумо метавонед бигӯед: «Ман зудтар сарамро дароз накардам ангишт соати ман занг задан гирифт. " (Ман пеш аз он ки танҳо дере нагузашта пушт ба кат гузорам пас соат занг мезанад.)
   • Ин истифода баъзан ба монанди истифодаи он ба назар мерасад пас ва метавонад печида бошад. Тафовут дар инҷост пас вақте ки идома дорад, истифода мешавад, аммо ангишт идомаи дар ин ҳолат тавсиф карда намешавад. Он танҳо робитаи байни ин ду нафарро нишон дод - дар болои кат дароз кашида ва соати зангдорро занг зада.

3. 

   Истифода баред ангишт вақте ки шумо калимаи муродифи худро ёфта наметавонед. Агар шумо кӯшиш мекунед, ки байни онҳоро фарқ кунед ангишт ва пас, кӯшиш кунед, ки калимаи алтернативиро истифода баред. Ангишт калимаи махсусест, ки ягон муродиф надорад. Дар акси ҳол, пас Он метавонад бо калимаҳое ба монанди "баъдан", (пас) "оянда" ё "баъдтар" иваз карда шавад.
   • Масалан, одамон намегӯянд, ки "Ҷессика баъдтар Ҷо омад". (Ҷессика баъдтар, Ҷо). Гарчанде ки шумо дар бораи вақт гап мезанед, шумо ҳоло ҳам муқоиса мекунед, ки дар ин замина кӣ дер аст. Барои ҳамин ҷумлаи дуруст бояд чунин бошад: “Ҷессика баъдтар омад ангишт Ҷо. " (Ҷессика дер мекунад аз Ҷо.)
   • Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам гуфтан маъно дорад, ки "Аввал душ бояд бурд ва баъд ман бояд автобусро савор шавам". (Ман бояд душ гирам, пас бояд ба автобус савор шавам). Дар ин замина, "оянда" -ро иваз кардан мумкин аст пас.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Истифодаи After and Than

1. 

   Истифодабариро тафтиш кунед. Агар шумо ҳангоми навиштан ба хатогиҳо роҳ дода бошед, ҳар як калимаро санҷед, то бубинед, ки оё онҳо дар доираи ҳукм маъно доранд ё не. Ҳангоми навиштан ба худ саволҳои зеринро диҳед, то калимаи дурустро ёбед:
   • Агар ман ба ҷои "пас" калимаи "оянда" -ро нависам, оё ин ҳукм ҳанӯз ҳам маъно дорад?
     • "Ман ба мағоза меравам Баъдӣ"(Баъд ман ба мағоза меравам) як ҷумлаи пурмазмун аст, пас мо метавонем бигӯем" Ман ба мағоза меравам пас.’
   • Агар ман ба ҷои калимаи "аз" ибораи "дар муқоиса бо" нависам, оё ин ҳукм ҳанӯз ҳам маъно дорад?
     • "Мошини истифодашуда арзонтар аст нисбат ба мошини нав "(Мошини истифодашуда нисбат ба мошини нав арзонтар аст) ҷумлаи пурмазмун аст, бинобар ин шумо метавонед бигӯед" Ин арзонтар аст ангишт мошини нав. "

2. 

   Бо калимаҳо навиштанро машқ кунед пас ва ангишт мунтазам. Усули беҳтарини одат кардан ба истифодаи гуногуни калимаҳо пас ва ангишт аст, ки онҳоро дар контекст истифода барем. Сипас, як қатор дастурҳоро нависед, то бо истифодаи он амал кунед пас.
   • Шумо инчунин бояд диққат диҳед, ки чӣ гуна истифода бурдани он пас ва ангишт дар навиштани ҳаррӯза. Барои хондан ва аз нав дида баромадани эссеҳо, супоришҳои мактабӣ ва мавод якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то истифодаи дурусти онҳоро тафтиш кунед.
   • Шумо инчунин метавонед тестҳо ва вазифаи хонагӣ пайдо кунед пас ва ангишт онлайн барои тафтиш.

3. 

   Ин ду калимаро ба тарзи дигар талаффуз кунед. Аз ҷиҳати фонологӣ гап задан, англисзабонҳои англисӣ schwa (ǝ, ба монанди садои сабуки "ơ"), зеро он дар муоширати ҳамарӯза муассиртар аст, аз ин рӯ мавридҳое мешавад, ки "а" ва "д" ба таври мухталиф талаффуз намешаванд. Аммо, вақт ҷудо кардан барои амалӣ кардани талаффузи гуногуни ин ду калима метавонад ба таҳкими тарзи истифодаи он дар зеҳни шумо кӯмак кунад.
   • Калимаҳо бигӯед ангишт бо даҳони васеъ кушода ва забонро ба дандонҳо зер кунед. Садонок аз пушти даҳон садо медиҳад ва гулӯ каме мустаҳкам мешавад.
   • Сухан гуфтан пас бо даҳон каме кушода. Садонокҳо аз гулӯ ва забони ором ба ҳолати муқаррарӣ меоянд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Услуби соддаи дар хотир доштани он чунин аст: калимаи "пас" калимаи вақти ба калимаи "вақте" баробар аст ва ҳарду калима ҳарфи "е" доранд.
• Ба тафтиши грамматика диққат диҳед. Агар протсессори калимаи шумо калимаи "пас" ё "аз" -ро хат занад ё таъкид кунад, шумо эҳтимол калимаи нодурустро интихоб кардаед. Лутфан ҳукмро дубора мутолиа кунед.
• Одамон аксар вақт калимаҳои нодурустро истифода мебаранд пас на калимаҳо ангишт. Хатогиҳои истифодаи калимаҳо ангишт ба назар хеле тоқ ё комилан ғалат менамояд; дар ҳоле ки хатогиҳо калимаҳоро истифода мебаранд пас ба назар мақбултар менамояд.Лутфан ба калима диққати махсус диҳед пас ва чӣ гуна истифода бурдани он.
• Усули дигари кумак ба ёдоварӣ ин аст: калимаҳои "пас" ва "замон" ҳарду калимаи "д" доранд, аммо калимаи "а" ва калимаҳои "аз" ва "муқоиса" ҳарду калимаи "а" -ро бидуни вожа "доранд. д. "