Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Гӯш кардани дили худ на ҳамеша осон аст, хусусан дар фарҳанги серкор ва серталаб. Гарчанде ки зиндагӣ ҳамеша кӯшиш мекард, ки шуморо дар назди миллионҳо гардишҳо тела диҳад, шумо то ҳол роҳҳо ва ҷойҳои муқаддаси худро доред. Шумо метавонед ба орзуҳои дили худ мувофиқат кунед, он ба шумо кӯмак мерасонад, ки аз зиндагӣ лаззат баред ва ба атрофиёни худ бештар кӯмак расонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Орзуҳои дили худро муайян кунед

1. 

   Рӯйхати чизҳоеро, ки мехоҳед ба даст оред, тартиб диҳед. "Рӯйхати сатилҳо" метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дил ба куҷо рафтан мехоҳад. Кӯшиш кунед, ки ҳадафҳое гузоред, ки эҳтимолан шумо ба онҳо ноил хоҳед шуд (аммо на "аввалин шуда ба Марс равед"). Ҳангоми ҷустуҷӯи чизҳое, ки дар ҳаёти шумо маъно доранд, ин рӯйхат метавонад як илҳоми олӣ бошад. Агар он дар ҳақиқат аз дили шумо барояд, он ҳавасҳо ва орзуҳои амиқи шуморо инъикос мекунад.

2. 

   
   
   Фазои кушод эҷод кунед. Қадами аввалини бо амиқи амиқтар муошират кардан бо он вақт ва фазо барои сухан гуфтан аст. Шумо бояд хомӯш нишинед ва нагузоред, ки ягон чизи парешон барои шунидани он дили шуморо халалдор кунад. Шояд шумо мехоҳед ҷойе созед, ки дар он шумо нишаста истироҳат кунед. Агар шумо дар хонаи худ ҳуҷраи иловагӣ дошта бошед, шумо метавонед шамъ афрӯхта, шароити мусоид фароҳам оваред, ки дар он машқ кунед.

3. 

   
   
   Ба дил гӯш кунед. Пас аз доштани шароити мувофиқ, шумо метавонед ба амалияи зеҳнии кушодани дил шурӯъ кунед. Шояд шумо аз худ бипурсед: "Ҳозир ман аз даруни худ чӣ ҳис мекунам?" Пас аз пурсиш лаҳзае интизор шавед, то бубинед, ки оё дили шумо ҷавоб медиҳад. Ин навъи амалияест, ки қалб ва хоҳишҳои ботиниро зоҳир мекунад.
   • Шумо инчунин метавонед як усули бо номи Фокус истифода баред, ки ин усули олие барои муошират бо бадан аст. Ин аст тарзи истифодаи техникаи Focus:
   • Пас аз он ки шумо ҷойро тоза кардед, пурсед, ки дар дохили шумо чӣ мегузарад ва диққати худро ба гӯш кардани ҷавоби бадани худ равона кунед. Барои омӯхтани он кӯшиш накунед, барои мушоҳида ба худ каме масофа диҳед. Масалан, вақте ки шумо дар бораи он чӣ дар дарунатон мегузаред, эҳсос мекунед, ки шумо қафаси синаатонро ҳис мекунед. Барои амалӣ кардани он бояд масофа бошад.
   • Ба фаҳмидани ҳисси бадан шурӯъ мекунад. Он одатан дар шакли калима ё ибораи кӯтоҳ меояд. Масалан, шумо метавонед "пур" ё "тангӣ дар қафаси сина" ё "фишор" гӯед. Кӯшиш кунед, ки то дақиқ кардани мушкилот дар бораи бисёр калимаҳо фикр кунед.
   • Ҳиссиёт ва калимаҳои бадани худро, ки онро тавсиф мекунанд, санҷед. Тафтиш кунед, ки чӣ тавр онҳо мутақобила доранд. Бубинед, ки оё ҳисси бадани шумо якбора тағир ёфтааст, вақте ки шумо номи дақиқи эҳсосотро муайян кардед.
   • Аз худ бипурсед, ки ин ҳисси баданро ба чӣ сабаб мекунад. Ҳоло дар ҳаёт чӣ чиз шуморо дар синаатон ҳис мекунад? Барои посух додан шитоб накунед, бигзор фикрҳо худ аз худ пайдо шаванд. Ин метавонад бори аввал рух надиҳад. Консентратсия таҷрибаро мегирад, аммо он як қатор қадамҳоро дар бар мегирад, ки ба кушодани дил ва ҳар он чизе ки дар даруни шумо мегузарад, кӯмак мекунад.

4. 

   
   
   Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед. Зиндагии банд воқеан метавонад қобилияти мувофиқи даъвати дили шуморо коҳиш диҳад. Дар давоми рӯз ва ҳар рӯз барои худ вақт ҷудо кунед. Нагузоред, ки ин дафъа чизи дигаре халал расонад. Он чизе ки мехоҳед бикунед ва инҳоянд чанд маслиҳат:
   • Мулоҳиза кунед. Бисёр манфиатҳои солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии мулоҳиза мавҷуданд, ба монанди паст кардани фишори хун ва паст кардани стресс. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал 10 дақиқа дар ҷои ором нишинед. Ба чизе диққат диҳед, ба монанди эҳсоси ҳаво аз биниатон баромадан ва рафтан, ё чизе ба монанди қалам. Вақте ки шумо диққатро ба объект бас мекунед, мулоимона ба худ хотиррасон кунед, ки диққататонро баргардонед.
   • Ҳаммоми дароз кунед. Истироҳат дар об ба мисли дигар усулҳои истироҳат таъсир дорад. Ин як роҳи олӣ барои сабук кардани он аст. Шумо метавонед ин вақтро барои инъикоси ҳаёт истифода баред, ё хомӯшӣ ва ҳисси ҳаммоми гармро ба даст оред.
   • Вақти қаҳваро бо дӯстатон гузаронед. Шояд шумо ба қадри кофӣ бо тамос бо дӯстони худ вақт сарф накардед. Ин "вақти худро" истифода баред, то як дӯсти беҳтаринро барои хӯроки нисфирӯзӣ ё қаҳва якҷоя даъват кунед.

5. 

   Хоббиеро пайдо кунед, ки дили шуморо ба кор меорад. Мағз зери фишори бузурги иҷтимоӣ қарор дорад. Дар он гуфта мешавад, ки шумо бояд "пеш аз амал фикр кунед" ва қарорҳои оқилона қабул кунед. Бо вуҷуди ин, ин барои ҳисси худ ё дили шумо имкони зиёд намедиҳад. Инҳо метавонанд ба ҷои одатӣ ва пурсамар ҳаётро гуворотар кунанд. Дарёфти корҳое, ки ба дили шумо таъсир мекунанд, метавонад роҳи ҳаётро на танҳо оқилона, нигоҳ дорад.
   • Масалан, агар шумо хонданро дӯст доред, боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҷадвали худ барои хондан вақт ҷудо кунед. Аз дӯстонатон хоҳиш кунед, ки ба шумо китобҳои хубро тавсия диҳанд. Маҷмӯаи ашъор метавонад хеле эҳсосотӣ бошад.
   • Агар шумо як мутаассиби филм ҳастед, филмҳои баҳои баландеро, ки ба дили шумо таъсир карда метавонанд, пайдо кунед.
   • Сарф кардани вақт дар табиат низ интихоби хуб аст; он метавонад ба шумо солимтар гардад ва худро беҳтар фаҳманд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ташкили ҳаёт

1. 

   Агар он ба назарам кӯмак кунад, ба табобат муроҷиат кунед. Агар монеаҳое, ки ба пайравӣ аз даъвати дилатон халал мерасонанд, бениҳоят зиёд ба назар расанд ё бо кӯмаки як дӯстатон, ба мутахассис муроҷиат кунед. Бисёре аз табибон мунтазам ин мушкилотро ҳал мекунанд. Агар шумо кӯдакии азиятовар, издивоҷи бадбахт дошта бошед ё шумо танҳо аз сабаби як қатор масъалаҳои стресс ғамгин шуда бошед, терапия метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дили худро дубора кашф кунед ва ҳаёти худро ҳис кунед. солимтар.
   • Соматикӣ аз сар гузаронидани терапия (Сомати таҷрибавии терапия) ба техникаи Фокус шабеҳ аст. Он ба ҳиссиёти бадан диққат медиҳад, на ба фикру хотирот.
   • Терапияи маърифатӣ-рафторӣ (маърифатӣ-рафторӣ) метавонад ба шумо дар муайян кардани андешаҳо ва эътиқодҳое, ки метавонанд ба иҷрои зангҳои дили шумо монеъ шаванд, кӯмак кунад.
   • Дар минтақаи худ терапевт ёбед. Масалан, агар шумо дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ кунед, оё шумо ба ин вебсайт ворид мешавед.

2. 

   Аз дӯстони худ кӯмак пурсед. Баъзан дили худро кашф кардан душвор аст. Барои иҷрои ин вазифа, аз дӯстатон кӯмак пурсед. Шумо воқеан метавонед техникаи Фокусро дар якҷоягӣ бо дӯстатон истифода баред, якҷоя чораҳо андешед ва дар бораи ҳодиса хабар диҳед. Шумо инчунин метавонед танҳо дар бораи он чизе, ки ҳоло дар ҳаётатон рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед ва хоҳиши бо занги дил муошират карданро баён кунед. Бубинед, ки оё дӯстатон барои шумо ягон маслиҳате дорад? Ифода низ хеле муфид аст, зеро ифодаи эҳсосоти худ бо суханони шумо хеле пурқувват аст.
   • Мисол: Шумо метавонед бигӯед "Ҳей, ман ҳис мекунам, ки ҳоло воқеан мувофиқи дили худ зиндагӣ намекунам. Ба ман дар ҳақиқат касе лозим аст, ки дар ин бора сӯҳбат кунад. Оё шумо мехоҳед ба ман кӯмак кунед?"

3. 

   Аз ҳаёти худ лаззат баред. Мо майл дорем бо фишори дигарон, ба монанди дӯстон, оила, ҳамсар ё фарзандон зиндагӣ кунем. Агар шумо хоҳед, ки мувофиқи даъвати дили худ зиндагӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҷои хоҳиши дигарон мувофиқи хоҳишҳои худ зиндагӣ кунед. Ин яке аз маъмултарин афсӯс аст, ки одамоне ки дар бистар мемиранд.
   • Аз худ бипурсед: "Оё ин ҳамон чизест, ки ман мехоҳам, ё ин корро барои дигарон мекунам, на барои худам?"
   • Албатта, саховатмандӣ ва кор барои кӯмак ба дигарон ҳеҷ бадие надорад. Аммо, шумо тавонистед мувозинатро вақте пайдо кунед, ки ба кӣ буданатон содиқона зиндагӣ кунед: меҳрубонӣ ва кӯмак ба дигарон.Агар ин тавр набошад, пас ҳатто агар шумо ниятҳои нек дошта бошед ҳам, эҳтимолан шумо ноком мешавед ва робитаро бо даъвати самимии худ гум мекунед.

4. 

   Худро ба роҳи интихобшуда супоред. Тағир додани тафаккури шумо метавонад роҳи осон барои аз ҳолатҳои душвор гузаштан бошад, аммо агар шумо ҳамеша ба гуфтаҳои пештараатон қодир набошед, шумо ҳеҷ гоҳ аз хатогиҳои худ сабақ нахоҳед гирифт ё хато намекунед. ягон пешрафт ба даст оред. Ӯҳдадорӣ барои пайравӣ ба роҳи худ дар зиндагӣ хеле муҳим аст. Ӯҳдадориҳои шумо ба шумо қувват мебахшад, ки идома диҳед. Пайравӣ аз даъвати дили худ кори осон нест. Агар шумо ба ин ӯҳдадорӣ мухолифати зиёд ҳис кунед, новобаста аз он ки чӣ гуна таҳсилот ё касб дорад, пас шумо бояд тафтиш кунед, ки оё шумо воқеан мувофиқи даъвати дилатон зиндагӣ мекунед.
   • Нагузоред, ки муқовимати табиӣ ва сахтро бо муқовимати ҷиддитар омезед. Баъзан рӯҳафтода шудан хуб аст, ҳатто агар шумо дар роҳи рост бошед. Агар шумо мутмаин набошед, ки шумо дуруст рафтор мекунед, кӯшиш кунед аз шахси боэътимод, ба мисли як дӯсти наздик ё аъзои оила, бипурсед.

5. 

   Фазои шахсиро тоза ва ба тартиб оваред. Шояд шумо ҳайрон шавед, ки муҳити шумо ба рӯҳияи шумо чӣ қадар таъсир мерасонад. Масалан, ранг метавонад ба ҳиссиёти одамон таъсири калон расонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо тоза ва озода аст. Агар ба шумо маъқул нашавад, девори дигарро ранг кунед. Бо асарҳои санъате, ки ба шумо илҳом мебахшанд, оро диҳед ва "посух ба зебоӣ" -ро эҷод кунед. Тасвирҳои наздикони худро дар гирду атроф ҷойгир кунед. Татбиқи усулҳои оддии ба тартиб даровардани хона ҳисси шуморо тағир медиҳад ва расидан ба хоҳишҳои аслии шуморо осонтар мекунад. Бетартибӣ ва бесарусомонӣ метавонад бесарусомонии равониро ба вуҷуд орад ва қобилияти пайравӣ ба даъватҳои дили шуморо маҳдуд месозад. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Тавре ки мехоҳед амал кунед

1. 

   Дар фаъолияти эҳсосӣ ширкат варзед. Шумо метавонед якчанд амалҳои эҷодӣ анҷом диҳед, то дарк кунед, ки дилатон чӣ мехоҳад. Мақсад ошкоро қабул кардани даъвати дили худ ё хоҳиши амиқи шумост. Услуби худидоракунӣ, ки дар арттерапия истифода мешавад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки барои худ ва даъвати дили худ боз ҳам бештар кушода шавед. Инҳоянд чанд идея барои татбиқи шумо:
   • Мусиқӣ. Дарсҳои хор ва гитараро санҷед.
   • Санъат Ба дарсҳои рассомӣ ё ҳайкалтарошӣ равед.
   • Рақс. Ба синфи рақсии салсаи лотинӣ номнавис шавед ва ё ҳатто дар толори варзиш рақс кунед.
   • Драматикӣ. Бифаҳмед, ки оё гурӯҳҳои театрӣ фаъоланд, то шумо ҳамроҳ шавед. Актёрӣ як роҳи олиест барои нишон додани эҷодкорӣ.

2. 

   Озодона қайд кунед. Ҳаёт метавонад хоҳишҳои воқеӣ ва фаъолияти ҳаррӯзаи шуморо дар доираи ҳаҷм ва интизориҳо фалаҷ кунад. Истифодаи корҳое, ба монанди сабт кардани ёддоштҳои ройгон, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба дили шумо роҳ ёбед ва бо даъвати дил муносибати наздиктар пайдо кунед.
   • Мавзӯъеро интихоб кунед ва дар болои коғаз нависед. Мавзӯъ метавонад калимае ба мисли "сайёҳат" бошад, ё изҳороти кӯтоҳе, ба монанди "ман дар бораи сафар чӣ фикр мекунам". 5 ё 10 дақиқа вақтсанҷ таъин кунед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи ин мавзӯъ бидуни андеша дар бораи коре, ки мекунед, бинависед. Пешакӣ нақша надиҳед. Мақсад аз он иборат аст, ки ба ҷои он ки қисми марказии мағзи сарро ба ихтиёри худ бигирад, зеҳни беҳуши шумо кор кунад.

3. 

   Дар хотир доред. Барои дуруст зиндагӣ кардани шумо ду роҳи гуногун мавҷуд аст: будан ва амал кардан. Реҷаи "амал" он аст, ки бисёриҳо худро дар вақти серкори худ сарф мекунанд. Ин як режими зарурӣ дар фарҳанги мо бо фишори баланд ва бо суръати баланд аст ва барои пешрафт воқеан муфид аст. Аммо, режими "амал" метавонад гӯш кардани ниёзҳои шуморо мушкил созад ва барои зиндагӣ лаззат бурдан суст зиндагӣ кунад. Мулоҳизаронӣ оид ба ғамхорӣ метавонад ба тарзи «зинда мондан» ба тарзи ҳаёти шумо мусоидат кунад, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба даъвати дили худ пайравӣ кунед.
   • Дар ҳолати бароҳат нишаста, рост истода. Пас аз чанд дақиқа бо ин вазифа шинос шавед. Ба диққат додан ба он чизе, ки дар таҷрибаи шумо рӯй медиҳад, оғоз кунед. Шумо бисёр фикрҳои парешон, ҳисси ҷисмонӣ ва афзоиши эҳсосоти тасодуфӣ доред. Ба ҳамаи ин диққат диҳед ва боз чӣ гап аст. Кӯшишҳои худро ба харҷ диҳед, то "кунҷкобона" бимонед, вақте ки ба шумо лозим намеояд, ки ба ҳодисаҳои рӯйдода муносибат кунед Худро олим нишон диҳед ва шумо мехоҳед ин таҷрибаро бидуни дахолат ба мушоҳида гиред. Пас аз он, ки шумо дар ҷои бехатар ва ором нишастанро тамрин мекунед, шумо метавонед онро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ҳангоми корҳои дигар санҷед.

4. 

   Як қадами калон ба пеш. Дар асоси рӯйхати сатилҳо ва рӯйхати ҳадафҳои умумии худ, қарор диҳед, ки дар ҳолати зарурӣ иқдоми калон кунед. Он метавонад ба мактаб баргаштан барои гирифтани маълумоти бештар, ба шаҳри дигар рафтан бо имкониятҳои беҳтар ва ё наздикии хона будан, ё тарки кор барои иҷрои коре, ки бо интизориҳо алоқаманд аст, бошад. аз дили худ мехоҳанд. Пеш аз оғози ҳаракат бо дӯстон ва оилаатон дар бораи ҳаракат сӯҳбат кардан, фикри онҳоро фаҳмидан ва дастгирии онҳоро ёфтан хуб аст.

5. 

   Тағироти каме ворид кунед. Ти намекуни бояд барои тағир додани ҳаёти худ тағироти калон ворид кунед ва ба пайравӣ аз даъвати дили худ оғоз кунед. Бифаҳмед, ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ чӣ корҳоеро анҷом дода метавонед, ки худро бештар бо худ ва хоҳишҳои шумо созгор ҳис кунанд. Масалан, шояд шумо мехоҳед, ки бо дӯстон вақти зиёдтар сарф кунед, ё вақти ками тамошои телевизорро сарф кунед. Ба "рӯйхати корҳое, ки пеш аз марг анҷом дода мешавад" муроҷиат кунед, то бубинед, ки оё шумо барои ба даст овардани он чизе, ки воқеан мехоҳед тағир диҳед, тасҳеҳоти хурд ворид кунед. таблиғ

Маслиҳат

• Боварӣ дошта бошед, аммо мағрур набошед.

Огоҳӣ

• Агар шумо фикр кунед, ки дилатон ба шумо чизе мегӯяд ва ақли шумо чизи дигаре мегӯяд, каме вақт ҷудо карда, бодиққат фикр кунед. Саросемагӣ на ҳамеша хуб аст.