Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Шояд шумо фикр кунед, ки эътимод доштан ба чашмони кабуд монанд аст; Ё шумо он ҷо таваллуд шудаед, ё ҳеҷ гоҳ надоштед. Хуб, агар шумо чунин тафаккур дошта бошед ва ба худ эътимод надошта бошед, шумо ҳатман нокомиро қабул мекунед. Вақти он расидааст, ки аз ин мафҳум халос шавем ва кӯшиш ба харҷ диҳем, ки тарзи фикрронӣ ва рафторатонро тағир диҳем, то эътимоди ба шумо намерасад. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна ба худ эътимоди бештар дошта бошед, қадами 1-ро оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Назари дурустро эътироф кунед

1. 

   Аз бартариҳои худ фахр кунед. Агар шумо хоҳед, ки эътимодро инкишоф диҳед, аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин дар бораи ҳама ҷиҳатҳои хуби худ фикр кардан аст. Шояд шумо чунин ҳис кунед, ки шумо он қадар олӣ нестед, ки хислатҳои арзандае надоред ва ба назар чунин мерасад, ки ҳама атрофиён аз шумо зеботар ва барҷастатаранд. Бале, ба шумо лозим аст, ки он фикрҳоятонро тарк кунед, агар шумо азми тағир кардан дошта бошед! Ҳама ҷиҳатҳои хуби худро, аз шунавандаи хуб будан то овози зебои худ, номбар кунед. Ин афзалиятҳо барои шумо шояд ночиз бошанд, аммо шумо бояд дар бораи худ фикр кунед дар ҳақиқат бисёр чизҳое, ки бо онҳо фахр кардан мумкин аст.
   • Агар шумо воқеан ба ин ғоя манфиатдор бошед, шумо бояд ҳамеша рӯйхатро бо худ нигоҳ доред. Ҳар боре, ки шумо дарк мекунед, ки "ҳа, бале, ман ин бартариро аз он дорам ..." илова кунед, ҳар вақте, ки шумо худро паст ё беарзиш ҳис мекунед, дубора хонед ва худро беҳтар ҳис кунед.
   • Дар ин бора бо як дӯсти наздик сӯҳбат кунед. Аз онҳо бипурсед, ки онҳо чӣ қувват доранд дар шумо. Дӯсти шумо шояд чизе пайдо кунад, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардед, зеро он дар пеши чашми шумост!

2. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки оптимист бошед. Албатта, мисли Рум хушбин ҳастед, шумо наметавонед танҳо дар як рӯз обод кунед, аммо ин маънои онро надорад, ки бунёди пояи худро бо тафаккури мусбат ва интизории беҳтарин.Оптимизм ва эътимод дар ҳамбастагӣ мебошанд, зеро одамоне, ки ба оянда умед мебанданд ва некиро интизор мешаванд, аксар вақт фикр мекунанд, ки агар онҳо ба ҷаҳони беруна берун раванд, барори кор бо онҳо рӯй хоҳад дод, Ё танҳо беҳтарин кори аз дастам меомадаро кун. Фикрҳои худро пайгирӣ кунед, то бубинед, ки шумораи онҳо чӣ гуна манфӣ ҳастанд ва кӯшиш кунед, ки ҳар кадоми онҳоро ақаллан се андешаи мусбат муқобил гузоред. Бо саъйи шумо, ба зудӣ шумо метавонед ҳаётро дар партави нав ва дурахшонтар бубинед.
   • Дафъаи дигар, ки шумо бо дӯстони худ ҳастед, кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳои ҷолиби ҳаёти худ ё чизҳое, ки шумо мунтазираш ҳастед, сӯҳбат кунед, шумо мефаҳмед, ки одамон беҳтар ҷавоб медиҳанд ва шумо худро беҳтар ҳис мекунед. Ман худро хушбахттар ҳис мекунам.

3. 

   
   
   Ақли худро тайёр кунед. Омодаии дуруст ба ҳама гуна вазъият инчунин метавонад ба шумо эътимод пайдо кунад. Агар шумо имтиҳони математикаро супориданӣ бошед, пас беҳтар аст, ки вақти зиёдро сарф намуда, натиҷаи хуб ба даст оред. Агар шумо дар назди дарс лексия хонед, шумо бояд то азхуд кардани он амал кунед. Агар шумо ба зиёфате меравед, дар бораи ҳизб бо ҳарчи бештар маълумот пайдо кунед, масалан, кӣ дар онҷо хоҳад буд, вақте ки базм оғоз мешавад ва тафсилоти дигарро ба ташвиш наандозед. ҳангоми ворид шудан ба утоқи ҳизб бо унсурҳои пурасрор. Гарчанде ки ба ҳар вазъ комилан омодагӣ гирифтан ғайриимкон аст, ки он низ шавқовар ва асрори ҳаётро ба вуҷуд меорад - омӯхтани воқеаҳое, ки дар он иштирок мекунед, албатта муфид аст.
   • Вақте ки шумо машғулиятҳои гурӯҳиро анҷом медиҳед ва медонед, ки чизе барои саҳм доштан доред, шумо нисбат ба танҳо дудилагӣ нишастан ва гӯш кардани андешаҳои дигарон эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард. Барои эҷоди эътимод ба шумо лозим нест, ки сӯҳбатро давом диҳед; ба шумо танҳо кофӣ гуфтан лозим аст, то эҳсос кунед, ки шумо арзиши зиёде доред.
   • Шумо метавонед дониши худро бо хондани мақолаҳои ҷолиб, тамошои хабарҳо, таҳқиқи рӯйдодҳои ҷорӣ ё масъалаҳое, ки ба шумо ҷолибанд, такмил диҳед. Мавзӯи омӯхтаатонро биёред ва бубинед, ки он то куҷо рушд мекунад. Донистани маълумот барои дастгирии гуфтаҳои шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар сӯҳбатҳо эътимоди бештар пайдо кунед.
   • Агар шумо чизе медонед ё маҳорати махсусе дошта бошед - аз тарзи сохтани мебел то интихоби пойафзол барои ҷашни хатм - одамон ба шумо муроҷиат мекунанд. Шумо метавонед ба воситаи кӯмак ба дигарон ва дарк кардани он ки чизе барои омӯхтани онҳо доред, эътимодро ба таври назаррас афзоиш диҳед.

4. 

   
   
   Худро бо дигарон муқоиса карданро бас кунед. Шумо бояд диққати худро ба роҳи худ равона кунед ва ба ҷои он ки ба хонаи ҳамсояатон назар афканед ва ҳайрон шавед, ки чаро шумо мисли онҳо ҷолиб / зирак / боварӣ надоред. Бо худ муносибати хуб кунед, ба орзуҳо ва ҳадафҳои худ диққат диҳед ва аз дастовардҳоятон бо худ фахр кунед.
   • Фаҳмидани он, ки идеализатсия кардани ҳаёти дигарон аз намуди зоҳирӣ падидаи маъмулист. Ба ибораи дигар, шумо дар бораи ҳаёти шахс аз фаъолияти муқаррарии худ назари пурраро ба даст намеоред.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки худро бо каси дигаре муқоиса карданӣ ҳастед, таваққуф кунед ва ба худ диққат диҳед. Роҳҳои ба даст овардани муваффақият, хушбахтӣ ё беҳтар кардани вазъи худро ёбед.
   • Одамоне, ки эътимод надоранд, ба худ ва ҷаҳони атроф шубҳа карданро бас мекунанд. Шумо бояд шубҳаҳоро бо роҳи андеша дар бораи қобилияти худ барои иҷрои вазифаи дар пешистода рафъ кунед.

5. 

   Кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, манбаъҳои манфиро бартараф кунед. Мутаассифона, ба назар чунин менамояд, ки шумо ҳар як чизи ночизеро, ки шуморо рӯҳафтода мекунад, рад карда наметавонед, аммо хуб аст, ки кӯшиш кунед, ки бо одамони мусбат бошед ва худро дар ҳолатҳое қарор диҳед, ки шуморо мисли шумо ҳис кунанд аз худ қаноатманд. Чанд чизро бояд баррасӣ кард:
   • Агар шумо нисбати бадани худ ё дар маҷмӯъ аз намуди зоҳирии худ аз рӯй овардан ба маҷаллаҳои машҳур ё тамошои телевизор тамоми рӯз нороҳат бошед, пас ба шумо лозим аст, ки аз он чизҳо хеле ҷудо шавед.
   • Агар бо дӯстатон, аъзои оила ё шахси муҳим аксар вақт худро беарзиш ҳис кунед, пас вақти он расидааст, ки муносибатро аз нав дида бароем. Шумо метавонед бо муоширати қотеъона тағирот ворид кунед, то ки онҳо ба ҳиссиёти шумо таъсир расонанд. Агар муносибат тағир наёфта бошад ва ё тағир дода натавонад, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи хотима додан ё маҳдуд кардани вақти бо одам сарфкардаатон қарор қабул кунед.
   • Агар шумо ба ягон намуди варзиш машғул шавед, аз он нафрат доред ва ҳис мекунед, ки шумо тамоми қуввати худро ба он равона кардаед ва то ҳол натиҷа ба даст намеоред, пас шумо бояд клуби дигаре пайдо кунед, ки ба эҳтиёҷоти шумо мувофиқтар бошад. худ; Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар дафъае ки даст мекашед, даст кашед, аммо шумо бояд эътироф кунед, ки барои шумо кор намекунад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ба амал баровардан

1. 

   Гирифтани номаълум. Агар шумо ба худ эътимод надошта бошед, иҷрои як чизи тамоман нав ва гуногун метавонад воқеан шуморо ба ҳаяҷон наорад. Хуб, пас, ҳоло вақти он расидааст, ки ҷасур бошем ва таваккали кореро ба назар гирем, ки ҳеҷ гоҳ дар борааш фикр накарда буд. Шояд ин худро бо як гурӯҳи бегонагон дар як шабнишинӣ муаррифӣ кардан, ба синфи рақс обуна шудан, ҳатто агар пойҳоятон беҷо бошанд ё ба коре муроҷиат кунед, ки садои олӣ, вале аз ҳад бениҳоят бузург дорад. ғарқшуда. Чӣ қадаре ки шумо одати кӯшиши чизҳои навро ба кор баред, ҳамон қадар ба шумо дилпурӣ мебахшад, зеро ба воситаи он шумо ҳис мекунед, ки қобилияти мубориза бурдан ба ҳамаи номуайянии имконпазирро доред. Инҳоянд чанд роҳи дигари хуб барои гирифтани номаълум:
   • Хурд сар кунед. Бо шахсе, ки борҳо мулоқот кардаед, аммо ҳеҷ гоҳ бо ӯ сӯҳбат накардед, ба мисли бачае, ки дар синфи математика дар паҳлӯи шумо нишастааст ё ҳамсояи ҳамсоя.
   • Сафар ба як макони навро ташкил кунед, ҳатто агар он шаҳр танҳо дар масофаи 100 километр дуртар аз маҳалли зисти шумо бошад. Ба ҷойҳои ношинос рафтан ва чизҳои навро омӯхтанро одат кунед.
   • Бо омӯхтани забони хориҷӣ беҳтарин кӯшиш кунед. Иҷрои як чизи комилан нав шавқовар аст ва метавонад эътимоди худро ба худ афзоиш диҳад.

2. 

   Таваккали зиёдтар кунед. Таваккал кардан (оқилона будан) инчунин қабули номаълум ва худро ҳамчун як шахси мустақил тасдиқ кардан аст. Агар шумо хоҳед, ки эътимоди бештар пайдо кунед, шумо на танҳо бояд чизи наверо санҷед, балки инчунин ба корҳое, ки каме метарсанд ва ё номуайян ҳастанд, омода бошед. На ҳар як саёҳат боиси мӯъҷизаҳо хоҳад шуд, балки он шуморо ба одати берун рафтан ба ҷаҳон водор мекунад, ки чӣ рӯй медиҳад. Таваккал кардан боиси он мегардад, ки шумо ба чизҳои хурди шинос камтар дил бастаед ва шумо қобилияти коре доред.
   • Ақаллан як маротиба дар як рӯз аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Ин метавонад маънои танҳо гуфтугӯ бо дӯстдоштаи орзуҳои худро дошта бошад - ҳатто даъват кардани ӯ (ӯро), агар шумо ҷасорати худро ҷамъ оваред!
   • Агар шумо аз кор норозӣ бошед, аммо ҷуръати рафтан надошта бошед, кӯшиш кунед, ки кор қабул кунед. Ҳатто агар он кор накунад ҳам, шумо мефаҳмед, ки хавф воқеан даҳшатнок нест.
   • Мубориза бо тарси худ. Агар аз баландӣ битарсед, набояд бозии ҷаҳиши банджи бозӣ кунед, аммо шумо метавонед лифтро то бинои даҳошёна бароред ва ба тиреза нигаред. Шумо хоҳед ёфт, ки шумо дарвоқеъ ҳар чизе, ки қадами шуморо бастааст, ғолиб омада метавонед.

3. 

   Вақтро бо одамоне сарф кунед, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд. Айюб нигоҳ доштан Таъсири мусбӣ метавонад дар афзоиши эътимод нисбат ба қатъ кардани таъсири манфӣ муфидтар бошад. Агар шумо аксар вақт бо одамони дастгирӣ бимонед ва бидуни эҷоди стресс ва фишор шуморо дастгирӣ кунед, шумо худро ба худ эътимоди бештар эҳсос хоҳед кард ва эҳсосоти худро муассир идора кунед. меваи бештар. Одат кунед, ки ҳарчи бештар вақт бо одамоне, ки бо шумо хушоянданд, вақт гузаронед.
   • Муошират бо одамони боэътимод низ метавонад манфиати зиёд дошта бошад. Ба ҷои он ки ба он одамон ҳасад баред, бо онҳо шинос шавед ва аз худ бипурсед: "Чӣ гуна онҳо аз ман фарқ мекунанд ва ман чунин муносибатро чӣ гуна эҷод мекунам?" Шумо дармеёбед, ки одамони боэътимод ҳатман дар ҳама кор "аз шумо беҳтар нестанд" - ба ғайр аз назари мусбӣ ба худ.

4. 

   Хобби худро инкишоф диҳед. Ин боз ҳам беҳтар аст, агар шумо дар ягон кор моҳир бошед - ё ҳатто беҳтар, агар шумо дилчасп бошед - шуморо бештар иҷро ва хушбахт ҳис мекунад. Ин метавонад ба эътимоди шумо кӯмак кунад. Хобби метавонад эҷодкориро ҳавасманд кунад ва онро ба фаъолиятҳои дигар, ба монанди кор ё робитаҳои иҷтимоӣ, интиқол диҳад. Ғайр аз он, маҳфилҳо инчунин метавонанд ба шумо дар рушди дастгирии иҷтимоӣ кӯмак расонанд ва ба шумо хушбахтии рӯҳӣ бахшанд.
   • Вақти маҳфилӣ ё машғулияти дӯстдоштаашро ташкил кунед. Барои онҳое, ки бо кор банданд ё бисёр вазифаҳои оилавӣ доранд, ин метавонад душвор бошад, аммо ин ҳам як чизи муҳим аст.

5. 

   Ба воситаи забони бадан эътимод нишон диҳед. Рост исто; як ҳолати олӣ метавонад ба шумо намуди зоҳирӣ ва ҳисси эътимод бахшад. Агар шумо доимо саргардон бошед, ин нишонаи он аст, ки шумо аз кӣ норозӣ ҳастед ва мехоҳед, ки намуди зоҳирии худро ҷобаҷо кунед. Ба ҷои ин, пуштро рост нигоҳ доред, китфи худро ба қафо ва қафаси сина ба пеш дароз кунед.
   • Дастонатонро ба болои синаатон напечонед. Дастонатонро ба паҳлӯи худ гиред ё бо имову ишора дастонатонро истифода баред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки наздиктар шавед ва худро кушода ҳис кунед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо одамон бо чашми табиӣ тамос гиред. Тамос бо чашми дигар бо шахси дигар нишонаи он аст, ки шумо бо онҳо баробар сӯҳбат мекунед ва шумо дар бораи ғояҳои нав ошкоро муносибат мекунед.
   • Эҷоди тамос бо дигарон низ метавонад ба баландии сари шумо мусоидат кунад. Ҳамеша чашмонатонро ба замин ё дар назди пойҳои худ нигоҳ доштан метавонад шуморо ба худ эътимод надошта нишон диҳад ва худро ҳамин тавр ҳис кунад.
   • Шумо инчунин бояд ба ҷои иваз ё кашолакунии пойҳои худ бо қадамҳои қавӣ ва боэътимод роҳ равед. Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бо эътимод нигоҳ кунед ва ҳис кунед.

6. 

   Вақтро ба нигоҳубини намуди зоҳирии худ сарф кунед. Агар шумо вақт ҷуста, ба худ нигаред, шумо мефаҳмед, ки шумо нисбати худ назари мусбаттар пайдо мекунед. Агар шумо хоҳед, ки боварии бештар дошта бошед, бояд тоза нигоҳ доред, ҳамарӯза душ кунед, мӯи саратонро тоза кунед ва либосҳои тоза ва бидуни доғ кунед. Нокомӣ дар нигоҳубини бадан исбот мекунад, ки шумо ҳис намекунед, ки шумо барои нигоҳубини худ сазовори вақт ҳастед.
   • Агар шумо ба оина нигаред ва дар он симои хуберо бинед, шумо худро бештар қадр хоҳед кард.
   • Либосҳое бипӯшед, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис кунанд. Ин маънои онро дорад, ки либос бояд (бо андозаи ҳозираи шумо) мувофиқат кунад ва намуди зоҳирии ба шахсияти шумо мувофиқро ҳамвор кунад.
   • Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ороиш ё либосҳои муфассал пӯшед, ки шуморо шахси дигар мекунанд. Шумо бояд ҳамеша худ бошед - танҳо як нусхаи тозаи худ.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Рушди давомдор

1. 

   Аз нобарориҳои худ сабақ гиред. Одаме, ки итминон дорад, касе нест, ки кореро бо муваффақияти бузург анҷом диҳад. Одамон нокомии худро бо боварӣ қабул мекунанд ва ба ҷои таслим шудан, вақте ки корҳо мувофиқи мақсад намераванд, аз хатогиҳои худ сабақ мегиранд. Дафъаи дигар, ки шумо аз имтиҳони математика баҳои хуб намедиҳед, пас аз мусоҳиба ба кор қабул накунед ва ё санаи раддияро рад кунед, нагузоред, ки ин нокомӣ шуморо аз худ бипурсад, ки ин чӣ буд. хато ва шумо аз ин чӣ меомӯзед. Албатта, баъзан шумо танҳо қурбонии набудани бахт мешавед, аммо муҳим он аст, ки шумо ҳар як вазъро ба қадри имкон назорат карда худро ҳис кунед, то дафъаи оянда шумо беҳтар кор кунед.
   • Мантра «Ҳама чиз оғози душвор аст ...» воқеан дуруст аст. Дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо ба чизе даст заданро давом диҳед ва шумо фавран хуб кор мекунед, ҳаёт чӣ гуна дилгиркунанда хоҳад буд. Ба ҷои ин, нокомиро ҳамчун як имконияти такмили дафъаи оянда баррасӣ кунед.
   • Муҳим он аст, ки шумо дар куҷо хато кардед ва қабул кунед, вақте ки ягон ҳодисаи нохуш рух медиҳад.

2. 

   Бештар машқ кунед. Дар ҳоле, ки машқҳо шуморо ҳамчун ситора эҳсос намекунанд, эҷоди реҷаи машқҳо барои ҳадди аққал дар як рӯз 30 дақиқа ё ҳамагӣ чанд маротиба дар як ҳафта шуморо аз ҷиҳати ҷисмонӣ беҳтар мекунад. ва рӯҳ. Фаъол будан эндорфинҳоро тавлид мекунад, ки шуморо аз худ ва ҷаҳони атроф қаноатмандии бештар эҳсос мекунад ва инчунин фоидаҳои зиёде барои саломатӣ медиҳад. Ин ҳарду роҳро иҷро мекунад ва гузоштани ҳадафи фитнес, ки ба шумо мувофиқат мекунад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро эътимодбахштар ҳис кунед.
   • Шумо инчунин метавонед машқро ҳамчун имкони баромадан аз минтақаи тасаллои худ ва кӯшиш кардани чизи нав бинед. Шояд шумо то ҳол дар омӯхтани йога ё Зумба дудила бошед, аммо вақте ки ба он ҳамроҳ шавед, шумо онро на он қадар дахшатнок, ба назар мерасад.

3. 

   
   
   Табассуми бештар. Нишон дода шудааст, ки табассум на танҳо шуморо хушбахт мекунад, балки атрофиёнро низ беҳтар эҳсос мекунад. Табассум, ҳатто агар шумо инро тамоман намехоҳед, метавонад шуморо дар муносибат бо одамон ва корҳои ҳаррӯза дилпуртар созад. Табассум инчунин одамонро водор мекунад, ки ба шумо наздиктар шаванд ва шумо метавонед танҳо бо табассум дӯсти нав, як имконияти навро ба назди худ даъват кунед. Сабабе нест, ки бештар табассум накунед, новобаста аз он ки шумо хафа ҳастед!

4. 

   
   
   Кӯмаки худро дареғ надоред. Доштани эътимод маънои онро надорад, ки шумо дар ҳар як чизи майда-чуйда боистеъдод ва боистеъдод ҳастед, балки ин дар бораи он аст, ки вақте шумо мустақилона онро идора карда наметавонед. Мағрурӣ ва эътимод аз эътироф кардани вақте ки шумо ошуфтаҳол ҳастед ва даъват ба кӯмак дар ҳолати зарурӣ на танҳо ба шумо дар иҷрои корҳои бештар кумак мекунад, балки ҳисси ифтихор аз худро барои тамоми кӯшишҳоро ба харҷ дод, то ба мардум барои роҳнамоӣ муроҷиат кунад.
   • Агар шумо аз дигарон кӯмак пурсед, эҳтимол дорад, ки онҳо ягон лаҳза ба назди шумо баргарданд ва шумо худро шахси воқеан муфид хоҳед ёфт.

5. 

   
   
   Дар лаҳза зиндагӣ карданро омӯзед. Агар ба шумо эътимод надошта бошад, шумо метавонед пай баред, ки шумо ба амалҳои гузашта дилсард мешавед ё дар бораи натиҷаҳои оянда ғам мехӯред. Зиндагӣ дар замони ҳозира метавонад шуморо ором кунад, ки аз рӯйдодҳо чӣ мешавад. Ин метавонад шуморо хушбахт ва оромтар ҳис кунад, гарчанде ки ин як одати душвор аст.
   • Омӯзиши тарзи ғамхорӣ дар бораи оянда ва қабул кардани он чизе, ки дар гузашта рӯй додааст, метавонад ба шумо дар зиндагии ҳозира кӯмак кунад.
   • Бо мулоҳизакории йога ё ғамхорӣ машғул шавед. Ин усул инчунин метавонад ба шумо дар замони ҳозира зиндагӣ кунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ғаму ташвишро дар бораи иҷро накардани вазифаро фаромӯш кунед. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас комил нест. Пас, аз хато кардан натарсед.
• Шумо бояд танҳо худатон бошед. Нагузоред, ки касе роҳбарӣ кунад ва шуморо маҷбур кунад, ки каси дигаре шавед - ин ягона роҳи ба даст овардани эътимод аст.
• Дар бораи имкониятҳои ботинии худ ғамхорӣ кунед. Ҳамеша бо дарёфти кадом ҳадафҳое, ки мехоҳед ба даст оред, аз дастатон ояд. Муваффақият калиди эътимод аст.
• Бо ҳолати саратон роҳ равед, китфҳоятонро боло кунед ва ба пеш рост нигоҳ кунед.
• Ҳар шаб пеш аз хоб ба ман чизҳои мусбат бигӯед.
• Муносибатҳои хубро бо дигарон нигоҳ доред. Аз хафа кардани дигарон дурӣ ҷӯед, зеро онҳо метавонанд биниро ба сӯи шумо гардонанд ва эътимодро гум кунанд. Беадабӣ накунед.
• Кӯшиш кунед, ки дар бораи одамоне, ки шумо намешиносед ва онҳо пештар бо шумо вонахӯрдаанд, таассуроти хубе дошта бошед.