Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шахсият маҷмӯи намунаҳо - андешаҳо, рафтор ва ҳиссиёт мебошад, ки кӣ будани шуморо ташкил медиҳанд. Ва ту чӣ медонӣ? Шумо метавонед қолабро тағир диҳед. Ин саъйро талаб мекунад, аммо агар шумо воқеан ба идея содиқ бошед, ҳама чиз рӯй дода метавонад. Аммо, шумо бояд дар хотир доред, ки шахсияти кӯҳнаи шумо доимо дурахшон хоҳад шуд, зеро эътиқод ва фикрҳои моро таҷрибаҳои зиндагии мо ташаккул медиҳанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Таъсиси таҳкурсӣ

1. 

   Нақшаи худро нависед. Ин амалест, ки аз ду қисм иборат аст: он чизеро, ки шумо тағир додан мехоҳед ва шумо чӣ шудан мехоҳед. Шумо наметавонед як қисмро бе дигараш соҳиб шавед. Ин як кӯшиши бузургест, ки шумо бояд анҷом диҳед; Шумо бояд ҷанги интихобкардаи худро пеш аз оғози кор бидонед.
   • Шахсияти наве, ки шумо ба нақша гирифтан мехоҳед, дар рушди шахсии шумо чӣ гуна саҳм мегирад? Бисёр одамон дар ин марҳила ба хулосае меоянд, ки тағир додани шахсияти шумо ҳатмист, аммо танҳо тағир додани як одати хурд ба муносибати шумо бо дигарон таъсири манфӣ мерасонад. Оё танҳо муваффақ шудан барои муваффақ шудан кофист?
   • Агар шумо умедворед, ки ба касе монанд шавед, шумо бояд аниқ муайян кунед, ки чӣ мехоҳед тақлид кунед. Танҳо ба шахс нигоҳ накунед ва бигӯед: "Бале, ман мехоҳам чунин бошам". Он чизеро, ки ба шумо писанд аст, муайян кунед - оё ин тарзи муносибат бо вазъият аст? Чӣ гуна онҳо сӯҳбат мекунанд? Онҳо чӣ гуна роҳ мераванд ё ҳаракат мекунанд? Муҳимтар аз ҳама, оё онҳо дар хушбахтии худ саҳм мегиранд?

2. 

   
   
   Ба дигарон бигӯед. Як қисми сабабҳои муваффақ будани Ассотсиатсияи алкоголизҳои беном дар он аст, ки шумо метавонед дар бораи мавзӯъе сӯҳбат кунед, ки одатан дар он муҳокима намекунед ва шумо комилан ба он боз ҳастед. Доштани касе, ки шуморо дар назди худ ҳисобот диҳад, ба шумо ҳавасмандии беруна медиҳад, ки агар шумо танҳо мебудед, ғайриимкон буд.
   • Бо дӯстони худ дар бораи он чизе, ки умедворед, сӯҳбат кунед. Агар онҳо дӯстони боэътимод бошанд, онҳо шуморо ба роҳи рост мебароранд (хоҳ бо гуфтани бегона буданатон ва хоҳ ба роҳи рост оварданатон). Зеҳни шумо ва биниши васеътар ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна рафтор кунед ва чӣ гуна таассурот бароварда истодаед.

3. 

   
   
   Системаи мукофотро ба роҳ монед. Мукофот метавонад ҳама чиз бошад. Ҳама чиз. Он метавонад як чизи хурдтаре бошад, ки аз марҳала аз ҷайб ба халта ҳаракат кардан ё ба андозаи таътил. Ҳар он чӣ бошад, онро сазовор гардонед.
   • Ва шумо бояд марҳилаи муҳиме дар роҳ гузоред. Агар шумо ба сӯи кадом як духтари зебо равед ва калимае гӯед, олиҷаноб. Ин дастовард аст. Агар ҳафтаи оянда шумо ба назди ӯ равед ва латифаи пурраро ба ӯ гӯед, олӣ! Шумо бояд барои ҳама чиз мукофотҳо муқаррар кунед; ҳама душвор аст.
   таблиғ

Усули 2 аз 5: Тарзи тафаккурро тағир диҳед

1. 

   
   
   Худро тамғагузориро бас кунед. Вақте ки шумо худро ҳамчун як шахси шармгин ва маҳдуд мешуморед, шумо онро ҳамчун муҳофизат истифода мебаред. Чаро рӯзи ҷумъа ба он базм нарафтед? ... Дуруст аст. Шумо ягон сабаб надоред. Вақте ки шумо дар бораи худ ба ин ё он тарз фикр карданро бас мекунед, дунё дар пеши чашми шумо боз мешавад.
   • Шумо доимо иваз мешавед. Агар шумо худро ҳамчун як дӯстдори мусиқӣ ҳисоб кунед, шумо худро дар ин шахсиятҳо пайдо хоҳед кард. Аммо агар шумо дарк кунед, ки шумо ҳамеша таҳаввул ва тағирёбанда ҳастед, шумо барои имкониятҳое, ки ба рушд илҳом мебахшанд, бештар кушода хоҳед буд, ки шумо одатан аз он даст мекашед.

2. 

   Фикр карданро бо забони "собит" қатъ кунед. Монанд ба тамғаи худ, фикрро дар як самт бас кунед. Писарбачаҳо наметарсанд, мақомот бадкирдор нестанд ва китобҳои дарсӣ воқеан кӯмак мерасонанд. Вақте ки шумо аз он калид огоҳ шудед Фикри шумо дар бораи чизе, ки маънои онро барои шумо муайян мекунад, шумо имкониятҳои бештар ва ба ин васила интихоби бештар барои рафтори худро хоҳед ёфт.
   • Баъзе одамон хислатҳои муайянро «собит» меҳисобанд ва ин ба рафтори онҳо ба таври назаррас таъсир мерасонад. Баръакси ин, фикри "ҳамеша инкишофёбанда" мебуд, ки дар он кас фикр мекунад, ки хислатҳо омилҳоеанд, ки метавонанд шакл гиранд ва доимо тағир ёбанд. Ин тафаккур барвақти кӯдакӣ рушд мекунад ва метавонад ба шахсият шомил карда шавад. Агар шумо фикр кунед, ки ҳама чиз "ислоҳ шудааст", шумо бовар намекунед, ки шумо онро тағир дода метавонед. Шумо ҷаҳонро чӣ гуна мебинед? Он метавонад муайян кунад, ки чӣ гуна шумо худро дар муносибат мебинед, чӣ гуна шумо муноқишаҳоро ҳал карда метавонед ва чӣ гуна шумо метавонед зуд аз нокомӣ барқарор шавед.

3. 

   Аз фикрҳои манфӣ халос шавед. Танҳо бас кунед. Зебоии мағзи сар як қисми шумост ва аз ин рӯ шумо бояд онро назорат кунед. Агар шумо худро фикр кунед, ки "Оҳ, ман наметавонам, наметавонам, наметавонам, наметавонам", шумо чизе карда наметавонед. Вақте ки овоз ба занг задан оғоз мекунад, онро боздоред. Ин ба шумо кӯмак намекунад.
   • Вақте ки ин овоз баланд мешавад, онро ба Duck Duck монанд кунед. Ҳамин тавр, шуморо ҷиддӣ қабул кардан душвор хоҳад буд.
   • Манаҳи худро нигоҳ доред. Айнан. Тағири забони баданатон ҳисси шумо ва фикратонро дигар мекунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 5: Тағир додани стереотипи ҳисси

1. 

   То он даме, ки онро иҷро кунед, худро тавре нишон диҳед. Дар дзен-буддизм гуфта мешавад, ки роҳи наҷот аз дари асосӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки камтар шармгин бошед, шумо бояд ба одамон муроҷиат кардан ва бо онҳо сӯҳбат карданро амалӣ кунед. Агар шумо ба касе, ки хонданро дӯст медорад, қадр кунед, хонданро оғоз кунед. Танҳо дар он иштирок кунед. Одамон аксар вақт ба одатҳои бад дучор меоянд ва роҳҳои тағир додани онҳо вуҷуд доранд.
   • Ҳеҷ кас амиқи даруни шуморо намедонад, ки гӯё шумо мурдан мехоҳед. Медонӣ чаро? Зеро он ба зудӣ аз байн хоҳад рафт. Ақли шумо қобилияти фавқулоддаи мутобиқшавӣ дорад. Омиле, ки замоне сутунмӯҳраи шуморо хунук кард, агар вақти кофии амалӣ дошта бошед, он танҳо дар гузашта вуҷуд хоҳад дошт.

2. 

   Фарз кунед, ки шумо шахсияти дигар доред. Пас, усулҳои актёрӣ обрӯи бад доранд, аммо агар Дастин Хоффман инро карда тавонад, мо низ метавонем онро санҷида бинем. Бо ин усул шумо худро пурра ба ягон каси дигар ғарқ мекунед. Он шахс шумо нестед; он аст, ки шумо кӣ шудан мехоҳед.
   • Ин раванд 24/7 сурат мегирад. Шумо бояд дар ҳама ҳолатҳо одати ин шахсияти навро нишон диҳед. Чӣ гуна онҳо мешинанд? Чеҳраи осудаи онҳо ба чӣ монанд аст? Онҳо чӣ ташвиш доранд? Чӣ гуна онҳо вақтро мекушанд? Онҳо бо кӣ ҳамбастагӣ доранд?

3. 

   Барои ваҳм вақти муайяне ҷудо кунед. Албатта, аз шумо хоҳиш мекунад, ки кӣ будани худро комилан раҳо кунед ва бо қудрати оддии андешаҳо ва одатҳои худ шахсияти нав созед, ин аблаҳист. Ҳеҷ роҳе нест, ки ба шумо кӯмак кунад, ки онро 24 соат дар як рӯз, 7 рӯз дар як ҳафта нигоҳ доред. Аз ин рӯ, ба шумо вақти муайяне диҳед, то чизеро, ки мехоҳед эҳсос кунед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки рӯзи ҷумъа ба зиёфати ваҳшатноке равед, ба худ гӯед, ки шаби ҷумъа ё субҳи шанбе шумо метавонед 20 дақиқа вақтро дар ин бора ба воҳима оред. 20 дақиқа ба бемаънӣ ва беҳуда сарф мешавад. Ҳамин тавр. Онро бодиққат пайравӣ кунед. Шумо медонед, ки чӣ мешавад? Шумо мефаҳмед, ки ин вақт ба шумо ҳатто лозим нест.
   таблиғ

Усули 4 аз 5: Тағир додани тарзи рафтор

1. 

   Дохил шудан ба муҳити нав. Дар ҳақиқат, ягона роҳи тағиротро дар худ мушоҳида кардан ин илова кардани унсурҳои нав ба ҳаёти шумост. Барои ин, шумо бояд рафтори нав, одамони нав ва фаъолияти навро интихоб кунед. Шумо наметавонед чунин корҳоро такрор ба такрор иҷро кунед ва натиҷаҳои гуногунро интизор шавед.
   • Хурд сар кунед. Ба клуб ҳамроҳ шавед. Ёфтани кор аз маҳорати шумо берун аст. Ба хондани китобҳо дар ин мавзӯъ оғоз кунед. Инчунин, худро аз муҳити кӯҳнаи худ ҷудо кунед. Шумо намехоҳед бо касе рафтор кунед, ки ин комилан баръакси он чизест, ки шумо ба даст овардан мехоҳед.
   • Худомӯзӣ. Агар шумо аз тортанак метарсед, худро дар ҳуҷрае бо тортанак маҳкам кунед. Ҳар рӯз, шумо ба анкабут аз 1 см наздиктар мешавед. Дар ниҳоят, шумо дар паҳлӯи он менишинед ва ҳатто баъдтар, шумо метавонед онро сайд кунед. Гирифтани мунтазам мағзи сарро камтар метарсонад. Ҳоло, "тортанак" -ро бо ҳар чизе, ки ҳадафи шумост, иваз кунед.

2. 

   Рӯзнома нависед. Барои пайравии пешрафт ба шумо худшиносии қавӣ лозим аст. Рӯзноманигорӣ ба ташкили фикрҳои шумо ва таҳлили шумо бо тағирот кӯмак мекунад. Нависед, ки чӣ кор мекунад ва ё баръакс, муносибати шуморо мувофиқат мекунад.

3. 

   "Ҳа" бигӯед. Агар худро дар муҳити нав гузоштан душвор бошад, чунин фикр кунед: аз имкониятҳо даст кашед. Агар шумо нишонаҳоеро мушоҳида кунед, ки собиқ шахси шумо онро дилгиркунанда мешуморад, аз нав дида бароед. Агар дӯсте аз шумо хоҳиш кунад, ки як чизи барои шумо тамоман бегонаро анҷом диҳад, розӣ шавед. Ба туфайли ин шумо беҳтар хоҳед шуд.
   • Бо вуҷуди ин, шумо бояд барои худ тасмими бехатаре бигиред. Агар касе аз шумо хоҳиш кунад, ки аз қулла ҷаҳед, инро накунед. Дар хотир доред, ки майнаи сарро фишор диҳед.
   таблиғ

Усули 5 аз 5: Ислоҳи ниҳоиро илова кунед

1. 

   Либос интихоб кунед. Дар ҳоле ки аксар вақт мегӯянд, ки чӯб аз ранг беҳтар аст, либос ба шумо дар мавқеи дуруст мондан кӯмак мекунад. Гарчанде ки ин шахсияти шуморо тағир намедиҳад, он ҳам пандест инсон ки шумо шудан мехоҳед.
   • Он метавонад ба монанди пӯшидани кулоҳ ночиз бошад. Агар барои шумо ягон унсур зуҳури ин шахси нав бошад, шумо бояд аз он огоҳ бошед. Барои ба ҳадди ақал расонидани муноқишаҳои маърифатӣ бо шумо муросо кардан осонтар хоҳад буд.

2. 

   Одатро интихоб кунед. Костюмҳо ва намунаҳои фикр шояд кофӣ набошанд. Дар бораи он фикр кунед, ки ин шахси нав чӣ кор кардан мехоҳад. Оё онҳо дар ҷустуҷӯи ҳамкории иҷтимоӣ ҳастанд? Аз шабакаҳои иҷтимоӣ дур шавед? Рӯзномаи Tuoi Tre -ро мехонед? Ҳар он чӣ бошад, онро иҷро кунед.
   • Ба шумо корҳои бузург лозим нест - чизҳои хурд натиҷа медиҳанд. Оё ин духтар ҳамеша як халтаи гулобӣ дорад? Оё он бача як гурӯҳи махсусро гӯш мекунад? Ба қадри имкон дар он хислат зиндагӣ кунед.

3. 

   Фикри устувор. Ҳоло, ки шумо як реҷаи нав ва эҳтимолан дӯстони нав ва ҷадвалро интихоб кардед, шояд ба шумо каме душвор бошад. Дар айни замон муҳим аст, ки худро қадр кунед, ҳар чӣ бошад ва дар куҷое ки набошед. Ба кор оед ва қарор кунед, ки онро нигоҳ доред.
   • Тарки равонӣ хеле хатарнок аст. Агар шумо муваффақ бошед, шояд ба шумо вақт лозим шавад, то ҳис кунед, ки воқеан "худатон" ҳастед. Ором бошед. Ин ҳиссиёт то он даме хоҳад омад, ки шумо хоҳишҳои худро бо хушбахтӣ нигоҳ доред.

4. 

   Ба шахсияти нави худ назар андозед. Оё он чизе, ки мехостед, ба даст овардед? Оё дигарон дар бораи шумо ба таври мусбат фикр мекунанд, зеро акнун шумо дигар хел рафтор мекунед ва либос мепӯшед? Оё шумо мехоҳед худро барои қалбакӣ кардани идеали худ қурбон кунед?
   • Баъзе одамон тасмим мегиранд, ки чизи ба онҳо лозимбуда тағир додани шахсият нест, балки пазируфтани табиати худ ва омодагӣ ба ҷои тағироти куллии шахсият, Аммо қабули қарор ба шумо вобаста аст. Шумо бояд ин корро дар хотир дошта бошед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар худро фавран тағир дода натавонед, худро нороҳат ҳис накунед; чанд вақт мегирад.
• Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед худро бо сабаби волидайн ё ягон каси дигар дар ҳаётатон тағир диҳед, қадамҳои хурд гузоред. Одатҳои ба шумо маъқулро кам ва одатҳои навро ташаккул диҳед. Агар волидайни шумо чизеро пурсад, ба онҳо фаҳмонед, ки қадршиносии шумо дар масъала нест, балки шумо танҳо кӯшиш мекунед, ки бо худ роҳати бештар пайдо кунед.
• Оҳиста тағир диҳед; Тағироти ногаҳонӣ метавонад одамонро ба ҳайрат орад. Мушкилоти худро ба миён оред ва бо ин соҳа мубориза баред. Он тадриҷан табиӣ хоҳад шуд.
• Он аз тобистон оғоз меёбад ва вақте тирамоҳ фаро мерасад, ҳама кӣ будани шуморо пай мебаранд.
• Ҳеҷ гоҳ кӣ будани худро иваз накунед, зеро дигарон шуморо дӯст намедоранд. Агар шумо беақл бошед, танҳо ба хотири он ки "хунук" ба назар мерасанд, донанда нашавед. Гурӯҳи пайравони саркаши готикии мактаби худро дида мебароем. Ҳамаашон ба донандагони масхараомез хандиданд ва шӯхӣ карданд, ки чӣ гуна ҳар як авбоши мактаб рӯзе барои онҳо кор мекунад.
• Тағир надиҳед, то дигарон ба шумо маъқул шаванд. Шумо бояд танҳо барои худ тағир диҳед - зеро шумо мехоҳед, ки шахси беҳтаре бошед.
• Беҳтараш шахсияти худро тақвият диҳед, на кӯшиши тағир додани ҳама худро, бинобар ин ба диққати мусбат диққат диҳед, манфиро тадриҷан бартараф кунед ва дар хотир доред, ки ҳеҷ кас комил нест. . Аммо шумо бояд тамоми қувваатонро санҷед.
• Агар шумо аз худ нафрат кунед, шахси ба худатон писандро интихоб кунед ва бубинед, ки онҳо чӣ кор мекунанд. Ҳамеша дар бораи саволи "онҳо чӣ кор хоҳанд кард?" Фикр карданро фаромӯш накунед. пеш аз амал кардан. Умедворам, ки ин ба шумо кӯмак мекунад.
• Саратонро баланд нигоҳ доред ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавед. Тағир додан душвор аст, аммо ин хеле хуб аст ва арзанда хоҳад буд.
• Шумо инчунин метавонед мӯи худро кӯтоҳ кунед, ва намуди нав ба шумо кӯмак мекунад.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки як дӯсти наздикатон ё хеши наздик нақшаҳои шуморо хуб медонад, агар чизе мувофиқи нақша наравад.
• Худро хуб донед ва фаромӯш накунед, ки аз ҳама лаҳзаҳои хуши ҳаёти худ лаззат баред.

Огоҳӣ

• Равшан бошед, ки агар шумо дар шахсияти худ тағироти ҷиддие дароред, шояд ба дӯстонатон одамон писанд наоянд. нав ин.