Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Гузашта домони хотираҳои гузашта аст.Баъзан пеш рафтан душвор буда метавонад, масалан, пас аз як ҳодисаи мудҳиш, аммо вақте ки шумо ин қадар вақти зиёдро ба машғул шудан ба гузашта сарф мекунед, ҳаёти худро барбод медиҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Сабабашро муайян кунед

1. 

   Дар бораи гузашта фикр кунед. Дар бораи чизҳое, ки шуморо дар зиндагӣ бозмедоранд, мулоҳиза кунед. Оё шумо метарсед, ки намехоҳед муносибати навро танҳо ба хотири таҷрибаи бад дар гузашта оғоз кунед? Оё шумо дар бораи кори бади кардаатон фикр мекунед ва намедонед, ки чӣ гуна онро бартараф кардан мумкин аст? Оё шумо кӯдакӣ ва он замонеро, ки ба андозаи ҳозира масъулият надоред, ёд доред? Лаҳзаҳои олиҷанобро бо дӯстони деринаатон дар ёд доред?
   • Муайян кардани он чизе, ки шуморо бозмедорад, қадами муҳим барои пешрафт аст.

2. 

   
   
   Ҳиссиёти худро гӯш кунед. Ҳангоми мулоҳиза дар бораи чизҳое, ки шуморо бозмедоранд, ба эҳсосоти худ барои хотироти худ диққат диҳед. Агар чизе амиқи эҳсосотӣ бошад (хуб ё бад), эҳтимолияти он сабаб аст.
   • Фарз мекунем, ки агар шумо ҳар вақте, ки солҳои наврасии худро ба ёд меоред, худро хушбахт ва мулоҳизакор ҳис кунед, ба худ саволҳо диҳед, то бубинед, ки оё он дурахши гузашта солим аст ё онҳо хатарноканд. зарар мерасонанд ва шуморо дар зиндагӣ бозмедоранд.
   • Масалан, шумо метавонед аз худ бипурсед, ки оё шумо бештар аз рӯзҳои наврасии худро дар муқоиса бо дигар марҳилаҳои ҳаёт ё ояндаи худ нақл мекунед?
   • Шумо инчунин метавонед фикр кунед, ки оё он хотираҳои наврас потенсиали шуморо маҳдуд мекунанд. Масалан, аз худ бипурсед, ки оё замима шуморо аз эҳсосоти нав бозмедорад.

3. 

   
   
   Он сабабҳоро номбар кунед. Пас аз муайян кардани он, ки шуморо чӣ бозмедорад, ҳамаашро нависед. Ин амал ҳамчун огоҳӣ хоҳад буд, ки шумо кӯшиш мекунед идома диҳед.
   • Агар ин сабаб, ки шуморо бозмедорад, гӯед, ки таҷрибаи рух додани ҳодисаи мудҳиш, аз қабили ҳамла бошад, ва ин шумо бим доред, ки чунин ҳодиса бо шумо рӯй диҳад.
   • Шояд шумо нависед, ки, масалан, шумо аз ранҷидан метарсед ва дар бораи аз даст додани назорат дар ҳолатҳои ба ин монанд хавотиред.
   • Навиштани сабабҳои пешрафт накардани шумо инчунин дар рафъи эҳсосоти шумо кӯмак мекунад.

4. 

   
   
   Сабр. Гарчанде ки шумо вақтро дар бораи сабабҳо фикр кардан сарф мекунед, аз рӯи таъриф, рафтори нуфузи гузашта аст, дар хотир доред, ки шумо инро дар ниҳоят танҳо барои пешрафт мекунед.
   • Ҳангоми мулоҳиза дар бораи гузаштаи худ кӯшиш намоед, ки ҳадафи ниҳоии худро ба худ хотиррасон кунед.
   • Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед, бо корҳои ором ва парешон танаффус кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Тарзи фикрронии худро тағир диҳед

1. 

   Бо фикрҳое, ки шуморо бозмедоранд, мубориза баред. Шумо метавонед дар ҳаёти худ бо роҳи дигар фикр кардан дар бораи он чизе, ки шуморо бозмедорад, пеш равед. Масалан, агар шумо шоҳиди ҳамла будед ва метарсед, ки чунин ҳодиса бо шумо рӯй хоҳад дод, ба худ чанд савол диҳед, то аз таъсири номатлуби ҳодиса ба ҳаёти худ ҷилавгирӣ кунед. .
   • Масалан, шумо метавонед аз худ дар бораи басомади ин рафтор дар шаҳр ё кишвари худ бипурсед ва посухҳои онлайнро ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо дарк мекунад, ки эҳтимолияти ҳамла ба шумо хеле кам аст.
   • Шумо инчунин метавонед аз худ бипурсед, ки шумо чанд маротиба дар кӯча бе шоҳиди ягон ҳамла будед. Ин ба таҳкими он, ки чунин ҳодисаҳои ҷароҳат кам ба назар мерасанд ва шумо метавонед пеш аз тағир додани нуқтаи назари манфии худ ба вазъ кӯмак кунед.

2. 

   Вақте ки ба шумо лозим нест, худро қурбонӣ накунед. Гарчанде ки воқеияти вазъро қабул кардан хуб аст, фарз кунем, ки касе шуморо ранҷонад, фаҳмед, ки шумо тамоми фикру рафтори худро дар дасти худ доред. Ҳамин тавр, ба маънои аз ҳад зиёд диққати худро ба он чизе, ки бо шумо рӯй дод, надоред, балки ба ҷои он фикр кунед, ки шумо дар ин вазъият чӣ кор карда метавонед ва барои пешрафт чӣ кор карда метавонед.
   • Дар манфӣ аз ҳад нагузаред ва фикр кунед, ки ҳама чизҳое, ки бо шумо рӯй додаанд, айби шумост. Ба ҷои ин, дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, новобаста аз он ки кӣ гунаҳгор аст, худро беҳтар ҳис кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.

3. 

   Ҳамеша аз таҳти дил. Рӯзи дигаре мисли он рӯзе нахоҳад буд, ки имрӯз зиндагӣ мекунед. Ҳар рӯз азиз аст ва вақт мегузарад. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай мемиред, пас беҳтарин зиндагӣ кунед. Шояд ин чизҳо клише садо диҳанд, аммо онҳо ҳақиқатро аз ҳад зиёд дар бар мегиранд ва аз ин сабаб маъмуланд! Роҳҳои зиёд кардани ӯҳдадориҳои зиёд мавҷуданд. Шумо метавонед маслиҳатҳои зеринро санҷед:
   • Аз таҷрибаҳои худ лаззат баред ва тамоми қуввататонро ба он равона кунед, ки ба эҳсосоти оддии дар онҳо овардашуда тамаркуз кунед. Ба мазза, бӯй, назар ва эҳсоси чизҳо бештар диққат диҳед.
   • Нафаси чуқур кашед, бодиққат гӯш кунед ва нафаси худро ҳис кунед.
   • Бо тасаввур кардани он, ки шумо чӣ кор карда истодаед, шинос нестед; Тасаввур кунед, ки ин бори аввал буд, ки шумо манзараҳои атрофро мушоҳида мекунед ва ҳеҷ гоҳ дар ин бора чизе намедонед.

4. 

   Рӯҳафтода нашавед. Ҳаракат ба пеш осон нест. Баъзан шумо идора кардани тафаккури худро душвор ҳис мекунед, вақте ки ақли шумо ба гузашта ё оянда саргардон аст, аммо шумо фақат мехоҳед дар бораи ҳозира фикр кунед.
   • Нагузоред, ки рӯҳафтода шавед, вақте ки шумо бори дигар андеша мекунед ё ба пеш намеравед, ба осонӣ ба худ рафтор кунед.
   • Дар хотир доред, ки ҳаракат ба пеш раванди давомдор аст, бинобар ин шумо ҳангоми дар он самт мондан ноком нахоҳед шуд. Аз хатогиҳои муваққатӣ нороҳат нашавед, баръакс, пешрафти умумии муборизаи худро мушоҳида кунед.

5. 

   Бо тарсу ҳароси худ рӯ ба рӯ шавед. Агар шумо ягон чизи дарднокро аз сар гузаронида бошед ва дар пеш рафтан душворӣ кашида бошед, фикр кунед, ки бевосита бо он тарсу ҳаросҳо мубориза баред, то онро бартараф намоед.
   • Масалан, агар шумо ягон бор садамаи нақлиётӣ карда бошед, онро фаромӯш карда наметавонед ва аз он вақт инҷониб ронданро бозмедоред, оҳиста ба мошин одат кунед ва дубора ронед.
   • Шумо метавонед тақрибан ду дақиқа дар як мошин истода истода оғоз кунед. Пас, шумо метавонед шабона дар атрофи маҳалла ҳаракат кунед ё вақте ки трафик кам ё тамоман вуҷуд надорад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Аз мутахассис кӯмак пурсед

1. 

   Равоншинос ёбед. Боздид аз терапевт метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак кунад, вақте ки шумо ҳанӯз дар зиндагӣ пеш намеравед.
   • Дар Иёлоти Муттаҳида, барои дарёфти равоншинос шумо метавонед ба сайти интернетии зерин муроҷиат кунед: http://locator.apa.org/

2. 

   Бо духтури оилавӣ маслиҳат кунед. Шояд шумо депрессия дошта бошед, депрессия яке аз нишонаҳои ин беморӣ мебошад. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба духтуратон дар бораи имконияти истифодаи антидепрессантҳо муроҷиат кунед.
   • Баъзе аломатҳои депрессия инҳоянд: эҳсоси ноумедӣ, сустӣ, гум шудани шавқ ба ягон фаъолият ё оянда, суст фикр кардан, бетартибӣ, изтироб ва таваллуд нашудан қувва.
   • Шумо инчунин метавонед бемории стресс пас аз осеб дошта бошед, ки намуди изтиробест, ки аксар вақт пас аз таҷриба ё шоҳиди ҳодисаи мудҳиш рух медиҳад.

3. 

   Рӯйхати нишонаҳои худро тартиб диҳед. Агар шумо қарор диҳед, ки ба мутахассисони соҳаи тиб ё солимии равонӣ муроҷиат кунед, аз ин нишастҳо истифода баред ва ҳамаи аломатҳои ба саратон омадаро ва ҳолатҳои рух додани онҳоро нависед.
   • Натарсед аз рӯйхати онҳо бодиққат. Маълумоти аз ҳад зиёд додан аз беҳтар додан хеле беҳтар аст.

4. 

   Рӯйхати саволҳоро тартиб диҳед. Бо сабти саволҳое, ки шумо метавонед ба духтур муроҷиат кунед, ба вохӯрии худ ҳатман омодагӣ бинед. Шумо метавонед дар бораи чизҳои зерин бипурсед:
   • Кадом доруҳоро шумо метавонед истифода баред.
   • Афзалиятҳо ва нуқсонҳои ҳар як дору гуногун мебошанд.
   • Алтернативаҳо барои истеъмоли доруҳо, масалан, тағир додани тарзи ҳаёт (масалан, машқ, хӯрок ба меъёр).
   • Таъсири манфии доруҳои тавсияшуда.
   • Сабаби асосии депрессия ё ихтилоли пас аз осеби шумо.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ҳама чиз вақти худро дорад. Он чизе ки бо шумо рух медиҳад, абадӣ намемонад.

Огоҳӣ

• Дар гузашта мондан ё ташвиши зиёд дар бораи оянда метавонад нишонаҳои депрессия бошад.