Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Вақте ки шумо худро аз ҳаётатон норозӣ ё хушбахт ҳис мекунед, шояд ба шумо лозим ояд, ки дар бораи ҳадафи худ дар зиндагӣ фикр кунед. Ин худсанҷиши душвор хоҳад буд ва натиҷа метавонад шуморо бовар кунад, ки то ба ҳол гумроҳ шудаед. Аммо далерона ва хушбин бошед; ҳеҷ гоҳ дер нест, ки зиндагии пур аз маъно ва хурсандиро оғоз кунед. Ҳадафи худро дар зиндагӣ ёбед ва барои амалӣ кардани ҳаёте, ки дар ҳақиқат мехоҳед зиндагӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Нигарониҳои худро санҷед

1. 

   Ба худ саволҳо диҳед. Вақте ки шумо ба арзёбии ҳадафи худ дар ҳаёт шурӯъ мекунед, инъикоси он чизест, ки шумо аз коре, ки мекунед, мекунед ва тағиротро бояд тағир диҳед, то ки шумо зиндагии мувофиқтаре дошта бошед. Инҳоянд чанд савол:
   • Лаҳзаҳои хуштарини ҳаёти шумо кадомҳоянд?
   • Чӣ дар ҳақиқат аз худ фахр мекунад?
   • Шумо кадом хислатҳоро дар дигарон бештар дӯст медоред?
   • Чӣ ба шумо ҳисси зиндагӣ ва қувват мебахшад?
   • Шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаатон худро чӣ қадар хушбахт ҳис мекунед?
   • Агар шумо танҳо як ҳафтаи дигар зиндагӣ мекардед, он ҳафта чӣ кор мекардед?
   • Чизҳое, ки шумо мехоҳед "чӣ" бояд бартарӣ диҳад?
   • Агар шумо метавонистед як чизро дар ҷаҳон тағир диҳед, он чӣ мебуд?
   • Кадом тағирот метавонад зиндагии шуморо хушбахттар кунад?

2. 

   
   
   Рӯйхати шавқҳо ва ҳавасҳои худро тартиб диҳед. Корҳоеро нависед, ки шумо мехоҳед вақт бикунед. Ин фаъолиятҳо метавонанд бо кор, ҳаёти шахсӣ ё ҳаёти хонагӣ алоқаманд бошанд. Он чизҳое ҳастанд, ки шуморо хушбахт мекунанд, чизҳое, ки шумо дар ҳақиқат лаззат мебаранд. Инҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо аз он лаззат мебаред, набояд барои он ки шумо музд мегиред ва бояд чизҳое бошанд, ки шуморо ҳамеша маст мекунанд.

3. 

   
   
   Чизҳои дӯстдоштаатонро нависед. Ашё ва одамони дӯстдошта дар ҳаёти шумо ва тарзи сарф кардани вақти шумо нақши хеле муҳим доранд. Донистани он чизе, ки дӯст медоред, ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба ҳавасҳо ва ҳадафҳои худ равона созед. Шумо метавонед бо тамаркуз ба чизҳои дӯстдоштаатон бидуни тарозуи ақли худ ба ҳавасҳои ҳақиқии худ наздик шавед.
   • Агар муҳаббати шумо пеш аз ҳама ба оилаи шумо бошад, эҳтимол шумо қаноатманд нахоҳед шуд, агар дар ҳаёти шумо кор бартарӣ дошта бошад, ки аксари вақти шуморо аз хона дур мекунад.

4. 

   
   
   Шодии худро ёбед. Ин монанд ба муайян кардани чизҳое мебошад, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ ва ҳавас доред, аммо каме бо диққати бештар. Барои ёфтани хурсандӣ дар бораи чизҳое фикр кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд. Ба хотир оред, ки шумо бори охир чӣ қадар давр задаед ва ё чунон табассум кардед, ки ҷоғатон хаста шуд.
   • Дар бораи бозии дӯстдоштаи худ дар кӯдакӣ фикр кардан муфид буда метавонад. Оё ягон бозӣ (ё ба ин монанд фаъолият) ҳаст, ки метавонад шуморо ба шодии кӯдакии худ баргардонад?

5. 

   Нақшаро барои баргаштан ба вақт истифода баред. Тасаввур кунед, ки шумо дар 90-солагӣ ҳастед.Тасаввур кунед, ки шумо ба ҳаёти худ бармегардед ва аз он ки ҳаёти пурмазмун ва ҳаяҷонбахш гузаронидаед, комилан қаноатмандед. Дар бораи хислатҳои он ҳаёт тасаввур кунед ва бо гузашти вақт ба муайян кардани он, ки ҳар даҳ сол аз 90 то синни 90-солагӣ чӣ кор кардан лозим аст, то зиндагии пурраро ба сар баред.
   • Масалан, биёед тасаввур кунед, ки шумо дар синни 90-солагӣ аз лаззати набераҳоятон, аз зиндагии бознишаста пас аз як мансаби муваффақ дар ҷомеа хурсандӣ карда, дар хонаи дорои заминҳои зиёд зиндагӣ мекунед. дар атрофи калон.
   • Ин тасвир нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед оила дошта бошед, аз коре, ки ба мардум кӯмак мерасонад, лаззат баред ва аз зиндагии мустақилона дар деҳот лаззат баред.
   • Банақшагирии саривақтӣ метавонад шуморо водор кунад, ки дар синни 28-солагӣ соҳиби фарзанд шавед, шумо мехоҳед то 25-солагӣ як корманди соҳаи иҷтимоиро пайдо кунед ва шумо бояд саломатиро нигоҳ доред, то ки идома диҳед дар пирӣ мустақилона зиндагӣ мекунанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Қадамро аз худ дур кунед

1. 

   Мақсадҳои гуманистиро муайян кунед. Ин як саволи олие мебошад, ки вақт ва мулоҳизаро талаб мекунад, аммо вақте шумо муайян кардед, ки ҳадафи инсонии шумо чист, шумо метавонед доираи ғояҳои худро танг кунед ва дар ҳаёти худ татбиқ кунед.
   • Масалан, шояд шумо муайян кунед, ки ҳадафи инсонӣ кумак ба одамон дар зиндагии беҳтар дар ин ҷаҳон аст. Ҳадафи шахсии шумо пас дастгирии рушди ҷомеаи шумо хоҳад буд ва шумо метавонед қадамҳоеро, ки бояд барои расидан ба он андешед, муайян кунед.

2. 

   Одамоне ёбед, ки ба шумо илҳом бахшанд. Дар бораи одамоне фикр кунед, ки шумо онҳоро воқеан қобилияти илҳомбахш ҳис мекунед. Онҳо метавонанд пешвоёни ҷаҳонӣ, шахсиятҳои таърихӣ ё одамоне бошанд, ки дар ҳаёти шумо ҳузур доранд. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро онҳо ин қобилиятро доранд ва фаҳмед, ки шумо чӣ гуна амалҳои шахсӣ ва шахсиятҳои онҳоро омӯхтан мехоҳед.
   • Шумо метавонед инро дар журнали мақсадҳои худ нависед. Дар хотир доред, ки ба шумо лозим нест, ки ба ҳар як ҷиҳати шахс мафтун шавед ё пайравӣ кунед - шумо бояд танҳо сифатҳои беназири онҳоро, ки мехоҳед дошта бошед, қабул кунед.

3. 

   Минтақаи бароҳати худро тарк кунед. Таркиш аз минтақаи тасаллои шумо инчунин маънои онро дорад, ки шумо ба ҷаҳон ва одамони он назари васеътар хоҳед дошт. Мо одатан танҳо ба зиндагии ҳаррӯза одат кардаем, аммо ҳангоми баромадан аз ҳубобе, ки шуморо иҳота мекунад, шумо имконият пайдо мекунед, ки ҷаҳонро васеътар бубинед. Бо дарки нав, шумо метавонед ҷойгоҳи худро дар ҷаҳон барои арзёбии ҳавасҳо ва ҳадафҳои худ воқеъбинона бинед.
   • Вақте ки шумо дар бораи одамони гирду атроф маълумоти бештар мегиред, тасмим гиред, ки бо онҳо чӣ гуна муносибат хоҳед кард. Муайян кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки дигарон шуморо нисбат ба худ бубинанд ва сипас саъй кунед, ки он шахс бошед.

4. 

   Дар бораи бартариҳои худ аз дӯстонатон пурсед. Агар шумо ба душворӣ дучор шуданатон дучор оед, ё шумо фикри дигареро шунидан хоҳед, аз чанд дӯсти наздик пурсед, ки онҳо ба манфиати шумо ҳастанд. Онҳо метавонанд ба шумо чизҳое бигӯянд, ки шояд пай бурданатон душвор бошад.
   • Масалан, шумо шояд дарк накунед, ки амалҳои шумо дӯстони худро ба пайравӣ илҳом мебахшанд. Шояд як дӯстатон ба шумо гӯяд: "Ман фикр мекунам, ки шумо дар иҷрои нақшаҳои худ бе интизории оғози каси дигар хеле моҳир ҳастед." Шумо метавонед ин бартариро ба мақсадҳои худ расонед.

5. 

   Тарзи мутлақи тафаккурро боздоред. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ҳадафи онҳо (ё мансаб, манфиатҳои) онҳо танҳо дар атрофи як чиз аст. Аммо баъзан ҳаваси мо тавозуни байни манфиатҳои сершумори мо мебошад, то ки ҷанбаҳои гуногуни ниёзҳо ва хоҳишҳои моро иҷро намоем. Муайян кардани он, ки ҳадафҳои шумо (агар шумо танҳо бо як ҳадаф маҳдуд бошед) метавонад ҷанбаҳои мухталифро фаро гирад, ба шумо ҳангоми гузоштани ҳадафҳои шумо чандирии бештар медиҳад.
   • Масалан, агар ҳадафи шумо дар зиндагӣ "ба даст овардани хушбахтӣ ба худ ва дигарон" бошад, шумо метавонед ҳадафҳои хурдтар аз "эҳсоси хуби кор, сабр бо аъзои оила дошта бошед. оила, ба кӯдакон ханда овардан ва дӯстонро бештар гӯш кардан ». Ҳамаи инҳо ба сӯи ҳадафи калонтари шумо равона карда шудаанд.
   • Афзалияти гузоштани ҳадафҳо аз бисёр ҷиҳатҳо дар он аст, ки агар минтақа суст пеш равад ё номунтазам пеш равад, шумо ба ҳар ҳол ҳис намекунед, ки шумо тамоман гум шудаед. Масалан, агар ҳаёти касбии шумо хуб пеш наравад, аммо зиндагии оилавӣ ва иҷтимоии шумо хуб бошад, шумо ба ҳар ҳол эҳсос мекунед, ки шумо дар роҳи рост ба сӯи хушбахтӣ ҳастед.

6. 

   Ҳадафҳои худро таъин кунед. Пас аз арзёбии худ ва васеъ кардани уфуқҳои худ ба ҷаҳони атроф, ҳадафи худро дар зиндагӣ муайян кунед. Дар хотир доред, ки агар ин мақсад дар оянда тағир ёбад, ин хуб аст. Муҳим он аст, ки шумо ҳоло ҳадаф ва роҳнамое доред, ки оё шумо метавонед баъд аз тағир ёфтан ва инкишоф ёфтан самтро тағир диҳед.
   • Пас аз он ки шумо ҳадафи худро дар зиндагӣ муайян кардед, нависед. Онро дар ҷое ҷойгир кунед, ки шумо ҳар рӯз хонда метавонед, то дар бораи он чизе ки дар зиндагӣ мехоҳед, хотиррасон кунед. Ҳар рӯз шумо метавонед аз худ бипурсед, ки оё шумо барои расидан ба ин ҳадаф вазифаҳоро анҷом додаед?
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Андешидани чораҳо барои мақсад

1. 

   Изҳороти шахсии худро нависед. Роҳи дигари фикр кардан дар бораи ҳадафи зиндагӣ ин ба изҳороти рисолати шахсии худ табдил додани он аст. Шумо метавонед гузоштани ҳадафҳоро ба изҳороти рисолате табдил диҳед, ки аз ҷиҳати амалӣ бештар амалӣ мешаванд.

2. 

   Бо мақсади муайян кардани ҳадафҳои худ мулоҳиза ронед. Мулоҳизаронӣ ё йога метавонад стратегияҳои муфиде бошад, ки ба шумо дар таъини ҳадафҳо барои рӯз, ҳафта, сол ё тамоми ҳаётатон кӯмак кунанд. Тоза кардани ақли худ ва иҷозат додан ба худ тасаввур кардани ҳаёти дилхоҳатон метавонад ба шумо қадам ба қадам ба сӯи зиндагии дилхоҳатон кӯмак кунад.

3. 

   Меҳрубонии дигаронро бас кунед. Ҳатто агар ҳадафҳои шумо як унсури иҷтимоиро дар бар гиранд ҳам, ҳамеша кӯшиши писанд омадан ба атрофиён танҳо халал мерасонад, аммо ҳадафи умумии шуморо дастгирӣ намекунад. Шумо бояд мутмаин бошед, ки амалҳои шумо дар зиндагӣ интихоби шумо ҳастанд, на атрофиён.
   • Одамон аксар вақт намедонанд, ки чӣ онҳоро воқеан хушбахт мекунад, аз ин рӯ, гарчанде ки ҳадафи шумо хушбахт кардани худ ва атрофиён аст, талабҳои фаврии ҳамаро қонеъ мекунанд. одамон ба шумо дар зиндагии дурусти шумо кумак намекунанд.

4. 

   Рӯйхати амалҳоеро тартиб диҳед, ки шуморо ба сӯи мақсад мерасонанд. Рӯйхати амалҳоеро нависед, ки шумо метавонед барои мустақиман ба сӯи ҳадафҳои зиндагии худ гузаред. Ҳатто агар шумо ҳоло амал карда натавонед ҳам, дарк кардани қадамҳое, ки шумо бояд барои расидан ба ҳаёти мақсаднок гузаред, метавонад шуморо дар роҳи дуруст нигоҳ дорад.
   • Масалан, агар карераи кунунии шумо қаноатбахш набошад ва ба ҳадафи зиндагии шумо мувофиқат накунад, шумо метавонед дар рӯйхат "кори нав пайдо кунед" нависед. Аммо, шумо наметавонед пеш аз пайдо кардани кори нав аз кори ҳозираи худ даст кашед, зеро барои пардохти ҳисобҳо ва таъминоти оилаатон шумо низ масъул ҳастед.
   • Рӯйхати худро ба имконоти кӯтоҳ, миёна ва дарозмуддат тақсим кунед.

5. 

   Корҳое кунед, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои зиндагии шумо кумак мекунанд Пас аз муайян кардани амалҳое, ки шумо бояд барои ноил шудан ба ҳадафҳои зиндагии худ анҷом диҳед, ин қадамҳоро иҷро кунед. Баъзан ба амал омадан метавонад ба ҷои андеша кардан ба шумо хирад ва хушбахтии бештар бахшад.

6. 

   Журналро бори дигар хонед. Шумо бояд мунтазам ба маҷаллаи худ баргардед, то рӯйхати мувофиқро барои тағирот, иловаҳо ва ёдраскуниҳои ҳадафи худ хонед ва баррасӣ кунед. Пас аз чанде, шумо метавонед худро ба ошноии тасаллои ҳаёти ҳаррӯза дучор кунед. Гарчанде ки дар ин чизи бад вуҷуд надорад, шумо аз он қаноатманд хоҳед шуд, ки агар шумо ба сӯи ҳадафи зиндагие, ки муқаррар шудааст, саъй кунед.

7. 

   Аз корҳое, ки хилофи ҳадафҳои шумо ҳастанд, дурӣ ҷӯед. Албатта, канорагирӣ аз корҳое, ки ба ҳадафҳои зиндагии шумо намерасанд, душвор хоҳад буд. Шояд шумо шустани либосҳоро дӯст намедоред, аммо баъзан, агар шумо мехоҳед, ки ба худ ва дигарон хушбахтӣ оваред, ин корро бояд иҷро кунед. Аммо, шумо метавонед аз амалҳое, ки хилофи ҳадафҳои шумо ҳастанд, канорагирӣ кунед.
   • Масалан, агар мақсади шумо хушбахт кардани худ ва дигарон бошад, аз суханоне, ки ба дигарон зарар мерасонанд, канорагирӣ кунед. Шумо инчунин бояд аз чизҳое, ки шуморо ба хашм меоранд, канорагирӣ кунед, масалан, бо одамоне, ки шуморо нисбати худ бадбахт ҳис мекунанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки мо аксар вақт дар сафар мақсад пайдо мекунем. Одатан, мо метавонем гӯем, ки ҳаёти касе мақсад дорад, пас онҳо чашмон ва дастҳояшонро пӯшида, ба далелҳо ва интихоби тамоми умр такя мекунанд.
• Ҳангоме ки шумо барои посух додан ба ҳадафҳои худ вақти бештар сарф мекунед, тасмимгирии ҳаётӣ осонтар мешавад вақте ки шумо аз худ бипурсед: “Оё ин имконият бо ҳавасҳо, амалҳо ва илҳом мувофиқ аст? аз они ман? " Бо гузашти вақт, шумо таҷрибаҳои бештар ба мақсад мувофиқ ба даст меоред ва аз ҳарвақта дида хушбахттар ва солимтар хоҳед шуд.
• Мо аксар вақт мақсади худро ҳамчун посух ба ҳама чиз дар замони ҳозира ва ё ҳамчун чизе мешуморем, ки танҳо дар оянда иҷро мешавад. Гарчанде ки ҳадафи мо дар ҳаёт метавонад танҳо дар ояндаи дур ба даст оварда шавад, аммо роҳи аз ҳоло оғоз карданро пайдо кунед.
• Баъзан беҳтар аст (ва осонтар) дарк кардани он чизе, ки шумо намехоҳед, донистани он чизе ки шумо мехоҳед. Агар лозим ояд, аз номбар кардани корҳое, ки намехоҳед (ё шудан) -ро оғоз кунед, пас чизҳои дилхоҳатонро ёбед.