Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Мактаби миёна барои ҳама як давраи душвор буда метавонад, зеро онҳо бо тағироти ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ сару кор мегиранд ва дар бораи он фикр мекунанд, ки дигарон дар ҳақиқат дар бораи он чӣ фикр мекунанд. Бо вуҷуди ин, ба воҳима наафтед, агар шумо мехоҳед дар мактаби миёна маъруф шавед, танҳо ба шумо таваҷҷӯҳ кардан, бо ҳам мувофиқат кардан ва беҳтарин варианти худ буданатон лозим аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҷалби таваҷҷӯҳ

1. 

   Худ исбот кард. Яке аз калидҳои муҳими машҳур шудан ин таваҷҷӯҳи мардум аст ва мехоҳанд бо шумо бошанд. Барои ин, шумо бояд худро исбот кунед. Агар шумо ҳамеша аз даҳлез танҳо қадам мезанед, аз тарси синфи навбатӣ ва ё дар вақти фитнес чеҳраи худро кашиданӣ бошед, шумо таассуроти хуб намебаред ва одамон фикр мекунанд, ки дар гирду атроф буданатон хеле нороҳат хоҳад буд. Сирри водор сохтани одамон бо шумо будан дар он аст, ки онҳо хандидан ва истироҳати шуморо дидан кунанд ва онҳо мехоҳанд бо шумо вақт гузаронанд.
   • Вақте ки шумо бо дӯстони худ муошират мекунед, хандед ва шӯхӣ кунед, то ҳама бидонанд, ки шумо вақти худро дар мактаб лаззат мебаред.
   • Ҳатто агар шумо дар назди долон танҳо бошед, ба одамон табассум кунед ва энергияи мусбатро паҳн кунед, то онҳо мехоҳанд бо шумо шинос шаванд.

2. 

   
   
   Истодагарӣ кунед - бо сабаби ҷиддӣ. Ороиши мӯи Pink Mohican ё танҳо ба мактаб пӯшидани либоси шиноварӣ ҳатман шуморо фарқ мекунад, аммо ин он таваҷҷӯҳе нест, ки шумо мехоҳед. Барои ба таври хуб чашм пӯшидан, ба дигарон бигӯед, ки шумо кистед ва ҳангоми шунидани номатон мусбат фикр кунед. Инҳоянд чанд роҳ барои пайгирӣ:
   • Шумо бачае ҳастед, ки ҳамеша гитара мебардорад ва дар навохтан моҳир аст.
   • Шумо механди хандоваре доред, ки ҳама аз атрофи мактаб онро мешунаванд.
   • Шумо барои мӯди услубӣ диққат медиҳед. Шумо инчунин метавонед як услуби беназире созед, ба мисли хиппи ё дилбохтаи рок, то ҳама шуморо бишносанд.
   • Шояд шумо як садои беназири паст ва даҳшатнок дошта бошед. Чӣ одати шумо бошад, кӯшиш накунед, ки онро пинҳон кунед. Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед, ки шуморо барои чизи махсусе диққат диҳед.

3. 

   
   
   Ба гурӯҳ ҳамроҳ шавед. Шомилшавӣ ба гурӯҳҳо ва бозиҳои варзишӣ на танҳо як роҳи хуби фаъол мондан ва худро хушбахттар ҳис кардан аст, балки ин як роҳи олиест барои шиносоӣ бо одамони нав ва шуҳратёр кардани шумо. Шумо набояд ситораи даста бошед, шумо бояд танҳо пас аз мактаб хушбахт бошед ва солим бошед. Новобаста аз он ки мактаби шумо дастаи футбол дорад ё шумо дар ягон федератсияи шаҳр бозӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як намуди варзишро бозӣ кунед, то имкониятҳои бештар барои мулоқот бо одамони шавқовар пайдо шаванд.
   • Шояд шумо аз варзиш ё истодагарӣ лаззат баред. Аммо, агар шумо ҳадди аққал 1 солро дар мактаби миёна аз паи варзиш гузаронед, шумо дӯстони бештар пайдо мекунед ва шабакаи иҷтимоии худро васеъ мекунед.
   • Бозии варзиш инчунин ба шумо дар бораи кори дастаҷамъона ва муошират бо одамони боистеъдод ва гуногунсоҳа меомӯзонад, ки ин ба шумо дар муносибат бо одамон дар ҳаёти ҳаррӯза ва пайдо кардани малакаҳои корӣ низ кӯмак мерасонад. барои шумо машҳуртар.

4. 

   
   
   Ба клуб ҳамроҳ шавед. Пайвастшавӣ ба маҳфилҳо инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо одамон шинос шавед, худро исбот кунед ва ҳангоми пайравӣ кардани манфиатҳои худ шахси ҷолибтар шавед. Мавзӯи ҷолибро интихоб кунед, ба мисли мубоҳиса, фаронсавӣ, Модели СММ ва ғайра, ва онро пайгирӣ кунед. Роҳбари гурӯҳ бошед, мавқеи худро барои беҳтар кардани клуб истифода баред ва бо дигарон шинос шавед.
   • Фикр накунед, ки пайвастан ба клуб дилгиркунанда аст ё асабонӣ. Одамонро даъват намоед, ки ба маҳфилҳои мактаби миёнаи худ дохил шаванд, то онҳо дохил шуданро шавқовар кунанд.
   • Клубҳо ва бозиҳои варзишӣ, агар шумо вақт дошта бошед, як роҳи олии мулоқот бо мардум аз ҳарвақта хоҳад буд. Шояд одамоне, ки шумо дар клуб вомехӯред, аз одамони даста фарқ кунанд.

5. 

   Аз паи манфиатҳои гуногун шавед. Ҳар қадаре ки шумо шавқу рағбати бештар дошта бошед, ҳамон қадар бештар шумо мардумро хоҳед шинохт. Чӣ қадаре ки шумо мардумро мешиносед, ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кардан осонтар аст ва шумораи одамон номи шуморо бештар хоҳанд донист. Шумо метавонед футбол бозӣ кунед, ба клуби мазҳака ҳамроҳ шавед ва дар китобхона донишҷӯи ёрирасон шавед - ҳар коре ки ҷолиб намоед ва макони худро барои шиносоӣ бо одамони нав истифода баред.
   • Агар шумо танҳо як маҳфилиро пайгирӣ кунед, шумо танҳо як намуди шахсро хоҳед шинохт. Калиди ба ҳақиқат маъруф шудан қобилияти ҷалби одамони гуногун аст.

6. 

   Дар синф баромад кардан. Шояд шумо гумон накунед, ки ба дарс ҳамроҳ шудан ва ҳатто сӯҳбат кардан хуш нахоҳед буд ва беҳтараш дар қафои синф вақт гузаронед, гӯё ки ягон кори ҷолибтаре карда бошед. Ба ҷои ин, ба синф ҳамроҳ шавед ва вазифаи хонагии худро нишон диҳед, то нишон диҳед, ки шумо чӣ гуфта истодаед. Шумо набояд шогирди хуби устоди худ бошед, аммо шумо бояд ҳарф занед, то ҳамаи хонандагони синф кӣ будани шуморо донанд ва сухани шуморо дӯст доранд.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки гӯё шумо ҳангоми сухан гуфтан ҳама чизро медонед. Вақте ки шумо ба муаллимон ҷавоб медиҳед, эҳтиром ва кушод бошед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Дӯст шудан

1. 

   Дӯст бошед - бо ҳама. Агар шумо мехоҳед машҳур шавед, шумо бояд саъй кунед, ки боадаб бошед, ҳатто агар шармгин бошед. Шумо маҷбур нестед, ки шахсияти худро тағир диҳед, то бо ҳама дӯстона бошед, ҳатто агар шумо фикр накунед, ки ин шахс метавонад ба баланд бардоштани вазъи иҷтимоии шумо кумак кунад. Қисмати бадтарин ин "кӯҳнавард" будан, танҳо сӯҳбат бо шахсе мебошад, ки онҳоро машҳур кардааст. Вақт ҷудо кунед, ба ҷои он ки бо касе дар зиндагиатон дӯстӣ кунед - пас шумо пардохт хоҳед кард.
   • Ҳар вақте, ки бо ягон нафаре шиносед, ки онҳо банд нестанд ва ба назарашон банд нестанд, салом гӯед ва ба онҳо табассуми калоне диҳед ё ба онҳо ишора кунед. Барои бо онҳо меҳрубон будан бо шумо умумияти умумӣ лозим нест.
   • Ба мисли духтари филми "Духтарони хеле зирак" ҳиллагар шудан сард нест. Шояд ин филм дар филм шавқовар бошад, аммо агар шумо чунин муносибат дошта бошед, дар дарозмуддат хаста мешавед.
   • Бо ҳама меҳрубонона ва эҳтиромона муносибат кунед. Бо одамон меҳрубон бошед ва ба онҳо "танҳо ба хотири хоҳиши шумо" кумак кунед, на ба он хотир, ки онҳо шуморо ба зодрӯз даъват мекунанд.

2. 

   Ба одамон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар шумо воқеан мехоҳед машҳур шавед, шумо бояд нишон диҳед, ки новобаста аз он ки шуморо дӯст медоранд ё не, нисбати одамон ғамхорӣ мекунед. Шумо бояд нисбати дигарон бо сарф кардани вақти дӯстона, пурсидани дӯстон ва шиносҳо то чӣ андоза хуб будани онҳо ва дар бораи манфиатҳо, оила ва ҳадафҳои берун аз таҳсилашон бипурсед. .
   • Вақте ки шумо бо одамон сӯҳбат мекунед, шумо метавонед пурсед: "Оё рӯзи хубе доштед?" ё "Оё барои ин рӯзҳои истироҳат ягон нақшаи ҷолибе доред?" ба онҳо бигӯед, ки шумо дар бораи ҳаёти онҳо ғамхорӣ мекунед.
   • Чӣ қадаре ки садо диҳад, гӯш кунед. Агар шумо тамоми вақти худро дар бораи худ ва тамоми масхараҳое, ки кардаед, сарф кунед, одамон зуд дилгир мешаванд.
   • Инчунин шумо бояд аз дигарон оид ба мавзӯъҳои гуногун фикр кунед, масалан, носиху кафетӣ ё ба кадом клуб дохил шавед. Пурсидани фикри онҳо нишон медиҳад, ки шумо маслиҳатҳои онҳоро дӯст медоред ва қадр мекунед.

3. 

   Дар гурӯҳҳои гуногун дӯстон пайдо кунед. Агар шумо воқеан мехоҳед дар синфҳои болоӣ маъруф шавед, бо ҳам одамони машҳур ва ҳамсинфони дигар дӯстӣ кунед. Агар шумо танҳо бо дӯстони синфи 8 сӯҳбат кунед, зеро гумон мекунед, ки ин хуб аст, шумо дар мактаби миёна дучор мешавед, вақте ки мактаби нав одамони нав дорад, дар ҳоле ки шумо танҳо чанд нафарро медонед. . Кӯшиш кунед, ки бо ҳама дӯстӣ кунед - аз ҳамсинфони зебо ва ба бачае, ки дар назди шумо ҷевон дорад.
   • Шумо набояд барои ҳама дӯсти беҳтарин бошед, аммо нафареро ёбед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад ва метавонад бидуни аз ҳад возеҳ буданатон ба шумо чизе омӯзонад.

4. 

   Чати иҷтимоӣ. Чати иҷтимоӣ муҳим аст. Мутахассиси ғайбат будан метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки пеш аз амиқтар шудан ё шӯхӣ кардан бо одамон сӯҳбат кунед ва онҳоро хуб ҳис кунед. Барои сӯҳбати иҷтимоӣ, танҳо ба назди касе муроҷиат кунед, салом гӯед ва сӯҳбатро дар бораи рӯз оғоз кунед. Пурсидани саволҳои ҳамарӯза метавонад боиси сӯҳбати гуворотар гардад ва дари худро боз кунад. Инҳоянд чанд маслиҳат барои сӯҳбати иҷтимоӣ:
   • «Шумо филми Ҷанги Ҷаҳонии Z-ро дидаед? Ман фикр мекунам ин хеле ҷолиб аст - шумо чӣ фикр доред? "
   • «Ба фикри ту, санҷиши Алгебра душвор аст? Ман истироҳатро ба таҳсил сарф кардам ва то ҳол ба нисфи саволҳо дуруст ҷавоб дода натавонистам. Дар бораи шумо чӣ? - Оё шумо дар охири ҳафта ягон чизи ҷолибтаре кардед? "
   • “Бозии шумо чӣ гуна аст? Узр барои пазмон шуданам ».
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки саволи шумо ҷавоби оддии "ҳа" ё "не" намедиҳад, аммо шунаванда бояд муфассалтар тафсилот диҳад. Агар онҳо танҳо ҳа / не гӯянд, гуфтугӯ хотима меёбад ва шумо дар бораи он чӣ гуфтан ҳайрон мешавед.

5. 

   Ҳамаро механдонад. Ханда кардани дигарон калиди иҷтимоӣ будан ва машҳур шудани шумост. Агар шумо бо мазҳакаи синфӣ будан бароҳат бошед, инро кунед. Агар шумо бо зеҳни тези худ дигаронро ба ваҷд оварданӣ бошед, ин ҳам олӣ аст. Агар шумо дар масхарабозӣ ва хандидани онҳо моҳир бошед, кӯшиш кунед. Ҳазлро маҷбур накунед, аммо вақте ки мехоҳед дигаронро механдонед, тавоноии худро ба ҳадди аксар расонед.
   • Аҳамият диҳед, вақте ки одамон ҳангоми сӯҳбат бо онҳо беҳтарин механданд. Дар бораи коре, ки кардаед, қайд кунед, то онҳо ханданд ва пас бори дигар чизи ба ин монандро санҷед.

6. 

   Бифаҳмед, ки чӣ гуна худро хушбахт кардан мумкин аст. Ин як қисми муҳими шахси хушбахт, муошират ва маъмул будан аст. Ҳама гумон мекунанд, ки донишҷӯёни маъруф комил мешаванд ва ҳеҷ кори хатое карда наметавонанд, аммо агар онҳо шуморо ҷолиб меҳисобанд, зеро шумо барои худ чандон ҷиддӣ нестед, нав мешуд. Вақте ки шумо худро хушбахт карданро ёд мегиред, набояд худро ба замин гузоред ва ё асабонӣ шавед, аммо шумо метавонед дар бораи заъфҳо ва тарсҳои худ шӯхӣ кунед, то мардумро бароҳат нишон диҳед. вақте ки шумо худ ҳастед.
   • Ҳеҷ кас комил нест. Агар одамони дигар ҳангоми сӯҳбат шуморо шӯхӣ кунанд, ба шумо бештар писанд хоҳанд омад.
   • Агар шумо худро хушбахт ва чунон ҳассос карда натавонед, ки вақте касе шӯхӣ кунад, наметавонед латифаро қабул кунед, онҳо гумон мекунанд, ки шумо шавқовар нестед. Ҳеҷ кас намехоҳад бо шахси дилгир дӯст бошад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Беҳтарин версияи шумо шавед

1. 

   Ба намуди зоҳирии худ каме сармоягузорӣ кунед. Барои машҳур шудан ва ҷалби таваҷҷӯҳ шумо набояд духтари ороиш ё бачае бо пойафзол ё ҷинси навтарини мӯд бошед. Аммо, шумо бояд ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед, то либос ва баданатон зебо, чеҳраи шумо тобнок набошад ва одамон ҳангоми дидани шумо таассуроти мусбат пайдо кунанд. Агар шумо донед, ки зебо менамоед, шумо инчунин худро бештар эътимод ҳис мекунед.
   • Духтарон набояд барои тақлид кардани дӯстони худ, вақте ки онҳо аслан намехоҳанд, ороиш напӯшанд. Зебоии табиӣ назар ба оне ки бо сояи чашмон ва ранги лаб офарида шудааст, назаррастар аст.

2. 

   Боварӣ ҳосил кунед. Ҳатто агар шумо дар як шабонарӯз ба худ эътимод пайдо карда натавонед, шумо метавонед саъй намоед, то боварии бештар дошта бошед - аз он ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед, чӣ кор мекунед ва намуди зоҳирии худро хушбахт меҳисобед. Ба ҷои камбудиҳои худ, дар бораи сифатҳои беҳтарини худ фикр кунед ва ба синф қадам занед, ки гӯё шумо хушбахт ва шоистаи он ҳастед. Шумо метавонед вонамуд кунед, то он даме ки он ба амал ояд. Ҳатто агар шумо худро боварӣ ҳис накунед ҳам, бо боварӣ амал кардан шуморо водор месозад, ки шуморо эҳтиром кунанд.
   • Забони боэътимоди баданро эҷод кунед. Рост истода, китфҳоятонро на аз тахтапушт дароз кунед ва ба ҷои фарш рост ба пеш нигаред.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо дигарон тамос бо чашм барқарор кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо аз ҳамкории иҷтимоӣ наметарсед.
   • Худро паст назанед. Суханҳои бад дар бораи худ танҳо барои ҷалб кардани диққат ё доштани мавзӯи гуфтугӯӣ дигаронро водор месозад, ки шумо худро қадр намекунед.

3. 

   Худат бош. Агар шумо хоҳед, ки ба шумо диққат диҳанд, шумо бояд худатон бо намуди беназир ё нуқтаи назари беназири ҳаёт бошед. Шумо набояд "аҷоиб" бошед ё коре кунед, ки шуморо фарқ мекунад. Ба одатҳо, фикрҳо ва амалҳое, ки шуморо махсус мегардонанд, пайваст шавед. Мардум пай хоҳанд бурд, ки шумо ба ҷои пайравӣ кардани мардум шахси инфиродӣ мешавед.
   • Танҳо барои омехта шудан мисли дигарон либос напӯшед. Тарзи мувофиқ ба шахсияти шуморо пайдо кунед.
   • Барои шӯҳрат пайдо кардан, ба шумо лозим нест, ки мисли дигарон мусиқиро гӯш кунед. Агар шумо вақт ҷуста, мусиқии ба шумо писандро пайдо кунед ва ба ҳама нақл кунед, шуморо эҳтиром мекунанд.
   • Натарсед аз гуфтани он чизе ки дар синф доред, ҳатто агар он ба фикри дигарон мувофиқат накунад. Нуқтаи назари шумо мардумро водор месозад, ки шуморо пай баранд.

4. 

   Дар чизе аъло. Усули дигари ба осонӣ ба худ ҷалб шудан, зеро шумо олӣ ҳастед ва худро боэътимод ҳис мекунед, бартарӣ дар чизе аст, хоҳ духтари беҳтарини синфи англисӣ бошад ва хоҳ дарвозабони беҳтарин дар мактаби миёна. шӯъба. Фикр накунед, ки вақте ба ягон чиз самимона таваҷҷӯҳ мекунед, шумо "хунук нестед", ба ҷои ин, аз паи чизи писандидаатон равед ва барои афзалият заҳмат кашед. Шумо дар оянда манфиат хоҳед гирифт.
   • Бузург будан дар чизе, ки на танҳо мардум шуморо пай мебарад, балки хислати шуморо низ месозад.
   • Агар шумо аз рӯи виҷдон аз паи чизҳои дар ҳақиқат писандидаатон шавед, шумо ба андешаҳои дигарон камтар таваҷҷӯҳ мекунед ва эҳтимолияти бештар пайдо кардани дӯстонро пайдо мекунед.
   • Дар соҳаи муайян будан инчунин гуфтугӯро фаъолтар ва гуворотар мекунад, аз ин рӯ, одамон ҳангоми сӯҳбат дар бораи коре, ки ба шумо писанд аст, ба шумо бештар писанд хоҳанд омад - шумо фахр намекунед.

5. 

   Диққатро ба фикри дигар одамон бас кунед. Чунин менамояд, ки ғамхорӣ карданро дар бораи он ки дигарон дар мактаби миёна чӣ гуна фикр мекунанд, ғайриимкон аст, зеро бисёриҳо вақти бештари худро дар сӯҳбат ва ғайбат дар бораи дигарон ва ташвиши аксуламали онҳо ба монанди Чӣ хел. Ҳангоми табиати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ буданатон ва мавқеи худро надонистан, табиӣ аст, ки ба андешаҳои дигарон таваҷҷӯҳ кунед.
   • Агар шумо фаҳмед, ки шумо танҳо дар ғамхорӣ ё фикр кардани дигарон дар бораи шумо фикр намекунед, шумо камтар ба ташвиш меафтед.
   • Ба ҷои он чизҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, диққат диҳед, то дар бораи он ки дигарон барои иҷрои ин корҳо ба шумо механданд ё не!
   • Агар шумо тамоми ҳаёти худро ба коре сарф кунед, ки гумон мекунед, ки дигарон мисли шумо беҳтар мешаванд, шумо ҳеҷ гоҳ қаноатманд нахоҳед шуд.
   • Вақте ки шумо ба ҳуҷра медароед, ба ҷои он ки силуети худро дар ҳар 2 сония тафтиш кунед, дар бораи либосатон ғамхорӣ кунед ва бипурсед, ки дигарон дар бораи намуди зоҳирии шумо чӣ фикр мекунанд.

6. 

   Дарк кард, ки ин танҳо як мактаби миёнаи хурд аст. Пас аз хатми мактаби миёна, маъруфияти шумо барои касе аҳамият надорад. Дарвоқеъ, дар мактаби миёна ҳар қадар шумо машҳуртар шавед, ҳамон қадар мардум шуморо бо амали стереотипии «машхур» дӯст намедоранд. Обрӯй танҳо то синфи 8 давом мекунад, аз ин рӯ нагузоред, ки ин шуморо ба ташвиш орад. Танҳо меҳрубон бошед ва дӯстони дуруст пайдо кунед. Мақсади машҳур шудан ба чист, ки ба касе маъқул нест? Ин танҳо мактаби миёна буд, шӯҳрат осонтарин чизест, ки ба муноқишаҳои оянда оварда мерасонад.
   • Дарвоқеъ, таҳқиқоти зиёде мавҷуданд, ки ҷавонон нишон медиҳанд нестанд шӯҳрат дар сатҳи баланд пас одамони муваффақ хоҳанд буд. Агар шумо худро машҳур намешуморед, дарк кунед, ки он танҳо аз ин ҷо беҳтар хоҳад шуд - ҳатто агар одамони маъруфе, ки шумо медонед, муваффақ буданд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ба суханварони кинояомез бетафовут набошед; бо онҳо вақтро аз даст надиҳед. Ҳеҷ чиз онҳоро девонатар кунед аз донистани он ки фикри онҳо барои шумо ҳеҷ маъное надорад.
• Шумо мебинед, ки касе дар охири дарс танҳо нишастааст? Аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар назди шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ нишинанд!
• Агар шумо аз чизе бартарӣ доред, онро пайгирӣ кунед ва беҳтар шавед. Ғайр аз он, корҳои дигар кунед ва на танҳо ҳамеша бо як шахс муошират кунед.
• Агар шумо мехоҳед машҳур шавед, худнамоӣ накунед. Мардум гумон мекунанд, ки шумо худбинед. Лутфан табиатан рафтор кунед.
• Кӯшиш кунед, ки ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ бо дӯстон коре кунед, ба монанди рақс, баҳо додан ба тест, бозӣ кардани шатранҷ ё кӯмак ба кӯдакони хурдсол, дарсдиҳӣ ва таъсиси маҳфили хурд.
• Агар шумо истеъдоди барҷаста дошта бошед, пинҳон накунед! Аммо, агар шумо аз ҳад худписанд бошед, мардум шуморо дӯст намедоранд.
• Кӯшиш накунед, ки шахси дигар бошед. Аввал эҳтироми худро ёд гиред. Танҳо дар он сурат шумо интизор шуда метавонед, ки одамони дигар шуморо ҳангоми эҳтиром эҳтиром мекунанд.
• Ҳамеша тавре рафтор кунед, ки гӯё шумо барои хондан вақт надода, балки баҳои баланд гирифтаед, дар он сурат ҳама ба шумо ҳасад мебаранд.
• Ҳамеша худ бошед! Касеро дӯст доштан мехоҳад, ки каси дигаре шавад.
• Чанд дӯстро ба кино даъват кунед, ки аксар вақт мардумро ба худ ҷалб мекунад.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки шӯҳрат ҳаёти шуморо зери назорат гирад. Шумо худ ҳастед, ва ҳеҷ чиз онро тағир дода наметавонад. Тавре ки ҳастед хушбахт бошед ва аз паси кӣ шуданатон наафтед.
• Дашном надиҳед; Мардум гумон мекунанд, ки шумо дигаронро бадном мекунед. Ором бош.
• Нагузоред, ки фишори ҳамсолон, хусусан агар он аз чизҳое ба монанди истеъмоли маводи мухаддир ва нӯшидани машрубот сарчашма мегирад. Одамоне, ки шуморо маҷбур мекунанд, ки ба онҳо монанд шавед ё корҳое кунед, ки шумо набояд онҳо бошед, дӯст нестанд.
• Ҳеҷ гоҳ касро бад ҳис накунед, зеро онҳо худашон ҳастанд. Суханон зуд паҳн мешаванд ва ҳеҷ кас намехоҳад бо касе, ки ба дигарон тӯҳмат мезанад, мулоқот кунад.
• Вақте ки шумо машҳур шудан мехоҳед, аз дӯстонатон рӯ нагардонед. Дӯстони қадимӣ то абад бо шумо хоҳанд буд, ба шарте ки шумо бо онҳо муошират кунед ё гоҳ-гоҳ сӯҳбат кунед, дар ҳоле ки дӯстони машҳур эҳтимолан дигар бо шумо намераванд.
  • Агар касе шуморо таъқиб кунад ва қатъ накунад, ба волидайни худ, декан / инструктори мактаб ё калонсоле, ки ба он эътимод доред, нақл кунед. Ҳеҷ кас ҳақ надорад ба касе фармон диҳад / овозаҳоро бикашад.