Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Чӣ гуна одамон ба ҳайрат меоянд? Шево будан посух аст; Ин амал шуморо бонувон, ҷолиб ва баркамол менамояд! Ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна шево буданро донед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Шево намоед

1. 

   Тоза. Гигиенаро риоя кунед. Ҳар вақте ки лозим шавад, душ кунед ва нӯги мӯи худро тоза нигоҳ доред. Барои нигоҳ доштани бӯи бадан, дандонҳоятонро шустед ва дезодорантҳоро истифода баред.

2. 

   
   
   Навруста. Мӯи худро озода нигоҳ доред, нохунҳоятонро мунтазам ороиш диҳед ва афзоиши мӯи бадан низ бояд дар дарозии дуруст бошад.

3. 

   Ороиши нарм. Танҳо барои ҳамвор кардани ранги пӯст ва коҳиш додани дурахшии равғанӣ пинҳонкунанда, таҳкурсӣ ва пӯсти молиданӣ молед. Абрешим ва лабсурх бояд танҳо дар қабатҳои тунук бошанд ва аз оҳангҳои бетараф, ба монанди қаҳваранг ва хокистарӣ истифода баранд. Eyeliner ва mascara бояд танҳо сабук истифода бурда шавад.
   • Аммо, дар мавридҳои махсус, ранги тираи лаб мувофиқтар аст. Масалан, агар шумо ба зиёфати боҳашамате бароед, пас лабҳои сурхи тобнок дар ин замина хуб кор хоҳанд кард.

4. 

   
   
   Ороиши абрешимро интихоб кунед. Вақте ки шумо дар бораи хонумҳои шево сӯҳбат мекунед, аксар вақт шумо Одри Хепберн, Вероника Лейк ё Николь Кидманро ба ёд меоред. Онҳо чӣ умумияте доранд? Албатта, ин мӯи тобнок ва зебо аст. Мӯйҳоеро интихоб кунед, ки зебоии ҷаззоби мӯи худро нишон медиҳанд, инчунин хусусиятҳо ва тарзи либоспӯшии худро равшан мекунанд. Ин ба шумо намуди зебои бештар медиҳад.

5. 

   
   
   Лаҳи нохун. Интихоби комил барои лакҳои нохун гулобии гулобӣ, шаффоф ё фарангии фаронсавӣ мебошанд. Аммо, дар хотир доред, ки ҳама гуна рангҳо вобаста ба тарзи ранг кардани шумо ҷаззобии шево мебахшанд. Ҳама ранги рангро, аз ҷумла сиёҳро низ истисно накунед, агар ба шумо писанд наояд. Ба баъзе тасвирҳои нохунҳои ситорагон дар чорабинӣ муроҷиат кунед. Онҳо ҳама рангҳоро, аз ҷумла сиёҳ, сабз ва афлесунро ранг мекунанд ва аксари онҳо то ҳол шево доранд.

6. 

   Аз атри аслӣ истифода баред. Вақте ки касе бӯи муассирро фаро мегирад, шумо ин бӯйро дида наметавонед, аммо он дар зеҳни шумо симои фаромӯшнашаванда боқӣ мегузорад. Бо истифода аз бӯи мулоим ва пошидани ҷои мувофиқ таассуроти бардавом гузоред. Бӯйҳои зебои хушбӯй чунин доранд:
   • Гулҳои ёсмин
   • садбарг
   • Щаҳрабо

7. 

   Рост исто. Нигоҳ доштани ҳолати хуб ба шево будан таъсири бузурге дорад. Қиёфаи худро танзим кунед ва мутмаин бошед, ки шумо дар ҳолати хуб ва рост ҳастед. Ин поз инчунин шуморо зоҳиран ҷолибтар ва ҷолибтар менамояд. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Либосҳои зебо

1. 

   Либосҳои шево пӯшед. Аз либосе, ки хеле хира, ифлос, зард ё даридааст, парҳез кунед. Либоси сӯрохдорро напӯшед, вагарна шумо хеле пир менамоед. Кӯшиш кунед, ки бо либоси зебо берун шавед - нозук, вале оддӣ, ҳатто агар он барои корҳои хона бошад ҳам.

2. 

   Бо либосҳои классикии классикӣ либос пӯшед. Нагузоред, ки либосҳои муд ба монанди ҷинси аловмонанд ё болиштҳои калонҳаҷм. Ба ҷои ин, барои аксари либосҳо тарроҳии классикии дӯзандагиро интихоб кунед. Ин тарҳ ба шумо кӯмак мекунад, ки зебогиро афзоиш диҳед. Либосҳое, ки дарзҳои классикӣ доранд, ба монанди домани дароз аз зону бо дарзҳои яксон, гарданбанди тугмаи поёнии мардон ва ҷомаҳои дарозии зону ишора мекунанд.

3. 

   Либоси мувофиқ пӯшед. Боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон ба бадани шумо мувофиқ аст. Либос набояд хеле ба оғӯш гирифта шавад (чарбҳои зиёдеро ошкор мекунад ё эҷод мекунад) ё хеле васеъ (бастабандӣ ба андозаи баданатон). Танҳо ба як андоза риоя накунед, ҳар вақте, ки шумо чизи наверо санҷед, андозаи онро зиёд ва кам кунед. Агар имконпазир бошад, либосатонро мувофиқ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он беҳтар хоҳад буд.

4. 

   Матои аълосифатро интихоб кунед. Аз матоъҳои арзони акрилӣ ё пахтагӣ дур шавед ва матоъҳои баландсифатро интихоб кунед. Ин фарқ мекунад ва либоси пӯшидаатон ба таври назаррас гаронтар хоҳад шуд, гарчанде ки ин чунин нест. Матоъҳои абрешим, атлас, модалӣ, кашемир, шантилӣ ё тӯрӣ, матоъҳои маҳдуди шифон ва махмалӣ ҳама имконоти арзанда мебошанд. Аз матоъҳои ғафсе, ки худро вазнин ҳис мекунанд, дурӣ ҷӯед, зеро ин қубурҳои бадани шуморо нест мекунад.

5. 

   Рангҳои классикӣ ё контрастии баландро интихоб кунед. Ҳангоми интихоби рангҳо, рангҳои муқоисашавандаи баландро интихоб кунед, яъне рангҳои муқоисаи дурахшон ва торик (масалан, сурх, сафед ва сиёҳ). Рангҳои классикии бетараф низ интихоби хуб мебошанд (хокистарӣ, бежевый, баҳрӣ, олуи пухта, фирӯзӣ, гулобӣ ва ғ.).
   • Якчанд таркиби дигари рангҳои шево аз мис кабуд ва тилло, гулобӣ ва сафед, сафед ва қаҳваранг иборатанд.

6. 

   Пӯшидани либоси оддӣ. Либос бояд оддӣ бошад: на аз ҳад зиёд лавозимот ва на аз ҳад зиёд қабатҳои он. Аз сабкҳои намуна ва таркиби намуна худдорӣ кунед. Ғайр аз ин, хеле тобнок ҳам напӯшед. Ҷавоҳироти оддӣ ва мувофиқро танҳо бо либосе, ки пӯшидаед ва коре мекунед, пӯшед. Чизе надиҳед, ки барои коре, ки мекунед, хеле расмӣ ва ҷолиб бошад: либосҳои зебо, аммо мувофиқро интихоб кунед.
   • Масалан, либоси коктейлӣ каме ба назар мерасад, агар шумо ба хариду фурӯш рафтанӣ бошед, аммо домани қалам ё сиёҳи кабуд, свитери рангаи қаймоқ бо ҷома ва пойафзоли пошнабаланд. гардани қаҳваранг омезиши дуруст аст. Костюмҳои варзишӣ ин норасоии ҳусн аст; зеро онҳо хеле ҳамворанд.

7. 

   Либосҳои муассирро пӯшед. Лавозимотро интихоб кунед, ки либоси шуморо бе намоишӣ нишон диҳад. Лавозимот инчунин бояд хусусиятҳо ва ҷисми бадани шуморо беҳтар созанд. Масалан, агар шумо рӯи калон дошта бошед, аз пӯшидани гӯшвораҳои калон ва калон худдорӣ кунед ё ҷуробҳои рахдори амудӣ пӯшед, то пойҳоятонро баландтар ва бориктар намоед.

8. 

   Тарзи зебои мӯдро нигоҳ доред. Матоъҳои ҷасур, хеле танг ва арзон (чопҳои паланг, матоъҳои фарсуда, матоъҳои брокад ва ғ.) Напӯшед. Пӯшидани чунин либосҳо инчунин шуморо фарсуда ва ё ба монанди посбон нишон медиҳад. Он инчунин шуморо ба мисли коргари дастӣ аз ҳад зиёд кор карданатон нишон медиҳад. Бо риоя кардани маслиҳатҳои дар боло овардашуда шево пӯшед ва аз ин тарзҳои ҷаззоби либос канорагирӣ кунед, ва ба ҳар ҷое ки наравед, зебо хоҳед шуд. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Амали шево

1. 

   Бо возеҳ ва дуруст сухан гӯед. Аз грамматикаи дуруст, луғати васеъ истифода баред, аз забони кӯтоҳшуда ва гуфтугӯӣ канорагирӣ кунед ва дар сӯҳбат равшан талаффуз кунед. Ин шуморо мисли як зани ҳақиқӣ шево ва олиҷаноб менамояд. Агар шумо одати возеҳу равшан сухан гуфтанро надошта бошед, худро дар танҳоӣ, ба мисли дар назди оина, машқ кунед.
   • Ҳис накунед, ки барои шевотар шуданатон овози дигареро машқ кардан лозим аст. Овоз кам ба монеа барои луғат ва грамматика халал мерасонад.

2. 

   Дар ҳама ҳолатҳо оромиро нигоҳ доред. Аз ҳад зиёд эҳсосотӣ нашавед, хоҳ ғамгин (гиряи талх) ё хашмгин (дод задан ба одамон ва мавзӯи баҳс). Ин фавран ҳамаи талошҳои шуморо барои шево буданатон нест мекунад. Ба ҷои ин, ором ва худдорӣ кунед.
   • Дар хотир доред: агар шумо ягон қасди худкушӣ надошта бошед (ва ҳеҷ кас чунин намекунад), пас ин як чизи муҳим нест. Ҳама чизро нафас кашед ва қадам ба қадам ҳал кунед.
   • Агар шумо худро ором нигоҳ дошта натавонед, худро сафед кунед ва то ором шудан ба ҷое ором равед.

3. 

   Чунин амал кунед, ки гӯё ба шумо фарқе надорад. Мисли ором будан, тавре рафтор кунед, ки гӯё ба шумо фарқе надорад. Ин шуморо бештар олиҷаноб ва шево менамояд. Аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон омадан ё аз ҳад дилгарм шудан шуморо ба осонӣ ҷавон ва баркамол менамояд.

4. 

   Бо ҳама мулоқотҳо мулоҳизакор бошед, новобаста аз он ки онҳо сазовори онанд ё не. Ҳангоми хато шудани чизе, таҷовузи ғайрифаъол ё киноя накунед. Танҳо бо ҳар гуна вазъ бо хушмуомилагии нозук мубориза баред. Бо ҳама муносибат кунед, мисли бибиатон шуморо тамошо мекунад ва ҳамеша як конфет барои шумо хуб дорад.

5. 

   То ҳадди имкон дилрабо. Новобаста аз он ки дар куҷо ҳастед ва чӣ пӯшидаед, мисли супермодел рафтор кунед. Эҳтиёт бошед, ки ҳангоми пӯшидани пошнаҳои баланд пойафзол наравад ва лағжад. Кӯшиш накунед, ки коре берун аз маҳорати худ кунед. Агар шумо хоҳед, ки ҷозибаи худро беҳтар созед, бо пошнабаландҳои баланд, зинаҳо ба боло ва поён машқ кунед ва ғ. Шумо инчунин метавонед дар назди оинаи дароз ҳаракатҳои дасту пойро машқ кунед.

6. 

   Боварӣ дошта бошед ва бо боварӣ амал кунед. Албатта, шумо набояд воқеан мутмаин бошед (барои бисёре аз мардум ин амал аст), аммо ба қадри тавоно метавонед амал кунед. Ба худ бигӯед, ки шумо зебо, оқил ҳастед ва шумо медонед, ки чӣ кор карда истодаед ... зеро ин худи шумо ва коре ҳастед! Эътимоди худро ба дигарон паҳн кунед, бо такрор ба такрор узр напурсед, барои он ки чӣ кор кардан мехоҳед, ҳатто агар он осон набошад ҳам.

7. 

   Бомаҳорат бошед. Занони ҳақиқӣ боодобона рафтор мекунанд. Тамоми рӯз боэҳтиёт бошед, хусусан вақте ки шумо мехӯред ва менӯшед. Ҳеҷ гоҳ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ буред ё дефлататсия накунед. Дарро барои шахси оянда нигоҳ доред ва интизор шавед, ки хидматро истифода баред. Рондани хушмуомила. Ва албатта, бихӯред, аммо бетартибӣ ва дағалӣ накунед.

8. 

   Зиракиро нишон диҳед. Барои манфиати худ беақлона рафтор накунед. Баъзан одамон аблаҳона рафтор карда, фарқ мекунанд. Гарчанде ки шумо бо ин роҳ истода метавонед, натиҷаҳо он чизе, ки шумо мехоҳед нахоҳад буд! Инчунин эҳтиёт шавед, то тавре рафтор накунед, ки гӯё шумо ҳама чиз ва дар бораи ҳар як мавзӯъро медонед. Танҳо дар бораи мавзӯъҳое сӯҳбат кунед, ки воқеан дар бораи онҳо медонед ва ё дар бораи онҳо зиёд намедонед. Ҳама ростқавлии шуморо қадр хоҳанд кард. таблиғ

Маслиҳат

• Барои такмил додани забон, грамматика ва луғат китобҳо ва рӯзномаҳо бихонед.
• Дар бораи фарҳангҳои гуногун маълумот гиред.
• Агар шумо имконият дошта бошед, дар бисёр ҷойҳо сайр кунед.
• Мунтазам машқ кунед ва шакли бадани беназири худро қадр кунед.
• Дар бораи дигарон хуб фикр кунед ва сӯҳбат кунед.
• Бештар табассум кунед, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо дӯстона, дастрас ва обод бошад. Табассуми табиӣ ва мулоим яке аз сифатҳои барҷаста ва хоси одамони шево мебошад.
• Аз ҳад зиёд гап назанед ва кӯшиш накунед, ки дар ҳамоҳангӣ тағир диҳед, танҳо худро фарқ кунед.
• Асосҳои ҳадди аққали санъатро омӯзед. Масалан, санъати тасвирӣ маҳбубтарин соҳаест, ки шумо бояд ба он ошно шавед, зеро дар атрофи ин мавзӯъ фаҳмиш ва муҳокимаҳои фаҳмо аксар вақт баргузор мешаванд.
• Зебо аксар вақт бештар аз як хислати шахсӣ аст, на мӯд. Як ҳолати хубро нигоҳ доред, хуб зиндагӣ кунед, ба одамон кӯмак кунед ва ҳама чизро аз таҳти дил ба ҷо оред. Инчунин, ба ҷои узрхоҳӣ барои таъхири паёмаки дӯстона, барои сабри ӯ ташаккур гӯед ва эътироф кунед, ки барои посух додан ба паёми онҳо чанд дақиқа вақт сарф шуд. Кӯшиш кунед, ки дер накунед, зуд-зуд табассум кунед ва вақте ки одамон нисбати шумо баданд, онҳоро водор кунед, ки дар бораи меҳрубонии шумо фикр кунанд ё таҳқирҳои онҳоро хандонанд, то ки онҳо воқеан худро нишон диҳанд. Парво надорам. Бо ҳама, новобаста аз вазъ, муносибати одилона кунед. Эҳтимол дорад, ки мардум ин тағиротро аз тағйири либоси шумо пай хоҳанд бурд.