Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Оё шуморо мутахассиси илҳомбахш даъват мекунанд, ҷавонмард, ё марди дилгир? Намедонед, ки чӣ гуна ба таври гуворотар муошират кунед? Агар ин тавр бошад, хавотир нашавед - танҳо кӯшиш кунед, ки нисбат ба одамон дилсӯз бошед, худро масхара диҳед ва ба саёҳати навбатӣ омода бошед. Агар шумо воқеан саъй кунед, мардум шуморо "дилгиркунанда" гуфтанро бас мекунанд ва шуморо "ҷони" ҳизб мекунанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Вақтхушӣ кунед

1. 

   Ором бошед. Мардум оромии рӯҳ ва тасаллои байни дӯстонро дӯст медоранд ва онҳо ҳамеша барои хурсандӣ омодаанд.Агар шумо хоҳед, ки бо найрангҳои аблаҳона як рафтори гуворо нишон диҳед ва ба ҳама вақти хубе бахшед, пас истироҳат кунед ва ин ба дигарон низ кӯмак мекунад.
   • Бо ҷумлаҳои кӯтоҳ ҳамаро ситоиш кунед. Бо ин роҳ онҳо хоҳанд дид, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва онҳоро пай мебаред.
   • Бештар хандед. Забони кушоди баданро истифода баред. Ба ҳама нишон диҳед, ки шумо омода ҳастед дар ҳама бозиҳо ширкат варзед.
   • Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон осуда бошед. Агар шумо стресс дошта бошед, дӯстони шумо низ шиддатнок хоҳанд буд. Худатро озод кун!

2. 

   
   
   Дар бораи дӯстони худ ғамхорӣ кунед. Бо чашм тамос гиред, телефони худро дур кунед, дӯстони атрофатонро муҳим ҳис кунед. Агар шумо парешон ба назар расед ва гӯё як миллиард чизи дигарро ба ташвиш оваред, дӯстони шумо бо шумо роҳат ва бозӣ намекунанд.
   • Бо хушнудӣ ба ҳама нигаристан. Онҳоро водор накунед, ки шумо онҳоро паст мезанед ё ҳукм мекунед, вагарна кушода шудани онҳо дар атрофи шумо душвор хоҳад буд.

3. 

   
   
   Бисёр бозиҳои шавқоварро пешкаш кунед. Агар шумо зид набошед, ки худро аблаҳона ё ғайриоддӣ нишон диҳед, мардум шуморо дӯст медоранд, ки шуморо иҳота кунанд. Инҳоянд чанд роҳ барои шӯхӣ:
   • Пародия таассуроти беҳтарин (ё бадтарин) дар бораи шахсе, ки ҳама медонанд, аз ҷумла муаллим ё ҳамкораш.
   • Мисли аблаҳ рақс кунед, вонамуд кунед, ки худро беҳтарин раққосаи дунё номида истодаед.
   • Сурудҳои девонаи дӯстдоштаатонро сароянд.
   • Либоси аҷибе пӯшед ё сатрҳо бо паёмҳои аблаҳона чоп кунед.
   • Натарсед, ки шӯхиҳои кӯҳна кунед ё калимаҳои бегуноҳро истифода баред.

4. 

   
   
   Моҷароҷӯиву бошед. Агар ягон коре кунед, ки пештар накардаед, ин аст сабаби озмоиш! Ба илҳом пайравӣ кунед ва ба ҷои таслим шудан бо чизи нав озмоиш кунед. Агар шумо шахсе бошед, ки ҳамеша ғояҳои хандоварро пешкаш мекунад, то чизҳои навро санҷида бинед, дӯстони шумо шуморо ҷолиб меҳисобанд.
   • Бештар "ҳа" бигӯед. Ба ҷои он ки "ман наметавонам, зеро ..." гуфтан кӯшиш кунед, ки мушкилоти навро пеш гиред ва чизҳои навро санҷед.
   • Тамоюлҳои охиринро таҳқиқ кунед, то ғояҳо дар бораи чизҳои ҷолибро пайдо кунед ва бо дӯстон кор баред.

5. 

   Ба ҳама чиз муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Ҳама рӯзҳои бад доранд, аммо шумо бояд диққататонро ба гап задан дар бораи чизҳои хуби ҳаётатон равона кунед ва ба ҷои шикоят аз чизҳои кӯчаке, ки шуморо ба хашм меоранд, равона шавед. Ин вақте ки шумо бо ҷомеа муносибат мекунед, як намуди хушбинро ба вуҷуд меорад ва одамонро водор мекунад, ки бештар бо шумо бошанд.
   • Агар шумо ногаҳон худро дармеёбед, ки ягон чизи манфӣ мегӯяд, кӯшиш кунед, ки ду шарҳи мусбат шарҳи манфии дар боло гуфтаашро мувозинат кунед.
   • Агар одамони гирду атрофатон нороҳат бошанд, кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки ба онҳо дучор оед, онҳоро рӯҳбаланд кунед.
   • Ба шумо лозим нест, ки тамоман вонамуд кунед ё маҷбур кунед, ки табассуми қалбакиро маҷбур кунед, агар рӯзи бад бошад. Аммо, кӯшиш кунед, ки хушбахттар шавед, агар ин танҳо як озори ночиз бошад, ё бидонед, ки он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, чандон муҳим нест.

6. 

   
   
   Бо дӯстон пайваст шавед. Дар бораи гурӯҳи дӯстон бошад, кӯшиш кунед, ки аксар одамон якдигарро дӯст доранд ё ҳадди аққал якдигарро фаҳманд. Ширеше бошед, ки дӯстони атрофатонро нигоҳ медорад ва дар байни мардум маҳрамият ва наздикӣ эҷод кунед, ҳатто агар шумо чизеро қурбонӣ кунед.
   • Маҳорат. Агар шумо бо ду нафар гуфтугӯ кунед ва онҳо ба назар ягон умумияте надошта бошанд, биёед бо чизи дигаре, ки одамони ғамхори онҳо барои пайваст шудан ба онҳо кӯмак мекунад, кӯмак расонед.
   • Агар шумо ду дӯсте дошта бошед, ки аслан бо ҳам мувофиқат намекунанд, дар бораи чизҳои хуби як шахс ба шахси дигар ёдовар шавед, то имкони бо ҳам мувофиқат карданро зиёдтар кунед.
   • Бо даъват кардани онҳо ба машғулиятҳои шавқоваре, ки ҳама метавонанд ба монанди боулинг ё бозиҳои даста бозӣ кунанд, ба одамон кӯмак кунед. Фаъолият ҳар қадар шавқовар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Гуфтани чизҳои мувофиқ

1. 

   
   
   Ба одамон саволҳои ҷолиб диҳед. Сӯҳбатҳоро оғоз кунед. Барои ба миён гузоштани саволҳое, ки гуфтугӯҳоро оғоз мекунанд ва одамонро хушбахт мегардонанд, набояд аз ҳад зиёд кунҷкобӣ кунед. Инҳоянд чанд чиз шумо метавонед аз одамон пурсед:
   • Боре касе дар кӯдакӣ хичолат кашид.
   • Як намоиши мазҳака ё мазҳакае, ки онҳо ба наздикӣ тамошо карданд.
   • Боре онҳо ба вазъе дучор шуданд, ки чаппа шуд ё ба мушкил дучор шуд.
   • Боре касе дар ҳайрат монд, зеро таассуроти аввалини онҳо комилан баръакс шуд.
   • Ҷойи аҷибе, ки одамон то ҳол будаанд.

2. 

   
   
   Аз ҳад зиёд шикоят накунед. Агар шумо ба муболиғаи ҳаҷвӣ қодир набошед, беҳтараш ба чизҳо назари мусбӣ дошта бошед. Касеро, ки тамоми рӯз шиква мекунад ё ғамгин мешавад, дӯст намедорад. Ин метавонад дӯстони шуморо водор созад, ки шумо он қадар ҷолиб нестед. Агар чизе воқеан шуморо ранҷонад, пас онро нависед ё ба дӯсти беҳтаринатон нақл кунед, аммо агар мехоҳед худро ҷолиб гардонед, дар назди бисёр одамон аз шикоятҳои баланд худдорӣ кунед.
   • Нагузоред, ки одамони дигар низ аз ҳад зиёд шикоят кунанд. Агар касе аз паҳлӯи шумо ҳамеша шикоят кунад, роҳи пайдо кардани шӯхӣ дар мавзӯъро пайдо кунед ва ҳикояро ба самти мусбаттар равона кунед, ки ин метавонад ҳамаро хушбахт кунад.

3. 

   Ба ҳама боз. Одамони ҷолиб бо худ роҳатанд ва мехоҳанд таҷриба ва андешаҳои худро ба дигарон нақл кунанд. Вақте ки шумо кушода мешавед, одамони гирду атроф низ кушодаандешанд ва шумо фазои хушбахтона ва гуворотар месозед. Шумо метавонед инҳоро мубодила кунед:
   • Хотираҳои кӯдакии хандоваратон
   • Як бор шумо кори беақлона мекунед
   • Амали ноҷо дар лаҳзаи ошиқона
   • Муносибати шумо бо дӯстатон ё хешовандон шуморо механдонад
   • Кори хандоваре, ки вақти истироҳатии худро мегирифтед

4. 

   Дар бораи худ шӯхӣ кунед. Худро аз ҳад ҷиддӣ нагиред. Агар ин танҳо барои ханда бошад, ҳоло вақти он аст, ки вақтхушӣ кунед. Ин эҳтимолан истироҳати одамонро осонтар мекунад ва инчунин ба вазъи бештар хандовар оварда мерасонад.
   • Дар бораи коре, ки он рӯз кардаед, як ҳикояи ҳазловаре нақл кунед, ки ҳамаро хандонд. Агар шумо як тавзеҳи ноҷо баён кунед, ба шумо қаҳва резед ва ё коре кунед, ки мардум ба шумо менигаранд, ин ҳикояҳоро барои масхара нақл кунед.
   • Агар шумо хато кардед ё ягон чизи беақлона гуфтед, хиҷолатзада нашавед, ба мисли он ки метарсед, ки дигарон шуморо бегона ҳисобанд. Ба ҷои ин, ба худ бихандед ва ба монанди чизҳое бигӯед, ки "Ин боз ман ҳастам!"
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Корҳои ҷолиб

1. 

   Бо одамони нав шинос шавед. Новобаста аз он ки шумо бо як духтари латтеи зебо шинос мешавед ё танҳо дар як қаҳвахона бо одамони ношиноси ҷолиб шинос мешавед, калиди вақтхушӣ омодагӣ гирифтани ҳар он чизе аст, ки дигарон мегӯянд. Ин ягона роҳи кушода будан ба одамони нав ва таҷрибаи нав доштан ва ҳангоми мулоқот хушбахт будан аст.
   • Ҳатто агар шахс аз шумо тамоман фарқ кунад ҳам, шумо бояд ба ҷои танҳо дар минтақаи тасаллои худ мондан, хушбахт бошед ва фарқиятҳои худро эҳтиром кунед.
   • Ҳар кас чизе дорад, ки шумо онро омӯхта метавонед ва чӣ қадаре ки шумо мардумро донед, ҳамон қадар бештар дониш ба даст меоред. Ҳеҷ гоҳ ба шахси нав нигоҳ накунед, ки гӯё он шахс ба гуфтугӯ арзанда нест ё танҳо вақти шуморо беҳуда сарф мекунад.
   • Танҳо салом гӯед, худро муаррифӣ кунед ва дар бораи шахс як-ду савол диҳед. Ҳангоми шиносоӣ бо онҳо шумо метавонед ошкоротар ҳарф занед.

2. 

   Дигар минтақаҳои шаҳр ё маҳаллаи худро биомӯзед. Аз навигариҳои ҷолиб дар атрофи маҳалли худ эҳтиёт шавед. Он метавонад як тӯби чӯбӣ, озмуни сурудхонии халқӣ ё фестивали хӯрокҳои гиёҳхорӣ бошад. Имкониятҳои навро дар дигар қисматҳои шаҳр, ки шумо ҳеҷ гоҳ надида будед, ҷустуҷӯ кунед ва дӯстони худро ҳамроҳ гиред ва инро ҳамчун як саёҳати нав қабул кунед.
   • Агар ягон ҳодисае рух медод, ки шумо худро комилан аз минтақаи бароҳати худ ҳис мекардед, хоҳ он ҷамъомади одамоне бо хуки бирёншуда бошад ё озмуни шеърҳо хуб мебуд. Дар бораи ҳамаи одамони нав ва шавқовар, ки шумо ҳангоми коре, ки пештар накардаед, мулоқот карда метавонед, фикр кунед.
   • Дӯстони худро ташвиқ кунед, ки бо шумо моҷароҷӯӣ кунанд. Ба онҳо хабар диҳед, ки кӯшиши чизи нав шавқовар аст.

3. 

   Аз минтақаи тасаллои худ берун равед. Новобаста аз он ки шумо кӯшиши омӯхтани забони нав ҳастед ё дар масофаи 5 км давидан, худро тела додан ба озмоиши чизҳои нав ва ҷолиб шуморо шахси ҷолибтар мекунад. Чӣ қадаре ки шумо метавонед корҳоро анҷом диҳед, ҳамон қадар фаъолтар хоҳед шуд ва таҷрибаҳои бештареро ба шумо лозим хоҳад овард, ки бо атрофиён мубодила кунед. Шумо метавонед амалҳои зеринро санҷида бинед:
   • Ҷонгл
   • Рақс, рақси хип-хоп ё шикам
   • Табақи угро номувофиқ пухтан
   • Андешидани як синфи импровизатсионӣ ё актёрӣ
   • Асосҳои гимнастикаро омӯзед
   • Бо кортҳо найрангҳои ҷодугариро омӯзед
   • Омӯзед, ки чӣ гуна кортҳои тароиро тафсир кардан мумкин аст

4. 

   Рақс кунед, ҳатто агар шумо рақс карда натавонед. Новобаста аз он ки шумо мисли аблаҳе дар маҳфил танҳо рақс мекунед ё бо дӯстон дар рақси гурӯҳӣ сайругашт мекунед ва ё бо шарики рақси худ дар рӯи замин лағжидан мехоҳед, ҳузур доштан ва вақтхушӣ кардан муҳим аст.
   • Вақте ки шумо рақс мекунед, суруди дӯстдоштаатонро фарёд кунед ё бо аломати ишорат сар ҷунбонед, ҳама хурсанданд, ки бо шумо ҳастанд.
   • Ҳамаро ташвиқ кунед, ки ҳамроҳи шумо ба майдони рақс раванд. Дӯстони шармгинро ҷалб кунед ва ба онҳо нишон диҳед, ки чӣ қадар хушбахт буда метавонанд.

5. 

   Тарси худро бартараф кунед. Сарфи назар аз он, ки шумо аз баландӣ метарсед, тарси масхарабозон ва ҳатто сагҳои хурд, вақт ҷудо кунед, то бо он мубориза баред ва аз он гузаред. Шумо аз қобилияти худ ҳайрон мешавед.
   • Қабули даъватномаҳоро барои иштирок дар чорабиниҳои нав ба худ одат кунед. Агар шумо даъвати як дӯсти рафтуои муштоқи пиёдагард ё рассомони майлдори рангубори равғанро бо сабаби надоштанатон рад карда бошед, пас шумо бояд онро қабул кунед ва бубинед, ки дафъаи оянда чӣ кор хоҳед кард. .
   • Вақте ки шумо ба шабнишинӣ ё ягон чорабинӣ меравед, дар байни мардум нафареро пайдо кунед, ки гумон мекунед, ки шумо бо ӯ умумияти камтартарин доред ва бо онҳо шинос шавед, то бифаҳмед, ки чӣ қадар омӯхта метавонед.
   • Агар ягон намоишномае бошад, ки ихтиёриёнро даъват мекунад, даст кашед. Дар мусиқии дӯстдоштаатон ғавғо ва девона шавед Либосҳои девона пӯшед, ки шуморо роҳат ҳис кунанд. Барои дохил шудан ба суруди караоке обуна шавед, ҳатто вақте ки овози шумо "гумроҳ мешавад". Шабнишиниро бо мавзӯи аҷиб ташкил кунед. Хурсанд бош!
   таблиғ

Маслиҳат

• Ростқавл бошед ва ба ваъдаҳоятон вафо кунед. Агар одамон донанд, ки шумо боваринокед, онҳо бо шумо роҳати бештар хоҳанд дошт.
• Бо одамон тавре муносибат кунед, ки шумо мехоҳед, ки онҳо ба шумо муносибат кунанд.
• Агар шумо яке аз он шахсоне бошед, ки ҳангоми сӯҳбат бо дигарон ба хомӯшии ногувор афтодан осон аст, рӯйхати мавзӯъҳоеро тартиб диҳед, ки шумо ҳангоми зарурат метавонед онҳоро ҳал кунед. Фаромӯш накунед, ки ҷиҳатҳои мусбии масъаларо ҷӯед (агар, албатта, вақти хато набошад).
• Ҳамеша дониши навро омӯзед. Фаҳмиш ба шумо кӯмак мекунад, ки зудтар шавед, барои гуфтан бисёр чизҳо диҳед ва ҳаётатонро гуворотар созед.
• Аз ғайбат ва паҳн кардани овозаҳо худдорӣ кунед. Ин ба касе фоидае намерасонад ва метавонад обрӯи неки шуморо ҳамчун як шахси гуворо ва лаззатбахш паст кунад. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки касе танҳо дар бораи шумо менигарад ва ғайбат мекунад, хушбахт шудан душвор аст.
• Ба ҷои масхара кардан бо дӯстон ва одамони дигар хандед.
• Ҳудуди худро муқаррар кунед. Вақт ҷудо кунед, то рӯҳ ва нерӯи худро гоҳ-гоҳе, вақте ки дигарон дар гирду атроф нестанд, барқарор кунед. Шумо инчунин бояд ба одамон хабар диҳед, ки шумо маҳдудиятҳое доред, ки онҳо наметавонанд ғолиб оянд.
• Бисёр табассум кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳамаро дӯст доред. Дигаронро ҳукм накунед, зеро шумо намедонед, ки онҳо чӣ аз сар гузарондаанд.
• Оптимист бошед ва нигаронӣ кунед ва дар хотир доред, ки агар шумо ягон сухани хубе надошта бошед, чизе нагӯед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кореро, ки дигарон мехоҳанд иҷро кунед, на танҳо шумо.
• Бо ҳама сӯҳбат кунед, ҳатто агар он касе, ки фарқ намекунад. Он рӯз барои он шахс фаромӯшнашаванда хоҳад буд ва шумо метавонед пайдо кунед, ки бо онҳо низ умумиятҳои зиёде доранд!
• Бузургтарин тарси худро бартараф кунед, ҷасур ва моҷароҷӯ бошед.

Огоҳӣ

• Ба одамон нахандед, балки бо онҳо бихандед. Аммо, шумо метавонед ба худ хандед. Шумо бояд бо хатогиҳо ва нокомиҳоятон муносибати худро хушбахт нигоҳ доред.
• Дӯстони ҳозираи худро бегона накунед, зеро онҳо дӯстони беҳтарини шумо ҳастанд. Онҳоро дар ҳаёти худ нигоҳ доред, вагарна онҳо хафа мешаванд.
• На танҳо хандовар буданро диққат диҳед. Инчунин ба шумо лозим аст, ки ҷанбаи ҷиддитар гиред ва онро дар вақти зарурӣ нишон диҳед. Вақте ки дӯст дар лаҳзаи душвор ба дастгирии шумо ниёз дорад, онро ҳамчун масъулияти худ қабул кунед ва ба онҳо нишон диҳед, ки шумо дӯсти арзанда ҳастед. Ҳамин чиз ба волидони шумо низ дахл дорад - нишон диҳед, ки шумо ба суханони онҳо бовар карда, бо масъулият масъулиятро ба даст меоред.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шӯхиҳои шумо солим, қонунӣ мебошанд ва ба касе, аз ҷумла ба худатон осеб нарасонанд.
• Шумо метавонед бо касе шинос шавед, ки ишқбозӣ кунед. Аммо вақте ки шумо бо он нав ҳастед, шумо бояд бо хушмуомилагӣ оғоз кунед.
• Кӯшиш накунед сайд кардан мардум шуморо хандовар меҳисобанд, зеро ин ба назарат қалбакӣ ва мағрур менамояд.