Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
13 Июл 2021
Навсозӣ:
10 Май 2024
Мундариҷа
Метавонад муқобилат бо эҳсосоти шадиди нисбати касе доштаатон душвор бошад - дастнорас, номуносиб ё дар вақти хато. Агар шумо ҳисси худро нисбати касе пахш карданӣ бошед, ҳисси қаноатмандии мустақил аз ҳаёти худро пайдо кунед ва худро аз шахсе, ки дӯсташ медоред, дур кунед. Пас аз он ки шумо шахси мувофиқро пайдо кардед ва шумо омодаед, ин муҳаббатро қабул кунед ва қадр кунед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Қаноатмандии худро мустақилона ҳис кунед
Ба ҳадафҳои шахсӣ диққат диҳед. Энергияеро, ки мехоҳед барои сохтани муносибатҳо истифода баред, худро беҳтар созед. Рӯйхати роҳҳое, ки шумо метавонед худро такмил диҳед ва роҳи худро интихоб кунед, ки шуморо хушбахт ва ифтихор аз худ ҳис кунад. Ҷадвал ва / ё нақшае таҳия кунед, ки ба шумо барои расидан ба ин ҳадаф ва идома додани кор кӯмак мекунад.
- Дар назди худ мақсад гузоред, ки дар мансабатон пеш равед ё нишондиҳандаҳои худро дар мактаб баланд бардоред.
- Дар назди худ мақсад гузоред, ки бадани худро машқ диҳад. Масалан, 4 рӯз дар як ҳафта ба толори варзишӣ равед.
Бо оила ва дӯстон вақт гузаронед. Ҳар як шахс, новобаста аз он ки онҳо муҷарраданд ва ё дар муносибатанд, бояд муштарак ва дастгирии атрофиён дошта бошанд. Бо хешовандон ва дӯстонатон машғулиятҳои шавқовар анҷом диҳед, ки ба шумо маъқул аст, то бидонед, ки онҳо ҳеҷ иртибот надошта бошанд.- Новобаста аз он ки шумо бо модаратон сайругашт мекунед ё бо 15 ҳамсинфатон боулинг мекунед, ҳардуи ин корҳо натиҷа медиҳанд. Аммо, беҳтар аст, ки бо ҳамсарон будан аз “ҷарроҳӣ” худдорӣ кунед, зеро ин шуморо ҳисси танҳоӣ ва / ё дар канор мондан месозад.
Вақтро дар мувофиқат бо табиат гузаронед. Ҳангоми аз ҳавои тоза нафас кашидан ва зебоии табиати атроф, аз қабили дарахтон, гулҳо, кӯҳҳо ва баҳрро эҳсос мекунед. Ҳадди аққал ҳафтае як маротиба, шумо бояд танҳо дар ҷангал сайр кунед ё дар соҳил китобҳо хонед, то дилу ҷонро пур кунед ва худро дар замони ҳозира ба сулҳ оваред.
Эҷодкориро нишон диҳед. Ҳангоми эҷодкорӣ бо ғояҳо ва дониши худ шумо худро қавитар эҳсос хоҳед кард. Эҷодкорӣ дар ҳама гуна соҳаи ҳавас ба шумо имкон медиҳад, ки худро баён карда, худро хушбахттар ҳис кунед. Ба синфи актёрӣ номнавис шавед, ки дар он шумо вақтҳои холигии худро ба таъхир меандозед ё чанд ҳикояи кӯтоҳ менависед, агар аз навиштан лаззат баред.
Фаъолияти дӯстдоштаеро пайдо кунед, ки тамоси ҷисмонии бехатар ва солимро дар бар мегирад. Тамоси бадан окситоцин ва серотонинро тавлид мекунад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки муҳаббат ва хушбахтиро ҳис кунед. Тамоси ҷисмонӣ дар муносибатҳо маъмул аст, аммо вақте ки шумо муҷаррад ҳастед. Амалиётеро, ки тамоси ҷисмониро дар бар мегирад, масалан, масҳ кардан, рақсидан ё бо ҳайвонот вақт гузаронидан ва коре кунед, ки шуморо ҳисси муҳаббат ва хурсандӣ кунад.
- Аммо, пеш аз он ки аз ҷиҳати равонӣ омода бошед, эҳсоси муҳаббат ва хушбахтии худро тавассути алоқаи ҷинсӣ ҷустуҷӯ накунед. Инчунин, агар дигарон омода набошанд ё розӣ бошанд, дигаронро маҷбур накунед, ки ин корро якҷоя кунанд.
Усули 2 аз 3: Нагузоред, ки ба касе "зарбаи гармӣ" бирасед
Тамоси худро бо шахсе, ки дӯсташ медоред, маҳдуд кунед. Агар шумо дар бораи шахс фикр карданро давом диҳед, роҳи беҳтарини пешгирӣ аз "зарбаи гарм" дур нигоҳ доштан аз онҳост. Агар шумо мунтазам муошират кунед ва / ё бо телефон ва паёми матнӣ муошират кунед, эҳсосоти шумо афзоиш меёбад ва шумо дар бораи онҳо бештар фикр хоҳед кард. Истед ва корҳои дигарро анҷом диҳед ва ё телефонро муддате истифода набаред.
- Агар шумо шахси ростқавл, кушодачеҳра бошед ё фикрҳои худро гӯед, беҳтараш қарорҳоятонро ба он шахс фаҳмонед. Агар ин тавр бошад, бигӯед "Узр мехоҳам, аммо ман бо ин муносибат дур рафта наметавонам."
ВАО-и иҷтимоиро истифода набаред. Кӯшиш кунед, ки фейсбук, инстаграм ё твиттери шахсро набинед. Тамошои пайваста шуморо водор мекунад, ки дар бораи шахс фикр кунед ва эҳтимолан онҳоро бештар дӯст доред. Агар шумо худро бас карда натавонед, истифодаи васоити ахбори иҷтимоиро комилан бас кунед, то шумо тавонед ба чизҳои дигар диққат диҳед.
- Барои надидани паёмҳои он шахс дар Фейсбук, ба сафҳаи профили онҳо равед ва "Бекор" -ро интихоб кунед. Ҳамин тавр, ҳардуи шумо то ҳол дӯст хоҳед монд, аммо навиштаҳои он шахс дар тахтаи паёми шумо пайдо нахоҳанд шуд.
- Кӯшиш кунед, ки огоҳиномаҳо Instagram-ро бо рафтан ба "Танзимот" дар дастгоҳи худ, клики "Огоҳномаҳо", "Instagram" ва хомӯш кардани "Иҷозати огоҳӣ" хомӯш кунед ).
Дар бораи муносибатҳои бади гузашта инъикос кунед. Вақте ки эҳсосоти шумо шадид аст, ба осонӣ ошуфта мешавед ва мушкилотро ба таври возеҳ ва амалӣ намебинед. Барои пешгирӣ аз "гармо", дар бораи муносибатҳои қаблӣ ва бадиҳо фикр кунед, вақте ки корҳо хато карданд ва он тавре ки шумо интизор набудед Таҷрибаи гузаштаи худро нахӯред, балки онро истифода баред, то тавозунатон ба шумо мусоидат кунад.
- Дар бораи муборизаи худ бо собиқам фикр мекунам ва худам паём медиҳам, “Ин як чизи душвор ва дарднок буд, ман намехоҳам дубора бо он рӯ ба рӯ шавам. Худи ҳоло ман хеле хубам ва ҳамааш хуб аст.
Банд бошед. Вақте ки шумо барои ором нишастан вақт доред, боздоштани худ аз фикр дар бораи шахс хеле душвор буда метавонад. Шумо метавонед бо осонӣ тамаркуз кардани чизҳои дигар ҳамарӯза аз "зарбаи гармӣ" пешгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ба волидони худ дар тоза кардани хона ё пайдо кардани як маҳфили нав кумак кунед. Ҳар қадаре ки вақти холӣ камтар бошад, дар бораи собиқаи худ камтар фикр мекунед. таблиғ
Усули 3 аз 3: Вақте ки шумо омода ҳастед, муҳаббатро ба оғӯш гиред
Дард ва кинаҳои гузаштаро раҳо кунед. Ҳатто вақте ки шахси мувофиқ ҳозир мешавад, аз сабаби таҷрибаҳои гузаштаи шумо дубора ошиқ шудан душвор хоҳад буд. Муҳаббат корҳои бузурге мекунад, аммо баъзан метавонад дардовар бошад ва шуморо аз муносибати нав метарсонад. Бо бахшидани собиқ ва / ё кӯшиши фикр кардан дар бораи оқибатҳои мусбати муносибатҳо аз дард ва кинаҳои гузашта раҳо кунед.
- Масалан, шумо шояд бо шахсе мулоқот карда бошед, ки футболро дӯст медошт, то шумо бо онҳо бозӣ карданро машқ мекардед ва акнун футбол варзиши дӯстдоштаи шумост, шумо инчунин аз он бозӣ мекунед ва лаззат мебаред.
- Кӯшиш кунед, ки рӯзномаро нависед, то фикру ақидаи худро дар ин бора пайгирӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки фикрҳои мусбатро ташаккул диҳед.
Кӯшиш кунед, ки бештар кушоед. Кушодан метавонад метарсонад, ба назаратон, ба назарам, агар шумо қаблан озор дидаед. Вақте ки вақт дуруст аст, бигзор худро хушбахт ва ҳаяҷонбахш ҳис кунед, ки бо касе дар ҳаёти худ сӯҳбат кунед ва вақт гузаронед. Аввалан, кӯшиш кунед, ки ҳар ҳафта ба ин шахс дар бораи худ як чизи хусусӣ гӯед, то пайванди мустаҳкам созад. Бо гузашти вақт, шумо метавонед тадриҷан ба эҳсосоти дӯстдошта ва комилан кушодадилона бо инсон гузаред.
Худтанқидкуниро сарфи назар кунед. Бо баъзе сабабҳо, аксар одамон аксар вақт аз муҳаббат канорагирӣ мекунанд. Агар шумо самимона дар бораи касе дар ҳаётатон ғамхорӣ кунед, аммо эҳсосоти худро баён карда натавонед, андешаҳои шумо тадриҷан ба маломат табдил меёбанд.
- Ҳар дафъа як фикри муайян ба сар меояд, ба монанди: «Ба онҳо бовар накунед; Ман ба касе бовар карда наметавонам », ё« Онҳо маро дӯст намедоранд; Онҳо дубора ба ман осеб мерасонанд ”, фикрро бо худ ба худ“ Инҳо танҳо суханони тарсу ҳаросанд ”ё“ Ин дафъа ба муносибати қаблӣ монанд нестанд ”гуфтанро парешон мекунанд.
