Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Оғоз кардани сӯҳбат
• Усули 2 аз 3: Бо мавзӯъҳои гуфтугӯ биёед
• Усули 3 аз 3: дар сӯҳбат бимонед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оғоз кардани сӯҳбат, вақте ки шумо намедонед, ки дар бораи чӣ гап задан душвор аст, алахусус бо он хомӯшиҳои ноҷои байни онҳо. Аммо ҳатто агар шумо фикр накунед, ки шумо дар бораи чизе гуфтугӯ кунед, роҳҳои зиёде доред, ки бо касе сӯҳбати ҷолибе доред. Барои ҷолиб нигоҳ доштани сӯҳбат мавзӯъҳои маъмулро ҷӯед ва шунавандаи фаъол бошед. Шумо мефаҳмед, ки вақте шумо бо дигарон сӯҳбат карданро осонтар ҳис мекунед, қариб дар ҳама ҳолат сӯҳбат карда метавонед!

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Оғоз кардани сӯҳбат

1. Худро муаррифӣ кунед агар шумо пеш бо шахси дигар вонахӯрда бошед. Агар шумо хоҳед, ки бо марди ношинос сӯҳбат кунед, ба наздаш биёед, бо чашм тамос гиред ва табассум кунед. Бо шахси дигар салом гӯед ва номатонро гӯед, то шарики сӯҳбататон дар ширкати шумо худро бароҳаттар ҳис кунад. Бо онҳо дастфишорӣ кунед, то пайвандед ва онҳоро барои сӯҳбат бо шумо даъват кунед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки табиатан пас аз номаш сӯҳбати тӯлонитаре оғоз кунад.
   • Масалан, бигӯед: "Салом, ман Ҷаспер. Аз шиносоӣ бо шумо шодам!'
   • Агар шумо фақат мехоҳед сӯҳбати ғайрирасмӣ дошта бошед, ҳатман худро муаррифӣ кардан лозим нест, аммо ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки мехоҳанд зудтар бо шумо сӯҳбат кунанд.
2. Барои он, ки шахси дигарро бо шумо гуфтугӯ кунед, чизи мусбат бигӯед. Агар шумо сӯҳбатро бо шарҳи манфӣ оғоз кунед, дигар шахс метавонад бо шумо сӯҳбат карданро эҳсос накунад. Аз тарафи дигар, бо табассум ёдоварӣ кардани чизе, ки ба шумо писанд аст, шумо имконияти кушодани шахси дигарро зиёд кардан мехоҳед ва мехоҳед бо шумо сӯҳбат кунед. Пас аз он ки шумо чизи ба худатон писандро гуфтед, аз ӯ пурсед, ки вай дар ин бора чӣ фикр дорад, то шахси дигарро ба сӯҳбат фаъолона ҷалб кунед.
   • Масалан, агар шумо дар шабнишинӣ бошед, шумо метавонед бигӯед: "Ин мусиқӣ воқеан хуб аст! Оё шумо фикр мекунед, ки ин гурӯҳ ин қадар сард аст? "Ё шумо метавонед пурсед, ки" Шумо ҳанӯз хӯрокро озмудаед? Ин дар ҳақиқат олиҷаноб аст. "Бо хотима додан ба савол, шумо шахси дигарро барои посух додан ва идома додани гуфтугӯ даъват мекунед.
   Маслиҳати мутахассис

   Ба шахси дигар таъриф кунед то ки бо хам гуфтугу кардан осонтар гардад. Агар шумо хоҳед, ки таъриф кунед, дар бораи хислати ӯ ё чизе, ки дар бар дорад, чизе бигӯед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо самимона таъриф мегӯед, вагарна шахси дигар метавонад гумон кунад, ки шумо фақат чизе мегӯед ва аз ин рӯ, намехоҳед бо шумо сӯҳбат кунед. Барои идома додани сӯҳбат, таърифатонро бо саволе пайгирӣ кунед, вагарна шахси дигар метавонад минбаъд ҷавоб надиҳад.

   • Шумо метавонед чизе гӯед, ки "он либос воқеан ба шумо мувофиқ аст. Шумо онро аз куҷо харидед? "Ё масалан бигӯед:" Шумо ҳисси хуби услуб доред. Либосҳои худро аз куҷо меёбед? "
   • То ҳадди имкон саволҳои кушод пурсед, то сӯҳбат танҳо бо "ҳа" ё "не" тамом нашавад.
   • Аз сӯҳбат дар бораи намуди зоҳирии касе худдорӣ кунед. Эзоҳ дар бораи намуди зоҳирии касе метавонад шахси дигарро нороҳат кунад ва аз ин рӯ ба он камтар посух медиҳад.
   Маслиҳати мутахассис

   Барои оғози гуфтугӯ, дар бораи атрофиён чизе бигӯед, ки ба зудӣ дар бораи чизи дигаре фикр карда натавонед. Агар шумо дар сӯҳбат дар бораи чизе сӯҳбат карда натавонед, ба атроф нигаред ва дар бораи чизе, ки мебинед, шарҳ диҳед. Ин метавонад дар бораи обу ҳаво, ҷойгоҳ, одамони дигар дар он ҷо ва ё ҳодисае бошад. Дар сӯҳбати худ мусбат бимонед, то ки шумо ҳамчун даъваткунанда дучор оед ва шахси дигарро барои сӯҳбат бо шумо манфиатдор созед.

   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ин бори аввал аст, ки ман ба ин қаҳвахона меравам. Оё шумо ягон бор дар ин ҷо чизеро озмоиш кардаед? "Ё шумо метавонед бигӯед:" Кошки имрӯз офтоб медурахшид. Ман базӯр дар ёд дорам, ки бори охир кай абрӣ буд. "
   • Бо ҳисси юмор сӯҳбат кунед. Бо юмор шумо дигареро пештар ба сӯҳбат ҷалб мекунед ва онро шавқовартар ва ҷолибтар мекунед.

Усули 2 аз 3: Бо мавзӯъҳои гуфтугӯ биёед

1. Аз шахс бипурсед, ки ӯ барои кор ё таҳсил чӣ кор мекунад, то шумо дар бораи ӯ ҳамчун шахс тасвири беҳтаре пайдо кунед. Ба шахсе, ки мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед ва дар бораи кор ё мактаб сӯҳбат кунед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Бипурсед, ки кори ҳамсӯҳбати сӯҳбати шумо маҳз чӣ чизро дар бар мегирад, чанд муддат инҷониб ӯ ин корро мекунад ва оё ба наздикӣ ягон чизи ҷолиб рух додааст. Агар шарики сӯҳбати шумо ҳанӯз дар мактаб бошад, пурсед, ки ӯ чӣ меомӯзад ва нақшаҳояш дар оянда чӣ гуна аст.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ ба ҳама саволҳое, ки шахси дигар аз шумо мепурсад, ҷавоб медиҳед, масалан, кор ё таҳсилоти шумо.
   • Ба кори шарики сӯҳбататон таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед, ҳатто агар он фавран бароятон хеле ҷолиб садо надиҳад. Онро ҳамчун як имконият истифода баред, то дар бораи шахс ва коре, ки ӯ мекунад, бештар фаҳмед.
2. Дар бораи шахси дигар дар бораи маҳфилҳое, ки шумо дар байни онҳо доред, маълумоти бештар гиред. Одамон ҳамеша аз сӯҳбат дар бораи чизҳое, ки ба онҳо майл доранд, лаззат мебаранд. Аз ин рӯ, аз ҳамсӯҳбати сӯҳбататон пурсед, ки ӯ берун аз кор ё мактаб чӣ кор карданро дӯст медорад ва ба он чизҳое, ки бароятон ҷолиб менамояд, диққати ҷиддӣ диҳед. Бифаҳмед, ки ба ӯ дар ин маҳфил бештар аз ҳама чӣ чиз маъқул аст ва чаро. Агар шахси дигар ба шумо дар бораи маҳфилҳои худ савол диҳад, аввал ҳамаи маҳфилҳои ба ҳамсӯҳбати шарики шумо шабеҳро номбар кунед, то шумо дар бораи онҳо сӯҳбат кунед. Агар шумо ба яке аз маҳфилҳои ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошед, бипурсед, ки чӣ гуна ин маҳфилро машқ кардан мумкин аст, то шумо онро санҷида бинед.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Оҳ, ман ҳеҷ гоҳ коркарди чӯбро анҷом надодаам. Кадом ҷои беҳтарин барои оғози кори оддӣ аст? "
   • Вақте ки шарики сӯҳбататон сӯҳбат мекунад, тавассути он сӯҳбат накунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо на танҳо дар бораи маҳфилҳои худ сӯҳбат мекунед. Барои сохтани як сӯҳбати хуби тарафайн, ба шахси дигар дар бораи чизҳои ба худаш писанд савол диҳед.
3. Барои сӯҳбати амиқтар дар бораи фарҳанг дар бораи филмҳо, намоишҳои телевизионӣ ё китобҳо сӯҳбатро оғоз кунед. Вақте ки сухан дар бораи китобҳо, филмҳо ё телевизион меравад, шумо қариб бо ҳама ҳадди аққал як нуқтаи ибтидоӣ доред, пас чизеро, ки ба қарибӣ дидед, хондед ё шунидед, шарҳ диҳед ва кӯшиш кунед, ки шарики ҳамсӯҳбати шумо ба чӣ шавқ дорад. Пурсед, ки ӯ ба наздикӣ чӣ чизҳоро дидааст ва шунидааст ва дар ин бора чӣ чизи шавқовар ва ҷолиб буд. Агар шумо ягон чизеро шунидаед ё хонда бошед, дар он ҷо сӯҳбат кунед ва онро бо навбат бо изҳори ақидаи худ идома диҳед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Шумо ҳанӯз Ҷанги Ситораҳои навро дидаед? Шумо дар бораи хотима чӣ фикр мекардед? "Ё шумо метавонед бигӯед, ки" гӯш кардани кадом мусиқӣ ба шумо маъқул аст? Оё ягон гурӯҳ ё ҳунарманде ҳастед, ки ба ман тавсия диҳед? "
   • Ҳатто агар шумо бо андешаи шахси дигар розӣ набошед ҳам, мусбат бимонед ва ба монанди он чизе бигӯед, ки "Оҳ, ман ҳеҷ гоҳ инро чунин намебинам, аммо ман нуқтаи назари шуморо мефаҳмам." Ҳамин тавр шумо шахси дигарро ҷалб мекунед дар сӯҳбат ва ба шахси дигар эҳсос накунед, ки ӯ сухани хато гуфтааст ё шуморо таҳқир кардааст.
   • Агар шумо дақиқ дарк накардед, ки чӣ дар бораи он аст, аз ҳамсӯҳбати худ пурсед, ки маънои онро дақиқ фаҳмонад, то шумо якдигарро беҳтар фаҳмед. Хуб аст, ки "рости гап, ман аниқ намедонам" гуфтан мумкин аст, агар ӯ дар бораи чизе, ки ба шумо чандон ошно нест, ҳарф занад.
4. Агар шумо хоҳед, ки ба шахси дигар дар бораи чизе аз гузашта ё ояндаи худ кушоед, сӯҳбат кунед. Агар шумо бо шахси дигар худро хуб ҳис кунед, шумо метавонед дар бораи гузаштаи ӯ ва ё дар оянда чӣ кор карданаш бипурсед. Дар бораи чизҳои хандоваре, ки ӯ аз сар гузаронидааст, пурсед, дар бораи оилааш ё дар бораи ҳадафҳои муайяни худ саволҳо диҳед. Дар бораи таҷрибаҳои худ кушоед, то шумо онро нақл кунед ва бо дигарон робитадор шавед.
   • Масалан, шумо метавонед як чизро пурсед, ки "Шумо аслан аз куҷоед? Оё он ҷо ба шумо писанд омад? "Ё масалан, бипурсед:" Шумо дар гузашта чӣ шудан мехостед? "
   • Одамоне, ки шумо чанде пеш бо онҳо вохӯрдед, аҷиб метобанд, агар шумо фавран саволҳои хеле шахсӣ диҳед. Аз ин рӯ, танҳо дар ҳолате саволҳои амиқ диҳед, агар ҳардуи шумо дар посух ба ин гуна саволҳо мушкиле надошта бошед.
   • Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки шахси дигарро фиреб диҳед ё шарики сӯҳбати худро ба ҳайрат оваред. Агар ин тавр кунед, эҳтимолияти он аст, ки шахси дигар худро нороҳат ҳис мекунад ва мехоҳад сӯҳбатро хотима диҳад.
5. Аз ҳамсӯҳбати сӯҳбататон назари ӯро оид ба он чизе, ки ҳоло дар хабар аст, пурсед, то ӯро ба сӯҳбат фаъолтар ҷалб кунад. Аз мавзӯъҳои ҷории хабарҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ бохабар бошед ва онҳоро бо шарики сӯҳбататон мубодила кунед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як ё ду ҳодисаи ҳафтаи гузашта дар даст дошта бошед, то шумо дар бораи онҳо сӯҳбат оғоз кунед. Муносибати шарики сӯҳбататонро ба он бубинед ва пурсед, ки ӯ дар бораи ин мавзӯъ чӣ фикр дорад. Инчунин, омодагӣ гиред, ки дар бораи андешаи худ сӯҳбат кунед, агар шарики сӯҳбататон аз шумо дар ин бора суол кунад.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Оё шумо дар бораи он барномаи нави мусиқӣ шунидаед? Ман инро дар навигарӣ дидам. "

   Огоҳӣ: Аз матлабҳои ҳассос, аз қабили сиёсат ё мазҳаб худдорӣ кунед. Чунин мавзӯъҳо аксар вақт атмосфераро вайрон мекунанд, вагарна мардум намехоҳанд дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд.

   
   

Усули 3 аз 3: дар сӯҳбат бимонед

1. Гӯш кардани шахси дигарро фаъолона гӯш кунед, то шумо ба суханони ӯ ҷавоб гардонед. Телефони худро гузоред ва ба шарики сӯҳбататон ҳангоми суханронӣ пурра диққат диҳед. Бо чашм тамос гиред, то шахси дигар бидонад, ки шумо диққат медиҳед ва фаъолона гӯш мекунед. Дар асоси он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, то онҳоро ба сӯҳбат ҷалб кунад, саволҳо диҳед.
   • Вақте ки шарики сӯҳбататон сӯҳбатро ба итмом расонд, як сухани кӯтоҳеро такрор кунед, то гӯяд, ки шумо диққат додаед. Масалан, агар ӯ дар бораи харидани мошини нав сӯҳбат мекард, шумо метавонед пурсед: "Пас, шумо чӣ гуна мошинро харидед?" Оё ӯ хуб меронад? "
   • Кӯшиш кунед, ки ҳангоми суханронии шахси дигар дар бораи чизҳои дигар фикр накунед, вагарна вақте ки шарики сӯҳбататон ба итмом мерасад, шумо наметавонед табиӣ посух гӯед.
2. Барои гузаштан ба мавзӯи нав, чунин чизе гӯед: "Ин ба ман хотиррасон мекунад", барои нигоҳ доштани сӯҳбат. Агар шахси дигар чизе ёдрас кунад, ки чизи марбут ба онро ба шумо хотиррасон мекунад, чизе бигӯед, ки "Ин ба ман хотиррасон мекунад ..." барои шиносоӣ бо шумо. Ҳамин тавр шумо метавонед ба осонӣ ва табиӣ мавзӯъро бидуни қатъ кардани сӯҳбат иваз кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъҳо бо ягон роҳе алоқаманданд, то ки шахси дигар дар баробари шумо осонтар бошад.
   • Масалан, агар шарики сӯҳбати шумо дар бораи обу ҳавои хуб чизе бигӯяд, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ин ба ман ҳавои зебои Ҳавайиро ҳангоми он ҷо буданам ба ман хотиррасон мекунад." Оё шумо ягон бор ба Ҳавайӣ будаед? "

   Маслиҳат: Шумо метавонед бигӯед: "Ин ба ман хотиррасон мекунад ...", пас аз таваққуф дар сӯҳбат, вақте ки шумо дар бораи муҳити худ чизе гуфтед. Масалан, агар шумо аллакай бо дигар шахс гуфтугӯ карда бошед ва касе омада мусиқӣ кунад, шумо метавонед бигӯед: «Медонед, он гитарист дар он ҷо воқеан хуб аст. Вай ба ман хотиррасон мекунад ... Он гоҳ шумо метавонед сӯҳбатро дар бораи мусиқӣ гузоред.

   
   
3. Барои он ки сӯҳбат ҳаяҷоновар бошад, ҳарчи зудтар ба ёдатон ояд, бигӯед. Агар ҳангоми хомӯшии кӯтоҳе дар сӯҳбат ногаҳон чизе ба хотиратон ояд, онро худ ба худ гузоред ва пурсед, ки шахси дигар чӣ фикр дорад. Танҳо шахси дигарро халалдор накунед, агар шумо ҳангоми сухан гуфтан дар бораи чизе фикр кунед, зеро ин дағалӣ аст. Инчунин, итминон ҳосил кунед, ки ин мавзӯъе нест, ки метавонад шахси дигарро нороҳат кунад ё ӯ намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ман танҳо як ҳикояи хандовареро ба ёд овардам, ки субҳи имрӯз дар Интернет хондам. Шумо инро шунидан мехоҳед? "
   • Агар шумо қаблан бо шахс сӯҳбат накардед, ӯ шояд дарҳол дар бораи ягон мавзӯъ сӯҳбат карданро эҳсос накунад.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо сӯҳбатро оғоз кунед ва шахси дигар ҷавоб намедиҳад ё нороҳат менамояд, пас тамом кардани сӯҳбат ва рафтан, агар шумо фикр кунед, ки ин беҳтарин аст, ҳеҷ мушкиле надорад.

Огоҳӣ

• Мавзӯъҳоеро, ки боиси мубоҳисаҳои шадид мешаванд, масалан, дар бораи дин ё сиёсат, нашунед.