Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Таваҷҷӯҳи ӯро ба даст оред
• Усули 2 аз 4: Бо духтаре сӯҳбат кунед
• Усули 3 аз 4: Муносибатҳои амиқтар кунед
• Усули 4 аз 4: Аз ӯ дар як сана пурсед

Дар наврасӣ ба назар чунин мерасад, ки пайдо кардани дӯстдухтар кори осон нест, хусусан агар шумо ҳеҷ гоҳ муносибат надошта бошед. Хушбахтона, тавассути паҳн кардани худбоварӣ, инкишоф додани дӯстӣ бо духтар ва далерона ва ошкоро аз ӯ хостгорӣ кардан, шумо эҳтимол бо мурури замон хоҳед фаҳмид, ки шумо ҳатто дарк накарда ҳамсар доред!

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Таваҷҷӯҳи ӯро ба даст оред

1. 1 Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо бо рост истодан ва тамос бо чашм боварӣ доред. Ҳатто агар шумо чандон боварӣ надошта бошед ҳам, шумо метавонед бо нигоҳ доштани ҳолати хуб ва нигоҳ доштани чашм ба духтар ҳангоми муошират чунин ба назар расед. Ин эътимодро ҳангоми фиристодани сигнал нишон медиҳад, ки шумо шахсе ҳастед, ки вай бояд шинос шавад.
   • Эътимод ба худ хуб аст, аммо такаббур духтаронро хомӯш мекунад.
2. 2 Вақте ки вай дар атроф аст, табассум кунед. Танҳо табассум кардан шуморо дар ҳузури духтари писандидаатон сабукӣ мебахшад. Илова бар ин, он метавонад воқеан рӯҳияи шуморо боло бардорад. Табассум гормонҳои хушбахтиро фаъол мекунад, бадан истироҳат мекунад ва суръати дил суст мешавад.
   • Табассум инчунин ба одамон дар сатҳи ҳушёр таъсир мерасонад ва онҳоро эҳтимоли табассуми бозгашт мекунад.
3. 3 Ҳар рӯз риоя кунед гигиенаи хуб. Духтарон бештар ба як бача бо намуди зоҳирии тозаву озода ҷалб карда мешаванд. Ҳар рӯз душ кунед, нохунҳоятонро тарошед, дезодорант ё антиперспирантро истифода баред ва дандонҳои худро субҳу шом шӯед.
   • Гигиенаи хуб барои бисёр сабабҳо муҳим аст, на танҳо қобилияти пайдо кардани дӯстдухтар. Он инчунин ба саломатии хуб дар тӯли ҳаёт мусоидат мекунад.
   • Агар хоҳед, ҳангоми либоспӯшӣ ба бадани худ каме одеколон пошед, аммо онро аз ҳад нагузаронед, зеро бӯи қавӣ метавонад одамонро дафъ кунад.
4. 4 Либосҳое пӯшед, ки ба сурати шумо писанд ояд. Барои зебо шудан либоси гаронтарини дизайнерро пӯшидан шарт нест. Танҳо либоси тозаву пӯшидаеро пӯшед, ки бароятон қулай бошад ва худро эҳсос кунед.
   • Ҳатто агар шумо барои рафтан ба мағоза пул надошта бошед ҳам, шумо метавонед дар ҷевони худ якчанд либоси зебо гиред ва сипас барои зодрӯз ва идҳо либос ё шаҳодатномаи тӯҳфа пурсед.
5. 5 Бифаҳмед, ки оё вай духтаронро дӯст медорад, агар шумо низ духтар бошед. Агар шумо зан бошед ва ба муносибатҳои якхела таваҷҷӯҳ кунед, фаҳмидани он ки чӣ тавр шарик пайдо кардан душвор аст. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки вай лесбиянка аст, кӯшиш кунед аз дӯстони мутақобила пурсед, бубинед, ки вай бо шумо ишқбозӣ мекунад ё танҳо мустақиман аз ӯ бипурсед.
   • Барои тасодуфан фаҳмидани он ки вай духтаронро дӯст медорад, кӯшиш кунед чизе бигӯед, ки "Оё шумо дӯстдухтаре доред?"
   • Нишонаҳое, ки ӯ бо шумо ишқбозӣ мекунад, метавонад инҳоро дар бар гирад: вай дар ҳузури шумо хеле ба хашм омадааст, вай баҳонаҳо барои ламс кардан ё дар атрофи шумо буданро пайдо мекунад ё ҳангоми ба шумо нигоҳ кардан табассум мекунад. Бо вуҷуди ин, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай шуморо ҳамчун дӯсти маҳбуб мебинад, аз ин рӯ вақт ҷудо кунед ва пеш аз он ки қадами аввалро гузоред, боварӣ ҳосил кунед.

Усули 2 аз 4: Бо духтаре сӯҳбат кунед

1. 1 Агар шумо то ҳол мулоқот накарда бошед, худро муаррифӣ кунед. Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо боварӣ доред ва ба ӯ маъқулед. Аввалин касе, ки яхро мешиканад, шояд даҳшатнок бошад, аммо чанд нафаси чуқур кашед ва дар ёд доред, ки бо ӯ сӯҳбат кунед, агар шумо хоҳед, ки вай рӯзе дӯстдухтари шумо шавад.
   • Кӯшиш кунед, ки ба ӯ савол диҳед ё аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои оғоз кардани сӯҳбат ба шумо каме лутф кунад. Масалан, агар шумо дар синф бошед, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Салом, ман Антон. Шумо қалами эҳтиётӣ доред? "
2. 2 Оғоз кунед сӯҳбати тасодуфӣ. Пас аз он ки шумо худро муаррифӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки роҳи оғоз кардани сӯҳбати тасодуфиро пайдо кунед.Ба ӯ савол диҳед, омӯзиши худро муҳокима кунед ё дар бораи он чизе, ки дар гирду атрофи шумо рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед. Ҳатто агар сӯҳбат тӯлонӣ набошад ҳам, вай ба вай хабар медиҳад, ки шумо ӯро пайхас кардаед.
   • Аз мавзӯъҳои ҷиддӣ ба мисли сиёсат, дин ё чизи ғамангез худдорӣ кунед (ҳадди ақал дар аввал).
3. 3 Вайро хандон кунед. Агар шумо метавонед як духтарро хандонед, вай эҳтимол дорад бо шумо вақт гузаронад. Кӯшиш кунед, ки шӯхӣ гӯед, ба худатон хандед (аммо аз ҳад нагузаред) ва сабабҳои зиёде барои худ хандиданро пайдо кунед.
   • Вақте ки шумо ӯро беҳтар мешиносед, фиристодани паёмҳои хандовар ё ёддоштҳояшро оғоз кунед то ӯро хандонанд.
   • Агар дар паҳлуи ҳардуи шумо ягон чизи хандаовар рӯй диҳад, онро ба шӯхӣ "барои дӯстони худ" табдил диҳед ва дар лаҳзаҳои ғайричашмдошт ба он ишора кунед.
4. 4 Дар бораи вай саволҳо диҳед. Бо гузашти вақт, вақте ки шумо бо духтари писандидаатон муошират мекунед, аз ӯ пурсед, ки ба шумо барои шиносоии беҳтари ӯ кумак мекунад. Дар бораи дӯстон, ҳайвоноти хонагӣ, кадом мусиқӣ ба ӯ писанд аст ё чизи дигаре, ки ба шумо шавқовар аст, пурсед. Ҳангоми сӯҳбат ба ӯ дар бораи худ чизе бигӯед. Хӯроки асосӣ ин нест, ки ҳамеша дар бораи худ гап зада, дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошед.
   • Барои фаҳмидани он, ки вай берун аз мактаб чӣ кор карданро дӯст медорад, пурсед: "Рӯзҳои истироҳататонро чӣ гуна мегузаронед?"
   • Шумо инчунин метавонед аз ӯ чизе пурсед, ба монанди "Дарси дӯстдоштаи шумо кадом аст?"
5. 5 Гӯш кардан вақте ки вай сухан мегӯяд. Нишон диҳед, ки шумо бо ишораи сар ва додани фикру мулоҳиза ҳангоми суханронӣ ба суханони ӯ таваҷҷӯҳи хоса зоҳир мекунед (масалан, "Вой!" - ё "Ман инро намедонистам"). Кӯшиш кунед, ки ба чизҳо аз нуқтаи назари ӯ нигоҳ кунед, то ба сӯҳбат амиқтар дохил шавед. Ғайр аз он, зоҳир кардани ҳамдардӣ метавонад имконияти пайдо кардани дӯстдухтарро зиёд кунад.
   • Шунидани он чизе, ки ӯ мегӯяд, беҳтарин роҳи фаҳмидани он аст, ки оё шумо мувофиқ ҳастед.
   • Он ҳамчунин нишон медиҳад, ки шумо ба фикрҳои вай ғамхорӣ мекунед ва ӯ инро қадр хоҳад кард.

Усули 3 аз 4: Муносибатҳои амиқтар кунед

1. 1 Бо ӯ вақт гузаронед. Ҳеҷ зарурате нест, ки шитоб кунед ва ӯро фавран дархост кунед. Оромиро нигоҳ доред ва барои инкишоф додани дӯстии мустаҳкам вақт ҷудо кунед. Илова бар он, ки ба шумо имконият медиҳад, ки ӯро беҳтар шиносед, вай низ метавонад бо шумо шинос шавад ва тасмим гирад, ки оё ӯ ба шумо писанд аст.
   • Агар шумо якҷоя таҳсил кунед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми танаффус ё хӯроки нисфирӯзӣ бо ӯ муошират кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки берун аз мактаб вақт гузаронед, то муҳит ором ва ором бошад.
2. 2 Он чизеро, ки ба ӯ писанд аст, иҷро кунед. Даъват кардани вай ба мубодилаи маҳфилҳои шумо хеле хуб аст, аммо муҳим он аст, ки ӯ баъзан он чиро, ки шумо мекунед, низ интихоб мекунад. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо як шахси бисёрҷанба ҳастед, ки бо вай баробар муносибат мекунед ва муносибати худро бо вай қадр мекунед.
   • Масалан, агар вай розӣ шавад, ки бо шумо ва дӯстони шумо дар шаби пицца вохӯрад, вақте ки вай шуморо бо ширкати худ ба филм даъват мекунад, пешниҳоди ӯро қабул кунед.
3. 3 Худро вонамуд накунед, ки шумо нестед. Шумо беназир ҳастед ва агар шумо хоҳед, ки духтаре пайдо кунед, вай бояд шуморо маҳз барои кӣ будани худ қадр кунад. Ба истеъдодҳои худ диққат диҳед ва он чизеро, ки шуморо махсус месозад, бигзоред вай бо шумо шинос шавад.
   • Агар шумо худро вонамуд кунед, ки шахси дигаре ҳастед ва духтари писандидаатон инро мефаҳмад, вай ба эҳтимоли зиёд ба шумо эътимод намекунад ва шояд намехоҳад вақтро барои фаҳмидани шахсияти шумо сарф кунад.
   • Дар назди шахси дигар осебпазир будан на ҳама вақт осон аст, аммо вақт ҷудо кунед ва тадриҷан ба он кушоед. Вай эҳтимолан имкони дидани шумо аз тарафи дигарро қадр хоҳад кард.
4. 4 Вайро мулоҳиза кунед таърифҳо. Кӯшиш кунед, ки аз ҳад нагузаред, хусусан дар марҳилаи дӯстӣ, аммо агар шумо чизеро пайхас кунед, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст, лутфан онро хабар диҳед. Ин метавонад баҳои хубе бошад, ки вай дар санҷиш гирифтааст, либосе, ки ба ӯ махсусан мувофиқ аст ё мӯйи нав.
   • Шумо инчунин метавонед баъзе хислатҳои характерии ӯро таъриф кунед, масалан, ки ӯ ҳамеша хуб рафтор мекунад, ҳатто бо кӯдакони номаълум.
   • Ба бадани ӯ таъриф накунед, зеро ин метавонад ӯро нороҳат ҳис кунад.
5. 5 Флирт бо вай. Бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, дӯстии воқеӣ барпо кардан муҳим аст, аммо агар шумо дар ҳайрат бошед, ки оё ӯ мехоҳад бо шумо мулоқот кунад, бо ӯ ишқбозӣ кунед. Ҳангоми гуфтугӯ бо чашм тамос гиред, баҳонаҳо барои ба дасташ расиданро ҷустуҷӯ кунед, дастҳои худро аз роҳ нигоҳ доред ва дар ҳузури ӯ ҳолати оромро нигоҳ доред, то таваҷҷӯҳи шуморо нишон диҳед.
   • Ҳар қадаре ки шумо бо ӯ наздиктар шинос шавед, ошкоро ошкоротар мешавад.
   • Ба ӯ каме ҷой диҳед, агар вай ба ишқбозӣ кушода набошад. Масалан, агар вай нишонаҳоеро нишон диҳад, ки ба ӯ даст расонидан намехоҳад, аз ҷиҳати ҷисмонӣ қафо монед, то ӯро нороҳат накунад.

Усули 4 аз 4: Аз ӯ дар як сана пурсед

1. 1 Аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки вай шуморо дӯст медорад. Ҳангоми ишқбозӣ бо духтаре, ки ба шумо маъқул аст, ба вокуниши ӯ диққат диҳед. Агар вай ба назаратон таваҷҷӯҳи шуморо қабул кунад, масалан, вақте ки шумо ӯро таъриф мекунед, вай сурх мешавад ё табассум мекунад, вай метавонад ба шумо писанд ояд. Агар вай чашмонашро бардорад ё ҳузури шуморо писанд накунад, шумо бояд як шарики дигаре пайдо кунед, ки бо ӯ овезон шавед.
   • Ба даст, даст ё китфи вай даст расонед ва вокуниши ӯро мушоҳида кунед. Агар вай дур шавад, вай шояд хиҷолат мекашад. Аммо, агар вай ба шумо иҷозат диҳад, ки ба ӯ даст расонед, вай метавонад шуморо дӯст дорад.
   • Агар вай аз шумо дур шавад, фазои ҷисмонии ӯро эҳтиром кунед ва агар шумо мутмаин набошед, ки вай мехоҳад бори дигар ба ӯ даст нарасонед.
2. 2 Вақти мувофиқро интихоб кунед, то ӯро аз сана даъват кунед. Беҳтарин вақт барои пурсидани як духтар аз вохӯрӣ ин аст, ки шумо танҳо дар ҷои ором ҳастед ва ҳеҷ чиз парешон намешавед. Бо ин роҳ вай воқеан метавонад ба он чизе ки шумо мегӯед, таваҷҷӯҳ кунад.
   • Агар вай шиддатнок бошад, чизе диққати ӯро парешон мекунад ё агар дар атрофаш одамони зиёд бошанд, як лаҳзаи беҳтарро интизор шавед.
3. 3 Аз ӯ пурсед дӯстдухтари шумо бошед Кай ва кай ин корро кардан аз шумо вобаста аст, аммо беҳтар аст, ки ростқавл бошед. Кӯшиш кунед, ки ба чашмони вай нигоҳ кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки воқеан чӣ ӯро барои шумо махсус месозад. Сипас инро ба ӯ бигӯед ва пурсед, ки оё ӯ мехоҳад бо шумо мулоқот кунад.
   • Гумон накунед, ки вай он чиро дар назар доред, мефаҳмад. Фаҳмонед, ки чӣ мехоҳед.
   • Шумо метавонед пеш аз пешниҳоди мулоқот аз ӯ дар як сана хоҳиш кунед, ё ҳатто ба чанд сана равед. Аз тарафи дигар, шумо метавонед аввал ӯро ба мулоқот даъват кунед ва сипас ӯро ба мулоқот даъват кунед. Он чизеро кунед, ки барои шумо табиӣтарин аст.
4. 4 Вақтро ба нақша гиред санаҳоагар вай розӣ бошад. Шояд шумо бояд якчанд идеяҳои санаиро пешакӣ омода кунед, бинобар ин, агар шумо духтар ба шумо ҳа гӯяд, шумо пешниҳодҳои зиёде хоҳед дошт. Дар бораи он чизе, ки ба ӯ маъқул аст, фикр кунед ва санаи шуморо дар асоси он ба нақша гиред.
   • Ҳатто агар шумо дар буҷети қатъӣ бошед ҳам, шумо ба ҳар ҳол метавонед санаи фаромӯшнашавандаро ба нақша гиред, ки вай дӯсташ хоҳад дошт.
   • Масалан, агар вай ишораҳои ошиқонаро хеле дӯст медорад, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ мехоҳад дар боғ сайругашт кунад.
   • Вариантҳои дигар иборатанд аз пухтани хӯроки шом барои ӯ, рафтан ба бозии футбол ё рафтан ба дискотека, ки ӯ бесаброна интизор аст.
5. 5 Агар не гӯяд, фикри ӯро эҳтиром кунед. Мутаассифона, ҳатто агар шумо ҳама чизро дуруст анҷом диҳед, ҳеҷ кафолате нест, ки вай мехоҳад бо шумо мулоқот кунад. Қабули радд барои шумо хеле душвор буда метавонад, аммо кӯшиш кунед, ки ин корро бо камоли эҳтиром ба ҷо оред.
   • Агар вай рад кунад, кӯшиш кунед, ки чизе бигӯед: “Фаҳмидам, хуб аст. Фардо барои хӯроки нисфирӯзӣ вомехӯрем ”, ҳатто агар шумо хеле хафа бошед. Ҳамин тавр, вай мефаҳмад, ки ӯ набояд дар ҳузури ту худро нороҳат ҳис кунад.
   • Далели он, ки ин духтар ягона нашудааст, маънои онро надорад, ки туро дӯст доштан ғайриимкон аст. Ҷустуҷӯро бас накунед ва шумо шахси мувофиқро барои шумо хоҳед ёфт.