Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Баъзан ҳаёт шуморо ба ҳолатҳои ҳаҷвӣ меандозад. Дар ҷои серодам будан, ногаҳон, пеш аз он ки шумо инро дарк кунед, писарак ба сухан оғоз кард. Ҳама дар як ҳолат қарор доштанд: ин ногувор аст ва ҳар қадаре ки шумо талош кунед, бадтар мешавад. Парво накун, мард. Пас аз он ки шумо усулҳои дурустро - назорати якҷояи ақл ва ҷисмро азхуд кунед, шумо монтажи номатлубро бартараф хоҳед кард. Муфассал дар бораи фаҳмидани он ки чӣ гуна онро назорат кардан мумкин аст!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Пинҳон кардани электрикӣ

1. 

   Ҷойро иваз кунед. Хоҳ нишаста ва хоҳ истода, шумо ҳамеша як роҳи тағир додани ҳолати худро доред, то ки дар поён чӣ рӯй дода истодааст.
   • Хестан: Кӯшиш кунед, ки ба ҷониби касе рӯ ба рӯ нашавед. Кӯҳча дар кӯза вақте ки шумо ба тарафи дигар рӯ ба рӯ мешавед, ба ҷои он ки ба тарафи онҳо нигаред, камтар ба назар мерасад.
   • Бишинед: Кӯшиш кунед, ки пойҳои худро ба таври табиӣ убур кунед. Ҳангоми пои пойҳои салиб нишастан матоъ дар пояш варам мекунад ва ба пинҳон кардани писари хурдсоли бадахтонатон кӯмак мекунад.

2. 

   
   
   Дастонатонро ба ҷайби шиматон андозед. Дастҳои худро ба ҷайб гузоштан ин як иқдоми хеле табиӣ аст ва аз ин рӯ, ин усули хеле маъмул аст. Ду дастатонро ба ҷайби шим андозед, то аз дигарон ҳеҷ гуна шубҳае ба амал наояд ва писари хурдсолро мулоимона ба бадани худ наздик кунед, то кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд ҳаракат накунед ва сӯҳбатро осонтар кунед.

3. 

   
   
   Кандакро бо чизе пӯшонед. Эҳтимол дорад, ки шимҳои шумо ҷайб надоранд (гарчанде ки мардон ҳамеша бояд ҷайб дошта бошанд) ё тағир додани мавқеъ ғайриимкон аст. Дар ин ҳолат, чизеро ёбед, ки ҳаяҷонатонро пинҳон карда, ба поятон бипӯшед. Сипарро бо:
   • Яке китоб ё Маҷалла. Эҳсос мекунед, ки ба мақолаи ҷолиб ғӯтидаед (фаромӯш накунед, ки маҷаллаи занонаро интихоб накунед Космо, вагарна шумо метавонед онро печонед) ва китоб ё маҷаллаеро ба зонуатон гузоред.
   • Ҷадвал. Агар шумо нишаста бошед, табиист, ки курсиатонро то ҳадди имкон ба миз наздик кунед.
   • Либос. Агар шумо палто ё свитер дошта бошед, вонамуд кунед, ки дар ҷайби ҷомаатон чизе ёфта бошад ва тасодуфан онро дар домани худ бигузоред.

4. 

   
   
   Писари хурдсолро пинҳон кунед. Дар маҷмӯъ, ин усул дастҳоятонро ба ду ҷайб андохтан ва росткуниро дар зери камар пинҳон кардан аст. Огоҳӣ: Танҳо таҷрибадортарин метавонад ин корро ҳангоми рӯбарӯ бо гурӯҳе анҷом диҳад. Беҳтараш, барои танҳоӣ баҳона пеш кунед ё ба гурӯҳ пушт кунед ва онро зуд иҷро кунед, дар ҳоле ки касе онро намебинад. Барои писарбачаҳои дарозтар, бояд боварӣ ҳосил кард, ки либосҳои дар боло буда ториканд ва метавонанд тамоми сарро мустаҳкам дошта бошанд.

5. 

   Диққати ҳамаро парешон кунед. Боз ҳам, ин усул танҳо барои таҷрибадортарин аст: агар шумо хуб кор накунед, диққати шумо воқеан ба шумо хоҳад буд ва бо натиҷаҳои бад.
   • Вақте ки вақташ мерасад, чизе бигӯед: "Хуб, ба бачае нигаред, ки ба велосипед савор шуда, сагбачаҳои зебоеро дар масофаи дур ҷуфт мекунад!" ва пинҳон шуд, дар ҳоле ки ҳама сарҳои худро ба он тараф гардониданд.

Қисми 2 аз 2: Роҳро насб кунед

1. 

   Худро парешон кунед. Албатта, ин ба қадри кофӣ осон нест, аммо агар шумо роҳи парешон кардани худро ёбед, шумо дар ними роҳ муваффақ ҳастед. Ақли худро ба чизи муҳим, хандовар ва ё танҳо аҷоиб равона кунед. Идея дар ин ҷо душвор аст фикр кардан ва ҳамзамон насбкунӣ (Занҳо инро дар тӯли асрҳо медонистанд).
   • Дар бораи чизи воқеан муҳим фикр кунед.Агар шумо калонсол бошед, фикрҳои шумо метавонанд векселҳои пардохт ё мӯҳлатҳои ташвиш бошанд. Агар шумо ҷавон бошед, дар бораи вазн ё холҳо дар бораи волидон фикр кунед: он бешубҳа як вайронкунандаи маҳбуб хоҳад буд.
   • Дар бораи чизи баде фикр кунед. Носозӣ дар ин ҷо маънои ҷиддӣ нагирифтани корҳоро дорад. Кӯшиш кунед, ки чизи хандовареро тасаввур кунед.
   • Дар бораи чизи ғайриоддӣ фикр кунед. То ҳадди имкон ғайриоддӣ. Баъзе одамон дар бораи торҳои анкабут, масхарабозон ва ҳатто паҳнои оштинопазири коинот фикр мекунанд. Ин метавонад кор кунад.

2. 

   Рафтан. Ҳангоми сайругашт, бадани мо маҷбур мешавад, ки хунро ба пойҳоямон равон кунад, то ҳаракат кунад. Аз ин рӯ, рафтуои кӯтоҳи кӯтоҳ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз монеаҳои номатлуб халос шавед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи сиёсати ҳайратангези иқтисодӣ ба гурӯҳи худ ғур-ғур кунед ва канорагирӣ кунед. Духтарон шуморо дар ҳақиқат пурасрор меҳисобанд.

3. 

   Ба шиматон чизи хунук андозед. Аксарият бо худ мукааб яхбандӣ ва яхбандӣ намеоранд. Аз ин рӯ, татбиқи ин усул душвор буда метавонад. Аммо ашёи хунук метавонад гардиши хунро ба писар маҳдуд кунад ва ӯро камтар ба ҳаяҷон оварад.

4. 

   Сабаби ба ҳоҷатхона рафтанро ёбед. Ё шумо метавонед танҳо ба ҳаммом бе ягон баҳона муроҷиат кунед - шояд камтар аҷиб бошад. Як бор дар ҳаммом рӯятонро бо оби хунук бишӯед ё агар дар он ҷо касе набошад, ҷаҳиданро машқ кунед. Дар бораи одами ҷолибтарине, ки шумо мешиносед, фикр кунед.

5. 

   Ҳар коре, ки мекунед, онро асабонӣтар накунед. Онро ба дасти худ ё чизи дигаре молиш надиҳед, касеро каме ҷолиб тасаввур накунед ва ба вазъияти нороҳатии худ диққат надиҳед. Вақте ки шумо қадамҳои дар боло зикршударо иҷро мекунед, нороҳатӣ зуд нест мешавад.

Маслиҳат

• Агар шумо либоси смокед дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми пӯшидани либоси таг писарбача рӯ ба рӯ шавад. Дар ин ҳолат, писар метавонад бидуни фишурдан ё озор додан мисли дигар ҷойҳо сахт ва дароз бошад.
• Бо тамаркуз ба чизи дигаре, фикрҳои худро тағир диҳед. Барқароркунӣ аз ҳаваси ҷинсӣ бармеояд. Аз ин рӯ, шумо бояд ақли худро аз ҳар чизе, ки бедор мекунад, дур нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки як масъалаи душворро ҳал кунед.
• Пойҳои худро баста нигоҳ доред. Аксар вақт ин кӯмак мекунад.
• Аз ҳама самаранок он аст, ки забонатонро мегазед ё худ ба тарзи оқилона мезанед. Дард диққати шуморо аз насби фаврӣ дур мекунад.
• Ба пеш ҳалқа занед ва бо дастонатон зонуҳоятонро ба оғӯш гиред. Дар меъда ягон иллате ҳаст. Ин дар ҷои серодам хеле хуб кор мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки хам шавед ва тасаввур кунед, ки пойафзоли пойафзоли худро мебандед. То он даме ки монтаж осон шавад, бо пойафзоли пойафзол идома диҳед.
• Дароз кардани мушакҳо. Гарчанде ки он метавонад каме назаррас бошад, агар дуруст иҷро карда шавад, он кӯмак мекунад. Хун ба мушакҳое, ки дароз карда шудаанд, ба ҷои насби шуморо таъмин мекунанд.
• Барои коҳиш додани фриксия, ки метавонад боиси монеа шавад, на либоси танг ва на либоси танг пӯшед, на либоси таг ва либоси таги мувофиқ.

Огоҳӣ

• Бидонед, ки дар баъзе ҳолатҳо пинҳон кардани монтаж қариб ғайриимкон аст, масалан ҳангоми нишастан бо пушт бо таъиноти дандон бо дандонпизишк ва / ё ёрдамчӣ, дар назди мураббӣ истода. Ҳангоми санҷиш ё тафтиши хонаи фурӯш бо мудири амволи ғайриманқул. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед Аксари калонсолон медонанд, ки чӣ мегузарад ва ба ин зид нест. Аксари наврасон танҳо шӯхӣ мекарданд, зеро ин ба онҳо низ рӯй дод.
• Агар касе пайхас кунад ва он шахс хафа шавад, "узрхоҳӣ" - и зуд илтимос кардан танҳо ба шумо лозим аст, зеро ҳар гуна тавзеҳи иловагӣ метавонад вазъро ба вуҷуд орад. бадтар мешавад ва шуморо ба мушкилоти бештар дучор мекунад.