Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳатто сухангӯи боистеъдоди оммавӣ шояд дар бораи таъин шудан ба марди беҳтарин таъин карда, дар тӯй эҳсосоти худро баён кунад. Беҳтарин марди шумо будан яке аз бузургтарин иззату эҳтиромест, ки шумо дар тӯй ба даст меоред ва мардум мехоҳанд, ки шумо барои иззату эҳтиром ба ин шараф ҳарф занед, ҳамаро дар тӯй хандон ва гиря кунед ва худнамоӣ кунед. ба ин ҷуфти махсус дар рӯзи муҳимтарини ҳаёташон арҷгузорӣ кунед. Коре, ки ҳангоми иҷро кардани домод дар тӯй кардан аст, ин аст, ки ба ҳамаи иштирокчиёни тӯй ташаккур гӯем, дар бораи муносибат бо домод сӯҳбат кунем ва ҳамаро хандонем, аммо аз шарҳҳое, ки одатан шӯҳратпарастанд, канорагирӣ намоем. ман. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна навиштани сухани таъсирбахш ва хотирмонро аз қадами 1 оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Навиштани сухани махсус

1. 

   
   
   Худ бошед ва хавотир нашавед, ки суханронии расмӣ шуморо инъикос намекунад. Гарчанде ки баъзе қоидаҳоро риоя кардан лозим аст, аз ҳама муҳим нишон додани муносибат бо домод - ҳатто агар он муносибати PG бошад (агар шумо хоҳед, ки назорати волидони худро гӯш кунед). бародар). Шумо намехоҳед худро хеле ҳавобаланд ҳис кунед ё шахсе шавед, ки худатон нестед. Дар ниҳоят, чизи аз ҳама муҳим он аст, ки аз эҳсосоти худ сухан гӯед ва худ бошед.
   • Масалан, аксар суханрониҳои домодҳо ишораи мазҳакаи бемулоҳиза доранд ва мардумро ба шӯр меоранд. Аммо агар ин барои шумо кор накунад ва шӯхӣ хеле маҷбурӣ ба назар расад, ба шумо лозим нест.
   • Аз тарафи дигар, агар шумо бо хандовар маълум бошед ва шӯхӣ карданро дӯст доред, шумо маҷбур нестед, ки аз ҳад зиёд эҳсосот дошта бошед. Танҳо якчанд калима дар бораи эҳсосоти ҳақиқӣ метавонад паёмро бе ҳисси қалбакӣ расонад.
   • Агар баромад кардан тӯҳфаи шумо набошад, аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Шумо ҳатто метавонед дар бораи он шӯхӣ кунед, ки чӣ гуна шумо дар байни мардум сӯҳбат карданро дӯст медоред ё дар бораи он ки чӣ гуна домод шуморо ҷазо медиҳад / интиқом мегирад, вақте ки шумо ӯро маҷбур мекунед, ки аробаи худро ба баландӣ тела диҳед.

2. 

   
   
   Инро кӯтоҳ нигоҳ доред. Шумо намехоҳед танҳо "Табрик" ё шӯхӣ гӯед, аммо шумо намехоҳед суханони дароз ва дароз бигӯед; имрӯз рӯзи ту нест. Суханронии шумо бояд барои гуфтани он чизе ки шумо мехоҳед дароз бошад ва на бештар аз он. Аз таҷриба, кӯшиш кунед, ки тақрибан 2-4 дақиқа сӯҳбат кунед; аксари мардум ба қадри кофӣ тоқат намекунанд, ки беш аз 5 дақиқа гӯш кунанд. Арӯс ва домод метавонанд дарозии нутқро пешниҳод кунанд, аз ин рӯ натарсед аз онҳо бипурсед.
   • Дар ҳоле, ки нутқи шумо бояд пешакӣ хуб омода карда шавад, мардумро тамошо кунед; Агар онҳо бесаброна ба назар мерасанд ё мехоҳанд хӯрок хӯранд ва рақс кунанд, шумо метавонед сегментҳои ба шумо дар ҳақиқат нодаркорро буред.
   • Гарчанде ки маъмулан арӯсҳо ва домодҳо сухангӯи калидии тӯй хоҳанд буд, шояд суханрониҳои дигаре низ бошанд. Падару модари арӯс баъзан баромад мекунанд, шояд ду арӯс ду баромад кунанд. Ҳатто ҳамсояи маст мехост чанд сухан бигӯяд. Агар шумо нақшаи баромадҳои тӯёна дошта бошед, ба навиштани нутқҳои кӯтоҳ диққати махсус диҳед, зеро одамон намехоҳанд шабро бо гӯш кардани дигарон гузаронанд.

3. 

   
   
   Аввал нависед ва бо сухан гуфтан машқ кунед. Ҳар қадаре ки пештар менависед, ҳамон қадар вақти зиёдтар барои машқ кардан ва такмил додани сухани худ вақти зиёдтаре ба даст меоред, ки ин ба суханронӣ дар назди мардум эътимод мебахшад. Фикр накунед, ки шумо метавонед каме ҷуръат бинӯшед ва дар бораи домоди домод ҳар чизе ки ба ёдатон меояд, бигӯед. Аслан, ин идеяи бадтарин аст, зеро шумо метавонед бо калимаҳое дучор оед, ки сахт пушаймон мешавед ё назорати худро гум мекунед. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки барои ҳамвор ҷараён гирифтани нутқи худ пешакӣ омода шавед.
   • Ҳангоми суханронӣ дар он лаҳзаи ҳалкунанда аз нигоҳ доштани коғази суханронӣ шарм надоред. Ҳатто агар шумо коғази нутқро истифода набаред, онро бо худ гирифта, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро эътимоднок ҳис кунед ва аз хатогиҳо ҷилавгирӣ кунед.

4. 

   Ёфтани илҳом. Агар шумо воқеан бо сухан душворӣ мекашед, пас аз рафтан ба Ютуб ва тамошои ҳазорон суханрониҳои беҳтарин мард, ки ҳама наворбардорӣ ва нашр кардаанд, ҳеҷ чиз наметарсад. Шояд шумо ғояҳоеро пешкаш кунед, ки агар шумо менишастед ва менавиштед, намеояд. Шумо инчунин метавонед мақолаҳоро онлайн ҷустуҷӯ кунед, ё ҳатто аз дӯстон, аъзои оила, ки таҷрибаи суханварӣ доранд, пурсед, ки оё онҳо метавонанд ба шумо нусхаи суханронӣ ё маслиҳати худро диҳанд. таблиғ

Қисми 2 аз 2: Муаррифии нутқ

1. 

   Барои хуб ба роҳ мондани кор аз ҳад зиёд нанӯшед. Гарчанде ки ҳар як тӯй фарқ мекунад, аксар вақт чунин аст, ки домодҳо ҳангоми хӯрокхӯрӣ ҳангоми ҷойгиршавӣ меҳмонон нутқро мехонанд ва метавонанд диққати худро ба гӯянда равона кунанд. Ин маънои онро дорад, ки вақт аз лаҳзаи суханронӣ то ба охир расидани тӯй чанд соатро дар бар мегирад. Шояд як маҳфили коктейлӣ баргузор шавад ё ягон вақт тӯй пеш аз даъват ба суханронӣ меравад. Ҳамин тавр, шумо маҷбур мешавед, ки аз нӯшиданиҳои зиёд худдорӣ кунед, вагарна шумо ошуфтаҳол мешавед. Вақте ки шумо нутқи худро ба итмом расондед, шумо метавонед бо худ тасаллии бештар бахшед, агар хоҳед!
   • Дар хотир доред, ки мардум аксар вақт сухани домодҳоро ба навор мегиранд. Шумо намехоҳед дар камера бетартиб монед, то абад таассуроти бадро боқӣ гузорад.

2. 

   Аз мардум хоҳиш кунед, ки диққати худро ба шумо равона кунанд. Шояд шумо бо издиҳоми пурғавғо рӯ ба рӯ шавед ва маҷбуред як қошуқро ба шиша якчанд маротиба занед, то таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб кунед ё интизор шавед, ки ҳама пеш аз шурӯъи суханронӣ нишинанд. Азбаски чизи аввал муаррифии худ аст, барои одамон муҳим аст, ки гӯш кунанд, ки шумо кистед ва бо домод чӣ гуна муносибат доред. Як чизи соддаро бигӯед: "Хонумҳо ва ҷанобон, лутфан як лаҳза барои ман бигиред."
   • Вобаста аз барномаи тӯй, касе метавонад шуморо муаррифӣ кунад ва шумо набояд ин корро иҷро кунед. Аммо пешакӣ омода шавед, агар шумо худро муаррифӣ кунед ва дарк кунед, ки шунавандагони шумо ҳатман шуморо гӯш намекунанд.

3. 

   Худро муаррифӣ кунед. Аввалин чизе, ки шумо бояд кунед, ин аст, ки ба шунавандагони худ кӣ будани худро гӯед. Гарчанде ки бисёриҳо марди беҳтарин будани шуморо дар он замон медонанд, пас аз тӯй, шумо бояд шиносед, ки шумо кистед ва домод ва арӯсро чӣ тавр мешиносед. Шояд на ҳама дар тӯй шуморо мешиносанд, бинобар ин шумо бояд худро муаррифӣ намоед, ки чӣ тавр бо арӯс ва домод мулоқот мекунед ва онҳо кайҳо буданд. Ҳатто агар шумо нутқро аз ёд накунед ҳам, кӯшиш кунед, ки калимаҳои аввалро ба ёд оред, то ки шумо самимона оғоз кунед. Инҳоянд чанд роҳҳои оддии муаррифии худ:
   • "Барои онҳое, ки маро намешиносанд, ман мехоҳам маро ҳамчун Туан, бародари домод муаррифӣ кунам."
   • "Ман Нам, дӯсти беҳтарини домод ҳастам. Мо аз синфи 7 якҷоя мехондем ва ман арӯсро вақте медонистам, ки онҳо танҳо ду рӯз бо ҳамдигар шинос шуданд."
   • "Ман Минҳ, дӯсти беҳтарини домод ҳастам. Ман домод ва арӯсро аз оғози коллеҷ мешиносам. Мо якҷоя дар хобгоҳ зиндагӣ мекунем."

4. 

   Миннатдорӣ нишон диҳед. Аз рӯи анъана, аксар вақт волидони арӯс барои ташкили базми арӯсӣ миннатдорӣ баён мекунанд, аммо онро нозукона баён мекунанд. Ба онҳо барои "пардохт" -и тӯй ташаккур накунед, балки барои баргузории ин тӯй ташаккур гӯед. Шумо метавонед якчанд чизро гӯед, ба монанди тӯй бузург буд, макони баргузорӣ комил буд ва одамон кайфу сафо мекарданд. Ин роҳи миннатдорӣ барои он чизе аст, ки оилаи арӯс барои тӯй бе ифшогарӣ кардааст. Дар хотир доред, ки дар фарҳанги имрӯза маъмул аст, ки оилаи арӯс ва домод хароҷоти тӯйро якҷоя тақсим мекунанд, бинобар ин ба касе, ки ин корро кардааст, дурӯғ нагӯед.
   • Ташаккур ба ҳама, ки ба шумо имконияти сухан гуфтанро фароҳам овард, ин як фикри хуб аст. Шумо инчунин бояд ба ҳизби хонаи духтарон ташаккур гӯед.
   • Инчунин, шумо метавонед ба арӯсҳо ташаккур гӯед. Ба онҳо барои дӯстони хуби арӯс будан ва дар тӯйи дӯсташон олиҷаноб буданашон таъриф кунед. Шумо метавонед дар бораи он каме шӯхӣ кунед, ба шарте ки он чандон дағалона набошад. Шумо метавонед либосҳои арӯсҳо, кӯмаки азими онҳо дар тӯй ва ҳар чизе, ки шумо метавонед зуд ва пурмазмун гӯед, таъриф кунед.

5. 

   Як шӯхии каме дар бораи хароҷоти арӯсии домод. Домодони хандовар аксар вақт шӯхиҳои домодро нақл мекунанд ва ба ҳама каме махфияти домодро медонанд. Агар шумо хоҳед, ки иқтибоси гуворо, вале хушмуомила оваред, иқтибоси Оскар Уайлдро гиред, ки "Издивоҷ пирӯзии тахайюл бар ақл аст." Шумо набояд таҳқиромез бошед, аммо шумо метавонед дар бораи то чӣ андоза шармгин / хушмуомила / комил будани домод шӯхӣ кунед. Агар ин хислате бошад, ки домод ба осонӣ шинохтааст, беҳтараш аз он эҳсос кунед, ки мардум худро танҳо шумо ва домод медонанд.
   • Дар хотир доред, ки нисфи меҳмонони тӯй боқимондаро намедонанд. Суханони худро ҳазломез ва таъсирбахш кунед, гарчанде ки мардум домодро намешиносанд ё дар бораи шахсе, ки онҳо намедонанд, аз ҳад зиёд шунидан лозим аст. Албатта, агар ин тӯйи танг бошад, ки дар он ҳама якдигарро мешиносанд, шумо метавонед, агар хоҳед, қиссаҳои муфассалтар нақл кунед.
   • Агар шумо бародари домод бошед, шумо метавонед шӯхӣ кунед, ки чӣ тавр ӯ дар хурдсолиатон бераҳмона шуморо масхара кард ё чӣ тавр ӯро масхара кардед. Шумо инчунин метавонед шӯхӣ кунед, ки ин мазҳакаҳо то ба имрӯз тағир наёфтаанд.
   • Дар хотир доред, ки мувозинати эҳсосиро нигоҳ доред. Шумо бояд дар баробари домод шарҳҳои дилнишин ва ширин дошта бошед.

6. 

   Дар бораи домод қиссаи таъсирбахш нақл кунед. Қисми асосии сухан бояд қиссаи кӯтоҳ дар бораи домод бошад, шояд дар бораи арӯс ҳам бошад. Дар ҳоле ки ҳадафи ҳикоя он аст, ки сухани шумо таъсирбахштар шавад, аз тафсилоти ҷузъиёти гузашта канорагирӣ кунед. Дар ҳикоя бояд нақл карда шавад, ки чӣ гуна ҷуфти ҳамдигар ба якдигар равона карда шудааст, чаро шахсияти домод барои арӯс комил аст. Инҳоянд чанд роҳ барои ин:
   • Латифаҳо мегӯяд. Ин ба фазои тантанавии маросим таъсир намерасонад, балки танҳо ба одамон кӯмак мекунад, ки арӯс ва домодро дӯст доранд. Усули хуби ҷалби таваҷҷӯҳи ҳама ин аст, ки саргузашт бо "Ман сирри домодро ба ҳама фош мекунам" ё "домод аз ман илтимос кард, ки ин қиссаро нагӯям, аммо ман бояд онро нақл кунам. ҳама медонанд. "
   • Роҳи дигар ин нақли ҳикояи таъсирбахш аст. Ҳикояте, ки барои ин ҳодиса махсусан мувофиқ аст, тасвир кардани тарзи мулоқоти арӯс ва домод ё хотираи ширине, ки ҳиссиёти онҳоро тақвият мебахшад, иборат аст. Ҳамчун дӯсти беҳтарини домод, ин вақти дурустест барои тасвир кардани манзарае, ки домод ба зону нишаста, ба арӯс пешниҳод мекунад.
   • Агар шумо дар бораи чизи мувофиқе фикр карда натавонед, ки ба арӯс гӯед ё ба қадри кофӣ намедонед, то дар бораи ӯ чизе бигӯед, дар бораи муҳаббат ва издивоҷ ё ҳиссиёти домод нисбати арӯс шарҳи умумӣ диҳед. Ҳатто агар шумо дар бораи арӯс вақти зиёдеро сарф накунед, шумо метавонед инчунин дар бораи нахустин ёдоварии арӯс дар бораи арӯс ё даъвоҳои домод дар бораи санаи якуми ӯ шарҳ диҳед.

7. 

   Аз сӯҳбат дар мавзӯъҳои ҳассос худдорӣ кунед. Гарчанде ки шумо метавонед дар бораи дӯстдоштаи собиқ озори домод шӯхӣ кардан ва ё дар бораи як рӯз маҳбус шудани домодро барои мастӣ, домод, арӯси ӯ ва оилаҳои онҳо хандаовар ҳис кунед бешубҳа хандаовар нахоҳад буд. Шӯхии шумо бояд безарар, сабук ва каме ғазабнок бошад, агар шумо мутмаин бошед, ки ба ҳама, аз ҷумла арӯсу домод, воқеан писанд аст.
   • Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед ҳикояҳои хандоварро барои нақл кардан интихоб кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои ҳама мувофиқанд; Бо дили нохоҳам ба ёд овардани хотираҳои шарм ё бахилӣ.
   • Агар шумо қайд кунед, ки ин зану шавҳар пас аз 3 ҳафта аз ҳам ҷудо шуданд ё пеш аз "занҷирбандӣ" шуданашон дар бораи ҳаёти ҷолиби домод сӯҳбат карданд, пас занаш ҳеҷ гоҳ шуморо намебахшад. Шумо албатта намехоҳед муносибати худро зери шубҳа гузоред ё муносибати шуморо бо домод канда кунед, зеро танҳо ҳангоми суханронии шумо чунин суханони беандешона.
   • Дар бораи он, ки чӣ гуна шумо арӯсро дар аввал хеле дӯст намедоштед ва баъд одат накардед, нагӯед.
   • Ва дар ниҳоят, не паст кардани ҷои тӯй ё хӯрокхӯрӣ хандаовар буд. Касе бояд барои корҳое, ки шумо ороишҳо ба монанди чароғҳои дурахшони солинавӣ ё мурғи заҳролуд мешуморед, пули заҳмат кашад.

8. 

   Биёед дар бораи фазилатҳои домод бисёр ҳарф занем. Масалан, вафодорӣ ва дилсӯзии домодро ситоиш кунед, ки шумо медонед, ки арӯс чӣ қадар арӯсро дӯст медорад ва ӯ шавҳари олӣ хоҳад буд. Ба ибораи дигар, шумо гумон мекунед, ки шумо ҳамчун шахсе, ки домодро ба оилаи арӯс мефурӯшад, рафтор мекунед, ки ӯро аз шумо камтар мешиносанд. Ба онҳо бигӯед, ки ӯ барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад, чӣ гуна ӯ дар тӯли ин солҳо ба шумо кӯмак кардааст, ё ин ки шумо наметавонистед рӯзҳои сахтро бе ӯ паси сар кунед.
   • Шумо метавонед дар бораи он, ки домод ба шумо кӯмак кардааст, нақл кунед.Барои мисол бигӯем: «Ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард, ки Манҳ ба ман дар роҳи орзуи худ дар саросари кишвар сафар карданам кӯмак кард. Ман бе ӯ ин корро карда наметавонистам. "
   • Аз гуфтани ин гуна чизҳо каме ошуфта шудан хуб аст. Дар хотир доред, ки ин рӯзи дӯсти беҳтарини шумост ва ҳеҷ кас намехоҳад, ки ба болои шумо хандаҳои беақлона равад.

9. 

   Харҷ кардани суханони болдорро ба арӯс фаромӯш накунед. Шумо набояд бигӯед, ки намедонед, ки чаро дӯсти бузурги шумо бо ӯ издивоҷ кард. Дарвоқеъ, танҳо ба шумо лозим аст, ки гӯед, ки домод пас аз вохӯрӣ бо арӯс қавитар / хушбахт / ором / оромтар шудааст. Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Аз он рӯзе, ки Куанг бо Маи мулоқот кард, ӯ гӯё дигар ин масъаларо ҷиддӣ намегирад ..."
   • Агар шумо дар бораи арӯс маълумоти зиёд надошта бошед, пас ин хуб аст. Ба ҷои он ки ин қадар ошкоро бигӯед, шумо метавонед бигӯед: "Гарчанде ки вай бо Маи вақти зиёд надошта бошад ҳам, гуфтан мумкин аст, ки вай шахс барои Куанг аст."

10. 

    Муносибати арӯсу домодро ситоиш кунед. Ин як роҳи олии омодагӣ барои ба итмом расонидани сухан аст, алахусус агар шумо барои масхараи домод вақти зиёд сарф кунед. Роҳҳои зиёде нишон медиҳанд, ки чӣ гуна онҳо бо ҳам мувофиқат мекунанд, якҷоя кор мекунанд, ба якдигар кӯмак мекунанд, то тавозунро барқарор кунанд, чӣ гуна шумо мебинед, ки онҳо дар ҳақиқат дилчасп ҳастанд.
    • Чунин гӯед: "Ҳатто вақте ки Май ва Куанг дар ҳар ду тарафи ҳуҷра меистанд, шумо эҳсос мекунед, ки онҳо ҳамдигарро меҷӯянд. Онҳо набояд ҳамеша бо ҳам бошанд, то пайванди пойдор дошта бошанд. ба ин монанд қатъӣ ва ҷодугар аст. "
    • Шумо инчунин метавонед шарҳ диҳед, ки то чӣ андоза шумо муносибати онҳоро қадр мекунед ва ҳамеша дар ҷустуҷӯи ҳамон муҳаббати пойдоре ҳастед, ки онҳо (агар шумо ҳанӯз ҳам муҷаррад бошед). Агар шумо оиладор бошед, ҳиссиёти худро дар бораи издивоҷ нақл кунед ва чаро арӯс ва домод чунин ҷуфти олианд.
    • Шумо набояд аз ҳад зиёд муболиға кунед, ки онҳо ҷуфти комил ҳастанд, барои ҳамдигар, ҳамсафари шумо, агар шумо воқеан чунин ҳис накунед. Шумо метавонед устувории муносибати онҳоро бе маҷбурӣ қайд кунед.

11. 

    Суханронии худро бо максимум ба анҷом расонед. Дар ҳоле, ки шумо зарбулмасалҳоро истифода набаред, онҳо пас аз сӯҳбат дар бораи арӯс ва домод пеш аз ҳама аз онҳо вудкои пурсида метавонанд, хулосаи хубе бароранд. Шумо метавонед аз вебсайтҳо илҳом гиред ё аз як иқтибоси машҳур дар бораи издивоҷ истифода баред, масалан: "Издивоҷ ин на ёфтани касе аст, ки бо ӯ зиндагӣ кунад, балки он касест, ки шумо бе он зиндагӣ карда наметавонед." Шумо метавонед ин иқтибосро ба арӯс ва домод, агар имкон бошад, замима кунед.
    • Худро маҷбур накунед, ки агар иқтибоси воқеан мувофиқ наёбед. Як мақоли дигаре ҳаст, ки шумо метавонед онро истифода кунед: "Издивоҷ на дар назар кардан ба якдигар, балки ба як самт нигаристан аст."

12. 

    Баланд бардоштани айнак барои табрик кардани арӯс ва домод. Умеди хушбахтонаи арӯс ва домодро ҷовидона таманно кардан қисми муҳимтарини нутқ аст. Презентатсияи худро бо баракат хотима диҳед ва бо одамон пайваст шавед. Биёед ҳамроҳи меҳмонони дигар як стакан шампан бардорем, то ҷуфти хушбахтро табрик кунем. Лутфан аз ҳама хоҳиш кунед, ки айнакҳои худро боло бардоранд ва ба домоди домод орзуҳои беҳтаринро пешниҳод кунанд.
    • Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Хонумҳо ва ҷанобон, ман эҳтиромона пешниҳод мекунам, ки ба Май ва Куанг вудкои ҳунарӣ орем. Ба шумо ҳам хушбахтӣ, хушбахтӣ ва саломатӣ мехоҳам."
    • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ман ба Май ва Куанг умри дароз хушбахтӣ мехоҳам".
    • Агар арӯс насаби домодро бигирад, шумо метавонед ба "Ҷаноб ва хонум Томпсон" вудкои худро пешкаш кунед.
    таблиғ

Маслиҳат

• Мунтазам ситоиш кунед. Таъриф метавонад одамонро ба мисли шӯхии кӯтоҳ табассум кунад.
• Нахӯдҳоро ба сумкаатон биёред, зеро дар тӯй бо одамони зиёд дар тамос хоҳед буд.
• Дар сурате ки шумо ҳангоми ҷашни арӯс ва домод чӣ гуфтанатонро надонед, бо худ чанд ёддошт кунед. Шумо намехоҳед панҷ варақро барои хондан нигоҳ доред, аммо нишон додани ғояи асосӣ дар ёддошти часпанда ба шумо кӯмак мекунад, ки мундариҷаи муҳимро фаромӯш накунед.
• Агар имконпазир бошад, суханрониро ба омезиши самимият ва мазҳака табдил диҳед. Аксар вақт дар баромадҳо аз мазҳакаи сабук истифода бурда мешавад ва фотиҳаи домодҳо низ истисно нест. Ҳангоме ки шумо нутқи худро оғоз мекунед, шӯхии нозук шиддатро мегирад ва пас аз ҳар як ҳикояи таъсирбахш каме ҳаҷв пазируфта мешавад.
• Вақте ки сухан дар бораи қитъаҳои махсусан таъсирбахши сухани шумо меравад, ба модари арӯс нигоҳ кунед.
• Шеъри кӯтоҳ (4-5 сатр) дар бораи арӯс ва домод ҳамеша хуш меояд.
• Агар шумо хоҳед, ки чизи каме дигареро санҷед, слайдҳоро аз расмҳои дуруст дида бароед ё барои кӯмак ба нутқи худ чизи пурмазмунеро истифода баред.
• Ба оилаи арӯс, ки шояд домодро намешиносанд, кӯмак расонед, ки домод васии ӯ шавад ва бо арӯс зиндагии нав оғоз кунад.

Огоҳӣ

• Барои эҷоди юмор кӯшиш накунед. Агар шумо баромадҳои оммавиро дӯст надоред ва ба маҳорати масхарабозиатон эътимод надоред, беҳтар аст, ки ба ҷои ҳаҷвнигори шаб суханронӣ хонед. Аксари шӯхиҳои "Латифаҳои арӯсӣ" ё вебсайт мебошанд нестанд хандовар. Агар он мулоим бошад, ҳеҷ кас ба шумо девона нахоҳад шуд, аммо агар шумо ногаҳон ба Майкл Скотт мубаддал шавед (муаллифи ҳикояҳои даҳшатнок) мардум метарсанд.
• Агар шумо меҳмонон ва афзалиятҳои онҳоро надонед, не бигзор сухан беадабона шавад. Латифаҳо, кинояҳои моҳи асал ва ё қиссаҳо дар бораи дӯстдухтари собиқи домодро нагӯед. Онҳо шояд мувофиқ набошанд. Фикр накунед, ки ин дар утоқи либос аст. Инро ҳатто домод ва дӯстони ӯ хандовар донистанд, аммо арӯс ва модараш шояд чунин набуданд.
• Пеш аз баромад карданатон ҳушёр бошед. Чунин ба назар мерасад, ки маст ба таассуроти одамон дар бораи шумо таъсири манфӣ мерасонад ва домод боиси ҳукми худ нисбати шумо мешавад.