Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Муқаддима метавонад қисми душвортарини кори илмӣ бошад. Муддати муқаддимаи шумо аз навъи таҳқиқоте, ки шумо навиштан мехоҳед, вобаста аст. Дар ин ҷо шумо пеш аз эълони савол ва фарзияи таҳқиқот мавзӯъ, мундариҷа ва асоснокиро баён хоҳед кард. Муқаддима хубест, ки услуби навиштанро муқаррар мекунад, шавқи хонандаро ба назар мегирад ва метавонад фарзия ё ҳукми мавзӯъро пешниҳод кунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мавзӯи кори илмиро шинос кунед

1. 

   Изҳороти мавзӯи тадқиқот. Шумо метавонед бо якчанд саволҳои мавзӯъ оғоз кунед ва инчунин намудҳои саволҳои тадқиқотиеро, ки ба онҳо ҷавоб дода мешавад, пешниҳод кунед. Ин як роҳи хуби муаррифии мавзӯи худ ва таваҷҷӯҳи хонандагони худ мебошад. Саволҳои аввалине, ки бояд мундариҷаро пешниҳод кунанд, дар боби оянда муфассалтар омӯхта мешаванд ва ба саволҳои мушаххаси таҳқиқотӣ оварда мерасонанд.
   • Барои асарҳои илмӣ баъзан онро усули "секунҷаи чаппа" меноманд: аз умумӣ ба мушаххас гузаштан.
   • Ҷумлаи "Дар тӯли асри 20, нуқтаи назари мо дар бораи ҳаёти ғайризаминӣ хеле тағир ёфт" мавзӯъро муаррифӣ мекунад, аммо ба тафсил нарафтааст.
   • Он ба хонандагон кӯмак мекунад, ки мундариҷаи мақоларо паймоиш кунанд ва онҳоро барои хондан ташвиқ кунанд.

2. 

   
   
   Истифодаи калимаҳои калидиро баррасӣ кунед. Ҳангоми навиштани таҳқиқоти нашршуда, шумо бояд дастнависро бо як қатор калимаҳои калидӣ пешниҳод кунед. Ин калимаҳои калидӣ ба хонандагон кӯмак мекунад, ки соҳаи тадқиқоти шуморо зуд муайян кунанд. Шумо инчунин метавонед якчанд калимаҳои калидиро дар сарлавҳа гузоред, ки мехоҳед сохтан ва дар муқаддима таъкид кунед.
   • Масалан, дар таҳқиқот оид ба рафтори муш ҳангоми дучор шудан бо модда, шумо метавонед калимаи "муш" ва номи химиявии пайвастагиро, ки дар ҷумлаи аввал дохил шудааст, дохил кунед.
   • Агар шумо таърихе дар бораи таъсири Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ба муносибатҳои ҷинсӣ дар Бритониё менависед, шумо бояд ин калимаҳои калидиро дар чанд сатри аввал дохил кунед.

3. 

   
   
   Ҳамаи истилоҳот ва мафҳумҳои асосиро муайян мекунад. Ҳангоми навиштани муқаддима ба шумо лозим аст, ки аз аввал ҳамаи истилоҳот ва мафҳумҳои асосиро тоза кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо аслан кори худро мефаҳмед: агар шумо истилоҳ ё мафҳуми аҷоибро шарҳ надиҳед, хонанда метавонад рисолаи шуморо ба хубӣ нафаҳмад.
   • Ин махсусан ҳангоми сохтани рефератҳои нав бо забон ва истилоҳоти ношинос муҳим аст.

4. 

   
   
   Мавзӯи худро тавассути латифа ё иқтибос муаррифӣ кунед. Агар шумо дар бораи антропология ё илмҳои ҷамъиятӣ менависед, шумо метавонед мавзӯи худро бо роҳҳои адабии бештар муаррифӣ кунед. Мақолаҳо дар бораи одамон аксар вақт бо ҳикояҳо ё изҳороти иллюстративии ба мавзӯи таҳқиқот оғозёфта оғоз карда мешаванд. Ин як варианти техникаи "секунҷаи чаппа" мебошад ва он метавонад хонандаро ноустувортар кунад ва инчунин услуби нависандагии ҷолибро нишон диҳад.
   • Ҳангоми истифодаи ҳикоя боварӣ ҳосил кунед, ки он мухтасар, ба тадқиқоти шумо мувофиқ бошад ва он чиро, ки дебочаи дигар мекунад, иҷро кунед: мавзӯи тадқиқотро баён кунед.
   • Масалан, агар шумо эссеи сотсиологӣ дар бораи сатҳи такрори ҷиноятии ҷинояткорон менависед, шумо метавонед намунаи ҳикояи кӯтоҳеро, ки ҳикояташ мавзӯи шуморо нишон медиҳад ва дар бар мегирад, истифода баред.
   • Илмҳои физика ва илмҳои табиӣ тарзи нависандагӣ доранд ва дар маҷмӯъ, дар ин намуди таҳқиқот, усули дар боло овардашуда ҳангоми муқаддима қадр карда намешавад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Таҳияи мундариҷаи таҳқиқот

1. 

   Заминаҳои кӯтоҳи назариявиро дар бар мегирад. Вобаста аз дарозии умумии кори илмӣ, сарсухан бояд дар бораи таҳқиқоти нашршуда дар ҳамон соҳа шарҳи муфассал диҳад. Ин аз он ҷиҳат муҳим аст, ки дониши васеъ ва фаҳмиши шуморо оид ба таҳқиқот ва мубоҳисаҳо дар соҳаи худ нишон медиҳад. Муқаддима бояд нишон диҳад, ки дар ҳоле ки шумо дониши васеъ доред, шумо ба масъалаҳое, ки ба таҳқиқоти худ мувофиқанд, диққат медиҳед.
   • Муқаддима бояд мухтасар бошад ва ба ҷои як муҳокимаи тӯлонӣ шарҳи пешрафти ҷории таҳқиқоти пешакиро таъмин кунад.
   • Шумо метавонед принсипи "секунҷаи чаппа" -ро истифода баред, то аз тасвири васеътар ба мушкилоте, ки бевосита дар таҳқиқоти худ саҳм мегузоред, гузаред.
   • Заминаҳои хуби назариявӣ маълумоти асосии заминаро барои таҳқиқоти шумо пешниҳод мекунанд ва аҳамияти соҳаи тадқиқотро нишон медиҳанд.

2. 

   Тавассути асосҳои назариявӣ саҳми худро равшан намоед. Қисми заминаҳои кӯтоҳ, вале мукаммали назариявӣ метавонад роҳи хеле муассири ташаккули коғаз бошад. Ҳангоми таҳияи муқаддима, шумо метавонед аз назария ба таҳқиқоти худ ва ҷойгоҳи он дар соҳа гузаред.
   • Бо ишора ба кори мавҷуда, шумо метавонед дар рушди ҳамаҷонибаи соҳаи худ саҳми мушаххас гузоред.
   • Шумо метавонед камбудиҳоро дар таҳқиқоти ҳозира муайян кунед ва фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо ба рушди дониш мусоидат мекунед ва мусоидат мекунед.

3. 

   Шарҳи ҳамаҷонибаи сабаби таҳқиқот. Пас аз он ки шумо макони беназири асарро муайян кардед, шумо метавонед сабаби таҳқиқот, ҷиҳатҳои хуб ва аҳамияти онро пурратар шарҳ диҳед. Ин асос бояд равшан ва дақиқ бошад, ки арзиши тадқиқот ва саҳми онро дар соҳаи он нишон диҳад. Кӯшиш кунед, ки танҳо нагӯед, ки шумо камбудиҳои таҳқиқоти ҳозираро пур мекунед. Таъкид ба саҳми мусбии кор.
   • Масалан, агар шумо тадқиқоти илмӣ нависед, шумо метавонед дурустии модели таҷрибавӣ ё усули истифодашударо таъкид кунед.
   • Таъкид кунед, ки дар таҳқиқот чӣ чизи нав ва аҳамияти муносибати нави шумост. Аммо, дар муқаддима ба тафсилоти аз ҳад зиёд наравед.
   • Сабаби додашуда метавонад чунин бошад: "омӯзиш барои арзёбии омилҳои номаълуми зидди илтиҳобии пайваст бо таъсири маҳаллӣ бо мақсади арзёбии таъсири потенсиалии он".
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Равшан кардани саволҳо ва фарзияҳои таҳқиқотӣ

1. 

   Саволи таҳқиқотии худро пурсед. Пас аз он ки шумо мавқеи тадқиқотро дар соҳаи худ муайян кардед ва сабаби умумии корро пешниҳод кардед, акнун шумо метавонед саволҳоеро, ки дар тадқиқоти шумо ҳал карда мешаванд, рӯшан кунед. Асоснокӣ ва асоснокии тадқиқоти шумо кори шуморо ташаккул медиҳад ва саволи тадқиқотии шуморо ҷорӣ мекунад. Ин саволҳо бояд ба таври стихиявӣ аз бахшҳои қаблӣ таҳия карда шаванд ва набояд ногаҳон дода шаванд, то хонандаро ба ҳайрат орад.
   • Дар охири муқаддима аксар вақт саволи таҳқиқотӣ дода мешавад. Онҳо бояд ба таври мухтасар пешниҳод ва тамаркуз карда шаванд.
   • Саволи таҳқиқот метавонад баъзе калимаҳои калидиро, ки дар ҷумлаи аввал ва унвони мақолаи илмӣ таҳия шудаанд, такрор кунад.
   • Саволи таҳқиқот метавонад чунин бошад: "Таъсири Созишномаи тиҷорати озоди Амрикои Шимолӣ ба иқтисодиёти ба содирот нигаронидашудаи Мексика чӣ гуна аст?"
   • Таъсири унсури Созишномаи тиҷорати озодро ба соҳаи мушаххаси Мексика, ба монанди саноати дӯзандагӣ, минбаъд омӯхтан мумкин аст.
   • Саволи хуби таҳқиқотӣ бояд мушкилотро дар гипотезаи тасдиқшаванда ташаккул диҳад.

2. 

   Фарзияи худро пешниҳод кунед. Пас аз он ки шумо саволи таҳқиқотии худро пурсидед, ба шумо лозим аст, ки ғоя ё ҳукми мавзӯъро ба таври возеҳ ва дақиқ пешниҳод кунед. Он нишон медиҳад, ки таҳқиқот саҳми мушаххас хоҳад гузошт ва натиҷаҳои мушаххас медиҳад, на танҳо ҳалли мавзӯи умумӣ. Шумо бояд мухтасаран шарҳ диҳед, ки чӣ гуна ба ин гипотеза расидед ва ба заминаи назариявии он муроҷиат кунед.
   • Агар имконпазир бошад, аз истифодаи калимаи "гипотеза" даст кашед ва ба ҳар ҳол бигзоред хонанда маънои шуморо дарк кунад. Дар натиҷа, мақола камтар сахтгир мешавад.
   • Бо асарҳои илмӣ пешниҳоди возеҳи пешакии натиҷаҳо ва муносибати онҳо бо фарзияҳо дар як ҷумла иттилоотро равшан ва дастрас мекунад.
   • Масалан, гипотеза чунин буда метавонад, ки "мушҳо, ки дар давраи омӯзишӣ ба онҳо ғизо дода нашудааст, нисбат ба онҳое, ки одатан ғизо мегиранд, чандирӣ надоранд".

3. 

   Тарҳбандии тадқиқот. Дар баъзе ҳолатҳо, охири сарсухан якчанд сатрҳо хоҳад буд, ки шарҳи сохтори мундариҷаи асари таҳқиқотиро пешниҳод мекунанд. Шумо метавонед танҳо нақшаи худ ва тарзи тартиб додани навиштаро нақл кунед.
   • Ин на ҳамеша зарур аст. Шумо бояд ба амалияҳое, ки ҳангоми навиштани таҳқиқот дар соҳаи худ истифода мешаванд, диққат диҳед.
   • Масалан, барои дарси табиатшиносӣ шумо сохтори нисбатан мустаҳкамро риоя хоҳед кард.
   • Аксар вақт ҳуҷҷатҳои гуманитарӣ ва илмҳои иҷтимоӣ метавонанд дар сохтори худ чандиртар бошанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Барои муайян кардани он, ки ба сарсухани худ кадом маълумотро дохил кардан лозим аст, истифода баред.
• Пас аз ба итмом расонидани боқимондаи кори илмии худ таҳияи лоиҳаи муқаддимаи худро баррасӣ кунед. Бо шарофати он, ягон нуқтаи муҳимро аз даст надиҳед.

Огоҳӣ

• Дар муқаддимаи худ ҳангома ё ҳангома нанависед: он метавонад хонандаро эътимоднок ҳис кунад.
• Дар маҷмӯъ, аз истифодаи шахсони аввал эълоншуда, ба монанди "ман", "мо", "мо", "мина" худдорӣ кардан муҳим аст.
• Бо маълумоти зиёдатӣ хонандаро сер накунед. Муқаддимаатонро то ҳадди имкон мухтасар нигоҳ доред, то тафсилоти мушаххасро ба бадан бахшед.