Бартараф кардани ҳасад - Маслиҳатҳои

Видео: Равондармонӣ: Роҳҳои бартараф кардани ғаму андӯҳ

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат

Чӣ қадаре ки шумо онро бо табассум пӯшониданӣ бошед ҳам, ҳасад ҳамеша дар шумост. Он ҳатто метавонад аз назорат берун шавад ва рашк ё ҳатто депрессия гардад. Пас, пеш аз он ки фурӯ бурда шавад, мо чӣ кор кунем, то онро халос кунем? Омӯзиши бас кардани муқоисаи худ бо дигарон, қадр кардани чизҳои доштаатон ва амалӣ кардани маслиҳатҳои зерин барои тағир додани ҷаҳонбинии шумо метавонад ба шумо дар сари вақт бо ҳасад мубориза барад. Барои омӯхтани роҳи ҳасади худ маълумоти бештар гиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Фаҳмед, ки ҳасад чист

Фарқи байни ҳасад ва ҳасадро фаҳмед. Онҳо яксон нестанд, аммо аксар вақт дар истифода ошуфта мешаванд. Фарқи байни рашк ва ҳасад барои муайян кардани эҳсосоти шумо хеле муҳим аст. Рашк ин бархӯрди шумо ба хатари аз даст додани чизе аз худ аст. Рашк ин посух ба он чизе аст, ки шумо гумон мекунед, ки ба шумо намерасад.
- Масалан, рашк ин вақте пайдо мешавад, ки дӯстдухтаре бо бачаи дигар флирт мекунад. Вақти он расидааст, ки як дӯсти худро дар мошини нави варзишӣ бинед.
Дар бораи таъсири зараровари рашк фикр кунед. Чӣ гуна ҳасад ба зиндагии шумо таъсири манфӣ мерасонад? Шояд муносибати дарозмуддат хавфи вайрон шуданро дошта бошад, зеро шумо наметавонед дигар бо дӯсти беҳтарини худ хушбахт бошед ва аз ин рӯ шумо аз зангҳои ӯ канорагирӣ мекардед. Шояд шумо бо тафтиши Фейсбуки собиқатон танҳо ба хотири нигаристан ба аксҳои ӯ ва арӯсаш гардед. Шояд шумо ҳангоми хондани блоги расмии ҳамсинфатон рашк кунед, ки мехоҳед мисли ӯ ҳунарманд бошед. Инҳо ҳама намунаҳои онанд, ки чӣ гуна ҳасаде, ки шуморо барбод медиҳад ва кӯшишҳои шуморо беҳуда сарф мекунад, метавонад ба чизҳои мусбӣ бештар сарф шавад. Он метавонад ба шумо бо роҳҳои зерин зарар расонад:
- Вақти худро беҳуда сарф кунед
- Месозад, ки шумо наметавонед дар бораи чизи дигаре фикр кунед
- Хароб кардани муносибатҳои шахсӣ ва касбӣ
- Шахсияти шуморо вайрон кунед
- Дар худ манфӣ эҷод кунед
Муайян кунед, ки чаро шумо ҳасад мебаред? Пеш аз он ки шумо бо ҳасад ба таври созанда мубориза баред, шумо бояд сабаби онро дарк кунед. Агар шумо ба мошини нави варзишии дӯстатон ҳасад баред, вақт ҷудо кунед ва барои муайян кардани сабабаш ба худ саволҳо диҳед.
- Масалан, шумо як мошини шабеҳ мехоҳед? Ё ин аз он аст, ки қобилияти харидани ашёи гаронбаҳо боиси рашки шумо мешавад?
Шарҳҳои худро нависед. Навиштан як роҳи олиест барои изҳори эҳсосоти худ ва мубориза бо ІН. Навиштан ба шумо кӯмак мекунад, ки рашки худро беҳтар фаҳмед ва аз ин рӯ, бо он мубориза баред. Бо навиштани он, ки чаро шумо ҳасад ҳис мекунед, оғоз кунед. Манбаи рашки худро то қадри имкон муфассалтар тасвир кунед. Кӯшиш кунед, ки сабаби ба касе ҳасад доштани шуморо муайян кунед.
- Масалан, шумо метавонед дар бораи истифодаи як мошини нави варзишӣ ва чӣ гуна ҳиссиёти дӯсти худ нависед. Он лаҳза табъи шумо чӣ гуна буд? Вақте ки ӯ тормоз медиҳад, меистад, шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед? Шумо чӣ кор кардан мехоҳед / мегӯед? Шумо воқеан чӣ кор кардед / гуфтед? Вақте ки ӯ меравад, шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед? Биёед фикр кунем, ки ҳоло табъи шумо чӣ гуна аст? Шумо худро чӣ гуна ҳис кардан мехоҳед?
Фикр кунед, ки бо як дӯстатон дар бораи ҳасад доштани шумо сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо дӯсте, ки муносибати дастгирӣ дорад ё аъзои оила метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳиссиёти худро баён созед ва худро беҳтар ҳис кунед. Касеро интихоб кунед, ки бо шахсе, ки шумо рашк мекунед, рабти зиёд надорад. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки шахс шуморо дастгирӣ мекунад ва гӯш медиҳад. Интихоби шахсе, ки ба ӯ ғамхорӣ намекунад ё ба шумо дастгирии хуб намекунад, метавонад шуморо бадтар кунад.
Агар шумо худ аз худ рашкро раҳо карда натавонед, ба кӯмаки духтур муроҷиат кунед. Барои баъзе одамон ҳасад метавонад ба хушбахтӣ ва ҳаёти ҳаррӯза таъсир расонад. Бидуни кӯмак, фаҳмидан ва муайян кардани роҳи беҳтарини мубориза бо ин эҳсосот душвор аст. Равоншиноси литсензия метавонад ба шумо барои фаҳмидан ва бартараф кардани онҳо кӯмак кунад. таблиғ

Усули 2 аз 5: Табдил додани ҳасад ба мусбат

Худро маҳкум карданро бас кунед. Ҳасад аксар вақт аз норозигӣ аз худ пайдо мешавад. Шумо ҳамеша манфиатдоред, ки чӣ гуна дигарон чизи дилхоҳатонро ба даст оранд, мансаб, шарик, мансаб ва зиракӣ. Ин хоҳишҳо аз он реша мегиранд, ки шумо нисбати камбудиҳои худ чӣ гуна эҳсос мекунед. Кӯшиш кунед, ки нисбат ба худ ин қадар сахтгир набошед ва шумо дигар васваса нахоҳед кард, ки шароити худро бо дигарон беадолатона муқоиса кунед.
- Масалан, шояд шумо ҳангоми кор дар марҳилаи ибтидоӣ ба карераи рӯҳбаландкунандаи дӯстатон ҳасад баред Бо худ сабр кунед - корро идома диҳед, ва навбати муваффақ шудан ба шумо хоҳад буд.
- Умуман, ҳасад аз доварии саросемагӣ бармеояд - ин ин беҳтар аст ки ва дар асоси он чизе, ки надоред, қарор қабул кунед. Ба ҷои он ки назари бадгумон дошта бошед, ки кадом сифатҳо хубанду кадомаш не.
Касеро, ки шуморо рашк мекунад, бубахшед ва худро бубахшед. Афв бахшидан як ҷузъи муҳими бартараф кардани ҳасад аст, зеро хашмгин шудан аз касе барои муваффақияти он шуморо танҳо вазнинтар мекунад. Яке аз роҳҳое, ки шумо дар мубориза бо ҳасад кӯмак карда метавонед, эълони бахшоиш ба шахси рашккардаатон (албатта ҳузур надоред) ва инчунин худатон. Танҳо каме вақт ҷудо кунед ва бахшоиш гӯед.
- Дар хотир доред, ки ин ба он маъқул нест, ки шумо дигаронро барои содир кардани кори хато бахшед. Шумо интихоб мекунед, ки дар куҷоянд ва мушкилотро бубинед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки самимона бо ғурур ва ҳисси муваффақияти онҳо ҳамдардӣ кунед.
- Масалан, шумо метавонед чунин суханонро бигӯед: «Ман бо Транг фахр мекунам, вақте ки вай дар карераи худ ин қадар муваффақ шуда метавонад. Ман инчунин худамро мебахшам, ки дар роҳи пешрафт аз ӯ сусттарам ».
Ҳасадро ба эътироф табдил диҳед. Дар рафъи рашк, муҳим аст, ки чизҳои доштаатон ва дигарон ба даст овардаатонро қадр кунед. Шумо метавонед аз тағир додани нуқтаи назари худ ва омӯхтани тарзи шинохти муваффақият ё бахти дигарон оғоз кунед. Худро ба одати хушнудии дигарон таълим диҳед, вақте ки онҳо ба чизе мерасанд ё чизе доранд, ки боиси рашки шумо мешавад. Масалан, кӯшиш намоед, ки вақте дӯсти шумо мошини нави варзишӣ мехарад ва аз ҳасад ба мухлисон мегузарад, барои дӯсти худ шод бошед.
- Сухан аз мафтункунӣ метавонад кӯмак кунад. Масалан, шумо метавонед ба дӯстатон бигӯед: «Муборак бо мошини нав! Ман барои шумо ва муваффақиятҳои шумо воқеан шодам ».
Барои ҳадаф гузоштан барои худ ҳасадро истифода баред. Пас аз муайян кардани манбаъ, шумо метавонед бо ҳасади худ ба таври созанда мубориза баред, то онро ба як чизи мусбат табдил диҳед, масалан, ҳадаф. Истифодаи он барои эҷоди ҳадафҳои воқеӣ ва иҷрошаванда ба шумо кӯмак мекунад, ки ғарқ шудан ба эҳсосоти манфиро қатъ кунед ва барои беҳтар кардани ҳаётатон нерӯи барқ ҳис кунед.
- Масалан, агар шумо ба мошини нави варзишии дӯстатон ҳасад баред, зеро мехоҳед, ки шумо барои харидани чунин ашё озодии молиявӣ дошта бошед, дар назди худ мақсад гузоред, ки пул кор кунед ва / ё бештар сарфа кунед. .
- Ҳадафҳои бузурги худро ба ҳадафҳои хурдтари ченшаванда тақсим кунед. Масалан, агар ҳадафи шумо ба даст овардан ва / ё бештар сарфа кардан бошад, яке аз ҳадафҳои хурди шумо ин ёфтани ҷои кор бо маоши баландтар ё пайдо кардани имкониятҳои пешрафт дар кори ҳозираи шумо хоҳад буд. Ҳадафи дигари хурд метавонад сарфаи 400,000 вон дар як ҳафта бошад.
таблиғ

Усули 3 аз 5: Аз муқоиса худдорӣ кунед

Бо таърифи худ оид ба муваффақият зиндагӣ кунед. Оё шумо худро ва дигаронро бар асоси андешаҳои сатҳӣ дар бораи таърифи муваффақият доварӣ мекунед? Муваффақият набояд аз як вилла, мошин ва мавқеи пурқудрат ё чунон зебо бошад, ки дигарон ба назар нагиранд. Муваффақият дарёфт кардани он аст, ки кадом ҳаёт беҳтар аст дӯст ва аз он лаззат баред. Агар шумо бо меъёрҳои иҷтимоии муваффақият камтар ба ташвиш оед ва баръакс, ба чизҳое диққат диҳед, ки ҳамарӯза шуморо хушбахт мекунанд, шумо дигар худро бо дигарон муқоиса намекунед.
- Дар хотир доред, ки баръакси касе, ки дар зинапояи ҳаёт қарор доштан хуб аст. Масалан, танҳо аз сабаби он, ки шумо кор ё шарики мувофиқро пайдо карда наметавонед, маънои онро надорад, ки шумо аз шахси ҳасад пасттаред. Ҳаёт рӯйхати корҳое нест, ки мо бояд барои ба даст овардани хушбахтӣ анҷом диҳем. Ҳар кас роҳи худро дорад ва ҳеҷ роҳе аз дигар муҳимтар ва беҳтар нест.
Дарк кунед, ки шумо ҳикояи пурраро намебинед. Чунин ба назар мерасад, ки касе ҳама чизро дорад - дӯстписари комил, мӯи олӣ, ҳамон тавре, ки шумо номгузорӣ мекунед. Аммо, ҳикоя ҳамеша бештар аз он дорад, зеро ҳеҷ кас наметавонад зиндагии комил дошта бошад. Агар ба назар чунин расад, ки касе ҳама чизеро, ки мехоҳед дошта бошад, шумо эҳтимолан чанд чиз доред насаб мехоҳанд. Одамони дигарро ба баландӣ нагузоред ва ба ғазаб оед, ки онҳоро ситораи бахт роҳнамоӣ мекунад. Шояд шумо наметавонед бидонед, ки сустиҳои онҳо чист - пас аз ҳама, аксари одамон одат кардаанд, ки камбудиҳои худро пинҳон кунанд - аммо бидонед, ки онҳо ҳамеша вуҷуд доранд.
- Бидонед, ки ҳама ба қадри кофӣ мубориза мебаранд, ниёз доранд ё мехоҳанд ба ҳама хотиррасон кунанд, ки ҳама баробаранд. Кофтани амиқи заъфҳои дигарон комилан нолозим аст! Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша чизҳое ҳастанд, ки шумо намебинед, кӯшиш кунед, ки фикрҳои рашки худро дур кунед ва ба худ диққат диҳед.
Дар хотир доред, ки муваффақияти дигарон ба муваффақияти шумо таъсир намекунад. Масалан, як шиносам барномаи машқро оғоз мекунад, 10 кг кам мекунад ва марафони аввалро ба анҷом мерасонад. Албатта вай ба як корнамоии бузурге ноил шуд, аммо ин шуморо аз иҷрои ин кор бознадошт! Муваффақияти шумо дар зиндагӣ аз муваффақияти дигарон вобаста нест. Хоҳ он пайдо кардани муҳаббат, хоҳ кори хуб ё чизи дигаре, шумо метавонед онро новобаста аз муваффақияти касе ба даст оред. таблиғ

Усули 4 аз 5: Миннатдорӣ

Таваҷҷӯҳ ба истеъдод ва он чизе ки доред. Ҳоло, вақте ки шумо муқоиса карданро бо дигарон бас кардед, ба худ диққат диҳед. Ба хислатҳои мусбати худ диққат диҳед, то дар кори худ ва кӣ буданатон беҳтар ва беҳтар шавед. Вақте ки шумо барои такмил додани виолончел ё иншои олӣ навиштан сахт меҳнат мекунед, барои нигоҳубини кори дигарон вақт намемонад.
- Вақте ки шумо мебинед, ки ақли шумо оҳиста ба сӯи он чизе меравад, ки надоред, дидаву дониста кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизе ки надоред дар ҳақиқат доранд. Ҳамеша ин корро ҳар вақте, ки шумо нишонаҳои ин рашкро ҳис мекунед. Бо боздоштани рашк ва тамаркуз ба чизҳое, ки шуморо махсус ва аҷоиб месозанд, даст кашида, шумо назари мусбиро бештар хоҳед ёфт.
- Дарк кунед, ки на ҳама чизи доштаатонро доранд - дар асл истеъдод ва чизҳое, ки ба шумо тааллуқ доранд, ҳатто метавонанд рашки дигаронро ба вуҷуд оранд.
Барои одамоне, ки дӯсташон медоред, миннатдор бошед. Дар бораи он одамоне фикр кунед, ки ҳамеша манфиатдоранд ва барои шумо ҳама чизро кардан мехоҳанд ва дар бораи он чизе ки мехоҳед барои онҳо кардан мехоҳед, фикр кунед. Ғамхорӣ дар бораи одамоне, ки дар ҳаёти пурраи шумо аз онҳо вобастагӣ доранд, роҳи мусбати бартараф кардани ҳисси ҳасад аст. Ба ҷои эҳсоси нокофӣ, барои ҳузури онҳо дар ҳаёти худ миннатдор бошед. Ин ба қаноатмандӣ хеле наздик аст. Сухан дар бораи таваҷҷӯҳ ба ҳозира ва тамаркуз ба чизҳои хуби ҳозира аст, ба ҷои он ки дар бораи камбудиҳои зиндагӣ фикр кунем.
Ҳангоми имконпазир тағир диҳед, чизҳоеро қабул кунед, ки онҳоро тағир додан мумкин нест. Донистани он ки шумо чӣ кор карда метавонед ва аз дасти шумо берун аст, муҳим аст. Барои беҳтар кардани он чизе, ки шумо тағир дода метавонед, саъй кунед ва вақти худро бо чизҳои аз назорат берун сарф накунед, зеро барои тағир додани онҳо шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Агар шумо дар бораи чизҳои тағирнопазир банд бошед, дар ниҳоят ба шумо бениҳоят манфӣ ва эҳтимолан рӯҳафтода мешавед. Вақт маҳдуд аст ва шумо намехоҳед онро дар кори кӯҳна зоеъ кунед.
- Масалан, агар истеъдоди мусиқии дӯстатон шуморо орзу кунад ва орзуи аз ҳама калони шумо муаллифи суруд шудан бошад, барои ноил шудан ба он кӯшиш кунед. Ҷони худро ба оҳангсозӣ, таҳсил дар курсҳои вокалӣ, баромад дар шабҳои мусиқии кушод равона созед (дар он ҷо тамошобинон метавонанд ба намоишномаҳо обуна шаванд) - беҳтарин кунед. Агар шумо фикр кунед, ки имкони муваффақ шудан дар мусиқӣ вуҷуд дорад ё шумо танҳо дар ин бора чунон дилсӯзӣ ҳис мекунед, ки мехоҳед тамоми умри худро сарояндагӣ гузаронед, нагузоред, ки чизе шуморо боздорад.
- Аз тарафи дигар, дар зиндагӣ чизҳое низ ҳастанд, ки меҳнат ва хоҳиши сахт ба онҳо кумак карда наметавонад. Агар шумо ба зани дӯстатон ошиқ шавед ва онҳо ҷуфти хушбахт бошанд, шумо бояд қабул кунед, ки ин чизест, ки шумо онро иваз карда наметавонед. Пеш аз он ки рашк бениҳоят манфӣ гардад, воқеиятро қабул кардан хеле муҳим аст.
Вақтро бо одамони азиз сарф кунед. Агар шумо бо одаме бозӣ кунед, ки мунтазам кор, ҳамсар ва фарзандонро муқоиса мекунад, аз нокомиҳояшон шикоят мекунад ва онҳоеро, ки ба даст меоранд, паст мекунад, шояд шумо бояд бо онҳо вақт гузаронед дигарон. Агар шумо мунтазам бо касе, ки чизи худро қадр намекунад, муошират кунед, шумо ба онҳо монанд мешавед. Бо онҳое бошед, ки аз худ хушбахтанд - на ман аз шумо беҳтар, балки ба қадри кофӣ хушбахт ҳастам, ки ба дигарон корд надиҳед ё муқоисаи доимӣ накунед. Бо одамони ғайримуҳим, ки сатҳӣ, саховатманд ва меҳрубонанд, дӯстӣ кунед, дар он сурат шумо нисбати худ ва атрофиён чунин эҳсос мекунед. таблиғ

Усули 5 аз 5: Тағир додани намуди назар

Рӯзномаи сипосгузориро оғоз кунед. Агар шумо чанд муддат дар бораи чизҳои хуби зиндагӣ фикр накарда бошед, қалам ва коғазро ба даст гиред ва дар бораи онҳо навиштанро оғоз кунед. Маҷаллаи сипосгузорӣ роҳи олие барои тағир додани намуди зоҳирӣ ва қадр кардани чизҳои доштаатон мебошад. Агар ин услуби шумо набошад, шумо метавонед бо истифодаи видеоблог (масалан, влог) ё эскиз кӯшиш кунед. Азбаски рашк аз васвоси дар бораи камбудиҳои шумо сарчашма мегирад, вақт ва саъй кунед, то чизҳои ба даст овардаатонро ба худ хотиррасон кунед. Инҳоянд чанд ғояе, ки дар маҷаллаи худ истифода баред:
- Истеъдоди шумо
- Нуқтаҳое, ки шуморо аз намуди зоҳирии худ бештар ифтихор мекунанд
- Дӯсти наздик
- Саги ту
- Хӯроки дӯстдошта
- Чизҳое, ки шуморо механдонанд
- Хотира шуморо хушбахт мекунад
- Нақшаҳои оянда, ки ҷустуҷӯ мекунед
- Объектҳои дӯстдошта
- Дастовардҳо ба даст оварда шуданд
Барои як рӯз, танҳо дар бораи чизҳои мусбат фикр кунед. Агар шумо шахси ҳасадхӯр бошед ва он рашкро танҳо дар худ нигоҳ доред, эҳтимолан ба ин ҳилла ниёз надоред. Аммо, агар он ба шахсияти шумо зарба занад ва шуморо нисбат ба хоҳиши шумо манфӣтар кунад, кӯшиш кунед, ки як рӯзро бидуни шикоят гузаронед. Ин коре нест, ки шумо ҳамеша карда метавонед - дар ҳама ҳолат аз чизе нороҳат шудан хуб аст! - аммо бас кардани шикоят барои як рӯз метавонад ба шумо дарк кардани изҳороти манфӣ кӯмак расонад. Агар шумо тамоми рӯз даҳони худро базӯр кушода нигоҳ доред, таҷриба ба андеша рафтан меарзад.
- Пас аз анҷом, бас кунед ҳар шикоятҳо - аз ҷумла шикоятҳо дар бораи худ. Дар нисбати дигарон беадолатона рафтор накунед ё орзу кунед, ки чизҳо фарқ кунанд.
- Шояд шумо фаҳмед, ки ҳангоми шикоят кардан шумо ба дигарон низ таъсир мерасонед. Дар атрофи касе, ки танҳо тарафи бади масъаларо мебинад, шавқовар нест. Тағир додани муносибати ҳаёти шумо метавонад ба беҳтар шудани муносибатҳои шумо кумак кунад.
Як ҳафта аз омилҳои манфӣ дур шавед. "Омили манфӣ" ҳама чизест, ки рашки шуморо зиёд мекунад ва шуморо ба чизҳое орзу мекунад, ки шумо наметавонед ё наметавонед. Чӣ қадаре ки ин зиқ бошад, табъи шумо бадтар хоҳад шуд. Пас, кӯшиш кунед, ки аз он як ҳафта дур шавед ва бубинед, ки худро беҳтар ҳис мекунед. Инҳоянд чанд намуна аз омилҳои манфӣ:
- Реклама Масалан, доимо тамошои таблиғоти либосҳои гаронқимат ва дастнорас метавонад шуморо ба одамони дорои либоси зебо рашк кунад. Реклама рашки шуморо бадтар мекунад. Шояд шумо як ҳафта ба ҷои маҷаллаҳои мӯд тамошои телевизор ва хондани романҳоро бас кунед.
- Шабакаи иҷтимоӣ. Агар шумо ҳангоми саёҳат дар Фейсбук аз саҳмияҳои "фурӯтан" қаноатманд бошед, шумо танҳо нестед. Дар асл, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳасад бо Facebook зиёд мешавад. Агар шумо мунтазам дар Фейсбук ё шабакаҳои иҷтимоӣ сайр кунед, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як ҳафта истифодаи онҳоро бас кунед.
Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ҳама чизро дар ихтиёр доред. Агар шумо доимо ба чизҳои дигарон ҳасад баред, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо низ ҳастед метавонад онҳоро ба даст оред, танҳо шумо Интихоб ин тавр накунед. Масалан, агар шумо дарвоқеъ ҷевони брендро мехоҳед, шумо метавонед лимити кредитии худро истифода баред, аммо шояд шумо намехоҳед, зеро шумо медонед, ки чӣ тавр онро оқилона сарф кардан лозим аст. Ҳангоми интихоби дуруст (масалан, канорагирӣ аз қарз), шумо бояд аз ин қарорҳо фахр кунед.
Дар як рӯз панҷ нафарро ситоиш кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамарӯза бо панҷ нафар одамони нав кор кунед, то касеро гаштаю баргаш таъриф накунед. Одамро дар асоси чизҳое, ки шумо воқеан дар бораи ӯ қадр мекунед, ситоиш кунед - ба соддагӣ наравед ва таърифҳои аз ҳад зиёд набошед. Вақт ҷудо карда, фаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат чӣ чизро дар бораи дигарон дӯст медоред ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои мусбӣ дошта бошед. Шумо дар бораи муқоисаи худ бо дигарон мисли пештара ғам нахӯред.
- Тадқиқотҳо нишон доданд, ки таъриф кардани шахсе, ки шуморо рашк мекунад, метавонад фоидаовар бошад. Роҳҳои ситоиши кӯшишҳо ва саҳмҳои онҳоро пайдо кунед, ки шуморо қадр мекунанд.
Ихтиёриён. Агар шумо наметавонед ақли худро аз фикр кардан дар бораи чизе, ки наметавонед рӯй гардонед, вақт ҷудо кунед, ба одамоне, ки воқеан чизе надоранд. Баъзан зеҳни мо ошуфтааст ва наметавонад бубинад, ки чӣ гуна бахт дорем. Худро бо ихтиёриён дар ошхонаи хайрия, беморхона ё паноҳгоҳи ҳайвонот барои як рӯз бедор кунед. Пас, дар бораи таҷрибаи худ мулоҳиза кунед. Кӯмак ба дигарон ба шумо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза сарватманд буданатон ва қобилияти хуби шумо дар дунёро қадр кунед. таблиғ

Маслиҳат

Кӯшиш кунед, ки ба хоҳиши муқоисаи худ муқобилат кунед. Ба ҷои он ки ба дигарон монанд шавед, ба беҳтар кардани худ диққат диҳед.
Рашкро ҳамчун як имконият барои беҳтар кардани худ бинед, на сабаби ҳисси бад дар бораи худ.