Вақте ки шумо фарқ мекунед, чӣ гуна онро идора кардан мумкин аст

Муаллиф: Monica Porter
Санаи Таъсис: 18 Март 2021
Навсозӣ: 27 Июн 2024
Anonim
preparacion matrimonio secreto #canyaman #erkincikus #demetozdemir
Видео: preparacion matrimonio secreto #canyaman #erkincikus #demetozdemir

Мундариҷа

Одамон яксон нестанд. Мо аз намуди зоҳирӣ, рафтор, қобилият ва ҳатто дин ва арзишҳоямон фарқ мекунем. Бисёр одамон метавонанд ба осонӣ роҳ раванд, бишнаванд, бинанд ва сӯҳбат кунанд, дар ҳоле ки дигарон барои иҷрои ин корҳо ё иҷрои корҳои дигар ба дастгирии атрофиён ниёз доранд. Барои рафъи фарқиятҳои шумо, шумо метавонед сифатҳои беназири худро қабул кунед, муносибатҳои мусбии иҷтимоӣ барқарор кунед ва бо роҳҳои солим амал кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Қабули хусусияти беназири шумо

  1. Қабул кунед, ки шумо фарқ мекунед. Қабули худ ба шумо кӯмак мекунад, ки шахсияти хоси худро шинохтед ва ҳангоми аз дигарон фарқ кардани шумо рафторро ёд гиред. Ба ҷои кӯшиши тағир додани худ, шумо бояд аввал кӣ ва кӣ будани худро бипазиред.
    • Биёед аз муайян кардани сифатҳои беназир оғоз кунем. Намунаҳо инҳоянд: дин, фарҳанг, парҳез (масалан, шумо гиёҳхорон ҳастед), таърихи беморӣ, маъюбӣ ё хислати ҷисмонӣ. Рӯйхати хислатҳои "гуногун" -ро тартиб диҳед ва онро бошуурона қабул кунед. Рӯйхатро аз назар гузаронед ва дар бораи худ чунин бигӯед ва ё дар бораи он фикр кунед: "Ман дини худро эътироф мекунам. Шояд он аз дини ҳама фарқ кунад, аммо ин онро манфӣ намекунад. Ман эътиқодро эътироф мекунам ва Арзишҳои беназири ман. Онҳо мисли эътиқоди ҳама муҳим ва аҷибанд. "
    • Агар шумо худро дар бораи яке аз хислатҳои беназир фикр кунед, ки "Ин маро ба қадри кофӣ хуб намекунад", дар бораи худ андеша кунед. "Не, ман инро қабул мекунам. Ин кори бад нест. қисми Ман ".
    • Вақте худро гумон мекунед, ки худро комилан фарқ мекунед, фарқ кардани худ метавонад дар ҳифзи худбоварии шумо дар ҳолатҳои муайян кӯмак кунад. Ба худ бигӯед: “Бале, ман фарқ мекунам. Дуруст, ман беназирам. Ман хеле сард ва олӣ ҳастам, касе инро тағир дода наметавонад! ”

  2. Аз нав танзим кардани хусусиятҳои беназир. Шояд шумо фикр кунед, ки хислатҳои фарқкунандаи шумо нуқсон доранд, аммо ҳақиқат дида намешавад, онҳо шуморо махсус мегардонанд. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳар яки ин хислатҳо чӣ маъно доранд.
    • Масалан, агар шумо маъюбии ҷисмонӣ дошта бошед, ин маъюбӣ ба шумо чӣ гуна кӯмак кард, ки рушд кунед? Шумо чӣ омӯхтед ва аз он чӣ арзише ба даст овардед? Бисёр одамон ҳаётро душвор меҳисобанд, алалхусус қадрдонӣ ва миннатдорӣ барои чизи доштаатон, ба ҷои диққат додан ба чизҳое, ки ба шумо тааллуқ надоранд.
    • Аз эътимоди паст ба худдорӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки "Ман хуб нестам, ман зебо нестам ва оқил нестам", онҳоро ба "Ман барои худ кифоя мекунам. Ба ман лозим нест, ки зеботарин ва донотарин бошам, то худро хушбахт ҳис кунам. дар бораи худам.Ман худам ҳастам ва худамро барои он дӯст медорам.

  3. Ба монандиҳо байни шумо ва дигарон эътироф кунед. Худро аз дигарон комилан фарқ накунед. Ин метавонад шуморо ҳиссиёти бераҳмӣ, ҳошияӣ ё радшударо водор созад. Ба ҷои ин, ба монандиҳои байни шумо ва дигарон назар кунед.
    • Масалан, мо ҳама инсонем ва як намуди генетикӣ дорем. Дар асл, генҳои мо 98% ба монанди шимпанзеҳо мебошанд, бинобар ин мо аз онҳо он қадар фарқ надорем. Мо ҳама шахсони зинда ва нафасгир ҳастем.
    • Агар шумо худро аз шахси муайян воқеан фарқ ҳис кунед, монандии худро муайян кунед.Онҳо метавонанд ҳамон одамон, манфиатҳо ё як забон бошанд. Шумо монандиро бо ягон роҳ мебинед.

  4. Аз решаҳои худ фахр кунед. Фарқ доштан ҳеҷ бадӣ надорад - қабули шахсияти беназире, ки шумо тавассути тарбия, фарҳанг, арзишҳои оилавӣ доред.
    • Ҷанбаҳои мусбати фарҳанги беназири худро пайдо кунед ва ба онҳо диққат диҳед. Масалан, омилҳои фарҳангӣ иборатанд аз: забон, дин, анъана, либос, идҳо, арзишҳо, стандартҳо, нақши гендерӣ, нақши иҷтимоӣ, касб ва ғ.
    • Агар шумо либоси дигар дошта бошед ё дини дигареро пайравӣ кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо шавқовар ҳастед.
    таблиғ

Усули 2 аз 3: Ташаккули муносибатҳои мусбӣ

  1. Баланд бардоштани эътимод. Муносибати мусбӣ бо дигарон як ҷузъи муҳими мубориза бо вақте, ки шумо фарқ мекунед, мебошад. Мо бояд иҷтимоӣ кунем ва ҳис кунем, ки ба ҷое тааллуқ дорем, ҳисси мусбати хушбахтиро ҳис кунем. Одамон шахсони мусбат ва боэътимодро ҷалб мекунанд. Барои рафъи тарси худ ва шиносоӣ бо одамони нав ба шумо эътимод лозим аст.
    • Худшиносии фаъолро машқ кунед. Нагузоред, ки худро маломат кунед ва ё худро лату кӯб кунед. Масалан, шумо фикр мекунед, ки "Чӣ нокомӣ! Ман ҳеҷ коре дуруст карда наметавонам! ”
    • Мулоҳиза кунед. Мулоҳизакории хотирҷамъӣ ба афрод кӯмак мекунад, ки бештар ҳукм накунанд ва худписанд шаванд. Ба ҳама чизи атроф диққат диҳед. Шумо кадом рангҳо ё ашёро мебинед? Шумо худатонро чи тавр ҳис мекунед? Ту чӣ мешунавӣ? Аз андешаҳо, ҳиссиёт ва атрофиёни худ огоҳ бошед.
    • Ҳама чизҳое доранд, ки онҳоро бузург ва комил ҳис мекунанд. Пас биёед инро кунем. Либосҳои хуб харед, суруд хонед, рақс кунед, амал кунед - ҳар коре кунед, ки шуморо хуб ҳис мекунад.
  2. Касеро ёбед, ки ба шумо монанд бошад. Вақте ки шумо худро аз ҷомеа фарқ мекунед ва рад кардаед, шумо метавонед гурӯҳҳои одамони ба шумо шабеҳро пайдо кунед (фарҳанг, қавмият, дин, манфиатҳо, маъюбӣ, намуди зоҳирӣ, арзишҳо ва ғ.). Ҳама бояд худро як қисми ҷомеа ҳис кунанд, хушбахт ва солим бошанд.
    • Ба клуб ё синфи шахсони ҳамфикр ҳамроҳ шавед. Ба монанди дарсҳои илмӣ, математика, филм, сурудхонӣ, солнома ва идоракунии донишҷӯён
    • Кӯшиш кунед, ки дар мактаб ба варзиш машғул шавед ё вақтхушӣ кунед: баскетбол, волейбол, регби, футбол, варзиши сабук, кросс, туби обӣ, теннис, рақс, чирлидинг.
    • Meetup.com -ро санҷед, ки дар он шумо метавонед гурӯҳҳое, ки мехоҳед ҳамроҳ шавед, муайян кунед: сайругашт, расмкашӣ, бозиҳои бозӣ, кӯҳнавардӣ ва ғайра. Боварӣ ҳосил кунед, ки машғулиятҳо бехатар мебошанд, агар шумо узви он набошед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки волидон ва шахсони масъули қонунӣ шуморо дар ин кор ҷалб мекунанд.
  3. Худат бош. Аслӣ ҳангоми пайвастшавии мусбӣ бо дигарон калидӣ аст. Ҳеҷ кас намехоҳад бо касе, ки танҳо ба назар мерасад, муошират кунад ва ё робита кунад. Бо нафси махсуси худ зиндагӣ кунед. Нагузоред, ки худро тағир диҳед (сӯҳбат ё ба тарзи муайяне амал кунед), то бо ҳам мувофиқат кунед.
    • Вақте ки шумо мехоҳед фарёд занед (ва ба душворӣ дучор нашавед) давида ва девона сурудҳо эҷод кунед. Ҳар кореро, ки мехоҳед бикунед! Барои касе тағир надиҳед, танҳо дар сурате, ки мехоҳед.
    • Агар шумо шахси ором бошед, ба шумо зиёд сӯҳбат кардан лозим нест. Агар шумо бегипотус бошед, пас мисли бегипот зиндагӣ кунед.
    • Тарзи худро эҷод кунед. Агар шумо воқеан Аберкромбиро дӯст доред, пас либосҳои ин брендро пӯшед, аммо барои каси дигаре напӯшед. Агар ба шумо ҷинсу юбка маъқул бошад, пӯшед.
    таблиғ

Усули 3 аз 3: Муносибат бо фарқиятҳо

  1. Дар бораи худ ба дигарон маълумот диҳед. Ба дигарон расонидани маълумот дар бораи фарҳанг, арзишҳо ва шахсияти шахсии шумо метавонад доғи стереотипҳои манфиро кам кунад, вақте ки шумо шахсияти алоҳида доред. Агар одамон огоҳ бошанд, онҳо метавонанд бароҳаттар фикр кунанд ва қабул кардани гуногунӣ ва тафовутро дар дигарон омӯзанд.
    • Оғоз аз сӯҳбат дар бораи худ бо касе, ки ба ӯ эътимод ва эътимод доред.
    • Ҳар қадаре ки шумо ҳангоми гуфтугӯ дар бораи худ, гузашта ё фарҳанги худ эътимоди худро бештар ёд диҳед, эҳсоси шумо бароятон осонтар хоҳад буд.
  2. Бо авбошон серталаб бошед. Мутаассифона, фарқиятҳо ба монанди маъюбӣ ё вазни зиёдатӣ раддия ё зӯроварии иҷтимоиро зиёд мекунанд. Агар касе ба шумо бо чашми бад нигоҳ кунад ё ба шумо лақаб диҳад, шумо метавонед ба таври мувофиқ бо тасдиқи худ мубориза баред. Талабот дар тафаккур ва эҳсосот боз аст ва ҳамзамон нисбат ба дигарон эҳтиром дорад.
    • Намунаи тасдиқкунӣ истифодаи намунаи ҷумлаи "Ман тасдиқкунанда" мебошад. Шумо метавонед бигӯед: "Вақте ки ман аҷоиб мегӯям, ман хашмгин мешавам". Дар ин ҷо, шумо диққататонро ба он равона мекунед, ки ба ҷои рафтори дигарон худро чӣ гуна ҳис мекунед. Рафтори онҳо дар паси он чизе аст, ки шумо ҳис мекунед. Шумо метавонед пас аз изҳороти дар боло овардашуда бештар шарҳ диҳед, «Ман фарқ мекунам, аммо ҳамаи мо чунинем. Агар ман намегуфтед, ки ман аҷибам, ман инро қадр мекунам. Ман шуморо эҳтиром мекунам ва умедворам, ки шумо ба ман баробар муносибат мекунед ».
    • Роҳи дигари серталабӣ муқаррар кардани ҳудудҳост. Масалан, шумо метавонед бигӯед “Ман мехоҳам, ки ту ба ман гуфтани ман аҷоиб нашавам. Агар шумо қарор диҳед, ки минбаъд низ чунин рафтор кунед, ман шуморо карантин эълон мекунам. Ман лақаб гирифтанро таҳаммул намекунам ».
    • Агар шуморо бо сухан ё амале таҳқир кунанд, аз муаллим, мушовир ё директори мактаб кӯмак пурсед.
  3. Дар бораи одамони "гуногун" маълумот гиред. Ҷустуҷӯи Led Zeppelin, Harriet Tubman, Martin Martin Luther King ё ҳаракати hippo, дар бораи онҳо чизҳои зиёдеро омӯхтан мумкин аст. Барои бисёриҳо, онҳо одамони беназир ва аҷоиб мебошанд. Онҳо аз байни мардум фарқ мекунанд, ҷуръат мекунанд, ки аз дигарон фарқ кунанд ва аксари онҳо ҷони худро дар хатар гузошта, барои он чизе, ки ба онҳо бовар мекунанд, мубориза мебаранд.
    • Намунаи ибрат ё қаҳрамони шахсиро таҳия кунед, ки шумо метавонед ба ӯ тақлид кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шахс вақте ки дар вазъияти шумо буданд, чӣ гуна рафтор ва рафтор мекард.
    таблиғ