Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Пас аз он ки бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, шинос шудед, тамоюли табиии шумо мехоҳад, ки бо ӯ вақти зиёд сарф кунад. Роҳи осонтарини боварӣ ҳосил кардани шумо бори дигар ӯро мебинед, то шумо маълумоти бештар гиред, ин рақами телефони ӯст. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ин вазъияти душворро паймоиш кунед, шумо эҳсос мекунед, ки эътимодро гум мекунед. Аммо хавотир нашав - агар шумо хоҳед, ки рақами телефони духтарро гиред, танҳо ба шумо пайравӣ кардани ин қадамҳои осон аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Аввал ин Дӯст кардан

1. 

   Ором шавед ва онро осон кунед. Пеш аз он ки ба духтаре наздик шавед, шумо бояд истироҳат кунед. Ҳатто агар шумо медонистед, ки мехоҳед рақами он духтарро бо назари аввал пурсед, шумо худро ором нагузошта наметавонед. Вай метавонад ҳис кунад, ки агар шуморо аз дур фишор диҳанд, ва агар шумо фишор диҳед, вай низ ҳамин хел ҳис мекунад, вагарна шумо ӯро метарсонед.
   • Гарчанде ки ин хуб аст, агар шумо худро стресс ё хиҷолат ҳис кунед, шояд духтар фикр кунад, ки "ин бача чист?" Шояд вай фикр кунад, ки шумо мушкилот доред, гарчанде ки шумо фақат дар ҳолати ноороми хеле муқаррарӣ қарор доред.
   • Бо фикр кардан дар бораи сенарияи бадтарин худро ором нигоҳ доред. Бадтарин сенарияи имконпазир ин аст: шумо рақами ӯро мепурсед, ва ӯ ба шумо намедиҳад. Шумо онро гузашта метавонед? Май.

2. 

   
   
   Бо он духтар шинос шавед. Вақте ки шумо оромед, вақти он расидааст, ки ба назди ӯ равед ва ҷаззоби худро бештар кунед. Тамос бо чашм, табассум ва ҳаракат кунед, то ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна як бача ҳастед. Агар шумо хоҳед, ки вай сӯҳбат кунад, шумо бояд ҳарчи зудтар таассуроти хуби аввалро ба вуҷуд оред. Инҳоянд усулҳои кӯмак ба шумо дар ин кор:
   • Боварӣ дошта бошед. Ба ӯ нишон диҳед, ки кӣ буданатонро дӯст медоред, аз коре, ки мекунед, қаноатмандед ва аз шиносоӣ бо одамони нав лаззат мебаред. Агар вай фикр кунад, ки шумо худро дар бораи кӣ хуб ҳис мекунед, вай инчунин нисбати шумо хуб эҳсос хоҳад кард. Вай инчунин метавонад донад, ки шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Диққати пурраи ӯро ба ӯ нишон диҳед. Ин маънои онро надорад, ки шумо ба ӯ менигаред. Ба ҷои ин, ӯро ҳадаф гиред, аз телефонаш дур шавед ва бигзоред бигӯяд, ки вай барои шумо муҳим аст.
   • Табассуми ӯро месозад. Усули осонтарини ба шумо монанд кардани ӯ ин ба ҳазлу шӯхии шумо афтодан аст.

3. 

   
   
   Сӯҳбатро ба сатҳи оянда бардоред. Пас аз он ки шумо дар бораи оддӣ гуфтугӯ кардед, ба монанди ном ва синфи ӯ, шумо бояд робитаро бо вай дар сатҳи амиқтар оғоз кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ӯ дар бораи нуқтаи назари ӯ ба зиндагӣ ё хотираҳои пурмазмуни кӯдакӣ пурсед, аммо шумо бояд ба бахши брендинг биравед. Ин аст тарзи иҷро кардани он:
   • Ба вай дар бораи худ саволҳо диҳед. Бо вай мусоҳиба накунед. Танҳо дар бораи хоҳару бародаронаш пурсед, ки ӯ кадом филмро тамошо кардааст ё дар бораи кораш чӣ фикр дорад. Бигзор вай бубинад, ки шумо ба фикри ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Кушодан. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо ба сӯҳбат машғулед. Шумо намехоҳед бо пурсидани саволҳои зиёд бидуни ифшои чизе дар бораи худ ба ӯ фишор оред, аммо шумо набояд сӯҳбатро низ фаро гиред.
   • Вайро масхара кунед. Пас аз он, ки муносибатҳои хубе барқарор кардед, каме масхара кардани ӯро оғоз кунед.
   • Ӯро таъриф кунед. Ба ӯ нагӯед, ки вай зеботарин занест, ки шумо пештар мулоқот кардаед. Танҳо ба ӯ гӯед, ки вай табассуми зебо дорад, вагарна чашмонаш хеле таъсирбахшанд. Аз ҳад зиёд бомбаборон нашавед! Ҳамеша ором бошед.

4. 

   
   
   Вайро ба шумо монанд кунед. Пас аз он, ки шумо ба интро гузаштед ва дар ибтидо ӯро мафтун кардед, вақти он расидааст, ки вай ба шумо кофӣ писанд ояд, то бо ӯ вақт гузаронед. Вай гумон намекунад, ки шумо марде ҳастед, ки вай тамоми умр дар интизораш буд; Танҳо вай фикр мекард, ки "ваҳ, ин бача хеле хуб аст. Ман мехоҳам минбаъд равам." Ин аст тарзи он, ки ӯро бори дигар бо шумо дидан мехоҳад:
   • Шӯхиҳои хандовар бигӯед. Ба ӯ нишон диҳед, ки мехоҳед ӯро масхара кунед, бубинед, ки ӯ шуморо масхара мекунад ва то охири сӯҳбати пурмазмун ҳазлу шӯхии ӯро нигоҳ доред.Агар вай ягон чизи хандовар гӯяд, ба ҷои танҳо табассумкунӣ ва гуфтани "Бо ин қадар хандовар!" Бо калимаи хандовар ҷавоб диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ӯро хушбахт карда метавонед, агар ӯ бори дигар шуморо бинад.
   • Як чизи хусусиро ошкор кунед. Чизеро, ки ӯро нороҳат мекунад, ошкор накунед, аммо шумо низ бояд чизе бигӯед, то дилаш каме об шавад ва эътироф кунед, ки шумо на танҳо шӯхӣ мекунед, балки шумо низ воқеан доред тарафи нарм.
   • Бигзор вай ба шумо боз кунад. Каме наздиктар шавед ва ӯро ташвиқ кунед, ки дар бораи худ чизе бигӯяд ва ҳеҷ гоҳ ба касе нагӯяд. Ба ташкили муносибатҳои наздиктар шурӯъ кунед.
   • Аз гуфтугӯи қаблӣ чизе ёдовар шуд. Занон афзал Агар шумо медонед, ки чӣ гуна дуруст истифода бурдани онро медонед, ин амалро иҷро кунед. Агар дар ин сӯҳбат чизе аз сӯҳбати қаблӣ ба назар расад, шумо метавонед бо нишон додани он ки ҳама гуфтаҳои ӯро дар ёд доред, ӯро ба ҳайрат оваред.

5. 

   Вақте ки сӯҳбат дар роҳ аст, аз ӯ рақами телефонашро пурсед. То интишори ҳикоя мунтазир нашавед, вагарна шумо мағлуб хоҳед шуд. Танҳо агар шумо бо духтаре аз шӯхӣ бисёр лаззат баред ё ҳангоми хандидани шумо ин ҳамон лаҳзаест, ки рақамро пурсед. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо ба ин ҳадди худ расидед, "Ман бо ин духтар хеле вақт гуфтугӯ мекунам, то намехоҳам сухани ӯро қатъ кунам ва шумораи ӯро пурсам", вақти он расидааст, ки пурсем. фавран. Инҳоянд ду роҳи самараноки ин:
   • Вайро бубинед. Ба ҷои он ки аз ӯ рақами телефонашро бипурсед, аз ӯ ваъдагоҳе пурсед. Ҳангоми сӯҳбат, фақат бигӯед: "Ман бояд биравам, аммо ман воқеан мехоҳам ин сӯҳбатро дар вақти хӯрокхӯрӣ ё нӯшидан идома диҳам. Оё шумо омодаед?" Агар вай ҳа гӯяд ва дар ин лаҳза ӯ бояд ҳамон чизро гӯяд, шумо бояд аз ӯ рақамашро пурсед, то онро ба тартиб дарорад.
   • Рақами телефони мустақимро пурсед. Танҳо вақте ки сӯҳбат хуб мегузарад, шумо метавонед бигӯед: "Ман бо шумо сӯҳбат карданро хеле дӯст медорам. Оё шумо шумораи маро пурсед, то мо сӯҳбатро давом диҳем?" Ошкоро нишон диҳед, ки шумо рақами ӯро барои он мепурсед, ки мехоҳед ӯро бори дигар бубинед, на барои он, ки шумо мехоҳед ба ӯ паёмҳои матнии ғайримуқаррарӣ фиристед ё барои шитобон ба рақами духтаре муроҷиат кунед.
   • Ҷавоб диҳед. Ба ҳаяҷон наафтед, дастҳоятонро ба ҳаво мушт занед ё "аъло!" вақте ки вай ба шумо рақами телефонашро медиҳад. Танҳо "аъло, ташаккур" гӯед ва ба ӯ гӯед, ки ба қарибӣ ба ӯ занг мезанед. Сипас хайрухуш кунед ва ҳангоми сарашро баланд бардоштан рӯй гардонед. Ва агар вай нагӯяд, бигзоред ва бигӯед, ки "хуб аст, аммо мулоқот бо шумо хуб аст."
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Ду усули дақиқаҳо

1. 

   Духтаратонро ёбед. Агар шумо як духтари олиҷанобро дидед, ё танҳо духтареро, ки зебо ё ҷаззоб менамояд, то шумо дар бораи вай маълумоти бештар гиред, беҳтараш барои пурсидани рақами ӯ шитоб накунед. . Барои он ки ин корро дар ду дақиқа анҷом диҳед, шумо бояд ҳар сонияро истифода баред. Аввалан, вай бояд дастрас бошад. Вай метавонад танҳо ё бо дӯстонаш истода бошад, вақте ки бо касе дар ҳолати мастӣ гап намезанад ё ба сӯи вай менигарад, касеро намеҷӯяд.
   • Пас аз он ки шумо духтари комилро пайдо кардед, ӯро бо як табассуми дурахшон ва тамос бо чашмони равшан ҳайрон кунед.

2. 

   Ҳангоми наздик шудан ба ӯ машғул шавед. Назди вай равед, гӯё ки шумо дар вазифае ҳастед. Умуман, ин дуруст аст. Назди вай равед ва номашро муаррифӣ кунед. Аз ӯ пурсед, ки номаш чист. Ҳар номе ки бошад, бигӯед, ки ин номаш зебо аст.
   • Табассуми ӯро месозад.
   • Ба ӯ бигӯед, ки шумо одатан ташаббус нишон намедиҳед, аммо бори дуввум бо ӯ вомехӯред, медонед, ки шумо бояд ӯро бишносед.

3. 

   Рақами телефони ӯро пурсед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо бояд комилан биравед, аммо шумо медонед, ки пушаймон хоҳед шуд, вагарна ҳадди ақал кӯшиш кунед, ки рақами ӯро пурсед, то дар оянда бо вай бештар шинос шавед. Бигӯ: "Ман дар ҳақиқат умедворам, ки ҳоло дар бораи шумо бештар медонам ва нишон медиҳам, ки шумо чӣ гуна як бача ҳастед, аммо ман бояд ҳозир равам. Ман метавонам рақами телефони шуморо барои мо бипурсед. Дафъаи дигар вомехӯрем? "
   • Агар вай рақами худро ба шумо диҳад, ташаккур ва бигӯед, ки аз шиносоии ӯ ҳаяҷон доред. Пас зуд рӯй гардонед ва нишон диҳед, ки воқеан бандед.
   • Агар вай рақами худро ба шумо надиҳад, танҳо табассум кунед ва бигӯед: "Ман шуморо низ барои кӯшиши ин кор айбдор карда наметавонам!". Дар охир, шумо таваккал кардед. Аз талошҳои худ ифтихор кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Оё накунед

1. 

   Рақамро зудтар напурсед. Гарчанде ки усули ду дақиқагӣ метавонад кор кунад, усули даҳ сония новобаста аз он ки шумо чӣ гуна маҳорат доред, ба ягон духтар писанд нахоҳад омад. Вақти кофӣ ҷудо кунед, то худро бо духтар муаррифӣ кунед, номашро пурсед ва бигзор вай зуд дарк кунад, ки шумо як бачаи олие ҳастед, ки ӯ бори дигар мехоҳад мулоқот кунад.
   • Танҳо ба назди ӯ наравед ва нагӯед, ки "Ҳой, ман мехоҳам дафъаи оянда бо шумо ҳамроҳ шавам. Оё шумо рақами телефонатонро гирифта метавонед?"
   • Бе гуфтани номатон рақами ӯро напурсед.

2. 

   Напурсед, ки оё сӯҳбат ҳаяҷоновар нест. Агар шумо худро дар сӯҳбат қафо монед ё духтар доимо ҳуҷраро аз назар мегузаронад, телефони ӯро месанҷад ё бо дӯстатон чашми тамос гирад, то онҳо ӯро аз шумо наҷот диҳанд, пас шумо имкониятро аз даст медиҳед. . Узр, писар. Дафъаи дигар барори беҳтар.
   • Агар ҳардуи шумо дар ёфтани мавзӯи сӯҳбат мушкилӣ кашед, рақами ӯро напурсед. Чӣ гуна вай мехост рақами телефони шуморо ба шумо диҳад, то шумо дафъаи дигар дар хомӯшии ошуфта нишинед?
   • Агар вай бо шумо хайрухуш карда ба роҳ рафтан оғоз кунад, аз ӯ рақамашро напурсед. Агар вай мехост, ки шумо рақамро пурсед, вай меҷуст.

3. 

   Аз дӯстон хоҳиш накунед, ки рақами хонаводаро пурсанд. Ин роҳи аблаҳист. Агар шумо дар мактаби миёна таҳсил накунед, шумо бояд шими болишти мардона пӯшед ва рақами ӯро худатон пурсед. Агар дӯстатон рақами телефони шуморо пурсад, шумо шарманда, ноамн ҳисобида мешавед ва марди воқеӣ нестед.
   • Агар духтаре шуморо аз ҳад зиёд муҳофизакор шуморад, то рақами ӯро талаб накунед, чӣ гуна метавонад интизор шавад, ки шумо ҳангоми баромадан ба ӯ таассурот медиҳед?

4. 

   Вайро фиреб надиҳед, ки рақами телефонатонро ба шумо диҳад. Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки ба наздаш рафта гуфтан мумкин аст: "Оҳ, ман телефонамро ёфта наметавонам, метавонед ба ман занг занед?" Он гоҳ духтар ба шумо рақами телефонро медиҳад ва шумо "кашф" хоҳед кард, ки телефони шумо ҳоло ҳам дар ҷайбатон аст. Вай шуморо барқасдона мешиносад ва гумон мекунад, ки шумо дар ҳеҷ куҷоед, агар шумо воқеан хушмуомила буда метавонед, табассум кунед ва бигӯед: "Ба гумонам, шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекунед, ки ман рақами шуморо мегирам". Дӯст метавонад Бо ин роҳ якчанд плюсҳои доно гиред, аммо аксари духтарон гумон мекунанд, ки шумо хеле шармгин ҳастед, то рақами ӯро ба тариқи маъмулӣ пурсед. Якчанд роҳи ба даст овардани рақамҳо вуҷуд дорад! таблиғ

Маслиҳат

• Бифаҳмед, ки афзалиятҳои ӯ чист, то шумо мавзӯъҳои матнӣ дошта бошед.
• Яке аз усулҳое, ки одатан кор мекунанд, шумо аввал рақами худро медиҳед. Агар шумо баҳонае ба монанди "Ман бояд ҳозир равам. Ин аст рақами ман, агар шумо ба ман занг занед ё паёмнависӣ кунед" ва интизор шавед, ки вай рақами худро ба шумо медиҳад.
• Агар вай бо марди дигаре бошад, ин метавонад дӯстписар ё шавҳари ӯ бошад. Ин на ҳамеша чунин аст, аммо эҳтиёт шавед. Сари худро истифода баред, мушоҳида кунед, ки чӣ гуна онҳо муошират мекунанд ва чӣ кор кунанд.
• Ҳамеша дар аввал нигоҳ кунед, ки ҳалқаи арӯсӣ ҳаст ё не. Аз зани шавҳардор илтимос кардан, ки бо шумо муошират кунад, шармовар мебуд.
• Натарс, бо духтаре сӯҳбат сар кун, агар вай танҳо бошад ё бо дигарон ҳатто як дӯсти мард. Агар шумо ба ӯ наздик шавед, чизе бигӯед ва гапро сар кунед, вай ба зудӣ шуморо шинос мекунад.
• Духтароне, ки бозии гардишро дӯст намедоранд, ба шумо рост бо онҳо рафтор карданро дӯст медоранд. Шумо метавонед танҳо рақами ӯро пурсед.
• Агар нақшаи шумо иҷро нашавад, рӯҳафтода нашавед. Ҳар қадаре ки шумо шумораи духтарро бигиред, ҳамон қадар ба шумо посухи мусбӣ медиҳад.
• Ошкоро бошед. Танҳо аз вай пурсед!