Чӣ тавр як духтари шавқовар ва энергетикӣ шавад

Муаллиф: Mark Sanchez
Санаи Таъсис: 28 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
С Кем он переписывается в соц сетях? Какие у него там отношения? Серьезно это или нет? Таро гадание
Видео: С Кем он переписывается в соц сетях? Какие у него там отношения? Серьезно это или нет? Таро гадание

Мундариҷа

Мо ҳама бо одамоне вохӯрдем, ки зоҳиран ҳамеша дар боло ҳастанд. Ба ибораи дигар, онҳое, ки ҳар дафъае ки вомехӯранд, энергия мепошанд, пайваста табассум мекунанд ва механданд. Аксарияти мо мехоҳем чунин бошем, аммо на ҳамаи мо ин корро худ аз худ мекунем. Агар шумо хоҳед, ки шавқовар ва энергетикӣ бошед, қадамҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои тағир додани тарзи зиндагӣ ва одатҳои худ ва ба тарзи дилхоҳ шуданатон кӯмак расонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр шавқовар ва энергетикӣ шудан

  1. 1 Дар пойҳои худ сабук бошед. Агар касе аз шумо хоҳиш кунад, ки ба ҷое равед ё коре кунед, равед! Муносибати ошкори шумо ба атрофиён илҳом мебахшад. Агар касе фикре надошта бошад, ба худ пешниҳод кунед, ки ба куҷо равед ва чӣ кор кунед, то хурсандӣ кунед.
    • Кӯшиш кунед, ки як чизи шавқовар ва фаъолро пешкаш кунед, ба монанди бозии мини голф ё дар боғ истироҳати бе нақша. Тавсия додани нишастан дар хона ва тамошои телевизор аз эҳтимол дур нест, ки нерӯи худро нишон диҳад.
  2. 2 Позитивии худро аз даст надиҳед. Одамони энергетикӣ аксар вақт табассум мекунанд ва умуман хушбахтанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ рӯзҳои бад надоранд, аммо онҳо мекӯшанд мусбат бимонанд ва ҳатто дар вазъияти бад қодиранд чизи хандовареро бубинанд. Агар шумо рӯҳафтода бошед, танҳо ба худ хотиррасон кунед, ки ин ҳама вазъият ба таври худ ҳал хоҳад шуд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки то ҳадди имкон мусбат бимонед.
    • Ҳангоми сӯҳбат бо одамон кӯшиш кунед, ки ин муносибати мусбӣ дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки ба одамон ҷанбаҳои мусбати ҳаётро ёдрас кунед. Ба розигии мардуме, ки аз як чизи бадашон шикоят мекунанд, иштибоҳе нест. Аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки таваҷҷӯҳи онҳоро ба тарафи мусбати вазъияти онҳо ҷалб кунед.
  3. 3 Аз минтақаи бароҳати худ берун равед. Агар шумо ҳамон корро рӯз ва рӯз анҷом диҳед, ба реҷа афтодан осон аст. Ва дар ҳоле ки ин тавр зиндагӣ кардан осон ва қулай аст, ин рукуд дилгиркунанда аст. Барои нерӯмандтар шудан, кӯшиш кунед кореро анҷом диҳед, ки шуморо маҷбур мекунад, ки минтақаи бароҳати худро тарк кунед ва худро ба коре нав даъват кунед. Ин равиш боиси болоравии шодӣ ва илҳом мегардад.
    • Агар шумо хоҳед, ки тарзи хомӯш кардани шӯхӣ ва фароғатро омӯзед, як чизи воқеан душвор ва ҷолибро санҷед, ба монанди сабти ном ба як мухлиси дарунӣ дар клуби мазҳакавии маҳаллии худ.
    • Як намуди нави фаъолияти ҷисмониро санҷед. Шояд шумо дер боз мехостед Jiu Jitsu ё Cross Fitness кунед. Ҳар чӣ бошад, таъхир карданро бас кунед! Шумо дар ҳақиқат метавонед аз он лаззат баред ва як маҳфили нав дошта бошед, то шуморо фаъол нигоҳ дорад. Дар бадтарин ҳолат, шумо танҳо чизи навро меозмоед ва мефаҳмед, ки ин барои шумо нест.
    • Ба як чорабинии иҷтимоӣ равед, бо одамони нав шинос шавед. Чорабине, ки ба шумо маъқул аст, пайдо кунед ва танҳо ба он ҷо равед. Ин як роҳи олии озмоиш ва рушди малакаҳои муоширати шумост. Эҳтимол, бо ин роҳ шумо шиносҳои нав пайдо мекунед.
  4. 4 Худро аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред. Агар дигарон эҳсос кунанд, ки шумо маҳдуд ва ноустувор ҳастед, онҳо наметавонанд шуморо ҳамчун шахси энергетикӣ ва шодмон дарк кунанд. Барои ин, шумо, дар байни чизҳои дигар, бояд дарк кунед, ки беақлӣ ва беақлӣ муқаррарӣ аст. Кӯшиш кунед, ки ақли шодмононаи кӯдакона нигоҳ дошта шавад. Бисёр одамон мехоҳанд, ки чунин бошанд ва агар шумо ин тавр рафтор кунед, дигарон шуморо ҷалб мекунанд.
    • Масалан, озодона рақс кунед, гиря кунед ё масхарабоз бошед (агар лозим бошад). Ин нишон медиҳад, ки шумо метавонед ба осонӣ сабукфикрона амал кунед ва ба дигарон далерӣ диҳед.
  5. 5 Шӯхиҳои бояд шахсияти шуморо инъикос намояд. Агар шумо хоҳед, ки ба ҳайси як шахси энергетикӣ ба назар расед, набояд шӯхиҳои сиёҳ ва торик созед. Баръакс, шӯхиҳо бояд нерӯ ва назари некбинонаи шуморо ба ҳаёт инъикос кунанд.
    • Дар бораи дигарон, ки ҳузур доранд ё шомили меҳмонон нестанд, шӯхӣ накунед. Он ҳамеша заиф менамояд ва шубҳаро ба худ инъикос мекунад.
    • Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ шӯхии торик гуфта наметавонед. Аммо, дар хотир доред, ки одамон юмори шуморо ҳамчун инъикоси шахсияти шумо қабул мекунанд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки байни намудҳои гуногуни шӯхӣ мувозинат барқарор кунед.
  6. 6 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо одамон тамоси чашмро нигоҳ доред. Шумо набояд ба одамон нигоҳ карда нигоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки аксар вақт тамоси чашмро нигоҳ доред, давра ба давра ба дур нигоҳ кунед. Агар шумо ҳангоми сӯҳбат бо одамон ба шифт ё фарш нигоҳ кунед, шумо ҳамчун шахси асабонӣ ва ноамн дучор мешавед.
    • Донистани ин муҳим аст, зеро симои як шахси шодмон ва нерӯманд эътимоди худро талаб мекунад.
  7. 7 Ҳангоми шӯхӣ, ишора. Агар ҳангоми сӯҳбат шумо танҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, пас мусоҳибон таассуроте пайдо мекунанд, ки шумо ба он чизе, ки мегӯед, таваҷҷӯҳ надоред. Аммо онро бо имову ишора аз ҳад нагузаронед (масалан, шумо набояд бо ҳар як ибора бо дастҳои фарох васеъ ҳамроҳӣ кунед), зеро ин шунавандагонро парешон мекунад, аммо агар шумо бо ҳар як ибора бо ишораи сабук ҳамроҳӣ кунед, он зинда мешавад ҳикояи шумо.
    • Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки сӯҳбатро идома диҳед. Барои бисёр одамон, имову ишора метавонад ба онҳо дар андешаи андешаи навбатии гуфтан кӯмак кунад.
  8. 8 Табассум. Табассум хеле муҳим аст ва наметавон онро нодида гирифт. Агар шумо табассум кунед, ин боиси табассуми дигарон мегардад. Ба шумо лозим нест, ки ҳар сония табассум кунед, аммо ҳангоми машғули корҳои ҳаррӯзаи худ табассум метавонад шуморо ва атрофиёнро шод созад.
    • Дар назди оина табассум карданро машқ кунед. Ин метавонад ба шумо аҳмақона садо диҳад, аммо машқ дар назди оина ба шумо кӯмак мекунад, ки табассуми беҳтаринро инкишоф диҳед.

Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр бояд донист, ки кай вақти ором шудан аст

  1. 1 Шумо бояд фаҳмед, ки кай шумо метавонед ва кайф кунед ва кай ором шудан беҳтар аст. Баъзан вазъият намоиши оромонаи энергия ва юморро тақозо мекунад, дар ҳоле ки рафтори дигар ҷолибтар хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки кадом рафтор мувофиқ аст. Кайфиятро дар ҳаво гӯш кунед. Шумо бояд ин корро анҷом диҳед ва муносибати бошуурона ба ҳолати одамони дигар ба шумо дар омӯхтани ин кӯмак хоҳад кард.
    • Масалан, зиёфат ҷои муносиб барои рақс ва шӯхиҳои баланд нест. Шумо ба ҳар ҳол метавонед энергетикӣ ва шодмон бошед, аммо ин корро то андозае тобеъ кунед, нарм ханда кунед, бо табассум ба дигарон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.
    • Агар шумо дар ҷои табиат дар барбекю бошед, шумо метавонед худро зиндатар ва энергетикӣтар кунед. Хусусан агар шумо дар назди шумо кӯдаконе дошта бошед, ки фаъолияти шуморо дастгирӣ мекунанд. Одамон мебинанд, ки шумо бо кӯдакон вақтхушӣ мекунед ва шояд мехоҳанд ба шумо ҳамроҳ шаванд.
  2. 2 Ба рӯҳияи дигарон диққат диҳед. Камолоти эҳсосӣ тахмин мезанад, ки шумо метавонед эҳсосот ва кайфияти атрофиёнро дарк кунед. Агар шумо хоҳед, ки шахси шавқовар ва энергетикӣ бошед, муҳим аст, ки хондани эҳсосоти одамони дигарро омӯзед, то бо шӯхӣ онро аз ҳад нагузаронед.
    • Агар шумо навакак бо касе вохӯрда бошед, метавонед тавассути сӯҳбат бо ӯ дар бораи чизи бетараф, аз қабили обу ҳаво, дӯсти нави худро эҳсос кунед. Ин ба шумо дар фаҳмидани рӯҳияи пасзаминаи шахс кӯмак мекунад. Пас аз якчанд дақиқа бо ӯ сӯҳбат кардан, кӯшиш кунед, ки шӯхӣ кунед ё кори беақлона кунед. Ба аксуламали шахси дигар диққати ҷиддӣ диҳед. Оё чашмони ӯ равшан шуданд? Оё ӯ табассум кард? Шояд ҳамсӯҳбат абрӯвони худро кашид ё асабонӣ чашмонашро пешгирӣ кард? Дар ин ҳолат, шояд ин шахс ҳоло кайфияти фароғат ва шӯхӣ надорад. Дар ин ҳолат беҳтар аст ба оҳанги мулоим гузаред.
  3. 3 Кӯшиш накунед, ки бо касе рақобат кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед худро дар атрофи одамони дигаре пайдо кунед, ки нисбат ба шумо ҳазлу шӯхтаранд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед барои ҷои шахси аз ҳама шодмон ва энергетикӣ рақобат кардан мехоҳед. Аммо беҳтар аст, ки кафро ба шахси дигар диҳед ва аз муошират бо ӯ лаззат баред.
    • Агар шӯхии шахси дигар воқеан хандаовар бошад, пас ҳар он чизе ки шумо мегӯед, хатари садо додани шиддат ва афсӯс дорад. Дар чунин вазъият беҳтар аст, ки дӯстона ва хушмуомила бошед ва бо тамоми қувват кӯшиш накунед, ки ҷони ширкат шавед.
    • Агар шумо рақобатро бо шахси дигар оғоз кунед, он метавонад ба дигарон возеҳ шавад, ки шумо қувваи охирини худро боло мебаред. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онро тарк кунед.
  4. 4 Аз худ шӯхӣ накунед. Баъзе одамон дар атрофи худ шӯхӣ мекунанд. Агар шумо яке аз онҳо бошед, олӣ! Аммо аксарияти мо бояд пеш аз сухан гуфтан аввал дар бораи чизи хандовар фикр кунем. Ва ин бад нест. Агар шумо бо касе сӯҳбат дошта бошед ва ягон чизи хандаоваре дошта бошед, ин корро кунед. Ва агар натавонед, кӯшиш накунед, ки худро шӯхӣ кунед.
    • Агар атрофиёнатон ба шӯхиҳои шумо ханда накунанд, дам гиред. Кӯшиш накунед, ки мардумро хандонед. Ин танҳо як ҳолати ногуворро ба вуҷуд меорад. Дар хотир доред, ки одамон на ҳамеша рӯҳияи хандидан ба шӯхиҳои хандоварро доранд.

Қисми 3 аз 3: Тарзи зиндагии худро тағир диҳед

  1. 1 Машқ кунед. Дар назари аввал, комилан возеҳ нест, ки чӣ тавр тарбияи ҷисмонӣ метавонад ба шумо барои шодмонӣ ва энергетикӣ кӯмак расонад. Аммо машқ барои нигоҳ доштани саломатӣ муҳим аст. Агар шумо худро солим ва дар ҳолати хуб ҳис кунед, бартараф кардани ғайрифаъолӣ ва танбалии шумо осонтар хоҳад буд. Машқҳои ба шумо маъқулро пайдо кунед, агар дилгир шавед, онҳоро тағир диҳед.
    • Масалан, агар шумо давиданро дӯст медоред, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз 10-30 дақиқа давед. Ин ҷисми шуморо ба ларза меорад ва ба шумо кумак мекунад.
    • Шумо метавонед машқҳоро ба монанди йога, шиноварӣ ё бозиҳои даставӣ ба мисли волейбол, футбол ё баскетбол санҷед.
    • Шумо метавонед як мураббии шахсиро киро кунед, ки на танҳо ба шумо барои шакл гирифтан кӯмак мерасонад, балки шуморо ба фаъолтар шудан дар маҷмӯъ водор мекунад.
  2. 2 Парҳези худро тамошо кунед. Агар шумо ба хӯрдани чизи мувофиқ одат карда бошед (масалан хӯроки фаврӣ, сода ва дигар хӯрокҳое, ки ба шумо пухтан лозим нест), кӯшиш кунед парҳези худро тағир диҳед. Сабзавот ва меваҳои тару тоза бихӯред ва аз хӯроки зуд худдорӣ намоед. Ба ҷои содаи шакарӣ об ё чойи мевадорро бинӯшед.
    • Дар натиҷа, шумо нерӯи бештар ҳис хоҳед кард ва шумо мехоҳед фаъолона фаъол бошед.Шумо фарқиятро аз аввал эҳсос нахоҳед кард, аммо агар шумо ба хӯрдани парҳези солим идома диҳед, шумо бешубҳа пас аз якчанд ҳафта фарқиятро хоҳед дид.
    • Албатта, баъзан шумо метавонед чизи мамнӯъро дастрас кунед. Гузашта аз ин, агар мубодилаи яхмос бо дӯстон ба шумо шодӣ ва нерӯ бахшад, ноумед нашавед. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки парҳези асосан солимро риоя кунед.
  3. 3 Хоби кофӣ гиред. Агар шумо ҳар шаб хоби кофӣ надиҳед, гумон мекунед, ки нерӯманд бошед, ба эҳтимоли зиёд шумо кайфияти шӯхӣ ва хандидан надоред. Кӯшиш кунед, ки ҳар шаб ҳадди аққал 7-8 соат хоб кунед.
  4. 4 Худро қабул карданро омӯзед. Агар шумо арзиши шахсии худро эҳсос накунед, шумо қавӣ ва шавқовар буда наметавонед. Пас лату кӯб кардани худро бас кунед, зеро шумо на машҳуртарин, на барҷастатарин, баланд, борик ва ғайра ҳастед. Ҳарчӣ ки набошед, кӯшиш кунед, ки беҳтаринашро ба даст оред.
    • Агар шумо худатонро қабул карда тавонед, дигарон эътимоди афзояндаи шуморо пай мебаранд ва ба шумо муроҷиат мекунанд. Ин ба шумо далерӣ мебахшад, то аз пӯсти худ берун равед.
  5. 5 Худро бо одамоне, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, иҳота кунед. Агар дӯстон ва аъзои оилаи шумо пайваста шуморо танқид кунанд, ҳамеша аз чизе шикоят кунанд, гуфтугӯҳои манфӣ дошта бошанд, худро аз чунин одамон дур кунед. Онҳо танҳо шуморо фишор хоҳанд дод. Одамоне пайдо кунед, ки хислатҳои беҳтарини шуморо ҳавасманд кунанд ва ба шумо нерӯ бахшанд.
    • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд танҳо бо одамони хеле энергетикӣ ва шодмон дӯст бошед. Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд худро бо одамоне иҳота кунед, ки ба шумо дар эҳсоси беҳтарини шумо кӯмак мекунанд. Чунин одамон метавонанд ором ва шармгин бошанд ва ё баръакс хеле муошират кунанд. Фарқ надорад. Муҳим аст, ки онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки худатон бошед.
  6. 6 Мусиқии ҷолибро гӯш кунед. Агар шумо худро рӯҳафтода ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки мусиқии дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро навозед ва агар ба шумо маъқул бошад, ба он рақс кунед. Ҳатто агар шумо танҳо мусиқӣ гӯш кунед, он метавонад шуморо рӯҳбаланд кунад.

Маслиҳатҳо

  • Ба рӯйдодҳои манфии ҳаёти худ даст назанед. Мо ба осонӣ ба ҳолати инъикос афтода, ҳар як вохӯрӣ ва вазъиятро ба ёд меорем ва дар бораи он фикр мекунем, ки беҳтар чӣ кор карда метавонем. Ин корро накун! Бигзор ҳама чиз ҷараён гирад, агар имконпазир бошад, аз ҳар лаҳза лаззат баред.

Огоҳӣ

  • Шумо наметавонед ба ҳама писанд оед. Агар касе ба шумо маъқул набошад, ин маънои онро надорад, ки чизе бо шумо нодуруст аст. Шумо набояд вақти худро барои саъй кардан сарф кунед, вагарна шумо албатта ноумед хоҳед шуд ва кӯшишҳои бесамар боиси талафи энергия ва харобӣ хоҳанд шуд.