Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр хондани рӯзнома
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр рӯзномаро зуд хондан мумкин аст
• Усули 3 аз 3: Интихоби рӯзнома
• Маслиҳатҳо

Оё шумо мехоҳед дар бораи рӯйдодҳои ҷаҳон маълумот гиред, аммо хондани рӯзномаҳоро дӯст намедоред? Санъати хондани рӯзномаҳо тадриҷан мемирад, зеро шумораи бештари одамон сарчашмаҳои дигари иттилоот, бахусус интернетро (блогҳо ва вебсайтҳо бо андешаҳои шахсӣ) интихоб мекунанд. Новобаста аз ҳадафҳои шумо (масалан, барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи минтақаи худ, аз рӯйдодҳои ҷаҳон бохабар бошед, танҳо истироҳат кунед ва бо як пиёла қаҳва истироҳат кунед) хондани рӯзнома одати солим мегардад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр хондани рӯзнома

1. 1 Ҷои мувофиқи хонданро ёбед. Як қаҳвахона, тарабхона ё курсии хонагии шумо ин корро мекунад.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед хонед. Агар шумо ният доред, ки бо завқ хонед, шумо метавонед ба худ иҷозат диҳед, ки ба ҳар тарзе, ки ба шумо мувофиқ аст, хонед. Агар ба шумо лозим ояд, ки аз газетаҳо дар мавзӯи мушаххас маълумоти нав гиред, шумо бояд хониши худро бодиққат ташкил кунед.
   • Аксар вақт, рӯзномаҳо матнҳои мураккабии гуногунро чоп мекунанд, аз ин рӯ шумо бояд маводи мавриди таваҷҷӯҳи шуморо таъкид кунед. Масалан, хондани баррасии филмҳо нисбат ба мақолаҳои таҳлилӣ оид ба иқтисод осонтар ва тезтар аст.
   • Хондани рӯзномаҳо бо забони хориҷӣ ба шумо дар бораи рӯйдодҳое, ки забони модариро ба ҳаяҷон меоранд, бештар маълумот хоҳед гирифт, инчунин бо фарҳанги кишвари дигар ошно шавед ва луғати худро васеъ намоед.
3. 3 Қарор кунед, ки аз куҷо оғоз мекунед. Рӯзномаро варақ занед ва мақола ё бахшеро, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунед. Ба шумо шояд мақола дар саҳифаи аввал ё бахши варзиш то ба охир писанд ояд. Ҷадвали мундариҷа ба шумо барои паймоиш кардани мавод кӯмак мекунад.
   • Сутунҳои таҳририя андешаҳои шахсиро ифода мекунанд, на танҳо ахборро пешниҳод мекунанд. Аксар вақт онҳо дар қисмати алоҳидаи "Андеша" ҷойгир карда мешаванд ва дар он ҷо шумо метавонед бо андешаи ҳайати таҳририя оид ба ҳама гуна масъалаҳои глобалӣ (масалан, тандурустӣ ё мубориза бо терроризм) шинос шавед.
   • Дар қисмати тарзи зиндагӣ одатан мақолаҳо дар бораи санъат ва молҳои маъмул мавҷуданд. Масалан, дар Forbes мақолаҳо дар бораи филмҳои нав, мошинҳои нав ва саёҳат мавҷуданд.
   • Бахши фароғатӣ, чун қоида, баррасии филмҳо ва намоишҳо, инчунин мусоҳибаҳо бо рассомон ва муаллифон, маълумот дар бораи намоишгоҳҳо ва дигар чорабиниҳои миқёси маҳаллӣ ва ҷаҳонро дар бар мегирад. Дар бахши варзиш шумо метавонед маълумотро дар бораи натиҷаҳои бозиҳо ва мусобиқаҳо, инчунин ҳикояҳо дар бораи варзишгарон, мураббиён ва рӯйдодҳои ҷаҳони варзиш пайдо кунед.
4. 4 Газетаро пӯшед, то хонданаш осон шавад. Агар шумо дар ҷои серодам бошед (масалан, дар қатора), рӯзномаро ба ду қисм баробар кунед, то бароятон осонтар шавад ва ба дигарон халал нарасонед.
   • Мумкин аст аввал рӯзномаро ба саҳифаҳои алоҳида ҷудо карда, онро як ба як хонед.
   • Саҳифаҳоро бо тартиби дуруст ҷобаҷо кардан шарт нест, аммо агар шумо хоҳед, ки рӯзномаро ба шахси дигар диҳед, беҳтараш пас аз хондан барои худ онро ба тартиб дароред.
5. 5 Қисматеро, ки мехоҳед хонед, аз назар гузаронед. Мақолаҳои рӯзномаҳо одатан сохтори пирамидаҳои баръакс доранд ва дорои маълумоти муҳимтарин дар боло ва пас аз он маълумоти иловагӣ бо коҳиш додани аҳамият. Параграфи аввали мақола (онро "сарлавҳа" низ меноманд) барои ҷалби таваҷҷӯҳи хонанда ва пешниҳоди маълумоти калидӣ пешбинӣ шудааст, то хонанда мехоҳад мақоларо то охир хонад.
   • Панелҳои паҳлӯӣ дар паҳлӯи мақолаҳои муҳим аксар вақт маълумоти иловагиро пешкаш мекунанд, то ба шумо барои беҳтар фаҳмидани мақола кумак кунанд. Аввал панели паҳлӯро хонед, то ба контексти мулоҳиза биравед.
   • Шумо метавонед сарлавҳаҳои мақолаҳо ё иқтибосҳои таъкидшударо бифаҳмед, то мақолаҳо дар бораи чӣ бошанд.
6. 6 Як мақоларо интихоб кунед ва хонданро оғоз кунед. Якчанд параграфҳои аввалро барои маълумоти асосӣ хонед, то шумо фаҳмед, ки оё мехоҳед хонданро давом диҳед. Агар шумо таваҷҷӯҳ надошта бошед ё мақола дорои маълумоти зарурӣ набошад, ба мақолаи навбатӣ гузаред.
   • Агар шумо дар мақола маълумоти лозимаро пайдо кунед ё мехоҳед аз маводи мураккаб танаффус гиред, шумо метавонед ба мақола ё бахши дигар гузаред. Масалан, агар шумо барои хушнудии худ мехонед, аз эҳтимол дур нест, ки аз як мақолаи тӯлонӣ дар бораи хушунати хонаводагӣ лаззат баред. Мақолаи даъвои марбут ба хушунатро барои баъдтар як тараф гузоред.
   • Вақте ки шумо як қисмро мехонед, ба қисми дигар гузаред. Вақте ки шумо ҳама ё қариб ҳама муҳимтарин мақолаҳоро мехонед, шумо эҳсоси гуворо хоҳед дошт ва шумо метавонед ҳамаи рӯзномаҳои хондаатонро бо виҷдони пок ҷамъ кунед.
7. 7 Фикри шахсии худро ташаккул диҳед ва дар бораи он ки кадом омилҳо ба он таъсир расонидаанд, фикр кунед. Ҳангоми хондани сутун аз муҳаррир ё ҳайати таҳририя, дар хотир доред, ки шумо бо фикри шахс ё одамон шинос мешавед, на далелҳои объективӣ. Пеш аз он ки шумо ба хондани чунин мақола сар кунед, сарлавҳаро аз назар гузаронед ва фикр кунед, ки фикри шахсии шумо чист.
   • Гарчанде ки бахши ахбор бояд маълумотро бо ақли кушода пешниҳод кунад, шумо бояд андешаи худро ва омилҳое, ки ба он таъсир мерасонанд, ба назар гиред. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба мавзӯъҳои дар мақола овардашуда объективона муносибат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки мақолаҳоеро бихонед, ки дар онҳо андешаи муаллиф аз фикри шумо фарқ мекунад. Ҳатто агар шумо бо муаллиф розӣ набошед ҳам, шумо метавонед аз мақола чизи наверо омӯзед. Шояд шумо ба манфиати ақидаи худ баҳси дигаре дошта бошед, ё шумо ба вазъият аз нуқтаи назари дигар нигоҳ мекунед.
8. 8 Он чизеро, ки мехонед, ба ҳаёти худ ва дигар сарчашмаҳои иттилоот пайваст кунед. Ҳатто агар шумо барои истироҳат хонда истода бошед ҳам, кӯшиш кунед, ки робитаи мақолаҳои хондаатонро бо таҷрибаи шахсии худатон ҷолибтар кунед. Ба худ саволи зеринро диҳед: "Оё ман метавонам маводи ин мақоларо ба таҷрибаи худ ва мақолаҳои дигар дар ин мавзӯъ нисбат диҳам?"
   • Агар шумо метавонед байни хабарҳои телевизион ва интернет робита барқарор кунед, шумо мавзӯъро амиқтар дарк мекунед ва шаҳрвандии фаъолро ташаккул медиҳед.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр рӯзномаро зуд хондан мумкин аст

1. 1 Қарор кунед, ки чӣ қадар матнро хондан мехоҳед. Шояд шумо мехоҳед як рӯзномаи махсусан ғафсро хонед (масалан, ҷумъа) ё ба шумо лозим аст, ки нашрияро барои омӯзиш хонед. Агар шумо дар вақташ кӯтоҳ бошед ва ба шумо лозим аст, ки тамоми рӯзномаро хонед, тактика набояд ҳамон тавре бошад, ки гӯё шумо барои иҷрои вазифаи хонагӣ қисмҳои алоҳида хонда бошед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки тамоми рӯзномаро дар мӯҳлати қатъӣ мутолиа кунед, ба шумо лозим меояд, ки аксари мақолаҳоро аз назар гузаронед ё ба таври диагоналӣ бихонед.
   • Агар ба шумо лозим аст, ки вазифаи хонагии худро иҷро кунед ё мақолаҳои инфиродиро дар мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, хонед, матни дилхоҳро пайдо кунед ва бодиққат хонед.
2. 2 Сарлавҳаҳо ва тасвирҳоро дар ҳама саҳифаҳо гузаред. Саҳифаи аввал фазои пурарзиштарин дар рӯзнома аст ва муҳаррирон онро барои мавзӯъҳои муҳимтарин ё маъмултарин захира мекунанд. Сарлавҳаҳо ба шумо дар бораи рӯйдодҳои калидӣ (маҳаллӣ ё ҷаҳонӣ) маълумот медиҳанд ва тасвирҳо нуқтаи асосии мақоларо таъкид мекунанд.
   • Ин бояд тақрибан се дақиқа тӯл кашад.Нигоҳи зуд ба шумо кӯмак мекунад, ки аз куҷо оғоз кунед.
3. 3 Аз саҳифаи аввал оғоз кунед. Мувофиқи анъанаи дерина, мақолаи асосӣ одатан дар тарафи рости болоии саҳифаи аввал ҷойгир карда мешавад. Дуюмин мақолаи муҳимтарин дар чапи мақолаи асосӣ нашр мешавад. Чопи калон барои мақолаҳои муҳимтарин истифода мешавад.
   • Ҷадвали мундариҷаро аз назар гузаронед. Агар ба шумо мавзӯъ, бахш ё мақолаи мушаххас лозим бошад, ин вақтро сарфа мекунад, зеро ба шумо лозим нест, ки тамоми рӯзномаро варақ занед.
   • Баъзе рӯзномаҳо дар болои саҳифа сарлавҳаҳои хурд доранд, ки ба мақолаҳои бахшҳои дигар ишора мекунанд (масалан, аз бахши варзиш ё бахши тафреҳӣ).
4. 4 Параграфҳои аввали мақолаҳоро хонед. Ҳангоми оғоз кардани мақолаи нав, танҳо як ё ду параграфи аввалро хонед. Муҳимтарин чиз дар мақола одатан дар сархати якум мавҷуд аст. Дар параграфҳои минбаъда мавзӯъ боз ҳам васеътар карда мешавад ва маълумот бо тартиби камшавии аҳамият тартиб дода шудааст. Агар ба шумо вақт сарфа кардан лозим ояд, параграфҳои аввали мақолаҳо ба шумо маълумоти асосӣ дар бораи ин мавзӯъ медиҳанд.
   • Агар шумо ба чизе дар бораи мақола таваҷҷӯҳ дошта бошед, хонданро давом диҳед, аммо омода бошед, ки агар кунҷковии шумо қонеъ карда шавад, ба мақолаи навбатӣ гузаред.
   • Агар шумо вазифаи хонагии худро иҷро карда истода бошед, барои ҷамъбаст кардани далелҳои асосӣ матни параграфи якумро истифода баред. Мақолаҳо бояд ба саволҳои "кӣ?", "Чӣ?", "Куҷо?", "Чӣ тавр?" Посух диҳанд ва шумо инчунин метавонед ин саволҳоро барои сохтани сабтҳои худ истифода баред.
5. 5 Ҳар як мақоларо дар қисмат хонед. Агар мақола ба саҳифаи дигар гузарад, аввал тамоми мақоларо хонед ва сипас ба мақолаҳои боқимондаи саҳифа баргардед. Мақолаҳоро дар саҳифаи нав оғоз накунед, зеро дар хотир доштани кадом мақолаҳое, ки шумо аз даст додаед, бароятон душвор хоҳад буд.
   • Шумо метавонед ҳамаи мақолаҳоро озодона хонед, хусусан агар шумо саросема бошед, аммо мехоҳед нуктаҳои асосии тамоми маводро бифаҳмед.
   • Агар шумо вазифаи хонагии худро иҷро кунед ё ба мавзӯи мушаххас таваҷҷӯҳ дошта бошед, ҳамаи мақолаҳоро барои калимаҳои калидӣ тафтиш кунед. Сипас он мақолаҳоро, ки дар куҷо ҳастанд, бодиққат хонед.
6. 6 Пас аз хондан ҳар як қисмро ҷудо кунед. Агар шумо ҷой дошта бошед ва мехоҳед бубинед, ки шумо бо суръати дилхоҳатон мехонед, онро як тараф гузоред. Маҷмӯи саҳифаҳо ба шумо он чизеро, ки шумо аллакай анҷом додаед, хотиррасон мекунад.

Усули 3 аз 3: Интихоби рӯзнома

1. 1 Агар шумо хоҳед, ки дар бораи минтақаи худ маълумоти бештар гиред, рӯзномаҳои маҳаллиро хонед. Рӯзномаҳои ҳаррӯза ва ҳафтаина одатан дар бораи аҳолии маҳаллӣ, сиёсат ва рӯйдодҳо сӯҳбат мекунанд. Мақолаҳо аз ҷониби муаллифони маҳаллӣ навишта шудаанд, ки минтақаи худро хуб медонанд. Дар ин рӯзномаҳо аксари маводҳо бо ташаббуси худи рӯзноманигорон навишта мешаванд, на баррасиҳои ахбори ҷаҳон, аз ин рӯ таъсири онҳо ба ҳаёти ҷамъиятӣ кам аст.
   • Баъзе рӯзномаҳо ҳар рӯз нашр мешаванд, баъзеи дигар ҳар ҳафта ё ду моҳ. Рӯзномаҳои ҳафтаина одатан ҳаёти минтақаро ба таври муфассал инъикос мекунанд, зеро муаллифон вақт доранд, ки маводро амиқтар омӯзанд.
   • Чунин рӯзномаҳо на танҳо муаллифони маҳаллиро нашр мекунанд - дар мақолаҳо метавонанд калима ва андешаҳои сокинони маҳаллӣ истифода шаванд, ки ин гуна нашрияҳоро ба аҳолӣ боз ҳам наздиктар мекунад.
2. 2 Агар шумо хоҳед, ки фарогирии васеътари мавзӯъҳоро дошта бошед, нашрияҳои миллиро интихоб кунед. Дар рӯзномаҳои миллӣ мақолаҳое мавҷуданд, ки барои доираи васеи хонандагон ҷолиб хоҳанд буд, аммо бисёре аз ин мақолаҳо бар асоси маълумоти оҷонсиҳои иттилоотии байналмилалӣ навишта шудаанд. Онҳо дорои маълумот дар бораи обу ҳаво ва варзиш дар кишвар мебошанд ва аксар вақт чунин нашрияҳо дорои сайтҳои худ ҳастанд, ки низ машҳуранд.
   • Нашрияҳое мавҷуданд, ки дар онҳо муҳаррирон ахбори маҳаллӣ ва рӯйдодҳои ҷаҳонро бомуваффақият муттаҳид мекунанд.
   • Рӯзномаҳои миллӣ дар бораи рӯйдодҳои мухталиф мақола чоп мекунанд, зеро муаллифон на дар як шаҳр, балки дар шаҳрҳои гуногун ҷойгиранд.
3. 3 Агар шумо хоҳед, ки ҷаҳонро бо чашми одамони дигар бубинед, рӯзномаҳои байналмилалӣ ё хориҷиро бихонед. Нашрияҳои байналмилалӣ ба шумо кумак мекунанд, ки масъалаҳои кунуниро аз нуқтаи назари нав бубинед ва дар бораи фарҳанги дигар чизи нав омӯзед. Рӯзномаҳои ҳар як кишвар аз нуқтаи назари фарҳанги худ ахбор пешкаш мекунанд ва арзишҳои минтақаи худро таъкид мекунанд. Агар шумо бодиққат хонед, шумо ин ғаразро ва инчунин ғаразеро, ки дар фарҳанги шумо ба вуҷуд меояд, хоҳед дид. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки тарафи дигари мушкилотро бубинед.
   • Хато дар бисёр нашрияҳои маъруф мавҷуд аст. Рӯзномаҳо аксар вақт ҷангҳо ва муноқишаҳоро тавассути линзаи муболиға ё кам кардани зӯроварӣ инъикос мекунанд. Нашрияҳо инчунин метавонанд масъалаҳои миллӣ ва байналмилалиро аз ҳад зиёд содда ё мураккаб гардонанд.
4. 4 Қарор кунед, ки кадом версияи рӯзномаро хондан мехоҳед - коғазӣ ё электронӣ дар Интернет. Агар шумо хоҳед, ки танҳо ахбори олиро хонед ва ба мақолаҳо дар мавзӯъҳои шабеҳ дастрасии зуд дошта бошед, кӯшиш кунед, ки рӯзномаро дар интернет хонед. Агар ба шумо хондани мақолаҳои амиқтар, инчунин мактубҳо ба муҳаррир ва посухҳои хонандагон писанд ояд, версияи чопиро интихоб кунед.
   • На ҳама рӯзномаҳои маҳаллӣ вебсайтҳои хуб доранд. Баъзан дар сайт танҳо чанд мақолаи асосӣ нашр карда мешавад ва қисми боқимондаи он дар шакли коғазӣ чоп карда мешаванд.
   • Баъзе рӯзномаҳо, хусусан рӯзномаҳои миллӣ ва байналмилалӣ, дар интернет бо обунаи пулакӣ дастрасанд. Масалан, обуна шудан New York Times вобаста ба сатҳи дастрасии интихобшуда дар як ҳафта $ 1.88- $ 8.75 арзиш дорад.
   • Баъзе сайтҳои хабарӣ, ҳатто агар онҳо версияи чопӣ дошта бошанд ҳам, метавонанд маълумотро ба қадри кофӣ тафтиш накунанд ва дидаю дониста маълумоти тасдиқнашуда ё носаҳеҳро барои ҷалби бештари хонандагон ба сайти худ истифода баранд.
5. 5 Газетаеро интихоб кунед, ки ахборро аз мақолаҳои афкор ҷудо кунад. Хабарҳо ва андешаҳои объективӣ дар рӯзномаҳо омехтаанд. Мақолаи хабарӣ бояд то ҳадди имкон далелҳои беғаразона дошта бошад ва мақолае, ки фикри муаллифро пешниҳод мекунад, бояд мувофиқи он парчам карда шавад. Манбаъҳои иттилооти нашрияҳоро омӯзед ва дар сарлавҳаҳо ва матнҳои мақолаҳо стереотипҳоро ҷустуҷӯ кунед.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки мақолаҳо барои кӣ ҳастанд. Агар дар як мақола оид ба иқтисод на ба одамони оддӣ, ки оқибатҳои таназзулро аз сар гузаронидаанд, балки ба брокерони саҳҳомӣ тамаркуз карда шавад, рӯзнома на танҳо ғаразнок аст, балки аз шунавандагони худ низ дур аст.
   • Маълумотро дар бораи ҳайати таҳририя ва рӯзноманигорони нашрия омӯзед. Оё онҳо бо гуногунрангии худ мардуми маҳаллӣ ҳастанд? Дар акси ҳол, шояд дар мақолаҳои онҳо ғараз бисёр бошад, хусусан вақте сухан дар бораи ахбор аз минтақаҳое меравад, ки ин муаллифон ба онҳо ҳеҷ коре надоранд.

Маслиҳатҳо

• Ба шумо лозим нест, ки ҳама маводҳоро хонед. Хӯроки асосӣ ҳадафи хондан ва жанр аст. Дар рӯзномаҳо иттилоот ба таври содда пешниҳод карда мешавад ва маводи рӯзнома одатан рӯйдодҳои муҳимро дар бар мегирад. Дар он ҷо шумо дар мавзӯъҳои гуногун маълумоти муфид хоҳед ёфт.
• Натарсед, ки рӯзномаро ба тарзи дилхоҳатон хонед. Мақолаҳои ҷолибтаринро баъдтар хонданро буред ё аз охир хонданро кӯшиш кунед.
• Рӯзномаро дубора истифода баред: бигзор дӯсти шумо онро бихонад, дубора истифода кунад ё ба таври дигар истифода барад.