Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Дар давоми дарсҳо чӣ бояд кард
• Қисми 2 аз 3: Пеш аз дарс чӣ гуна бояд рафтор кард
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр донишҷӯи хуб шудан
• Маслиҳатҳо

Чун қоида, ҳамдардии омӯзгор ба фаъолияти хонандагони мактаб таъсири мусбӣ мерасонад. Баъд аз ҳама, ҳама одамон мекӯшанд, ки ба шахсоне, ки ба онҳо маъқуланд, кӯмак расонанд. Аз ин рӯ, барои хушнуд кардани омӯзгор шарт нест. Каме кӯшиш кунед, ки муаллимро шод гардонед ва шуморо бо баҳои хуб мукофотонед. Ҳамдардии муаллим то ҳол ба касе осеб нарасондааст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Дар давоми дарсҳо чӣ бояд кард

1. 1 Табассум. Ба устод бо чеҳраи шодӣ нигаред. Табассумро барои нишон додани дӯстӣ ва таваҷҷӯҳи самимӣ ба дарс истифода баред. Одамон ба табассум ва дигар ифодаҳои чеҳраи шодӣ посухи мусбат медиҳанд. Табассум як амали оддӣ аст, ки метавонад ҷузъи муҳими муносибатҳои хуб бошад.
   • Дар баробари ин муҳим аст, ки на танҳо ҳангоми ба муаллим нигоҳ кардан табассум кардан. Ба тахтаи синф нигоҳ кунед ва дар дафтаратон нависед. Ба дарс пайравӣ карданро давом диҳед.
2. 2 Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Одатан, муаллимон бояд танҳо бо як нигоҳ ба атрофи синф нигоҳ кунанд, то бубинанд, ки кадом донишҷӯ воқеан ба ин фан таваҷҷӯҳ дорад. Онҳо барои омодагӣ ба дарс нерӯи зиёд сарф мекунанд, аз ин рӯ омӯзгорро бо диққат қадр кунед.
   • Беҳтарин роҳи зоҳир кардани таваҷҷӯҳ ин ба муаллим нигоҳ кардан ва аз дарс қайд кардан аст. Агар шумо ба атроф нигоҳ кунед ё чизе нанависед, муаллим мефаҳмад, ки шумо дилгир шудаед.
   • Таваҷҷӯҳ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба мавзӯъ таваҷҷӯҳ кунед. Ин дониши шуморо васеъ мекунад ва мефаҳмад, ки кадом ҷанбаҳои дарс ба муаллим бештар писанд аст.
3. 3 Қўлингизни тез -тез кўтаринг. Вақте ки донишҷӯён дар дарс иштирок мекунанд, муаллимон онро дӯст медоранд. Агар ӯ саволе дода бошад, пас шитоб кунед то дастатонро боло кунед. Муаллим ҷавоби шуморо қадр хоҳад кард, ҳатто агар ҷавоб нодуруст бошад.
   • Пас аз ба итмом расонидани формулаи савол, дасти худро баланд кунед. Устоди худро гӯш кунед ва дар бораи ҷавоби худ бодиққат фикр кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҷавобҳои оқилона диҳед ва аз шӯхӣ канорагирӣ кунед. Муаллимон аблаҳиро дӯст намедоранд.
4. 4 Манфиатҳои умумиро ифода кунед. Мисли аксари одамон, муаллимон дар сатҳи зери шуури худ нисбати одамоне, ки мисли худашон ҳастанд, ҳамдардӣ мекунанд. Агар муаллим хислатҳои ба ин монандро ба назар гирад, вай дар бораи шумо бештар фикр мекунад, ки ин ба баҳо таъсири мусбӣ мерасонад. Ин равиш на ҳамеша дар дарсҳо ба мисли математика самаранок аст, вақте ки танҳо як ҷавоби дуруст мавҷуд аст, аммо саъю кӯшиши шумо ба ҳар ҳол муаллимро шод хоҳад кард.
   • Манфиатҳои умумӣ набояд дар бораи мавзӯи дарс бошанд. Агар муаллими шумо ягон мусиқӣ ё табақро дӯст дорад, ба онҳо бигӯед, ки шумо низ онҳоро дӯст медоред. Дар посух ба суханони муаллим дар бораи афзалияти шумо ибораи мулоимеро ба мисли "Ман ин сурудро дӯст медорам" ё "Таомҳои Осиё дараҷаи аввал аст" истифода баред. Хеле муҳим аст, ки онро аз ҳад зиёд накунем. Агар шумо ҳар дафъа гӯед, ки ҳамон чиз ба шумо писанд аст, муаллим нияти писанд омаданатонро дарҳол мефаҳмад.
   • Шумо инчунин метавонед пас аз дарс чунин мавзӯъҳоро муҳокима кунед, маълумоти иловагиро аниқ кунед. Ҳамин тавр, агар ба муаллим ягон ошхона маъқул бошад, пас дар бораи тарабхонаи хубе маслиҳат пурсед, ки шумо метавонед бо волидайнатон равед.
   • Пӯшидани либос роҳи дигари нишон додани манфиатҳои умумист. Ба либоси муаллим ё рангҳои афзалиятдор диққат диҳед. Пас аз он то ҳадди имкон такрор кунед. Ҳеҷ чиз гуфтан шарт нест, зеро муаллим дар зери шуури худ монандиро мушоҳида мекунад.
5. 5 Кӯмак пешниҳод кунед. Агар муаллим ба кумак ниёз дошта бошад, дар сафи пеш бошед. Кӯшишҳои шумо бетаъсир намемонанд ва қадр карда мешаванд.
   • Барои расонидани хидматҳои олӣ шарт нест. Дар омода кардани синф ба дарс ё гирифтани китоб ба китобхона кӯмак кунед.
   • Табиист, ки ҳама дархостҳои фаврӣ барои кумак бояд бо омодагӣ ва бо табассум иҷро карда шаванд.
   • Ба вазъиятҳое диққат диҳед, ки ба онҳо кумак лозим аст. Агар барои муаллим танҳо як вазифаи мушаххасро иҷро кардан душвор бошад ва ҷуфти дуюми дастҳо халал нарасонад, пас кумак пешниҳод кунед. Ҳатто агар муаллим мушкилотро мустақилона ҳал карда тавонад ҳам, ӯ ҳамеша омодагии шуморо барои кумак қадр хоҳад кард.
6. 6 Бо муаллим розӣ шавед. Агар дар синф ҳамчун як қисми нақшаи дарс баҳс ба вуҷуд ояд ё аз сабаби ихтилофи хонандагон, нуқтаи назари муаллимро ҳимоя кунед ва мувофиқи он баҳс кунед.
   • Агар муаллим берун аз мавзӯи дарс бо шогирди дигар баҳс кунад, пас дар баҳс иштирок накунед. Пас аз дарс ба назди муаллим равед ва бигӯед, ки шумо нуқтаи назари ӯро шарик мекунед. Агар муаллим мушкилкунандаро ба ҷои ӯ гузорад, пас ба ӯ раҳмат гӯед. Чунин чизе бигӯед: "Ташаккур барои ором кардани Боря, вагарна ман наметавонистам тамаркуз кунам." Омӯзгорон донистан мехоҳанд, ки вақте онҳо кори дуруст мекунанд, онҳоро қадр мекунанд.

Қисми 2 аз 3: Пеш аз дарс чӣ гуна бояд рафтор кард

1. 1 Ба устод салом гӯед. Чӣ метавонад осонтар бошад? Хушмуомилагӣ бениҳоят муҳим аст ва муаллими шумо ҳамеша таваҷҷӯҳи шуморо қадр хоҳад кард. Ба устоди худ дар синф, дар долон ва ҳатто берун аз мактаб салом гӯед.
   • Вақт ва ҷои мулоқотро баррасӣ кунед.Агар муаллим хеле серкор ба назар расад ё шитоб дошта бошад, пас кӯшиш накунед, ки сӯҳбатро оғоз кунед. Як саломи кӯтоҳ кифоя аст. Тавсия дода мешавад, ки дар вақти нодуруст бор карда нашавад.
2. 2 Саволҳоро берун аз дарс пурсед. Агар шумо ба мавзӯи дарс таваҷҷӯҳ дошта бошед, пас бо муаллим дар ин бора сӯҳбат кунед. Вай ҳамеша аз таваҷҷӯҳи донишҷӯён шод хоҳад буд, аз ин рӯ дар тамос шудан бо саволҳо дар ин мавзӯъ шарм надоред.
   • Ҳамеша пеш аз сухан гуфтан дар бораи мавзӯъҳо ва саволҳо фикр кунед. Муаллимон ҳамеша серкоранд, аз ин рӯ онҳо хомӯшии шуморо қадр намекунанд. Саволи мушаххас ба монанди "Ман то ҳол мавзӯи навро намефаҳмам" ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро ба сӯҳбат равона кунед ва муаллим чизе барои гуфтан пайдо мекунад. Изҳороти норавшан ва васеъ ба мисли "Ман ҳеҷ чизро намефаҳмам" шуморо ба ҳеҷ ҷое намебаранд.
   • Шумо инчунин метавонед як далели ҷолибро дар мавзӯи мавзӯъе, ки шумо дар рӯзнома ё филм вохӯрдед, зикр кунед. Масалан, агар муаллими шумо принсипи илмиро шарҳ диҳад, бигӯед, ки шумо қаблан дар телевизион чунин чизро дидаед. Фаҳмонед, ки то чӣ андоза дуруст ғоя гирифтаед.
3. 3 Тӯҳфа кунед. Ба шумо лозим нест, ки чизи махсус ё гарон харед. Танҳо нишон диҳед, ки шумо аз дарсҳо лаззат мебаред. Тӯҳфаҳоро зуд -зуд надиҳед, вагарна кӯшишҳои шумо барои писанд омадан возеҳ хоҳанд шуд.
   • Интихоби тӯҳфаи хурд. Почтаи электронӣ харед ё тӯҳфаи DIY созед. Почтаи электронӣ ё ашёи шабеҳ ба аломати шахсии диққат табдил меёбад, ки ба омӯзгор дар ёди шумо кӯмак мекунад. Агар тӯҳфа ба мавзӯи дарс марбут бошад, муаллим таваҷҷӯҳи шуморо дар синф қадр хоҳад кард.
   • Ба пиёла ё шамъ тақдим кардан шарт нест. Чунин ашёҳо ба ҳама ва ҳама дода мешаванд, аз ин рӯ чизи хотирмонтареро интихоб кунед.
   • Ба идҳо, хусусан ба Соли нав ва Рӯзи омӯзгорон тӯҳфаҳо диҳед. Донишҷӯёни дигар дар ин рӯзҳо тӯҳфаҳо хоҳанд дод, аз ин рӯ кӯшиши писанд омадан ба шумо возеҳ нахоҳад буд. Инчунин, шумо дар заминаи онҳое, ки ба муаллим чизе намедиҳанд, ба таври мусбат фарқ хоҳед кард.
4. 4 Бигӯед, ки мавзӯъ ба шумо писанд аст. Нишон диҳед, ки муаллим кори бузург мекунад ва шумо ба синф таваҷҷӯҳ доред. Ҳамзамон, кӯшиш кунед, ки дар дарсҳо фаъолона иштирок кунед ва мавзӯъро пайгирӣ кунед. Дар акси ҳол, таърифи шумо бефоида хоҳад буд.
   • Аз ҳад зиёд сухан нагӯед. Пас аз дарс шумо метавонед бигӯед "Машқ ба ман хеле писанд омад" ва мушаххас аниқ кунед. Нутқи худро бо "Ҷолиб буд" ё "Ман мавзӯъро хуб фаҳмидам" хотима диҳед, то муаллимро таъриф кунед.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр донишҷӯи хуб шудан

1. 1 Дарсҳоро аз даст надиҳед. Ин хеле возеҳ ба назар мерасад, аммо ба шумо лозим аст, ки мунтазам дарсҳо равед, то таваҷҷӯҳи худро ба ин мавзӯъ нишон диҳед. Ғоибшавӣ ба баҳо ва муносибати омӯзгор нисбат ба шумо таъсири манфӣ мерасонад.
   • Агар ҳозир нашудан бо сабабҳои узрнок (беморӣ ё шароити оилавӣ) бошад, пас муаллимро пешакӣ огоҳ кунед. Пурсед, ки кадом маводро мустақилона кор кардан лозим аст ва кай шумо метавонед супоришҳои инфиродиро супоред.
2. 2 Ба дарс омода шавед. Ҳама чизҳои лозимиро, аз ҷумла қалам, қалам, дафтар, китобҳои дарсӣ овардани худро фаромӯш накунед. Ҳама корҳои хонагии худро иҷро кунед. Агар шумо пайваста аз дигарон қалами эҳтиётӣ пурсед, пас шумо на танҳо ҳамсояи рӯи миз, балки омӯзгорро парешон мекунед. Омӯзгоронро бо омодагии ҳамаҷониба ба дарс ҳайрон кунед.
   • Пеш аз занг задан ба дарс биёед. Ин ба шумо вақт медиҳад, то ҳама чизеро, ки барои омодагӣ ба дарс лозим аст, гиред. Агар шумо пеш аз занг омода нашавед, пас хатари аз даст додани чизи муҳим дар оғози дарс вуҷуд дорад.
3. 3 Қоидаҳо ва қоидаҳоро риоя кунед. Ҳама талаботҳои муаллимро дар дарс риоя кунед ва супоришҳоро бодиққат хонед. Ҳангоми санҷиш дастурҳоро риоя кунед ва ҳангоми иҷрои вазифаи хонагӣ бодиққат бошед. Талабот бо ягон сабаб пешниҳод карда мешаванд, аз ин рӯ ҳама қоидаҳоро риоя кунед, то муаллимро хашмгин накунед.
   • Баъзе муаллимон дастурҳои хеле возеҳ медиҳанд, аз ин рӯ хеле эҳтиёткор бошед. Ба талаботҳое ба монанди унвони эссе, фазои ҷавоб ва маълумоти мушаххасе, ки шумо бояд дар ҷавоб дохил кунед, диққат диҳед. Агар чизе норавшан бошад, беҳтараш аниқ кунед.
   • Омӯзгорон эҷодкориро ташвиқ мекунанд ва донишҷӯёнеро қадр мекунанд, ки метавонанд супоришҳоро мувофиқи талаб иҷро кунанд. Одамони эҷодкор пешгӯинашавандаанд, аз ин рӯ донистани он муҳим аст, ки донишҷӯён роҳҳои иҷрои вазифаи дар пеш доштаашонро доранд.
4. 4 Дар фаъолият иштирок кунед. Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва дар дарс фаъолона иштирок кунед. Барои беҳтар фаҳмидани мавод ва нишон додани таваҷҷӯҳи шумо ба ин мавзӯъ ба саволҳо ҷавоб диҳед ва пурсед.
   • Дар бораи мавзӯи дарс саволҳо диҳед, то иштироки худро нишон диҳед. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки мавзӯи нав бо дарси гузашта ё маводи хондаатон чӣ иртибот дорад. Муаллим аз ақл ва умқи андешаҳои шумо ба ваҷд хоҳад омад.
   • Ҳамчунин, ба саволҳои муаллим ҷавоб доданро фаромӯш накунед. Баъзан аз синф ҷавоб гирифтан душвор аст, аз ин рӯ ташаббус нишон диҳед, то муаллимро шод кунед.
5. 5 Ҳамсинфони худро эҳтиром кунед. Агар шумо бо шогирдони дигар муносибати бад дошта бошед, муаллим ҳамеша пай мебарад. Бо ҳама ҳамсинфони худ на танҳо дӯстонатон муошират кунед, то худро донишҷӯи намунавӣ нишон диҳед.
   • Бо интихоби сарчашмаҳои иттилоот ва маводҳои мувофиқ ба ҳамсинфонатон ба дарс омодагӣ гиред. Озод ҳис кунед, ки дар тартиб додани чизҳо кӯмак кунед ё як қалами эҳтиётиро мубодила кунед. Ҳама амалҳои шумо сарфи назар нахоҳанд шуд.
   • Ҳеҷ гоҳ ба посухҳои нодурусти каси дигар ханда накунед. Аз эҳтимол дур аст, ки муаллим шогирди мағрур ва хашмгинро дӯст дорад.

Маслиҳатҳо

• Дар ду ҳафтаи аввали мактаб таассуроти хуб гузоштан хеле муҳим аст. Аз обрӯи бад, ки метавонад шуморо дар аввали сол ба даст орад, халос шудан хеле мушкилтар аст.
• Агар кӯшишҳои шумо барои писанд омадан хеле зӯранд, пас беҳтар аст аз онҳо даст кашед. Одатан, муаллимон фавран хушомадгӯии аҷибро мушоҳида мекунанд.
• Агар шумо хоҳед, ки барои ислоҳ кардани баҳо лутфан писанд оед, пас роҳи ҳалли мушкилотро идома диҳед. Дархости рейтинги баланд ҳамеша нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед бо ниятҳои худхоҳона писанд оед.