Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
21 Март 2021
Навсозӣ:
27 Июн 2024
Мундариҷа
Хатти шахс мисли шахсияти ӯ беназир аст. Ин пайваст кардани ду чизро хеле осон мекунад. Дидани мактубҳо мушкилоти шавқовар аст, хусусан вақте ки шумо мехоҳед шиносатонро санҷед, гарчанде ки дақиқият хеле маҳдуд аст. Агар шумо бештар ба илм таваҷҷӯҳ дошта бошед, биомӯзед, ки чӣ гуна муфаттишон дастони гумонбарро бо ёддошти фидя муқоиса мекунанд.
Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Таҳлили зуд ва барои масхара
Дар бораи графология ҷиддӣ муносибат накунед. Графологҳо даъво доранд, ки онҳо метавонанд шахсияти одамро тавассути дастхат тахмин кунанд. Шояд ин ҳам баъзе аз ҳақиқатро дошта бошад - ҳамаи мо тасаввуроте пайдо карда метавонем, ки хати "қавӣ" ё "суст" чӣ гуна аст. Аммо, азбаски дурустии ин иддаоҳо дар изҳороти илмӣ исбот нашудааст, олимон мегӯянд, ки графология танҳо илмӣ ва бесамар аст. Дар беҳтарин ҳолат, ин таносуб танҳо ба тахмин асос ёфтааст ва бо истисноҳои зиёд ҳамроҳӣ мекунад. Ин мавзӯи ҷолиб аст, аммо шумо набояд онро ҳангоми ҷустуҷӯи ариза барои кор ё иваз кардани дӯстонатон истифода баред.
- Ҳеҷ гоҳ ба касе бовар накунед, ки гӯё онҳо метавонанд ҷиноят ё зинокорро дар шакли хаттӣ ошкор кунанд. Ин имконнопазир аст ва чунин иттиҳомот метавонад беасос ба ҷабрдида зарар расонад.
Интихоб Агар имконпазир бошад, дар саҳифае, ки сатр надорад, ҳарфҳои хурд (ҳарфҳои ҳамсоя) -ро интихоб кунед. Ин таҳлили дастнависро аз навиштан ё навиштан дар рӯи коғаз осонтар мекунад. Беҳтараш, якчанд намунаи мактубҳоро гиред, ки ҳадди аққал якчанд соат фосила навишта шудаанд. Навиштаҳо вобаста ба кайфият ва вазъият фарқ хоҳанд кард, аз ин рӯ хусусиятҳои намунаи ягона танҳо осори муваққатӣ буда метавонанд.
Фишори зарбаи хастаро тафтиш кунед. Баъзеҳо ҳангоми навиштан рӯи коғаз сахт фишор меоранд, дигарон сабук лағжиш мекунанд. Шумо инро аз рӯи вазни навиштаҷот ва фосилаи қафои қоғаз дида метавонед. Дар зер шарҳҳои генералҳои ин хусусият оварда шудаанд:- Фишори шадид нерӯи қавии эҳсосотиро нишон медиҳад. Нависанда метавонад шахсе бошад, ки эҳсосоти қавӣ, лаззат ва ё нерӯ дорад.
- Фишори миёна нишон медиҳад, ки соҳиби дастнавис шахси нисбатан ором ва устувор аст. Онҳо метавонанд малакаҳои хуби маърифатӣ ва хотира дошта бошанд.
- Фишори сабук нишонаи дохилшавӣ ё афзалият барои муҳити оромтар аст.
Ба хатти хати даст нигаред. Навиштан, алахусус ҳарфҳои хурди моил ба чап ё рост курсив бошад. Шумо метавонед таҳлили зеринро санҷида, ба диққати махсус ба ҳарфҳои сахт, ки зарбаҳои дар боло овардашударо доранд (ба монанди ҳарфҳои b, d, ё h):- Матни рости рост аксар вақт вақте дида мешавад, ки нависанда ҳавасманд аст ё бо ҳаваси тез менависад. Агар ин хислат зуд-зуд ба амал ояд, соҳиби ин дастхат метавонад худписандӣ ва эътимод дошта бошад.
- Ба тарафи чап такя кардан метавонад майл надоштанро барои навиштан ё нишон додани пинҳон кардани эҳсосот нишон диҳад. Баъзеҳо мегӯянд, ки чапгароён нисбат ба тарафдорони рост камтар ҳамкорӣ мекунанд.
- Навиштан бо зарбаҳои амудӣ нишон дода метавонад, ки нависанда эҳсосотро идора мекунад.
- Шарҳ - Ин метавонад ба нависандагони дасти чап дахл надорад.
Матнро риоя кунед. Ҳангоми дар рӯи коғаз навиштан бидуни хат мардум аксар вақт наметавонанд бо хатти рост нависанд. Ҳокимро ба рӯи коғаз гузоред ва онро бо гӯшаи матн муқоиса кунед:
- Калимаҳои баланд ба боло баромадан метавонанд нишондиҳандаи табъи болида ва шодмон бошанд.
- Калимаҳои афтидан метавонанд нишонаи рӯҳафтодагӣ ё хастагӣ бошанд.
- Матни боло ва поён мавҷнок метавонад шахси номунтазам ё ноустувор ё малакаи навиштанро нишон диҳад.
Ба андозаи матн нигоҳ кунед. Навиштаҳои калон нишон медиҳад, ки нависанда экстраверт ва мулоим аст. Дастнависи хурд метавонад шахсро рутубатомез, ботинӣ ё бадбахт нишон диҳад.
Фосилаҳо байни ҳарфҳо ва калимаҳоро муқоиса кунед. Оё дӯсти шумо ҳарфҳои фишурдаро навиштааст? Агар ин тавр бошад, пас ӯ ё пасттар аст ё шахси бегона. Агар ҳарфҳо дароз мешуданд, эҳтимолан ӯ саховатманд ва мустақил буд. Муаллимон, ки ба форма менигаранд, инчунин аксар вақт ба фосилаи байни калимаҳо назар мекунанд; Агар калимаҳо ба ҳам наздик навишта шаванд, ин маънои онро дорад, ки нависанда теъдоди бештарро дӯст медорад. Баъзе одамон тафсири дигар доранд ва баҳс мекунанд, ки масофаи васеътари калимаҳо тафаккури боандеша ва мувофиқтарро нишон медиҳад.
Робитаи байни ҳарфҳоро риоя кунед. Диффис байни ҳарфҳои хурд барои таҳлили дастурҳо нишонаҳои зиёде фароҳам меорад, зеро вариант фаровон аст. Муаллимоне, ки графологияро баррасӣ мекунанд, дар ин бора аҳёнан розӣ ҳастанд, аммо инҳоянд чанд тафсир:
- Гулчанбар: каҷҳо дар шакли коса, ки дар боло паҳн карда шудааст. Ин шрифт метавонад қувват ва гармии нависандаро нишон диҳад.
- Равоқ: Қубурҳои поён ба як шахсияти сусттар ва ҷиддитарро нишон медиҳанд, аммо метавонанд одамони эҷодкорро низ намояндагӣ кунанд.
- Ришта: зарбаи сабуктар ба охири калима мерасад, баъзан он танҳо нуқтаҳо дар саҳифа аст. Ин шрифт аксар вақт шитобкорӣ ва сустиро нишон медиҳад, гарчанде ки вариантҳои дигар низ мавҷуданд.
Усули 2 аз 2: Экспертизаи навиштаҳо дар суд
Фаҳмидани дастнавис дар соҳаи суд. Ин соҳаро баъзан бо графология омехта мекунанд, алахусус дар Аврупо, ки ин усул бештар дар суд истифода мешавад. Таҳқиқи навиштаҳо баъзан метавонад нишонаҳои хурдро дар бораи синну сол ва ҷинс ошкор кунад, аммо барои муайян кардани шахсияти нависанда пешбинӣ нашудааст. Ҳадафи асосии ин усул муайян кардани тахаллуф ва муқоисаи хатти гумонбаршуда бо навиштан дар мактубҳои шантаж ё дигар далелҳо мебошад.
Намунаи дастнависро гиред. Ҳама намунаҳои навишта бояд ихтиёран бо ҳамон коғаз ва сиёҳ сабт карда шаванд. Барои аввалин машқи таҳлили калима, аз гурӯҳи дӯстон хоҳиш кунед, ки ҳамон як матни дарозро, ки ҳар яке ду маротиба дар ду сафҳаи алоҳида навиштаанд, нависед. Пас аз ба итмом расидан, ҳамаи варақҳоро печонед ва бо истифода аз усули зерин ҷуфтҳои дурустро якҷоя кунед.
- Муфаттишони ҷиноят одатан ҳадди аққал се нусхаи мактуби пурра ё зиёда аз 20 нусхаи имзоро истифода мебаранд.
Аввалан ба фарқиятҳо назар кунед. Хатои маъмул дар он аст, ки одамон аксар вақт шабеҳи байни ҳуруфҳоро меҷӯянд ва ба хулосае меоянд, ки онҳо ба як нависанда тааллуқ доранд ва онҳоро нодида мегиранд. Аввал худатонро даъват намоед, то фарқиятҳоро мушоҳида кунед, сипас ба монандӣ гузаред. Инро дар хотир нигоҳ доред ва дар ҷустуҷӯи он бошед, ки чӣ бояд кард.
Масирро муқоиса кунед. Ба сатрҳо нигоҳ кунед ё дар зери матн ҳокимеро истифода баред, агар дар коғаз ягон сатр набошад. Бисёр одамон одатан дар болои сатр ё дар зери сатр менависанд. Баъзе одамон бо хатҳои рост менависанд, баъзеи дигар моилона ё боло ва поён менависанд.
Масофаи байни ҳарфҳоро чен кунед. Ин кор бояд нисбат ба аксари намудҳои дигари муқоиса муфассалтар бошад, вале ҳадафноктар бошад. Ҳокими хатти миллиметрро гирифта, масофаи байни ҳарфҳо ё калимаҳоро чен кунед. Фарқиятҳои калон дар фосила метавонанд нависандагони гуногунро намояндагӣ кунанд. Ин, эҳтимолан, дуруст аст, агар дар як намуна зарбаҳои қалам бо ҳам калимаҳои алоқаманд пайванданд, дар ҳоле ки калимаҳои дигар бо фосилаҳо ҷой гирифтаанд.
Қатори нисбии байни ҳарфҳоро санҷед. Он шахс калимаҳоро менависад л ё к аз калимаҳои дигар баландтар аст ё мисли калимаҳои дигар паст навишта шудааст? Ин нисбат ба паҳнои зарбаҳои мудаввар ё майл ба ҳарфҳо мувофиқтар аст.
Шаклҳои ҳарфҳоро муқоиса кунед. Даҳҳо қубурҳо, ҳалқаҳо, дарзҳо ва васеъкунии ҳарфҳо ҳастанд, ки метавонанд барои фарқ кардани нависанда кӯмак кунанд. Агар шумо курси расмӣ нагиред, роҳи беҳтарини донистани ин омӯзиши скрипти дароз аст, пас онро бо намунаи ягон кас муқоиса кунед. Инҳоянд чанд мисол барои оғози кор:
- Ҳеҷ кас наметавонад мисли мошини чопӣ нависад. Шумо нусхаҳои гуногуни сенарияро дар як намуна меомӯзед, то фаҳмед, ки кадом фарқиятҳо таҳлил кардан намеарзанд. Масалан, агар касе ду калима нависад б аммо як калима доираи калон дорад, дигаре калимаи борик дорад, бинобар ин шумо барои шинохтан ба шакли ҳарф такя карда наметавонед.
- Ҳоло ҳар дафъае, ки онҳо пайдо мешаванд, хислатҳои ба ин монандро ҷӯед. Масалан, дар дастнавис метавон сармояи I бо зарбаи амудӣ ё зарбаи амудиро бо ду зарбаи уфуқӣ дар ҳарду тараф нависад. Кам аст, ки нависанда на бештар аз як усули навиштанро истифода мебарад.
Имзои қалбакиро ёбед. Агар шумо мехоҳед як машқи дигареро иҷро кунед, шумо метавонед аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки имзои якдигарро нусхабардорӣ кунанд ва бо имзоҳои воқеӣ ҷамъ оваранд. Инҳоянд аломатҳои муайянкунанда:
- Барои имиҷи воқеӣ имзои қалбакӣ бояд оҳиста навишта шавад. Ин метавонад ба зарбаҳои каме ларзон (хатҳои мавҷнок) ва зарбаҳои ғафсии ғафс ё сатр оварда расонад (имзоҳои воқеӣ аксар вақт ҳангоми тағир додани суръати навиштан зарбаҳои гуногуни ғафс доранд).
- Агар имзои қалбакӣ дудилагӣ ё қатъшуда ба назар расад, шумо метавонед доғи сиёҳӣ ё зарбаи баландро бинед (холигиҳои хурд дар имзо). Ин хусусиятҳо махсусан дар аввал ва охири имзо ё дар байни ҳарфҳо маъмуланд.
- Панҷ маротиба аломати имзои худро санҷед, эҳтимолан каҷравии назаррасро хоҳед дид. Агар ду имзо бениҳоят монанд бошанд - то хатҳои каҷ ва рост - мумкин аст, ки яке аз онҳо қалбакӣ бошад.
Маслиҳат
- Агар хаттӣ дар тамоми саҳифа каҷ шуда бошад, нависанда эҳтимол дар стресс буд. Таҳлили дақиқи ин ҳолат душвор хоҳад буд.
- Агар шумо аз тахминҳои як машинист ба шумо таассурот бахшед, таваққуф кунед ва якчанд сония фикр кунед, хусусан агар он шахс пулро бигирад. Оё тахминҳои онҳо тақрибан бо ҳама ҳамсол ва ҷинси шумо мувофиқат мекунанд? Оё шумо мебинед, ки генералҳо калимаҳои духӯраеро истифода мебаранд, ки касро "часпидан" мекунанд?
- Ин дастур, ки барои корбарони англисӣ навишта шудааст, метавонад ба забонҳои дигар, ба хусус онҳое, ки алифборо истифода намебаранд ва аз чап ба рост навишта шудаанд, монандии зиёд надорад.
- Агар касе дефис накунад т ё дар матн нуқта гузоред ман, шояд онҳо бепарво ё хаттӣ бошанд.
- Навиштан дар ҷавонон (наврасон) ва дар одамони гирифтори бемориҳои марбут ба синну сол ё мушкилоти саломатӣ зуд тағир меёбад.
Огоҳӣ
- Маводи мухаддир, ҳам қонунӣ ва ҳам ғайриқонунӣ, метавонанд боиси тағйири хаттҳо шаванд. Ин таҳлили дастнависро дар чунин ҳолатҳо беэътимод мекунад. (Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо гуфта метавонед, ки касе аз рӯи навиштаҳои худ маводи мухаддир истеъмол мекунад, агар шумо мактубҳои зиёд надошта бошед ва бисёр машқ накунед.)
