Чӣ тавр тағир додани тамоми шахсияти шумо

Видео: Джо Диспенза Исцеление в потоке жизни.Joe Dispenza. Healing in the Flow of Life

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 5: Гузоштани таҳкурсӣ
Усули 2 аз 5: Тағйир додани шакли тафаккури шумо
Усули 3 аз 5: Тағйир додани намунаҳои дарк
Усули 4 аз 5: Тағйир додани рафтор
Усули 5 аз 5: Илова кардани ламсҳои ниҳоӣ
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Шахсият маҷмӯи намунаҳо - фикрҳо, рафторҳо ва эҳсосотест, ки шахсияти шуморо ташкил медиҳанд. Ва шумо чӣ фикр доред? Моделҳоро тағир додан мумкин аст. Ин кор лозим аст, аммо агар шумо дар ҳақиқат ба ин ақида содиқ бошед, он гоҳ ҳама чиз рӯй дода метавонад. Дар хотир доред, ки шахсияти кӯҳнаи шумо эҳтимолан мунтазам мунаввар мешавад, зеро эътиқод ва тафаккури мо аз таҷрибаи ҳаёти мо ташаккул меёбад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Гузоштани таҳкурсӣ

1 Нақшаи худро нависед. Ин амал бо ду роҳ аст: он чизе ки шумо мехоҳед тағир диҳед ва он чизе ки мехоҳед шудан мехоҳед. Шумо наметавонед якеро бе дигаре гиред. Муваффақият саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад, шумо бояд донед, ки пеш аз оғоз кадом ҷангро интихоб кунед.
- Хусусияти нави пешбинишудаи шумо ба рушди шахсии шумо чӣ гуна мусоидат хоҳад кард? Дар ин марҳила, бисёриҳо ба хулосае меоянд, ки чизи зарурӣ тағирёбии шахсият нест, балки як одати хурд аст, ки ба муносибати шумо бо одамони дигар таъсири манфӣ мерасонад. Ба қадри кофӣ хурд?
- Агар касе ҳаст, ки шумо мехоҳед бештар ба он монанд бошед, эътироф кунед, ки ба чӣ тақлид кардан мехоҳед. Танҳо ба он шахс нигоҳ накунед ва нагӯед: "Бале, ман мехоҳам чунин бошам". Бифаҳмед, ки маҳз ба шумо чӣ маъқул аст - ин шахс бо вазъиятҳои гуногун чӣ гуна муносибат мекунад? Чӣ тавр сухан гуфтан? Чӣ тавр рафтан ё ҳаракат кардан? Муҳимтар аз ҳама, ин чӣ гуна ба беҳбудии ин шахс мусоидат мекунад?
2 Ба касе бигӯед. Яке аз сабабҳои муваффақияти майзадагони беном дар он аст, ки шумо чизҳоеро меоваред, ки одатан дар бораи онҳо сухан намегӯяд. Агар ягон каси дигар масъулияти шуморо бармеангезад, пас шумо ҳавасмандии берунаеро ба даст меоред, ки ба таври дигар нахостед.
- Бо дӯсти худ дар бораи он чизе, ки мехоҳед ба даст оред, сӯҳбат кунед. Агар шумо ба ин шахс эътимод кунед, пас ӯ метавонад шуморо ба самти дуруст барангезад (ё ӯ ба шумо гӯяд, ки шумо хандовар ҳастед, ё намегузорад, ки шумо гумроҳ шавед). Қувваи иловагии мағзи сар ва як ҷуфт чашм дуртар аз расм, агар ба шумо писанд ояд, ба шумо дар фаҳмидани тарзи рафтор ва таассуроти шумо кӯмак мекунад.
3 Системаи мукофотдиҳиро таъсис диҳед. Он метавонад ҳама чиз бошад. Ҳар чизе... Он метавонад хурд бошад, ба монанди ҳаракат додани маҳтобҳои шишагӣ аз як ҷайб ба ҷайби дигар, ё ба андозаи таътил. Ҳар чӣ бошад, онро барои шумо арзишманд созед.
- Ва дар он нуқтаҳои қатъиро таъин кунед. Агар шумо ба назди он духтари зебо биравед ва чизе гуфта метавонед, олӣ! Ин аллакай чизе аст. Агар шумо ҳафтаи оянда ба назди ӯ равед ва ба ӯ шӯхӣ гӯед, олӣ! Худро барои ҳама чиз мукофот диҳед, ин кори душвор аст.

Усули 2 аз 5: Тағйир додани шакли тафаккури шумо

1 Нишон дода нашавед. Вақте ки шумо худро як шахси шармгин ва дурандеш меҳисобед, шумо инро ҳамчун истинод истифода мебаред. Чаро шумо рӯзи ҷумъа ба он базм намеравед? …Ана тамом. Шумо ягон сабаб надоред. Вақте ки шумо худро дар ин ё он тарз баррасӣ карданро бас мекунед, ҷаҳон барои шумо кушода мешавад.
- Шумо доимо тағйир меёбад. Агар шумо худро ботаник ҳисобед, шумо метавонед ин хусусиятҳоро дошта бошед. Аммо агар шумо дарк кунед, ки шумо доимо меафзояд ва тағир меёбад, пас шумо метавонед имкониятҳоеро кушоед, ки ба ин рушд илҳом мебахшанд, имкониятҳое, ки шумо аз онҳо канорагирӣ мекардед.
2 Ба истилоҳҳои "бетағйир" фикр карданро бас кунед. Мисли тамғакоғазҳо, танҳо бо сиёҳ ва сафед фикр карданро бас кунед. Бачаҳо, ин даҳшатовар нест, ҳокимият бад нест ва китобҳои дарсӣ воқеан муфид мебошанд.Пас аз он ки шумо аниқ фаҳмед дарки шумо чизҳо онро барои шумо муайян мекунанд, шумо имконоти бештар ва аз ин рӯ рафтори бештарро хоҳед дид.
- Баъзе одамон хислатҳои муайянро "тағирнопазир" меҳисобанд ва ин ба рафтори онҳо сахт таъсир мерасонад. Баръакс тафаккури "афзоиш" мебуд, ки дар он бинанда хислатҳоро тағйирпазир ва доимо тағйирёбанда меҳисобад. Ин тарзи тафаккур дар кӯдакии барвақт ташаккул ёфтааст ва метавонад ба шахсият таъсири назаррас расонад. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки чизҳо "тағирнопазиранд", пас шумо бовар намекунед, ки онҳоро тағир дода метавонед. Шумо ҷаҳонро чӣ гуна мебинед? Он метавонад муайян кунад, ки шумо худро дар муносибат чӣ гуна мебинед, чӣ гуна шумо бо муноқишаҳо мубориза мебаред ва чӣ қадар зуд аз нобарориҳо шифо меёбед.
3 Андешаҳои манфиро аз худ дур кунед. Танҳо бас кунед. Зебогии ақли шумо дар он аст, ки он як қисми шумост ва аз ин рӯ шумо онро идора мекунед. Агар шумо худро ба худ андеша карда бошед, ки "Эй Худо, ман наметавонам, наметавонам, наметавонам, наметавонам, наметавонам", пас шумо эҳтимолан наметавонед. Вақте ки ин овоз ба сухан оғоз мекунад, онро хомӯш кунед. Ин ба шумо ҳеҷ фоида нахоҳад овард.
- Тасмаи резиниро аз банди худ гузоред ва ҳангоми сар задани андешаҳои бад онро торсакӣ занед.
- Вақте ки овоз пайдо мешавад, онро бо овози Доналд Дак бигӯед. Ба он ҷиддӣ муносибат кардан хеле душвортар хоҳад буд.
- Сари худро баланд нигоҳ доред. Аслан. Тағир додани забони бадани шумо воқеан метавонад эҳсосоти шуморо тағир диҳад ва аз ин рӯ фикр кунед.

Усули 3 аз 5: Тағйир додани намунаҳои дарк

1 Фейк то эҷод кардан. Дар дини Зен -буддизм чунин сухане ҳаст, ки ба шумо лозим аст, ки аз дар берун равед. Агар шумо камтар шармгин шудан хоҳед, ба одамон наздик шавед ва бо онҳо сӯҳбат кунед. Агар шумо касонеро, ки бисёр мехонанд, қадр кунед, хонданро оғоз кунед. Танҳо даромадан. Одамон одатҳои бад доранд, аммо роҳҳои тағир додани онҳо мавҷуданд.
- Ҳеҷ кас набояд донад, ки дар қаъри шумо эҳсос мекунед, ки шумо маргро аз сар мегузаронед. Медонед чаро? Зеро ба қарибӣ он мегузарад. Ақл дорои қобилияти аҷиби мутобиқ шудан аст. Он чизе, ки як бор пушти шуморо ларзонд, пас аз як муддати кофӣ, кулоҳи дӯстдоштаи кӯҳнаи шумо мешавад.
2 Вонамуд кунед, ки шахси дигар ҳастед. Хуб, усули иҷрои нақши каси дигар обрӯи бад гирифт, аммо агар Дастин Хоффман ин корро карда бошад, пас мо метавонем низ кӯшиш кунем. Бо ин усул шумо комилан ба ягон каси дигар ғарқ мешавед. Ин шумо нестед, ин махлуқи навест, ки шумо мехоҳед кӯшиш кунед.
- Он 24/7 аст. Шумо бояд одатҳои ин хислати навро дар ҳама ҳолат қабул кунед. Ӯ чӣ гуна менишинад? Чеҳраи чеҳраи ӯ дар вазъияти ором чист? Чӣ ӯро нигарон мекунад? Чӣ тавр ӯ вақтро мекушад? Ӯ бо кӣ алоқаманд аст?
3 Вақтро барои машғулият ҷудо кунед. Хуб, ба шумо гуфтан, ки аз кӣ буданатон комилан даст кашед ва танҳо бо қудрати андеша ва одат шахсияти нав гиред, хандаовар аст. Ҳеҷ роҳе нест, ки шумо 24 соат дар як рӯз, 7 рӯз дар як ҳафта ба он часпед. Пас, ба худ каме вақт диҳед, то он чизеро, ки мехоҳед, эҳсос кунед.
- Агар шумо рӯзи ҷумъа зиёфате ороед, ки аз он хеле метарсед, ба худ бигӯед, ки шаби ҷумъа ё субҳи шанбе шумо танҳо 20 дақиқа вақт ҷудо мекунед, то пурра дар бораи он нигарон шавед. 20 дақиқаи бемантиқӣ ва бесамарӣ. Аммо берун аз он, ҳеҷ чиз. Ба он пайваст шавед. Медонед чӣ мешавад? Дар ниҳоят, шумо хоҳед дид, ки ба шумо тамоман вақт ҷудо кардан лозим нест.

Усули 4 аз 5: Тағйир додани рафтор

1 Худро ба шароити нав партоед. Дар асл, ягона роҳи дидани тағирот дар худ ин илова кардани чизи нав ба ҳаёти шумост. Барои ин шумо бояд рафтори нав, одамони нав ва фаъолиятҳои навро қабул кунед. Шумо наметавонед як корро такрор кунед ва натиҷаҳои гуногунро интизор шавед.
- Аз хурд оғоз кунед. Ба клуб ҳамроҳ шавед. Ба коре, ки берун аз малака ва қобилиятҳоятон аст, даст ёбед. Дар бораи он хонданро оғоз кунед. Инчунин, ба шароити кӯҳна барнагардед.Шумо намехоҳед вақтро бо одамоне гузаронед, ки баръакси он чизеро, ки шумо ба даст овардан мехоҳед, мекунанд.
- Худро дар ҳолати худ гузоред. Агар шумо аз тортанакҳо метарсед, ба ҳуҷрае равед, ки он ҷо аст. Рӯз ба рӯз, як сантиметр ба ӯ наздиктар. Дар охир шумо дар паҳлӯи ӯ нишастаед. Баъдтар, шумо онро нигоҳ медоред. Гӯшдории доимӣ ҳисси тарсро дар майна суст мекунад. Ҳоло "тортанакҳо" -ро гиред ва онҳоро бо ҳар чизе, ки ҳадафи шумост, иваз кунед.
2 Рӯзнома нигоҳ доред. Барои дар роҳ мондан ба шумо эҳсоси қавии худшиносӣ лозим аст. Нигоҳ доштани рӯзнома метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки фикру ақидаатонро таҳлил кунед ва таҳлил кунед, ки шумо бо ин тағирот чӣ гуна муносибат кардаед. Нависед, ки усули шумо чӣ кор кардааст ва барои танзими усули шумо чӣ кор накардааст.
3 Бале бигӯед. Агар шумо худро ба шароити нав партофтан душвор бошад, дар ин бора чунин фикр кунед: Аз даст додани имкониятҳо даст кашед. Агар шумо аломатеро бинед, ки қаблан гумон мекардед, дубора нигаред. Агар дӯсте аз шумо чизе талаб кунад, ки шумо ҳеҷ чизро намедонед, розӣ шавед. Шумо аз ин хеле беҳтар хоҳед шуд.
- Аммо фаромӯш накунед, ки қарорҳои бехатар қабул кунед. Агар касе аз шумо хоҳиш кунад, ки ба ҷаҳидан ба қулла равед, ин корро накунед. Мағзи худро истифода баред.

Усули 5 аз 5: Илова кардани ламсҳои ниҳоӣ

1 Пӯшед. Хуб, либос одамро ба вуҷуд намеорад, аммо онҳо метавонанд ба шумо бо тафаккури дуруст кумак кунанд. Гарчанде ки ин шахсияти шуморо тамоман дигар намекунад, он метавонад хизмат кунад ба ту ёдрас кардани шахсе, ки шумо шудан мехоҳед.
- Он метавонад ба андозаи кулоҳ хурд бошад. Агар чизе бошад, ки ба ин шахсияти нав ишора кунад, онро дар чашм нигоҳ доред. Ин шуморо водор месозад, ки ҳамоҳанг бо худ бошед ва диссонанти маърифатиро коҳиш диҳед.
2 Гирифтани одатҳо. Тарзи либос ва тарзи фикрронӣ шояд кофӣ набошад. Дар бораи он фикр кунед, ки ин шахси нав чӣ кор хоҳад кард ва ин корро мекунад. Оё вай дар ҷустуҷӯи ҳамкории иҷтимоӣ аст? Аз васоити ахбори омма дурӣ ҷӯед? Оё маҷаллаи иқтисодиро мехонед? Ҳар чӣ бошад, бикун.
- Он на ҳамеша бояд калон бошад - чизҳои хурд низ кор мекунанд. Оё ӯ сумкаи гулобӣ мепӯшид? Оё ӯ ба як гурӯҳи мушаххас гӯш медод? То ҳадди имкон ба тасвир ворид шавед.
3 Ором шудан. Ҳоло, ки шумо ин одатҳои нав ва эҳтимол дӯстони нав ва фаъолиятҳои навро ба даст овардаед, шумо шояд каме шармгин шавед. Ҳоло муҳим аст, ки худро қабул кунед, ҳар кӣ бошед ва дар куҷо бошед. Нохунҳои худро кашед ва қарор кунед, ки мемонед.
- Худро аз ҷиҳати равонӣ решакан кардан хатарнок аст. Агар шумо муваффақ бошед, шояд ба шумо вақт лозим шавад, то эҳсос кунед, ки шумо воқеан "шумо" ҳастед. Ором бошед. Ин эҳсос вақте ба амал хоҳад омад, ки шумо хоҳиши худро ба шахсони наздики некӯаҳволии худ нигоҳ доред.
4 Дар бораи шахсияти нави худ фикр кунед. Оё шумо воқеан ба он чизе ки мехостед расидед? Оё одамон дар бораи шумо бештар мусбат фикр мекунанд, вақте ки шумо ба таври гуногун амал мекунед ва либос мепӯшед? Оё шумо омодаед, ки худро ба қурбонии инсони комил қурбон кунед?
- Бисёр одамон дар ин марҳила мефаҳманд, ки ба онҳо тағирот дар шахсият лозим нест, балки пазириши шахсияти онҳо ва омодагӣ ба кӯшиши такмил додани худ ба ҷои пинҳон дар зери тасвири сунъӣ, ки онҳо дар назди мардум мегиранд.

Маслиҳатҳо

Агар шумо фавран тағир наёбед, рӯҳафтода нашавед, он каме вақт мегирад.
Агар шумо фикр кунед, ки аз сабаби волидайн ё одамони дигар дар ҳаёти худ кӣ будани худро тағир дода наметавонед, чизҳои ночизро тағир диҳед. Одатҳое, ки ба шумо маъқул нестанд, хориҷ кунед ва одатҳои навро ҷорӣ кунед. Агар модар ё падар бипурсад, ки чӣ шуд, ба онҳо фаҳмонед, ки худбаҳодиҳии шумо хуб аст ва шумо танҳо мекӯшед, ки худро бо худ бароҳат ҳис кунед.
Оҳиста тағир диҳед. Тағироти шадид метавонад саволҳоро ба миён орад. Мушкилоти худро ҳал кунед ва бо он соҳа кор кунед. Он бо мурури замон табиӣ мешавад.
Дар хотир доред, ки шумо набояд шахсияти худро тағир диҳед, то одамонро ба шумо монанд созед. Худро барои шахсияти худ қабул кардан душвор аст, хусусан вақте ки шумо рӯҳияи бад доред, аммо худро дӯст доред.Он гоҳ дигарон метавонанд.
Дар тобистон оғоз кунед ва он гоҳ дар тирамоҳ одамон як нави шуморо хоҳанд дид.
Ҳеҷ гоҳ шахсияти худро тағир надиҳед, зеро дигарон шуморо дӯст намедоранд. Агар шумо ашхос бошед, танҳо аз сабаби он ки онҳо "сард" ҳастанд, зебо набошед. Ба як гурӯҳи готҳои воқеӣ дар мактаби худ назар кунед. Ҳама истода, ба ширинҳо механданд ва шӯхӣ мекунанд, ки чӣ тавр таъқибкунандагони мактаб як рӯз барои онҳо кор хоҳанд кард.