Ҳаётро осонтар мекунад

Видео: Ададҳо 🇹🇯 пластилин | ракамхо | сурудхои точики | кудакон | детский канал | для детей |лайк подписка

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 2: Аз манфӣ ва интизориҳои мӯътадил халос шавед
Қисми 2 аз 2: Ҳаёти худро бо юмор ва мусбат пур кунед
Маслиҳатҳо

Оё шумо ҳамеша ба ҳаёт аз ҳад ҷиддӣ муносибат мекунед? Оё истироҳат кардан ва иртибот доштан ба рӯйдодҳо бароятон душвор аст? Шояд инстинкти табиии шумо ба шумо мегӯяд, ки шумо бояд ба ҳама чизҳои атроф интиқодкорона муносибат кунед, ҳамаро ҳамеша ислоҳ кунед ва ба паҳлӯи манфии вазъият диққат диҳед. Он гоҳ эҳтимол дорад, ки шумо аксар вақт рӯҳияи дигаронро вайрон мекунед ва инчунин нерӯи худро беҳуда сарф мекунед.Агар шумо дарк кунед, ки шумо ҳаётро хеле ҷиддӣ қабул мекунед, шумо метавонед тасаввуроти худро дар бораи ҷаҳон тағир диҳед, ки ба некӯаҳволии шумо таъсири мусбат мерасонад ва сифати зиндагии шуморо беҳтар мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Аз манфӣ ва интизориҳои мӯътадил халос шавед

1 Интизориҳои мӯътадил барои худ ва дигарон. Ба таври соддатар иртибот надоштан ба рӯйдодҳои ҳаёт баъзан бо интизориҳои аз ҳад зиёд алоқаманд аст. Ҳама "хоҳиш", "ниёз", "бояд" ва "бояд" -ро фаромӯш кунед, то истироҳат кунед ва миқдори манфии атрофи шуморо, ки аз ҳад зиёд ҷиддӣ ба вуҷуд омадааст, маҳдуд кунед.
- Аз консепсияи идеал даст кашиданро ёд гиред. Ҳеҷ чиз комил нест. Номукаммалӣ хислатро бой мегардонад ва қобилияти танзими интизории комил метавонад ба шумо кумак кунад ва ба ҷанбаҳои мусбати вазъият ё сифатҳои шахс таваҷҷӯҳ кунед.
2 Аз ҳолатҳои стресс пешгирӣ кунед. Стресс яке аз омилҳои асосиест, ки қобилияти истироҳатро маҳдуд мекунад. Аз ҳолатҳои стресс канорагирӣ кунед, то стрессро коҳиш диҳед, мусбат фикр кунед ва бо ҳаёт осонтар робита кунед.
- Агар имконпазир бошад, аз ҳолатҳои стресс халос шавед. Агар ин имконнопазир бошад, пас кӯшиш кунед, ки як нафаси чуқур кашед ва аксуламали худро ба назар гиред, то эҳсосоти эҳтиётӣ ва шиддати зиёдро пешгирӣ кунед.
- Ҳамеша барои истироҳат ва сабук кардани стресс дар давоми рӯз вақт ҷудо кунед. Масалан, 10 дақиқа пиёда рафтан метавонад стрессро бартараф созад.
3 Бартараф кардани шиддат. Шиддат эҳсоси вазнинӣ ва ҷиддиро баланд мекунад. Паст кардани шиддат тавассути машқ ё массаж барои истироҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ.
- Машқи мунтазам барои нигоҳ доштани саломатӣ ва коҳиш додани стресс муҳим аст.
- Ҳангоми машқ эндорфинҳо бароварда мешаванд, ки ба беҳтар шудани кайфият ва хоби солим мусоидат мекунанд.
- Массаж барои истироҳат ва сабук кардани нишонаҳои ҷисмонии шиддат, ки метавонад аз ҷиддияти шумо ба вуҷуд ояд, кӯмак мекунад.
- Ҳатто чизе монанди ваннаи гарм метавонад барои рафъи стресс пас аз рӯзи сахт ё эҳсосоти манфӣ кӯмак кунад.
4 Бо манфӣ мубориза баред. Андешаҳои манфӣ ба амалҳои манфӣ ва муносибати манфӣ мубаддал мешаванд. Манфӣ дар ҳаёти худро маҳдуд кунед, то истироҳат кунед ва дар атрофи шумо фазои мусбат эҷод кунед.
- Агар ягон чизи ногувор рӯй диҳад, кӯшиш кунед, ки онро ҳарчи зудтар фаромӯш кунед ва рӯйдодҳои гуворо, ки интизораш ҳастед, фаъолона тасаввур кунед.
- Агар шахс шарҳи манфӣ кунад, пас дар ин бора кӯтоҳ фикр кунед ва онро аз сари худ дур кунед. Агар шумо ба манфӣ таваҷҷӯҳ кунед, пас шумо танҳо сатҳи шиддат ва ҷиддияти вазъиятро афзоиш хоҳед дод.
5 Худ ва дигаронро бахшед. Кинаҳо ва андешаҳои кӯҳна дар бораи нокомилии шумо танҳо муносибати манфӣ ва ҷиддияти аз ҳад зиёдро тақвият медиҳанд. Бахшидани худ ва дигарон ба коҳиш додани стресс, таваҷҷӯҳ ба сифатҳои мусбат ва осон кардани зиндагӣ мусоидат мекунад.
- Дар раванди бахшиш инсон аз манфӣ халос мешавад ва онро бо муносибати мусбӣ иваз мекунад. Он инчунин стрессро коҳиш медиҳад, ҳисси сулҳ ва оромиро афзоиш медиҳад.
6 Шумораи одамони манфиро дар ҳаёти худ маҳдуд кунед. Одамони гирду атроф метавонанд ба мо ба андозаи зиёд таъсир расонанд. Худро аз одамони манфӣ муҳофизат кунед ва онҳоро бо одамони мусбат ва шодмон иваз кунед, ки зиндагии шуморо равшантар ва осонтар мекунанд.
- Агар шумо ин шахсро аз ҳаёти худ комилан нест карда натавонед ё намехоҳед ӯро хафа кунед, пас кӯшиш кунед, ки ҳузури ӯро маҳдуд кунед. Шумо инчунин метавонед бо ишора кардани нуқтаҳои мусбат дар гуфтор ё амали ӯ ба муносибат ва назари манфии ӯ муқобилат кунед. Бо ин роҳ шумо намегузоред, ки худро ба манфӣ ғарқ кунед.
7 Аз қоидаҳо дур шуданро омӯзед. Қоидаҳо моро роҳнамоӣ мекунанд ва дар ҳама ҳолат параметрҳои оқилона пешкаш мекунанд. Аммо агар онҳо ба муайян кардани муносибат ба худ ва дигарон шурӯъ кунанд, пас шахс метавонад якрав ва тобовар гардад. Аз қоидаҳо дур шуданро омӯзед, то шумо бо ҳама гуна вазъ беҳтар муносибат кунед ва муносибати худро бо дигарон беҳтар созед.
- Қоидаҳо бояд сабук карда шаванд, аммо вайрон нашаванд.Масалан, шумо метавонед аз тарафи дигар ба таваққуфгоҳ дароед, аммо агар шумо ба ин гурӯҳ шомил набошед, барои маъюбон ҷой гирифта наметавонед.
- Дар ҷои кор, шумо метавонед вақти хӯроки нисфирӯзии худро як рӯз каме дароз кунед ва сипас дар охири рӯз дер монед ё рӯзи дигар танаффуси нисфирӯзии худро кӯтоҳ кунед.
8 Бо худ кор кунед. Давра ба давра шумо рафтори кӯҳнаи худро фаромӯш мекунед ва ба он бармегардед, ки ин комилан муқаррарист. Кӯшиш кунед, ки монеъ нашавед, балки пеш равед. Агар шумо ба худ ва ба мусбат таваҷҷӯҳ кунед, шумо метавонед ба осонӣ ба роҳи нав баргардед.

Қисми 2 аз 2: Ҳаёти худро бо юмор ва мусбат пур кунед

1 Дар ҳама гуна вазъият юмор ва мусбатро пайдо кунед. Ҳатто дар ҳолати душвортарин, шумо метавонед юмор ва ҷанбаҳои мусбатро пайдо кунед. Чунин лаҳзаҳоро на ҳама вақт дар назари аввал мушоҳида кардан мумкин аст, аммо шумо бояд онҳоро эътироф кунед, то муносибати худро ба вазъ тавассути хандаҳои меҳрубонона тағйир диҳед.
- Андешаҳо ва рӯҳияи манфӣ шуморо хаста мекунанд ва муносибати ҷиддиро тақвият медиҳанд. Қобилияти ёфтани чизҳои мусбӣ дар ҳама гуна шахс ё вазъият ба шумо кӯмак мекунад, ки худро дар зиндагӣ бароҳат ҳис кунед.
- Як қатор таҳқиқот нишон доданд, ки муносибати мусбӣ имконияти муваффақият ва некӯаҳволии шуморо ба таври назаррас афзоиш медиҳад.
- Масалан, агар шумо афтода ва зонуи худро харошида бошед, кӯшиш кунед, ки дар бораи захм ва либосҳои дарида фикр накунед, балки баръакс ба хусумати худ ё ҷанбаи дигари вазъ хандед.
2 Ба худ хандед. Ин қобилият ҳамеша ба шумо кӯмак мекунад, ки юморро дар ҳама гуна ҳолат бубинед. Ин на танҳо ба шумо барои истироҳат кумак мекунад, балки ба ҳама атрофиёни шумо таъсири мусбат мерасонад.
- Омӯхтани ханда ба камбудиҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро қабул кунед ва ба дигарон нишон диҳед, ки шумо худро хеле ҷиддӣ қабул намекунед.
3 Худро бо одамони мусбат, ғамхор ва шавқовар иҳота кунед. Онҳо ба шумо дар ташаккули муносибати мусбӣ кӯмак мекунанд ва ба шумо чӣ гуна истироҳат карданро таълим медиҳанд. Маҳз ҳамин одамон дастгирии шумо дар муқобили манфӣ мебошанд.
- Онҳо набояд бо ҳама чиз бо шумо розӣ шаванд, аммо онҳо қодиранд бе ягон ҳукм ҳақиқатро гӯянд.
- Дӯстон ва ҳамкороне, ки назари мусбӣ доранд, на танҳо ба шумо ғамхорӣ мекунанд, балки онҳо инчунин ба шумо таълим медиҳанд, ки ба худатон эътимод кунед, бе он ки ҷиддӣ бошед.
4 Ба ҳолатҳои хандовар кушода бошед. Таҳқиқоти тиббӣ ҳақиқати қадимиро тасдиқ мекунанд, ки "ханда беҳтарин дору аст". Филмҳои хандовар, шӯхиҳо ва филмҳои мазҳакавӣ метавонанд ба паст кардани сатҳи стресс ва рафъи шиддати зиндагӣ мусоидат кунанд.
- Ҳар гуна ханда хандаовар аст, ба шарте ки он масхараи бераҳмонаи одамони дигар набошад. Филмҳои хандаовар ва намоишҳои телевизиониро тамошо кунед, китобҳо бихонед ё танҳо ҳунармандони ҳаҷвнигорро тамошо кунед. Ҳамаи ин метавонад ба шумо оромии дилхоҳ диҳад, тасаввуроти худро дар бораи ҷаҳон тағйир диҳад.
5 Ҳар рӯз мулоҳиза карданро оғоз кунед. Медитация як роҳи пурқувват барои беҳтар кардани консентратсия ва истироҳат аст. Барои ин фаъолият дар як рӯз чанд дақиқа ҷудо кунед ва ба зудӣ шумо беҳбуди рӯҳияи худро хоҳед дид.
- Дар тӯли ҳазорсолаҳо инсоният шаклҳои гуногуни мулоҳизаро истифода бурдааст. Онҳо ба мақсадҳои гуногун хизмат мекарданд, аз ҷустуҷӯи маърифати ботинӣ то истироҳат ва ба даст овардани қобилияти тамаркуз.
- Медитация инсонро аз ҷаҳони беруна ҷудо месозад ва ба олами ботинии худ таваҷҷӯҳ мекунад. Тавассути фаъолияти ҳаррӯза шумо метавонед тамаркуз ва истироҳатро омӯзед.
- Бо 5-10 дақиқа дар як рӯз оғоз кунед ва тадриҷан бо рушди қобилиятҳои худ боло равед.
6 Дуруст нишинед, ҳаракат накунед ва чашмонатонро пӯшед. Ҳолати дуруст калиди муҳим аст. Он нафаскашии озод ва гардиши хунро тақвият медиҳад ва диққатро ба як чиз равона мекунад. Чашмони худро пӯшед, то чизе шуморо парешон накунад.
- Ҷои ором ва осоиштаро ёбед, ки ҳеҷ кас шуморо халалдор накунад. Ҳама парешониро бартараф кунед, то шумо тавонед ба нафаскашии худ тамаркуз кунед, фикрҳоро тарк кунед ва дарки ҳиссиро баланд бардоред.
- Баробар ва бидуни шиддат нафас кашед. Ором шавед, кӯшиш накунед, ки нафаскашии худро назорат кунед.Яке аз роҳҳои беҳтарини тамаркуз ин таваҷҷӯҳ ба танҳо ба нафас, гуфтани "ман" дар нафас ва "ором" дар нафас аст.
- Агар ҳангоми мулоқот шумо консентратсияи ботинии худро гум кунед, нафаси чуқур кашед ва қуввати худро ба дарун равона кунед. Чунин ҳолатҳо табиатан табиӣ мебошанд, хусусан дар марҳилаҳои аввал.
7 Йогаи мулоимро иҷро кунед. Йогаи мулоим барои ором кардани мушакҳои шиддатёфта ва бадан кӯмак мекунад. Саги поин ба маънои аслан даҳ нафас ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед ва ба нуқтаи назари мусбӣ мутобиқ шавед.
- Шаклҳои мулоими йогаро барои истироҳат ва мустаҳкам кардани мушакҳо истифода баред. Йога ва барқарорсозии машқҳо махсус барои беҳтар кардани дарозкунӣ, барқарорсозии мушакҳо ва истироҳати тамоми бадан тарҳрезӣ шудаанд.
- Агар шумо барои як ҷаласаи пурраи йога вақт надошта бошед, пас саги поёнро барои 10 нафаси чуқур кашед. Адхо Муха Сванасана (номи поза дар санскрит) як ҳолати асосии йога мебошад, ки ба шумо на танҳо истироҳат, балки мушакҳоятонро мустаҳкам ва дароз мекунад ва машқи мунтазам муносибати шуморо ба ҳаёт ва атрофиёни шумо тағир медиҳад.
- Пеш аз оғози дарсҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки бо саломатии худ ба духтур муроҷиат кунед.