Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Табдил додани эҳсосоти худ
• Қисми 2 аз 2: Ба пеш ҳаракат кунед

Шумо метавонед нисбати ҳамсари собиқ ё ҷудошуда нафрати шадид эҳсос кунед ва аксар вақт ин нафрат шуморо боз ҳам бадтар ҳис мекунад. Вақте ки шумо кӯшиши барқарор кардани рӯҳияи худро пас аз ҷудо шудан бо шарики худ мекунед, хеле муҳим аст, ки ба худ вақт диҳед, то эҳсосотро эҳсос кунед ва зиндагии худро идома диҳед. Чунин иқдом кӯмак мекунад, ки нафрат нисбат ба шарики собиқи шумо ба як навъ эҳсосоти мусбат ва эҳтимол ҳатто фоидаовар табдил ёбад ва ниҳоят аз ғазаб халос шавем.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Табдил додани эҳсосоти худ

1. 1 Эҳсосоти худро дар рӯи коғаз тавсиф кунед. Як порча коғаз гиред ва каме вақт ҷудо кунед, то сабабҳои эҳсоси нафрат нисбат ба собиқи худро рехт. Ин метавонад сабаби он бошад, ки ӯ бо шумо кардааст ё ҳатто аз сабаби қарори муштарак. Кӯшиш кунед, ки инро то ҳадди имкон муфассал иҷро кунед ва аз эҳсосот ва эҳсосоти худ дар ҳақиқат самимӣ будан натарсед.
   • Ин метавонад ба шумо каме вақт лозим шавад, ки дар давоми он шумо ҳар рӯз фикрҳои нав илова мекунед, то даме ки шумо худро аз ҳама сабабҳои хашм ё дарди марбут ба шарики худ озод ҳис накунед. Шумо метавонед ҳама гуна хиёнат ё вазъиятеро муфассал тавсиф кунед, ки собиқи шумо шуморо беарзиш ҳис кардааст ё ба таври дигар шуморо таҳқир кардааст.
2. 2 Эҳсосоти худро таҳлил кунед. Пас аз навиштани ҳама нуқтаҳои эҳтимолии манфӣ ва давраҳои нафрат нисбат ба собиқи худ, ҳадди аққал ду маротиба қайдҳоро дубора хонед. Инро ҳамчун шаҳодати муносибати пешинаи худ ва дар он давра чӣ қадар бад ҳис карданатон истифода баред. Пас аз хондан, ҳуҷҷатро канда ё ба таври дигар нест кунед.Ҳамин тавр шумо нафрати худро нисбат ба собиқи худ эътироф мекунед, дар ҳоле ки онро аз даст додан ё аз дили худ решакан кардан мехоҳед.
   • Агар шумо терапевт ё мушовири касбии оилавиро бинед, ки ба шумо дар муносибатҳои шумо бо собиқи шумо кумак мекунад, шумо метавонед ба ин вохӯрӣ ҳуҷҷат биёред ва онро дар пеши ӯ нобуд кунед. Доштани шоҳиди мӯътамад оид ба нобуд шудани ҳуҷҷат метавонад шуморо водор созад, ки нафратро тарк кунед.
3. 3 Ба худ кӯмак кунед, ки аз нафрат халос шавед. Дар хотир доред, ки нафрат эҳсоси самарабахш нест ва аксар вақт барои шумо ва атрофиён хаста мешавад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр нафратро бо фикрҳои ҷолиб дар бораи оянда ё ҳавасмандӣ ба марҳилаи ояндаи ҳаёт иваз кардан мумкин аст, аммо бе собиқи шумо. Бо бартараф кардани нафрати худ, шумо метавонед ба эҳсосоти камтар зараровар, ба мисли раҳм, писанд накардан ё ҳатто бахшиши сӯиистифодабаранда гузаред.
   • Шояд шумо метарсед, ки нафратро раҳо кунед, зеро он шуморо бо собиқи худ пайваст мекунад. Хашм метавонад баръакси муҳаббат ё хушбахтӣ, ки замимаҳои мусбӣ мебошанд, ҳамчун як шакли пайванди манфӣ амал кунад. Ба ҷои иҷозат додани нафрат, замимаи шуморо ба собиқи шумо назорат мекунад, иҷозати он рафтани муносибатҳои гузаштаи шуморо тарк хоҳад кард. Рафтори бади собиқи худро пас аз хашм ва нафрататон партофтан фаромӯш накунед, аммо шумо метавонед шахсе бошед, ки аз эҳсосоте, ки рӯҳафтодагӣ мекунад ва шуморо бадтар ва танҳотар ҳис мекунад, озод шавед.

Қисми 2 аз 2: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Аз тамос бо шарики собиқ ё ҳамсари худ канорагирӣ кунед. Гарчанде ки хашми худро бо собиқи худ дар паёми дарозмуддати пур аз нафрат, матн ё овози хашмгин ҷолиб кардан мумкин аст, бо ҳеҷ васила бо ӯ тамос нагиред. Масофаи байни шумо ва шарики собиқи шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро идора кунед ва шуморо аз бозгашт ба эҳсосоти манфии бо ҷудошавӣ алоқаманд боздоред.
   • Агар ба шумо лозим аст, ки ашёи шахсиро мубодила кунед, аз дӯстон ё хешовандон кӯмак гиред, то бо собиқи худ рӯ ба рӯ вохӯред. Кӯшиш кунед, ки муддате аз ӯ дурӣ ҷӯед, ки ба шумо имкон медиҳад роҳи зиндагии худро идома диҳед, ки аз ҳама хотираҳои ғазаб ва нафрати қаблӣ озод бошад.
2. 2 Ба нигоҳубини худ оғоз кунед. Аксар вақт, хашм ва нафрат эҳсосоте мебошанд, ки метавонанд шуморо аз ниёзҳои шахсии шумо парешон кунанд. Барои эҳтиёҷоти шахсӣ вақт ҷудо кунед, ба монанди нигоҳубини бадан ё саломатии худ. Ин метавонад ваннаи оромкунанда, сайругашт дар ҷои дӯстдоштаи худ, маҳфил ё ҳунарҳои дастӣ бошад. Ғамхорӣ дар бораи худ раҳмдилии худро боз мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки нерӯи худро ба эҳтиёҷоти худ равона кунед, на ба эҳтиёҷоти собиқи шумо.
3. 3 Рӯйхати ҳадафҳоеро тартиб диҳед, ки шумо дар соли оянда ба даст овардан мехоҳед. Барои ҳавасманд кардани худ ба тамаркуз ба оянда на ба гузашта, рӯйхати ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддати солро созед. Дар бораи малакаҳое фикр кунед, ки мехоҳед омӯхтан ё такмил диҳед, аммо бинобар муносибати шумо бо собиқи худ ё аз сабаби энергияе, ки пас аз ҷудо шудан ба нафрат сарф мешавад, натавонистед оғоз кунед.
   • Инҳо метавонанд ҳадафҳои кӯтоҳмуддат бошанд, ба монанди синфи пухтупаз ё ҳадафҳои дарозмуддат, ба монанди мунтазам дар саҳар давидан ва ҳадди ақал се маротиба дар як ҳафта йога. Тамоми диққати худро ба вазифаҳои ноилшаванда равона кунед, ки дар он шумо ҳис мекунед, ки худро барои муваффақ шудан дар иҷрои онҳо маҷбур карда метавонед. Шумо эътимоди худро ба худ афзун хоҳед кард ва худро хуб ҳис хоҳед кард, агар шумо донед, ки қувват ва вақти шахсии шумо бо собиқи шумо беҳуда сарф намешавад.
4. 4 Бо дӯстон ва оила вақт гузаронед. Ҳангоми ҷудо шудан, ин гуна муошират ба шумо кӯмак мекунад, ки дастгирии оила ва дӯстони наздики шуморо дастгирӣ кунад.Онҳо эҳтимолан хоҳиши шуморо барои рафъи нафрат дастгирӣ кунанд ва ба нақшаҳои шумо дар оянда тамаркуз кунанд.
   • Инчунин, хешовандон метавонанд ба воқеаҳое, ки рӯй дода истодаанд, баҳо диҳанд ва дар шакли дастрас дастгирии мунтазам расонанд. Агар шумо бо ҳисси хашм ё нафрат мубориза баред, аз онҳо кӯмак ё маслиҳат пурсидан натарсед. Дастгирии наздикон дар замонҳои душвор ба ҳама чиз тағир меёбад ва ба шумо қудрати лозимиро медиҳад, то аз эҳсосоти манфӣ халос шавед.